Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm tuần thứ Hai Phục Sinh
Những người quyền thế ở thế gian thường dùng sự sợ đe doạ người khác để bảo vệ quyền lực của họ và kiểm soát người khác. Các cơ quan chức năng người Do Thái đã đe dọa thánh Phêrô và các tông đồ với những hình phạt tàn khốc nếu như họ vẫn tiếp tục làm chứng cho Chúa Giêsu kitô Phục Sinh. Nhưng Thánh Phêrô vẫn can trường đứng lên tiếp tục làm chứng cho Chúa Kitô , và các tông đồ đã không còn sợ hãi những đe của những người Do Thái; Chúa Thánh Thần đã nâng đỡ và che chở họ! Phản ứng của họ là thà chết mà vâng lời Thiên Chúa còn hơn nghe con người, đấy chính là lời khuyên mà chúng ta nên theo ngày hôm nay.
Một trong những lý do mà chúng ta thấy rằng rất khó khăn cho chúng ta để hiểu được những điều trên trời và chúng ta không biết Thiên Chúa một cách thân tình, cá nhân như chúng ta phải biết. Thánh Gioan miêu tả Chúa Giêsu như là một trong những người đã đến từ bên trên để dạy chúng ta cách mà Thiên Chúa đối xử với con người chúng ta và dạy cho chúng ta về một Thiên Chúa luôn yêu thương, mà chúng ta đã không bao giờ thực sự được biết đến. Không chỉ vậy, Chúa Giêsu còn ban sự sống đời đời cho những ai sẵn sàng tin vào Ngài; Thật vậy, chúng ta hãy mặc lấy tâm tình với Chúa trong tâm hồn, và Ngài sẽ ban Thánh Thần của Ngài xuống cho chúng ta một cách "không giới hạn" Thật là một lời hứa mà tất cả chúng ta chỉ cần thực sự tin tưởng và đến cầu xin nơi Ngài. Chúa Giêsu đã hứa với chúng ta rất nhiều, và nhiều hơn những gì mà chúng ta có thể tưởng tượng, nhưng long tin của chúng ta còn qua yếu kém!
Trong mùa Phục Sinh này, chúng ta hãy giữ lời hứa của Chúa Giêsu trong tâm hồn và trái tim của chúng ta và xin Chúa hướng dẫn, dạy bảo cho chúng ta biết thêm và hiểu được những điều trên Trời mà Ngài đã mang đến cho chúng ta. Nhưng trên hết, chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta một phần rất lớn Thánh Thần mà Chúa đã hứa ban cho chúng ta.
Reflection:
Those in worldly authority often use fear to protect their power and to control others. The authorities threatened Peter and the apostles with dire punishments if they continued their witness to the Risen Jesus. But they had lost their fear — the Spirit had taken care of that! Their response was that it was far better to obey God than humans — advice we should follow today.
One of the reasons we find that so difficult is that we do not understand heavenly things and we do not know God as personally as we ought. John portrays Jesus as the one who has come from above to teach us the ways of God and to reveal to us a God we have never really known. Not only that, Jesus gives eternal life to those who are willing to believe in him — that is, put on his mind and heart — and he gives the Spirit ‘without measure.’ This is quite a promise — one that we really need to believe and to ask for. Jesus has promised us so much — more than we can imagine — and we have settled for so little!
In this Easter season, let us take the promises of Jesus to heart and ask to be taught the heavenly things that he has brought for us. But above all, let us ask for a huge portion of that Spirit that the Lord offers.
Thursday of 2nd Week of Easter 2023
The Father loves the Son and has given everything over to him. John 3:35
It’s interesting to note that the words of today’s Gospel appear to be from Saint John the Baptist, since they come within the context of his testimony to Jesus. Some commentators, however, suggest that they are words that were actually spoken by Jesus and that the Evangelist inserts them here as a continuation of the testimony of the Baptist, attributing them to Saint John. Regardless of who actually spoke these words, the line quoted above gives us much to reflect upon, in that it gives us insight into the very meaning and practice of true love.
What is love? Is it a feeling? An emotion? A drive or a desire for something or someone? Of course, the secular understanding of love is much different than a divine understanding of love. Oftentimes the secular view of love is more self-centered. To “love” someone or something is to want to possess that person or object. “Love” from a secular view focuses upon the attraction and desire. But true love, from a divine perspective, is very different.
The line quoted above tells us two things: First, we are told that “The Father loves the Son…” But then we are given a definition of that love. We are told that love in this case results in the Father giving “everything over” to the Son. When we consider the word “everything” in this passage, it is clear that this can only refer to the Father giving Himself to the Son in totality. Within the life of the Father, everything means His very essence, His being, His personhood, His whole divine self. The Father does not say, “I want;” rather, the Father says, “I give.” And the Son receives all that the Father is.
Though this is deep and mystical language, it becomes very practical for our lives when we understand that divine love is not about wanting, taking, desiring, feeling, etc. Divine love is about giving. It’s about the giving of oneself to another. And it’s not just about giving some of yourself away, it’s about giving “everything” away.
If the Father gave everything to the Son, does that mean that the Father has nothing left? Certainly not. The beautiful nature of divine love is that it is never ending. The more one gives themself away, the more they have. Thus, the gift of the life of the Father to the Son is infinite and eternal. The Father never ceases to give, and the Son never ceases to receive. And the more the Father gives Himself to the Son, the more the Father becomes the essence of love itself.
The same is true in our lives. It’s easy to fall into the trap of thinking that love should only go so far. But if we are to strive to imitate and participate in the love the Father has for the Son, then we must also understand that love is about giving, not receiving, and that the giving must be a gift of everything, holding nothing back. We must give ourselves away to others without counting the cost and without exception.
Reflect, today, upon your view of love. Look at it from a practical perspective as you think about the people whom you are especially called to love with a divine love. Do you understand your duty to give yourself to them completely? Do you realize that giving yourself away will not result in the loss of your life but in the fulfillment of it? Ponder the divine love that the Father has for the Son and make the radical and holy choice today to strive to imitate and participate in that same love.
My loving Lord, the Father has given all to You, and You, in turn, have given all to the Father. The love You share is infinite and eternal, overflowing into the lives of all Your creatures. Draw me into that divine love, dear Lord, and help me to imitate and share in Your love by fully giving my life to others. Jesus, I trust in You.
Thursday of 2nd Week of Easter 2023
Opening Prayer: Lord God, although it’s not clear whether these are the words of Jesus or of John the Baptist, I know your saving message is contained in them. Through this immersion in your word, let the Holy Spirit make his home in me. Let the Gospel become a living word, fount of Easter life, and joy.
1. John the Baptist: In the very last chapter of the Old Testament, we find this: “Now I am sending my messenger–he will prepare the way before me; and the lord whom you seek will come suddenly to his temple; the messenger of the covenant whom you desire–see, he is coming! says the LORD of hosts” (Malachi 3:1). These words of Malachi point to John the Baptist. He is the messenger and also the new Elijah predicted in Malachi 3:23. This is very clear from the angel Gabriel’s words about John in Luke 1:17. “He will go before him in the spirit and power of Elijah to turn the hearts of fathers toward children and the disobedient to the understanding of the righteous, to prepare a people fit for the Lord.” John was thus the messenger full of spirit and power, who witnessed to Jesus Christ.
2. Peter and the Apostles: “For the one whom God sent speaks the words of God. He does not ration his gift of the Spirit.” In today’s first reading from the Acts of the Apostles, the inimical Sanhedrin prohibited preaching, but Peter and the apostles boldly replied, “We must obey God rather than men” (Acts 5:29). They did not ration their gift of the Holy Spirit, but fearlessly proclaimed the Death and Resurrection of the Christ. “The God of our ancestors raised Jesus, though you had him killed by hanging him on a tree…We are witnesses of these things, as is the Holy Spirit that God has given to those who obey him” (Acts 5:30-32). This is the power of the word of God; it makes us fearless witnesses—like the prophet Elijah, like St. John the Baptist, like St. Peter. If God sends us, we must speak the words of God.
3. The Wrath of God: The passage concludes with a dreadful phrase: “Whoever disobeys the Son will not see life, but the wrath of God remains upon him.” What is this wrath? Wrath is the name sinners give to God’s justice, and even his mercy. Returning to the messenger in Malachi, we read, “But who can endure the day of his coming? Who can stand firm when he appears? For he will be like a refiner’s fire, like fullers’ lye… I will draw near to you for judgment, and I will be swift to bear witness against sorcerers, adulterers, and perjurers…” (Malachi 3:2,5). To dross, the refiner’s fire is wrathful, while silver remains untouched. The truth makes the honest man rejoice, but enrages the perjurer—so much so that “When they [the Sanhedrin] heard this, they became infuriated and wanted to put them [the apostles] to death” (Acts 5:33). Do not fear God’s wrath; the very Scriptures themselves bear testimony, “If we have died with him we shall also live with him” (2 Timothy 2:11).
Conversing with Christ: Lord Jesus, your word is powerful! The more slowly I read it, and the more I pray on it, the more it says to me. Your word is truly a lamp unto my feet and a light unto my path. Thanks be to God!
Suy Niệm Tin Mừng Thứ Năm tuần thứ Hai
Mùa Phục sinh.
Trong bài đọc Thứ Nhất, các tông đồ đã nói với Tòa Công luận là họ phải rao giảng Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô vì Ngài là Đấng Cứu Thế bởi vì Chúa Thánh Thần đã bảo họ làm như vậy. Các thành viên của Tòa Công luận rất búc xúc và tức giận đến mức họ đe doạ muốn giết các Tông Đồ và cấm họ nêu tên Chúa Giêsu và rao Giảng về Chúa Giêsu Kittô, Nhưng các Tông Đồ không hề sợ hải, họ một mực tuyên bố là "sự vâng lời Thiên Chúa là tối thượng, đến trước sự vâng phục con người".
Reflection 2014:
A person filled with the Holy Spirit is on fire with love for God and speaks of salvation and forgiveness of sins in Jesus alone. Jesus came to our world, lived, suffered, died and rose for our salvation. We are called to be saved and then to save others. The most important thing to do in our lives is to save men from hell and damnation and to bring them to heaven.
The apostles knew this because they have seen heavenly things when Jesus was with them. They have heard heavenly discourses from Jesus like the Sermon on the Mount, the parables of the kingdom, the discourse during the Last Supper, etc. They have seen how Jesus as Son of God had died a horrible death. Then they saw the Risen Christ for 40 days after his Resurrection.
So they knew that their preaching was so important that they risked physical harm and proclaimed Jesus as Lord and Saviour of the world, and of every individual here on earth. Filled with the Holy Spirit, they went everywhere witnessing to what they had seen and heard about Jesus. Do you feel compelled to speak about Jesus to others?
Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm tuần thứ Hai Phục Sinh SG2016
Nếu chúng ta thử nghĩ như trong quá khứ, cha ông của chúng ta là Các thánh Tử Đạo Việt Nam nghe lời dụ dỗ của quan chức và triều đình chấp nhận bỏ đạo, không dậy cho con cháu về Chúa mà nhận vinh quang với cuộc đời hoàn toàn hạnh phúc, thì chắc rằng Đạo Công Giáo và lời Chúa không được phổ biến rộng rãi như hôm nay. Cũng như các tông đồ nếu họ không thực trong lòng, can đảm để phổ biến những câu chuyện về Chúa Giêsu phục sinh và Chúa đã phải chết như thế nào để chúng ta có thể có sự tha thứ tội lỗi của chúng ta và có được sự sống đời đời.
Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, các tông đồ không thể che dấu được những nỗi vui mừng vì biết được Chân Lý, sự thật, họ không còn sợ hãi những mối đe dọa bắt nạt của những người có quyền hành, cho dù phải chết. Các Thánh đã làm theo sự lựa chọn của họ: họ vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời con người. Họ đã không im lặng về những việc làm trái với công lý, mà đã đứng lên bênh vực theo lẽ phải, trong tình yêu của Thiên Chúa. Đây không phải là những gì bí mật, nhưng là sự chia sẻ với tất cả mọi người.
Nhiều điều trong số những giáo huấn của Chúa Giêsu dường như xa lạ với những người nghe Chúa. Họ dường như cảm thấy thế giới của họ đang đảo ngược; giá trị của Ngài thì rất khác xa những giá trị của họ trong thực tại. Thánh Gioan cho chúng ta biết lý do tại sao: Chúa Giêsu đến từ trên cao, trong khi con người đến ngay bên dưới thế này và hai thế giới rất khác nhau. Chúng ta không thể xưng là tín đồ của Chúa Giêsu Kitô nếu như chúng ta vẫn cứ tiếp tục cuộc sống của chúng ta như trước.
Mang DANH Chúa Giêsu có nghĩa là phài học hỏi liên tục để trở thành một con người khác biệt với những người khác. Chúng ta hãy nên suy niệm về Chúa Giêsu và thế giới mà ngài đại diện cho chúng ta trong tư tưởng, lời nói, giá trị và hành động. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta là làm công dân của nước Trời, ngay cả khi chúng ta đang sống trên trái đất. Và chúng ta có thể bắt đầu cuộc hành trình này bằng cách cho phép Chúa làm việc trong và qua chúng ta.
Lạy Chúa, Xin Chúa biến đổi lòng trí và trái tim của chúng con.
Reflection Thursday 2nd Week of Easter - 7th April 2016
Perhaps at some time in the past we had some absolutely joyful piece of news but were forbidden to tell anyone. It probably felt as if it were burning within us and that we would explode unless we shared it with someone. The apostles carried in their hearts the story of the risen Jesus and how he had died so that we might have forgiveness of sins and eternal life. How could anyone possibly keep this a secret? The bullying threats of the authorities meant nothing to them. They made their choice: they would obey God rather than human beings. We should not be silent about justice, right and wrong, or the love of God. These should not be secrets, but shared with all.
Many of the teachings of Jesus seemed strange to the people who heard them. They seemed to turn their world upside down — his values were very different from theirs. John tells us why: Jesus came from above, while humans are from below — two very different worlds. We cannot profess to be followers of Jesus but continue our lives as before. Bearing the name of Jesus means learning to be a very different sort of human being. We reflect Jesus and the world he represents in our thoughts, words, values, and deeds. Jesus calls us to be people of heaven even while we live on earth, and we begin this journey by allowing him to work in and through us. Lord, transform my mind and heart.
Những người quyền thế ở thế gian thường dùng sự sợ đe doạ người khác để bảo vệ quyền lực của họ và kiểm soát người khác. Các cơ quan chức năng người Do Thái đã đe dọa thánh Phêrô và các tông đồ với những hình phạt tàn khốc nếu như họ vẫn tiếp tục làm chứng cho Chúa Giêsu kitô Phục Sinh. Nhưng Thánh Phêrô vẫn can trường đứng lên tiếp tục làm chứng cho Chúa Kitô , và các tông đồ đã không còn sợ hãi những đe của những người Do Thái; Chúa Thánh Thần đã nâng đỡ và che chở họ! Phản ứng của họ là thà chết mà vâng lời Thiên Chúa còn hơn nghe con người, đấy chính là lời khuyên mà chúng ta nên theo ngày hôm nay.
Một trong những lý do mà chúng ta thấy rằng rất khó khăn cho chúng ta để hiểu được những điều trên trời và chúng ta không biết Thiên Chúa một cách thân tình, cá nhân như chúng ta phải biết. Thánh Gioan miêu tả Chúa Giêsu như là một trong những người đã đến từ bên trên để dạy chúng ta cách mà Thiên Chúa đối xử với con người chúng ta và dạy cho chúng ta về một Thiên Chúa luôn yêu thương, mà chúng ta đã không bao giờ thực sự được biết đến. Không chỉ vậy, Chúa Giêsu còn ban sự sống đời đời cho những ai sẵn sàng tin vào Ngài; Thật vậy, chúng ta hãy mặc lấy tâm tình với Chúa trong tâm hồn, và Ngài sẽ ban Thánh Thần của Ngài xuống cho chúng ta một cách "không giới hạn" Thật là một lời hứa mà tất cả chúng ta chỉ cần thực sự tin tưởng và đến cầu xin nơi Ngài. Chúa Giêsu đã hứa với chúng ta rất nhiều, và nhiều hơn những gì mà chúng ta có thể tưởng tượng, nhưng long tin của chúng ta còn qua yếu kém!
Trong mùa Phục Sinh này, chúng ta hãy giữ lời hứa của Chúa Giêsu trong tâm hồn và trái tim của chúng ta và xin Chúa hướng dẫn, dạy bảo cho chúng ta biết thêm và hiểu được những điều trên Trời mà Ngài đã mang đến cho chúng ta. Nhưng trên hết, chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta một phần rất lớn Thánh Thần mà Chúa đã hứa ban cho chúng ta.
Those in worldly authority often use fear to protect their power and to control others. The authorities threatened Peter and the apostles with dire punishments if they continued their witness to the Risen Jesus. But they had lost their fear — the Spirit had taken care of that! Their response was that it was far better to obey God than humans — advice we should follow today.
One of the reasons we find that so difficult is that we do not understand heavenly things and we do not know God as personally as we ought. John portrays Jesus as the one who has come from above to teach us the ways of God and to reveal to us a God we have never really known. Not only that, Jesus gives eternal life to those who are willing to believe in him — that is, put on his mind and heart — and he gives the Spirit ‘without measure.’ This is quite a promise — one that we really need to believe and to ask for. Jesus has promised us so much — more than we can imagine — and we have settled for so little!
In this Easter season, let us take the promises of Jesus to heart and ask to be taught the heavenly things that he has brought for us. But above all, let us ask for a huge portion of that Spirit that the Lord offers.
The Father loves the Son and has given everything over to him. John 3:35
It’s interesting to note that the words of today’s Gospel appear to be from Saint John the Baptist, since they come within the context of his testimony to Jesus. Some commentators, however, suggest that they are words that were actually spoken by Jesus and that the Evangelist inserts them here as a continuation of the testimony of the Baptist, attributing them to Saint John. Regardless of who actually spoke these words, the line quoted above gives us much to reflect upon, in that it gives us insight into the very meaning and practice of true love.
What is love? Is it a feeling? An emotion? A drive or a desire for something or someone? Of course, the secular understanding of love is much different than a divine understanding of love. Oftentimes the secular view of love is more self-centered. To “love” someone or something is to want to possess that person or object. “Love” from a secular view focuses upon the attraction and desire. But true love, from a divine perspective, is very different.
The line quoted above tells us two things: First, we are told that “The Father loves the Son…” But then we are given a definition of that love. We are told that love in this case results in the Father giving “everything over” to the Son. When we consider the word “everything” in this passage, it is clear that this can only refer to the Father giving Himself to the Son in totality. Within the life of the Father, everything means His very essence, His being, His personhood, His whole divine self. The Father does not say, “I want;” rather, the Father says, “I give.” And the Son receives all that the Father is.
Though this is deep and mystical language, it becomes very practical for our lives when we understand that divine love is not about wanting, taking, desiring, feeling, etc. Divine love is about giving. It’s about the giving of oneself to another. And it’s not just about giving some of yourself away, it’s about giving “everything” away.
If the Father gave everything to the Son, does that mean that the Father has nothing left? Certainly not. The beautiful nature of divine love is that it is never ending. The more one gives themself away, the more they have. Thus, the gift of the life of the Father to the Son is infinite and eternal. The Father never ceases to give, and the Son never ceases to receive. And the more the Father gives Himself to the Son, the more the Father becomes the essence of love itself.
The same is true in our lives. It’s easy to fall into the trap of thinking that love should only go so far. But if we are to strive to imitate and participate in the love the Father has for the Son, then we must also understand that love is about giving, not receiving, and that the giving must be a gift of everything, holding nothing back. We must give ourselves away to others without counting the cost and without exception.
Reflect, today, upon your view of love. Look at it from a practical perspective as you think about the people whom you are especially called to love with a divine love. Do you understand your duty to give yourself to them completely? Do you realize that giving yourself away will not result in the loss of your life but in the fulfillment of it? Ponder the divine love that the Father has for the Son and make the radical and holy choice today to strive to imitate and participate in that same love.
My loving Lord, the Father has given all to You, and You, in turn, have given all to the Father. The love You share is infinite and eternal, overflowing into the lives of all Your creatures. Draw me into that divine love, dear Lord, and help me to imitate and share in Your love by fully giving my life to others. Jesus, I trust in You.
Opening Prayer: Lord God, although it’s not clear whether these are the words of Jesus or of John the Baptist, I know your saving message is contained in them. Through this immersion in your word, let the Holy Spirit make his home in me. Let the Gospel become a living word, fount of Easter life, and joy.
1. John the Baptist: In the very last chapter of the Old Testament, we find this: “Now I am sending my messenger–he will prepare the way before me; and the lord whom you seek will come suddenly to his temple; the messenger of the covenant whom you desire–see, he is coming! says the LORD of hosts” (Malachi 3:1). These words of Malachi point to John the Baptist. He is the messenger and also the new Elijah predicted in Malachi 3:23. This is very clear from the angel Gabriel’s words about John in Luke 1:17. “He will go before him in the spirit and power of Elijah to turn the hearts of fathers toward children and the disobedient to the understanding of the righteous, to prepare a people fit for the Lord.” John was thus the messenger full of spirit and power, who witnessed to Jesus Christ.
2. Peter and the Apostles: “For the one whom God sent speaks the words of God. He does not ration his gift of the Spirit.” In today’s first reading from the Acts of the Apostles, the inimical Sanhedrin prohibited preaching, but Peter and the apostles boldly replied, “We must obey God rather than men” (Acts 5:29). They did not ration their gift of the Holy Spirit, but fearlessly proclaimed the Death and Resurrection of the Christ. “The God of our ancestors raised Jesus, though you had him killed by hanging him on a tree…We are witnesses of these things, as is the Holy Spirit that God has given to those who obey him” (Acts 5:30-32). This is the power of the word of God; it makes us fearless witnesses—like the prophet Elijah, like St. John the Baptist, like St. Peter. If God sends us, we must speak the words of God.
3. The Wrath of God: The passage concludes with a dreadful phrase: “Whoever disobeys the Son will not see life, but the wrath of God remains upon him.” What is this wrath? Wrath is the name sinners give to God’s justice, and even his mercy. Returning to the messenger in Malachi, we read, “But who can endure the day of his coming? Who can stand firm when he appears? For he will be like a refiner’s fire, like fullers’ lye… I will draw near to you for judgment, and I will be swift to bear witness against sorcerers, adulterers, and perjurers…” (Malachi 3:2,5). To dross, the refiner’s fire is wrathful, while silver remains untouched. The truth makes the honest man rejoice, but enrages the perjurer—so much so that “When they [the Sanhedrin] heard this, they became infuriated and wanted to put them [the apostles] to death” (Acts 5:33). Do not fear God’s wrath; the very Scriptures themselves bear testimony, “If we have died with him we shall also live with him” (2 Timothy 2:11).
Conversing with Christ: Lord Jesus, your word is powerful! The more slowly I read it, and the more I pray on it, the more it says to me. Your word is truly a lamp unto my feet and a light unto my path. Thanks be to God!
Trong bài đọc Thứ Nhất, các tông đồ đã nói với Tòa Công luận là họ phải rao giảng Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô vì Ngài là Đấng Cứu Thế bởi vì Chúa Thánh Thần đã bảo họ làm như vậy. Các thành viên của Tòa Công luận rất búc xúc và tức giận đến mức họ đe doạ muốn giết các Tông Đồ và cấm họ nêu tên Chúa Giêsu và rao Giảng về Chúa Giêsu Kittô, Nhưng các Tông Đồ không hề sợ hải, họ một mực tuyên bố là "sự vâng lời Thiên Chúa là tối thượng, đến trước sự vâng phục con người".
A person filled with the Holy Spirit is on fire with love for God and speaks of salvation and forgiveness of sins in Jesus alone. Jesus came to our world, lived, suffered, died and rose for our salvation. We are called to be saved and then to save others. The most important thing to do in our lives is to save men from hell and damnation and to bring them to heaven.
The apostles knew this because they have seen heavenly things when Jesus was with them. They have heard heavenly discourses from Jesus like the Sermon on the Mount, the parables of the kingdom, the discourse during the Last Supper, etc. They have seen how Jesus as Son of God had died a horrible death. Then they saw the Risen Christ for 40 days after his Resurrection.
So they knew that their preaching was so important that they risked physical harm and proclaimed Jesus as Lord and Saviour of the world, and of every individual here on earth. Filled with the Holy Spirit, they went everywhere witnessing to what they had seen and heard about Jesus. Do you feel compelled to speak about Jesus to others?
Nếu chúng ta thử nghĩ như trong quá khứ, cha ông của chúng ta là Các thánh Tử Đạo Việt Nam nghe lời dụ dỗ của quan chức và triều đình chấp nhận bỏ đạo, không dậy cho con cháu về Chúa mà nhận vinh quang với cuộc đời hoàn toàn hạnh phúc, thì chắc rằng Đạo Công Giáo và lời Chúa không được phổ biến rộng rãi như hôm nay. Cũng như các tông đồ nếu họ không thực trong lòng, can đảm để phổ biến những câu chuyện về Chúa Giêsu phục sinh và Chúa đã phải chết như thế nào để chúng ta có thể có sự tha thứ tội lỗi của chúng ta và có được sự sống đời đời.
Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, các tông đồ không thể che dấu được những nỗi vui mừng vì biết được Chân Lý, sự thật, họ không còn sợ hãi những mối đe dọa bắt nạt của những người có quyền hành, cho dù phải chết. Các Thánh đã làm theo sự lựa chọn của họ: họ vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời con người. Họ đã không im lặng về những việc làm trái với công lý, mà đã đứng lên bênh vực theo lẽ phải, trong tình yêu của Thiên Chúa. Đây không phải là những gì bí mật, nhưng là sự chia sẻ với tất cả mọi người.
Nhiều điều trong số những giáo huấn của Chúa Giêsu dường như xa lạ với những người nghe Chúa. Họ dường như cảm thấy thế giới của họ đang đảo ngược; giá trị của Ngài thì rất khác xa những giá trị của họ trong thực tại. Thánh Gioan cho chúng ta biết lý do tại sao: Chúa Giêsu đến từ trên cao, trong khi con người đến ngay bên dưới thế này và hai thế giới rất khác nhau. Chúng ta không thể xưng là tín đồ của Chúa Giêsu Kitô nếu như chúng ta vẫn cứ tiếp tục cuộc sống của chúng ta như trước.
Mang DANH Chúa Giêsu có nghĩa là phài học hỏi liên tục để trở thành một con người khác biệt với những người khác. Chúng ta hãy nên suy niệm về Chúa Giêsu và thế giới mà ngài đại diện cho chúng ta trong tư tưởng, lời nói, giá trị và hành động. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta là làm công dân của nước Trời, ngay cả khi chúng ta đang sống trên trái đất. Và chúng ta có thể bắt đầu cuộc hành trình này bằng cách cho phép Chúa làm việc trong và qua chúng ta.
Lạy Chúa, Xin Chúa biến đổi lòng trí và trái tim của chúng con.
Perhaps at some time in the past we had some absolutely joyful piece of news but were forbidden to tell anyone. It probably felt as if it were burning within us and that we would explode unless we shared it with someone. The apostles carried in their hearts the story of the risen Jesus and how he had died so that we might have forgiveness of sins and eternal life. How could anyone possibly keep this a secret? The bullying threats of the authorities meant nothing to them. They made their choice: they would obey God rather than human beings. We should not be silent about justice, right and wrong, or the love of God. These should not be secrets, but shared with all.
Many of the teachings of Jesus seemed strange to the people who heard them. They seemed to turn their world upside down — his values were very different from theirs. John tells us why: Jesus came from above, while humans are from below — two very different worlds. We cannot profess to be followers of Jesus but continue our lives as before. Bearing the name of Jesus means learning to be a very different sort of human being. We reflect Jesus and the world he represents in our thoughts, words, values, and deeds. Jesus calls us to be people of heaven even while we live on earth, and we begin this journey by allowing him to work in and through us. Lord, transform my mind and heart.
No comments:
Post a Comment