Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần 26 Thường Niên (Luke 9:51-56)

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần 26 Thường Niên (Luke 9:51-56)

            Hôm nay chúng ta hãy suy niệm vào tình yêu bao la của Chúa Giêsu Kitô đã ban cho chúng ta, Đó là một tình yêu có sự tôn trọng tự do cá nhân riêng của mỗi người. Trong những khoảnh khắc của cuộc sống, đôi khi chúng ta chẳng khắc gì những người của Samaria, có những hành động kém thân thiện, không hiếu khách khi Chúa Kitô đi qua và muốn ghé thăm chúng ta. Lúc nào là lúc mà Chúa Giêsu mới có thể đã ghé thăm, hoặc đã đi qua đời chúng ta?

            Chúng ta không thể biết được là khi nào Ngài đã đến với chúng ta. Có thể Ngài đến trong hình bóng một người bé nhỏ, thấp hèn nhất trong chúng ta, có thể là một em bé đang lang thang bán vé sổ trên các vỉa hè, có thể là người hành khất đang ăn xin trên đường phố, hay có thể là một bà cụ già ngồi bán mớ rau xanh bên đường….hay một người nào đó đang thiếu thốn tình thương, đang thất vọng, đang cần sự chú ý và giúp đỡ của chúng ta.!

            Chúa Giêsu luôn luôn đi qua trong cuộc sống của chúng ta, trong những khoảng thời gian tốt có, xấu có, Sự qua lại ghé thăm của Ngài luôn luôn là những mục đích để giúp chúng ta phát triển và lớn mạnh thêm trong đức tin, để giúp chúng ta kiên định giữ lời dạy bảo của Ngài và tìm kiếm vương quốc của Ngài là Thiên Đàng trước tiên .

            Chúng ta hãy cố gắng không nên từ chối bất cứ điều gì mà có vẻ không tốt cho chúng ta, hay là một sự thất vọng, vv . Chúng ta hãy nhớ cầu nguyện xin Chúa ban cho chúng ta những ân sũng và những hồng ơn được hiểu biết và kiên nhẫn, được ơn sức mạnh tinh thần trong thời gian thử thách. Và đặc biệt nhất là hồng ân của trí tuệ để chúng ta biết phân biệt và nhận ra Chúa khi Chúa đến và đang đi qua đời chúng ta.

Meditation:

 Are you surprised to see two of Jesus' disciples praying for the destruction of a Samaritan village? The Jews and Samaritans had been divided for centuries. Jewish pilgrims who passed through Samaritan territory were often assaulted. Jesus did the unthinkable for a Jew. He not only decided to travel through Samaritan territory at personal risk, but he also asked for hospitality in one of their villages! Jesus' offer of friendship was rebuffed. Is there any wonder that the disciples were indignant and felt justified in wanting to see retribution done to this village? Wouldn't you respond the same way? Jesus, however, rebukes his disciples for their lack of toleration.  Jesus had "set his face toward Jerusalem" to die on a cross that Jew, Samaritan and Gentile might be reconciled with God and be united as one people in Christ.

Tolerance is a much needed virtue today. But aren't we often tolerant for the wrong thing or for the wrong motive? Christian love seeks the highest good of both one's neighbor and one's enemy. When Abraham Lincoln was criticized for his courtesy and tolerance towards his enemies during the American Civil War, he responded: "Do I not destroy my enemies when I make them my friends?" How do you treat those who cross you and cause you trouble? Do you seek their good rather than their harm?

"Lord Jesus, you are gracious, merciful, and kind. Set me free from my prejudice and intolerance towards those I find disagreeable, and widen my heart to love and to do good even to those who wish me harm or evil."

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần 26 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần 26 Thường Niên

Bài đọc Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy được những sự kiện quan trọng trong sứ vụ công khai của Chúa Giêsu Kitô: Ông Phêrô đã tuyên xưng đức tin ông và tin vào Chúa Giêsu, Ngài là Đấng Thiên sai của Thiên Chúa, đã tiên đoán về sự đau khổ về cuộc khổ nạn của Ngài và cái chết và sự phục sinh của Ngài và Ngài cũng đã tõ mình ra trong cuộc biến mình với Môi-se và Ê-li trước mặt các tông đồ Phêrô, Giacôbê và Gioan.

      Đây chính trong bối cảnh này mà Chúa Giêsu thấy các môn đệ tranh cãi về cái tôi, về cái chức quyền của họ "Họ đã tranh cãi là ai trong số họ là người lớn nhất." Và Chúa Giêsu đã giáo huấn họ, dạy cho họ biết được cái giá trị của của mỗi người chúng ta trong nước của Thiên Chúa, và Ngài đã mang một đứa trẻ trước mặt họ, "Ai đón chào những đứa trẻ này vì danh thầy, là đón chào thầy, và ai chào đón thầy, thì đón chào Đấng đã sai thầy và hãy nghe đây. nếu một ai trong các người được coi như thè nhỏ nhất hay thấp kém nhất trong số tất cả các con, Thì người ấy là một con người vĩ đại nhất. "

            Trong giá trị của Thiên Chúa, người lớn nhất vĩ đại nhất là nhỏ nhất và thấp kém. Thật là vinh ph1uc cho ngững ai có tinh thần của người nghèo... Những người than khóc... Hiền lành... Những ai đói khát vì sự công chính... Những ai bị bách hại vì sự công chính." (Mt 5: 3-10)

      Con Thiên Chúa "Ngài đã hủy mình ra không, là lĩnh lấy thân phận tôi đòi, trở thành giống hẳn người ta; đem thân đội lốt người phàm, ⁸ Ngài đã hạ mình thấp hèn, trở thành vâng phục cho đến chết, và là cái chết thập giá! ⁹ Bởi vậy Thiên Chúa đã siêu tôn Ngài! và ban cho Ngài Danh hiệu vượt quá mọi danh hiệu,"(Phil 2: 7-9)

      Để theo Đức Giêsu kitô là đi theo con người đầy tờ khiêm tốn, đau khồ, ""Nếu ai muốn đi sau Ta, thì hãy chối bỏ chính mình, hãy vác lấy khổ giá của mình và hãy theo Ta. ³" (Mc 8: 34)

Reflection:

   Our gospel reading today follows key events in our Lord's public ministry: Peter's profession of faith in him as the Messiah of God, his prediction of his suffering, death and resurrection and his transfiguration with Moses and Elijah before the apostles Peter, James and John.

     It is in this context that Jesus finds his disciples arguing "about which of them was the greatest." And Jesus educates them in God's value system by bringing in a little child before them, "Whoever welcomes this little child in my name, welcomes me; and whoever welcomes me, welcomes the one who sent me. And listen: the one who is found to be the least among you all, is the one who is the greatest." 

     In God's value system, the least is the greatest. For "fortunate are those who have the spirit of the poor.  . . those who mourn. . . the gentle. . . those who hunger and thirst for . . . those who are persecuted for the cause of justice." (Mt 5: 3 – 10)

     The Son of God "emptied himself, taking the nature of a servant, made in human likeness. . . humbled himself by being obedient to death, death on the cross. That is why God exalted him and gave him the Name which outshines all names." (Phil 2: 7 – 9)

     The following of Jesus is the following of the humble Suffering Servant, "If you want to follow me, deny yourself take up your cross and follow me." (Mk 8: 34)

Suy NIệm Tin Mừng Chúa Nhật Tuần 26 Thường NIên ( Luke 16:19-31 )

Suy NIệm Tin Mừng Chúa Nhật Tuần 26 Thường NIên ( Luke 16:19-31 )

Không phải việc của Thiên Chúa là làm cho chúng ta giàu có, thịnh vượng, hoặc thành công. trong bài đọc một, A-mốt đã có những lời khắc nghiệt đối với những người giàu có trong vùng không phải vì cái họ giàu có, nhưng vì sự thờ ơ của họ đối với những hoàn cảnh khó khăn của người nghèo đói. Sự đối nghịch của tình yêu không phải là sự hận thù nhưng là sự thờ ơ, lãnh đạm với những người nghèo đói của những người chĩ biết hài lòng về sự thịnh vượng và íck kỷ của riêng mình

            Trong bài Tin Mừng hôm nay, Người đàn ông giàu có trong câu chuyện mô tả và cuộc sống giàu có và thoải mái của ông ta, Vì mãi mê với của cải vật chất, sự ích kỷ của riêng mình mà ông ta quên người khác khác đang đói khổ sống lây lất đói khát trước nhà ông. Nhưng cuộc đời thật sự thay đổi ở cuộc sống đời sau, chính người đàn ông giàu có đó cầu xin tổ phụ Abraham cho Lazarô người ăn mày trước cửa nhà ông lúc trước nhỏ chút nước cho ông được thắm môi trong cơn khát trong lửa đời đời nhưng đã quá muộn! Ông ta đã không còn cơ hội để có thể cảnh báo anh em của mình,

            Mỗi chúng ta được sống trong giáo lý thương yêu của Thiên Chúa, chúng ta có truyền thống giáo lý do cha ông dạy dỗ cho chúng ta và chúng ta biết những gì Thiên Chúa muốn và đòi hỏi nơi chúng ta. Sự giàu có của cải vật chất Chúa ban cho trong việc làm ăn lương thiện mà chúng ta kiếm được là tốt, nhưng chúng ta cũng phải có bổn phận để chia sẻ những gì chúa ban cho chúng ta với người kém may mắn khác hơn hơn là tích trữ cho mối mọt phần linh hồn sau này. Chúng ta hãy dùng nguồn tài nguyên Chúa ban cho chúng ta để đem nguồn an ủi đến cho những người khác, và chúng ta hãy luôn luôn chú ý đến nhu cầu của những người xung quanh chúng ta nữa.

 Sunday (September 29): "Lazarus died and was carried to Abraham's bosom"

Scripture:  Luke 16:19-31

It is not God’s job to make us rich, prosperous, or successful. Amos had harsh words for the wealthy in the land - not because they were wealthy, but because of their indifference to the terrible plight of the poor and the nation. The opposite of love is not hatred but indifference, and when people feel contented and prosperous indifference is a very real danger.

            The warning of Amos was clear: don’t cling to it, it can and will be taken away. Paul also warned against those who used their faith for power or gain. The only thing that counts in the eyes of Jesus is righteousness, godliness, faith, love, and endurance. These are the only things that we can take with us.

            The rich man in the story was so wrapped up in his wealth and comfortable life that he wasn't even aware that Lazarus was alive — true indifference! Even in torment he attempts to throw his authority around by ordering Lazarus to bring him water but it was too late! He can't even warn his brothers — after all, they have their religious tradition and they know what God asks of them. Wealth and abundance are good — but they are meant to be shared rather than hoarded. Let our resources be a source of comfort for others, and let us always take notice of the needs of those around us.

Suy NIệm Tin Mừng Luke 9:43-45 Thứ Bẩy Tuần 25 TN

Suy NIệm Tin Mừng Luke 9:43-45  Thứ Bẩy Tuần 25 TN

Qua bài Tin Mừng Hôm nay, chúng ta có hai cách để đọc và suy nghĩ.

- Chúng ta có thể đọc như là bài chia sẽ mà Chúa Giêsu muốn tâm sự với chúng ta, Chúa muốn nói đến sự chia sẻ gánh nặng này với những người môn đệ của Ngài và những ai muốn gần gũi với Ngài. Chúa biết các ngài không có đủ sức mạnh để chịu đựng được cái nỗi đau thương khi kể cho các môn đệ yêu thương của Ngài về sự hy sinh, khốn khó mà Ngài phải chịu để làm theo Ý Thiên Chúa Cha.

- Chúng ta cũng có thể đọc bài Tin Mừng hôm nay như là một lời cảnh cáo của Chúa Giêsu cho các môn đệ biết rằng; Ngài muốn họ chuẩn bị tinh thần về sự đau khổ và cho cái chết của Ngài.

            Trong những tháng năm cùng rao giảng tin mừng với các môn đệ , Chúa Giêsu có nói với các môn đệ nhiều lần rằng Ngài sẽ đau khổ và sẽ bị giết. Nhưng có thể là họ không hiểu được những lời Chúa tiên báo trước, mà họ chỉ mới nhớ lại những lời Ngài dạy bảo sau khi Ngài đã chết đi và sống lại từ cõi chết và ghi nhớ lại những dữ kiện sau cái sự thực đau thương phũ phàng, với Thập Giá trong quá khứ, họ đã được biến đổi, và từ gánh nặng Thập giá đó họ sẽ có được sự mặc khải như bây giờ.

            Bài Tin Mừng hôm nay là một sự mặc khải bởi vì đã dạy cho chúng ta biết nhiều về Chúa Giêsu Kitô chính vì những lời Chúa phán hôm nay, chúng ta biết được rằng Ngài đã nhận thức hoàn toàn về sự đau khổ và cái chết của Ngài, nhưng Ngài không nói ra như một lời tiên tri đơn thuần. Nếu chúng ta biết cái chết đang chờ đợi chúng ta ngay bây giờ, bản năng đầu tiên của chúng ta là sẽ cố tìm hết mọi cơ hội để tránh cái chết đó nếu có thể. Nhưng với Chúa Giêsu, Ngài đã không làm như chúng ta, tìm cách tránh né số phận của mình. Ngài biết những gì đang đến, sẽ đến và Ngài can đảm, cam kết sẽ thực thi theo ý muốn của Chúa Cha. Cho dù Ngài đã biết về sự đau khổ và phải chết trên Thập Giá nhục nhã trước khi Ngài đã tập đọc được những chữ cái đầu tiên hay Ngài chỉ biết được cái số phận của mình sau này, Ngài luôn luôn biết rằng Ngài sẽ làm theo ý Chúa Cha, mà không làm theo ý riêng mình. Lạy Chúa xin Giúp cúng con có can đảm để làm theo ý Chúa.

Reflection

            I wonder when Jesus learned that he would die on the Cross, or if he always knew it. I mean to say, did he know it as a five-year-old boy or did he learn it at some point later in life? He was not taken by surprise: he teaches his disciples about the sufferings to come and he discusses the Cross with Elijah and Moses during the Transfiguration. We know that it was a great burden for him, as is clear from his prayers in the garden on the night before he died, but how long did he carry this burden?

            It seems to me that there are two distinct ways to read the Gospel today. We could read it as Jesus trying to share this burden with those closest to him, but they are not strong enough to help bear it, or we could read it as Jesus, knowing that his disciples would not be able to bear the burden that he carried but also wanting to prepare his disciples for his death, tells them about the suffering and death to come, but prevents them from understanding.

            It all depends on the phrase “Its meaning was hidden from them”, whether the meaning was hidden by their own obtuseness or Jesus actually prevented them from understanding. In the year leading up to the Cross, Jesus told his disciples many times that he would suffer and die. They did not understand then, but after he died and rose from the dead they remembered these teachings. Remembering them after the fact, with the Cross in the past, they are transformed, from the burden they would have been, to the revelation they are now.

            These words are a revelation because they teach us so much about Jesus Christ. Because of these words we know that he was fully aware of the death he would suffer, yet he does not say these words as a merely prescient person would. If you knew right now the death that awaits you, your first instinct would be to consider ways to avoid it, but Jesus does not begin planning ways to avoid his fate. He knows what is coming, and he is committed to doing the will of the Father. Whether he knew about the Cross before he learned his first words or if he did not know until the year before, he always knew that he would do the will of his Father, no matter what.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu Tuần thứ 25 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu Tuần thứ 25 Thường Niên

            Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thử hỏi, nếu Chúa Giêsu cũng hỏi chúng cùng một câu hỏi “còn các con, các bảo Thầy là ai? ”, có lẽ chúng ta sẽ trả lời: “Thầy là Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Con, là Đấng Tạo Hóa của là Chúa của chúng con và Đấng Cứu Thế, Đấng Cứu Chuộc của chúng con, là Ngôi Lời nhập thể làm người như chung con, là Con một của Chúa Cha, là con của Đức Mary , là Chúa Đức Kitô, là Thiên Chúa thật và cũng là người thật ” tất cả những câu trả lời trên đếu đúng thật sự. Không giống như các tông đồ trong thời của Chúa, bổn phận chính của chúng ta bây giờ là phải rao truyền tất cả những điều ấy tới tất cả mọi người để họ cùng nhận biết Chúa.

            Các tông đồ đã không chắc chắn Chúa Giêsu là ai. Họ biết được Ngài, họ chỉ biết Ngài là ai, là Đấng nào sau này mà thôi, sau khi chứng kiến ​​cái chết và sự phục sinh của Người, và họ  rao truyền cho tất cả mọi người và mọi quốc gia để cho tất cả mọi người biết Chúa Giêsu và được cứu rỗi. Tất cả các tông đồ, trừ Thánh Gioan đã chết một cái chết vì đạo như Chúa Giêsu.

            Bây giờ chúng ta thực sự đã biết Chúa Giêsu là ai. Cuộc sống, cái chết và sự sống lại của Ngài đã chứng minh cho chúng ta. Chúng ta được chúc phúc vì Thiên Chúa đã ban cho chúng ta những ân sủng để chúng ta biết điều này. Chúng ta cẩn phải nhận ra tầm quan trọng về những kiến ​​thức này cho chúng ta; sự sống đời đời của chúng ta đều phụ thuộc vào những kiến thức đấy.

        Chúng ta phải biết rằng "từ nguyên thuỷ (khởi đầu) đã có Ngôi Lời,  Ngôi Lời ở trong Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa;. Ngài đã ở cùng Thiên Chúa. Và qua Ngài mà tất cả mọi sự đã được thực hiện và Mọi sự đã nhờ Ngài mà thành sự và không Ngài thì không gì đã thành sự." (Ga 1: 1-3)

        Dự định ban đầu của Thiên Chúa là ban sự sống đời đời cho con người chúng ta ,  nhưng vì sự bất tuân và niềm tự hào của con người, của tổ phụ con người cúng ta là Adong và Eva mà cúng ta đã đánh mất cái quyền lợi đấy. Vì vậy,  để cứu rỗi cho chúng ta, Ngôi Lời đã trở nên Con Người phàm tục như chúng ta và Ngài đã sống giữa chúng ta, để chuộc lại cho chúng ta sự sống đời đời mà đã bị mất.

        Chúng ta biết rằng Chúa Kitô đã chịu đau khổ và chịu chết trên thập giá cho chúng ta để chúng ta đạt được ơn cứu chuộc này. Chúng ta phải rao truyền tất cả những gì mà chúng ta đã biết được cho tất cả mọi người để họ sẽ không bị từ chối cuộc sống vĩnh cửu mà Đức Chúa Giêsu Kitô đã cứu chuộc cho chúng ta.

Reflection:
     Today's Catholics, if asked the same question by Jesus, would probably answer:  "God, God the Son, Our Creator, Our Lord and Savior, Our Redeemer, the Word Made Flesh, the Only Begotten Son of the Father, the son of Mary, the Christ, true God and true Man" - for all these, he truly is.  Unlike the apostles of his time, our strict instruction now is to tell this to everyone.

     The apostles were not sure who Jesus was. They learned who he was only much later, after witnessing his death and resurrection, and they proclaimed who Jesus was to all the nations so that they would be saved, even at the cost of their own lives. All the apostles, except St. John, died a martyr's death. Now we know who Jesus really is.  His life, death and resurrection proved this to us. We are blessed because God gave us the grace to know this. We must realize how important this knowledge is to us; our eternal life depends on it. We know that " in the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God; he was in the beginning with God. All things were made through him and without him nothing came to be." (Jn 1:1-3)  God originally intended eternal life to our first parents, but because of disobedience and pride, they lost it. So for our salvation, the Word became flesh and dwelt among us, in order to redeem for us the eternal life which was lost.  We know that he suffered and died on the cross for us in order to achieve this redemption. We must tell what we know to everyone so that they would not reject this eternal life redeemed for us by Jesus Christ.