Bài Giảng Chúa Nhật Thứ 6 Mùa Chay năm C- St. Philip 5-22-2022

Bài Giảng Chúa Nhật Thứ 6 Mùa Chay năm C- St. Philip 5-22-2022

Bài Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta trở lại quang cảnh đêm Tiệc Ly. Chúng ta nghĩ đến lúc Mười Hai Vị Tông Đồ đang quây quần bên bàn tiệc ly với Chúa Giê-xu. Chúng ta nghe những lời huyền bí và vinh quang của Ngài. Đây là bữa ăn cuối cùng Chúa Giê-su dùng với những người bạn thân nhất của ngài. Ngài muốn để lại cho họ một món quà trước khi rời khỏi họ.

Món qua đó là gì? Chúa Kitô muốn để lại điều gì cho các Tông đồ trong Bữa Tiệc Ly?

Sự bình an. "Bình an Thầy để lại với anh em; bình an của thầy ban cho anh em" Và lời Bình An của Ngài có ý nghĩa gì? Đó không phải là những gì chúng ta thường nghĩ: " Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian.." Sự bình an của Chúa Jêsus là trường tồn. Đó là bình an trong nội tâm, tràn ngập an bình trong các gia đình, trong cộng đồng, trong toàn thể quốc gia. Đó là sự bình yên đến từ việc không nghi ngờ gì về việc chúng ta được Ngài yêu thương.

Đó là sự bình yên đến từ việc không nghi ngờ gì rằng bất cứ khi nào chúng ta xúc phạm đến Ngài, Ngài sẽ luôn sẵn sàng tha thứ cho chúng ta. Đó là sự bình yên đến từ việc không nghi ngờ gì rằng chúng ta có một mục đích sống, một sứ mệnh; sứ mệnh mà chính Chúa Giêsu đã trao cho chúng ta: loan truyền Vương quốc của Người.

Như chúng ta đã nghe Thi thiên hôm nay: "Xin Ngài để cho khuôn mặt của Ngài chiếu sáng trên chúng tôi. Vậy, đường lối của bạn được cả thế gian biết đến; trong muôn dân, sự cứu rỗi của bạn." Chỉ bởi vì Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta sự bình an này, bằng cách cho chúng ta đức tin vào tình yêu, lòng thương xót và sứ mệnh của Người, nên Người mới có thể truyền lệnh cho chúng ta: “Đừng để lòng các con phải bối rối hay sợ hãi”.

Nếu bình an của chúng ta dựa trên bất cứ thứ gì khác: sự nổi tiếng, giàu có, tiện nghi hay quyền lực, thì nó sẽ không ổn định, bởi vì tất cả những thứ đó đều dễ bị thay đổi. Nhưng sự bình an của Chúa Giê Su KiTô không dễ bị tổn thương, bởi vì nó dựa trên tình yêu thương, lòng thương xót và sứ mệnh của Ngài, và những điều đó là bất diệt.

Tôi đã kể cho bạn nghe câu chuyện về Đức Phanxicô-Xaviê Nguyễn Văn Thuận trước đây. Bây giơ ông được tòa thánh nhận là đáng đánh Kính và trên quá trình điều tra đẻ phong thánh. Đánh đánh Kính Hồng Y Thuận là một tù nhân chiến tranh, nhưng ông là một hồng y, và là nguồn cảm hứng cho người Việt Nam và các tín hữu khác trên toàn thế giới. Ông qua đời tại Rome vào tháng 9 năm 2002, bị đày ải khỏi quê hương của chúng tôi. Tất cả những ai biết ông trong những năm cuối đời đều bị ấn tượng bởi sự bình yên và vui vẻ bên trong ông.Tất cả những ai biết ông trong những năm cuối đời đều bị ấn tượng bởi sự bình yên và vui vẻ nơi ông. Ông là người đã tìm thấy sự bình an của Chúa Giêsu Kito, sự ổn định đến từ việc khám phá và bám vào những lẽ thật sâu xa hơn.

Trước khi bị đày ải, ông từng là Giám mục tại Giáo phận tôi, Giáo phận Nha Trang, VN. Tháng 4 năm 1975, Đức Cha Thuận được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục kiêm Giám mục Phụ tá Sài Gòn, thủ đô miền Nam Việt Nam. Bảy ngày sau, Sài Gòn rơi vào tay Cộng sản. Ông đã bị chính quyền cộng sản bắt giữ và họ tống ông vào tù và trại cải tạo không xét xử trong 13 năm, vì cộng sản đã cố gắng tiêu diệt Giáo hội Công giáo ở nước ta nhưng không thành công. 9 năm trong số 13 năm đó, tổng giám mục Thuận bị biệt giam, trong những điều kiện khủng khiếp và sự khắc nghiệt khủng khiếp.

Quyết tâm tiếp tục phục vụ nhân dân của mình, anh ấy đã sử dụng những nguồn lực rất hạn chế của mình cho mục đích tốt. Ong ta nhờ một cậu bé mang cho mình những cuốn lịch, rồi ông ta xé thành nhiều mảnh nhỏ và dùng để viết những lời suy niệm với thông điệp hy vọng ngắn gọn gởi đến các tín hữu. Cậu bé đã sao chép các thông điệp đó và phổ biến chúng trong số các tín hữu, những thông điệp đã giúp họ rất nhiều để họ có thể chịu đựng được sự áp bức như những người tín hữu Việt Nam đã phải làm trong các thời kỳ bắt đạo trước đây.

Trong sự cô lập của ông, ban đầu nhà cầm quyền cộng sản quyết định chỉ có hai lính canh trông chừng ông, để không có nguy cơ lây nhiễm tư tưởng Công giáo cho quá nhiều người lính trẻ. Nhưng sau một tháng, Đức Tổng Giám mục Thuận đã kết bạn với cả hai và dạy họ tiếng Pháp hoặc tiếng Latinh, sau đó là một số bài thánh ca và lời cầu nguyện của Kitô giáo. Các quan chức buộc phải luân phiên lính canh hàng tuần để tránh những vụ chuyển đổi đáng xấu hổ như vậy. Nhưng chiến lược xoay vòng đã phản tác dụng.

Vị Tổng giám mục thánh thiện đã chiếu rọi sự tốt lành của Chúa Kitô một cách mạnh mẽ, ngay cả trong lúc đau khổ về tinh thần và thể xác, đến nỗi Ngài sẽ chiến thắng những người lính canh của mình mà không cần cố gắng, khiến họ tò mò và quan tâm đến “bí mật” của Ngài; đó là đức tin của Ngài. kết thúc, nhà cầm quyền cộng sản quay trở lại phân công hai lính canh thường trực. Vì họ nói rằng thà mất hai người còn hơn mất hai mươi người hay nhiều hơn. Đó là loại sức mạnh nội tâm và sự bình an trong tâm hồn mà Chúa Giêsu muốn ban cho chúng ta. Chúng ta cần được nhắc nhở rằng tình yêu của Chúa Giêsu, lòng thương xót và sứ mệnh của Ngài có thể mang lại cho chúng ta sự bình an nội tâm mà chúng ta hằng mong ước, khi tình bạn của chúng ta với Ngài lớn lên, thì kinh nghiệm của chúng ta về sự bình an đó cũng vậy.

Chúa Giêsu yêu cầu các môn đệ và chúng ta chứng tỏ tình yêu của mình bằng sự trung thành với sứ mệnh mà Chúa Giêsu đã giao phó cho chúng ta. Chúng ta được hỗ trợ trong việc này nhờ tác động của Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của chúng ta. Cũng như Chúa Cha đã ban món quà lớn nhất của Ngài bằng cách sai Con Một của Ngài đến thế gian, thì bây giờ, khi Chúa Giêsu lên cùng Chúa Cha, Chúa Thánh Thần sẽ được tuôn đổ trên mặt đất.

Điểm quan trọng của Tin Mừng Chúa Nhật này là tất cả những ai theo Chúa Giê Su Kitô phải thể hiện tình yêu thương của họ đối với Ngài bằng cách kiên trì trong đức tin, hy vọng và tình yêu thương. Sự xa cách khỏi Chúa Giêsu, như khi Ngài lên trời, chúng ta có thể đau buồn khổ sở, nhưng không có nghĩa là chúng ta bị bỏ rơi. Thầy trở về với Chúa Cha, nên làm cho tâm hồn mọi tín hữu được bình an, nhất là dưới ánh sáng của Chúa Giêsu đã hứa ban Chúa Thánh Thần, Đấng dẫn dắt chúng ta trên con đường kết hiệp vĩnh cửu với Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con, Chúa Thánh Thần. Tinh thần. Đây là một khả năng tốt cho tất cả chúng ta!

Trong Bài Đọc Thứ Hai này, chúng ta được thấy một tầm nhìn đầy cảm hứng và sống động về thành Giê-ru-sa-lem trên trời, nơi Hội Thánh khải hoàn, gồm tất cả những ai đã vượt qua từ sự sống cho đến sự Vinh quang của Thiên Chúa, hiện diện với Ba Ngôi Chí Thánh. Đó là một cách khác để diễn tả rằng “Thiên Chúa sẽ ở trong tất cả”, như Thánh Phao-lô mô tả trong Thư Thứ Nhất gửi tín hữu Cô-rinh-tô (15, 28), khi sự cứu chuộc của chúng ta sẽ hoàn tất.

Trong hai tuần cuối cùng của Mùa Phục sinh này, chúng ta được mời gọi ngày càng mở rộng tâm hồn mình hơn với Chúa Giêsu để chuẩn bị cho Lễ Hiện Xuống. Khi làm như vậy, chúng ta có thể cảm nghiệm được nhiều hơn tình yêu vĩ đại của Chúa Phục Sinh, và phát triển khả năng yêu mến Người nhiều hơn, trong tất cả những gì Người kêu gọi chúng ta làm.

My Homily Sixth Sunday of Easter Year C 2022

This Sunday’s Gospel passage comes from the Farewell Discourse of Jesus at the Last Supper, right before his betrayal, crucifixion and death occurred.

Jesus spoke to his disciples about returning to the Father. The Lord Jesus had come to earth as the ambassador of the Father, with the mission of revealing God’s love for the human race, and bestowing the gift of salvation by rising from the dead. What Jesus taught and the works that he performed came from God, and Jesus would ultimately return to the Father at the Ascension.

What does Jesus want to leave to his Apostles at the Last Supper? Peace. "Peace, I leave with you; my peace I give to you." And what does he mean by peace? It is not what we usually think: as He said: "Not as the world gives do I give it to you." The peace of Jesus is lasting. It is interior peace of heart, which overflows into peace in families, in communities, in entire nations. It is the peace that comes from knowing without any doubt whatsoever that we are loved by him. It is the peace that comes from knowing without any doubt whatsoever that whenever we offend him, he will always be ready to forgive us. It is the peace that comes from knowing without any doubt whatsoever that we have a purpose in life, a mission; the mission that Jesus himself has given us: to spread his Kingdom.

By giving us faith in his love, mercy, and mission, he can command us: "Do not let your hearts be troubled or afraid." If our peace were based on anything else: popularity, wealth, comfort, or power, it would be unstable, because all those things are vulnerable to change. But the peace of Jesus Christ isn't vulnerable, because it's based on his love, mercy, and mission, and those are everlasting.

I did tell you the story of Venerable Francis-Xavier Nguyễn Văn Thuận before. He was a prisoner of war, But he was a cardinal, and a source of inspiration for the Vietnamese and other faithful worldwide. He died in Rome in September 2002, exiled from our homeland. Everyone who knew him during the last years of his life was impressed by his interior peace and joy.

He was someone who had found Jesus Christ's peace, the stability that comes from discovering and clinging to the deeper truths. Before his exile, he served as bishop in my diocese, Diocese of Nha Trang VN. In April of 1975, Bishop Thuận was named Archbishop and Coadjutor Bishop of Saigon, the capital of South Vietnam. Seven days later, Saigon fell to the Communists. He was arrested by the communist authorities and they put him in prison and Reeducation camp without a trial for 13 years, as the communists tried unsuccessfully to destroy the Catholic Church in our country.

Nine of those 13 years archbishop Thuan was spent in solitary confinement, in gruesome conditions and horrible privations.

Determined to continue serving his people, he used his very limited resources for good. He asked a delivery boy to bring him calendars, which he tore into small pieces and used to write brief messages of hope to the faithful. The boy copied the messages and spread them among the faithful, messages which greatly helped them to endure under oppression as the Vietnamese faithful had had to do in previous periods of persecution.

In his isolation, at first the communist authorities decided to have only two guards watch over him, so as not to risk contaminating too many young soldiers with the Archbishop's Catholic ideas. But after a month, Archbishop Thuan had made friends with both of them and taught them French or Latin and then some Christian hymns and prayers. Officials were forced to rotate guards every week in order to avoid such embarrassing conversions. But the rotation strategy backfired.

The holy Archbishop radiated Christ's goodness so powerfully, even in the midst of his emotional and physical suffering, that he would win over his guards without even trying, sparking their curiosity and interest in his "secret”; that is, his faith. In the end, the communist authority went back to assigning two permanent guards. For they said that it was better to lose two of their men than lose twenty or more men.

That's the kind of interior strength and peace of mind that Jesus wants to give us. We need to be reminded that the love of Jesus, and His mercy, and mission can give us the interior peace we long for, that as our friendship with Him grows, so will our experience of that peace.

Jesus asked his disciples, and us to demonstrate our love, by fidelity to the mission Jesus has entrusted to us. We are assisted in this by the action of God’s Holy Spirit in our lives. Just as the Father gave his greatest gift by sending his only Son into the world, so now, when Jesus ascends to the Father, the Holy Spirit will be poured out upon the face of the earth.

The important point of this Sunday’s Gospel is that all who follow Jesus Christ must demonstrate their love for Him by persevering in faith, hope and love. Separation from the Lord Jesus, as when He ascended into Heaven, may be painful, but it does not mean being abandoned. The Master returns to the Father, which should fill the hearts of all believers with peace, especially in the light of Jesus’ promise of sending the Holy Spirit who leads us along the way to eternal union with the Blessed Trinity: Father, Son, Holy Spirit. This is a possibility for all of us!

In this Second Reading, we are given an inspiring and vivid vision of the heavenly Jerusalem, where the Church Triumphant, composed all who have passed from life to God’s Glory, are present with the Holy Trinity. It is another way of expressing that “God will be all in all,” as Saint Paul describes it in his First Letter to the Corinthians (15, 28), when our redemption will be fully accomplished.

During these final two weeks of the Easter Season, we are called to open our hearts more and more to the Lord Jesus in preparation for Pentecost. In doing so may we experience more the great love of our Risen Lord, and grow in our ability to love him more, in all that he calls us to do.