Suy Niệm Tin mừng Chúa Nhật 33 Thường Niên C- (Luke 21:5-19)

Danh là giáo dân sống trong Giáo xứ nọ hằng chục năm, nhưng lâu nay anh ta không đi nhà thờ dự lễ nữa. Anh ta còn đi tới hàng xóm nói với bạn bè rằng Thiên Chúa ở trong tâm hồn mỗi người, Vì thế chúng ta không cần phải  đi nhà thờ để tìm Thiên Chúa nữa. Linh mục chính xứ nghe được nhiều người báo cáo lại cho ngài như thế,  và ngài quyết định tới thăm Danh một lần cho biết. Vị linh mục xuất hiện trưóc cửa nhà Danh vào một buổi tối mùa đông lạnh và thấy Danh một mình bên lò sưởi. Danh mời vị linh mục vào nhà và ngồi bên lò sưởi với mình. Vị Linh mục không hề nói gì về việc đi lễ nhà thờ, đi lễ của anh ta,  mặc dù Danh nghi ngờ đó là lý do mà vị linh mục tới thăm anh. Vị Linh mục chỉ nói chuyện tán ngẫu ngoài lề, như hỏi thăm gia đình, thời tiết . Trong khi đó, vị linh mục dùng kìm kẹp lửa để lấy những thanh củi đang cháy trong lò sưởi ra và đặt từng thanh củi cách xa nhau bên cạch lò  sưởi. Cả hai người xem những ngọn lửa nhấp nháy và rồi từ từ thắt ngủm trong một thời gian ngắn chỉ còn tro trắng bao quanh mảnh trên đầu cây củi  gỗ. Danh như đã nhận ra được cái ý nghĩa việc làm của vị Linh Mục. Anh quay lại vị linh mục và nói: "Thưa Cha, con sẽ đi nhà thờ vào chủ nhật tới này."

            Cũng giống như những thanh củi, chúng ta cần có sự hiệp thông với anh chị em của chúng ta trong đức tin để duy trì ngọn lửa đức tin của chúng ta. Chúng ta cần tới nhà thờ, tới với Chúa. Danh là một ví dụ về những người đã sống một cuộc sống cực đoan. Cũng có những người có những thái độ cực đoan khác, những người chỉ thấy sự hiện diện của Thiên Chúa trong nhà thờ hay Thánh lễ mà thôi. Chúa Giêsu đã cho chúng ta thấy được có những người trong chúng ta như thế trong bài Tin Mừng hôm nay. Qua bài Tin Mừng chúng ta thấy những người theo Chúa  trong đó có môn đệ của Chúa Giêsu đã cuốn hút bởi sự ngu nga và huy hoàng của Đền thờ Jerusalem. Đền thờ được xây hơn 46 năm mới hoàn thành và rất tốn phí vì được trang trí bằng vàng,  bạc của dân chúng dâng cúng và đóng góp. Đối với Dân Do Thái đền thờ là nơi Thiên Chúa ngự trên trái đất và những đồ trang điểm của ngôi đền này đã đem lại ý nghĩa niềm tin của họ vào Thiên Chúa rất mạnh mẽ. Chúng ta có thể hình dung những cú sốc trên khuôn mặt của họ khi Chúa Giêsu nói với họ rằng đền thờ này sẽ bị phá hủy hoàn toàn và không một hòn đá chồng trên hòn đá nào! Như một lời tiên tri, quân đội La Mã dưới sự chỉ huy của Titus đã phá huỷ đền thờ này vào năm 70.

            Chúa Giêsu nói về đền thờ rất có ý nghĩa và quan trọng không những chỉ cho dân Do Thái thời gian của Chúa Giêsu, nhưng còn quan trọng cho các Kitô hữu của mọi thời đại. Chúng ta phải nhớ rằng người dân Jerusalem là những người đã xây dựng và trang trí đềnThiên Chúa, những cũng là những người đồng thời có kế hoạch để hạm hại và giết con của Thiên Chúa. Nếu họ nhìn thấy Thiên Chúa trong các trang sức bằng đá và vàng, tại sao không có thể họ nhận ra Ngài bằng xương bằng thịt? Khi một ngôi đền trở nên thật hoành tráng, hùng vĩ mà mọi người không có thể nhìn thấy được Thiên Chúa, ngoại trừ trong đó, thời gian bị phá hủy  nó đã đến.' Làm thế nào để giải thích một thực tế là sự phát triển Kitô giáo trong thời Trung Cổ được kết hợp với một nền văn hóa mà trong đó cuộc sống con người và quyền con người bị coi là quá rẻ? Hãy suy nghĩ về các cuộc chiến tranh tôn giáo, tra tấn và giết hại tự do tư tưởng, việc đốt những người bị tình nghi là phù thủy và Buôn bán người nô lệ một cách vô nhân đạo . Có Phải chăng càng nhiều người tôn vinh đền thờ là nhà của Thiên Chúa, thì họ càng ít ngưỡng mộ con người nhân bản nên theo hình ảnh của Thiên Chúa?            Tuy nhiên, đó không phải phải là trường hợp. Đức tin của chúng ta đòi hỏi chúng ta phải nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong  nhân bản con người cũng như trong đền thờ. Thánh Phaolô nhắc nhở các tín hữu Côrintô rằng họ cũng thiêng liêng như đền thờ, mà các cơ quan của họ là đền thờ của Chúa Thánh Thần. "Anh em không biết sao: anh em là Ðền thờ của Thiên Chúa, và Thần khí Thiên Chúa ngự trong anh em? (1Cor 3:16).

            Tin Mừng hôm nay, do đó, thách thức chúng ta phải có nỗ lực để xem xét và phục vụ Thiên Chúa ngay cả trong đền thờ khi chúng ta có mặt để thờ phượng và trong một số khác sau khi thờ phượng. Hãy nhớ rằng, chúng ta cần phải đối xử và tôn trọng nhân phẩm những người khác không phải vì họ xứng đáng bởi hành vi hay lối cư xử của họ,  nhưng bởi vì Thiên Chúa ở trong họ. Thực thi cách này trong cuộc sống của chúng ta trong nhà thờ hay ở ngoài xã hội,  những hành động liên tục của chúng ta sẽ trở thành một việc làm cho cùng một Thiên Chúa, Đấng luôn ở trong tâm hồn con người chúng ta và cũng như trong đền thờ nữa.