Suy Niệm Tin Mừng Matthew 5:38-42 Thu Hai, Tuan 11 TN

Qua bài tin mừng hôm nay, Nếu là môn đệ của Chúa Giêsu, chúng ta không còn muốn trả đũa hay hơn thua với kẻ thù và những kẻ bắt bớ, bach hại chúng ta. Nhưng thay vào đó, cuộc chiến của chúng ta là chống lại vương quốc của ma quỷ, của sự dữ ?(Eph 6:12) và mục tiêu của chúng ta là giành lại các linh hồn đã bị đánh cắp và khôi phục các linh hồn ấy để họ được vào hưởng thiên quốc với Ngài. Mục đích của chúng ta là hãy chinh phục các linh hồn cho Chúa, bằng cách cư xử tốt với mọi ngưòi và tránh xa những sự ác đức và gian tà (Rm 12:21).

            Bởi vì đắy là mục tiêu chính của chúng ta, "Tại sao anh em chẳng thà chịu bất công? Tại sao anh em chẳng thà chịu thiệt thòi?" (1 Cor 6:7) chẳng có vấn đề nếu chúng ta phải đi  thêm một  dặm đường hay làm thêm việc mà không cần có điều kiện ? Nếu ai muốn lấy áo trong của anh em, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài (Mt 5:40) Chúa Giêsu nói với chúng ta " đừng mặc hai áo, đừng đi giày hay cầm gậy" khi chúng ta phục vụ Ngài (Mt 10:10), vì vậy Ngài sẽ có trách nhiệm ban cấp chiếc áo khác cho chúng ta nếu cần, vì vậy chúng ta có thể tiếp tục phục vụ Ngài mà không cần lo lắng về vật chất (Mt 06:30, 10:9 ff ). "Ðấng kêu gọi anh em là Ðấng trung thành: Người sẽ thực hiện điều đó." (1Thexalonica 5:24).

               "Anh em thân mến, đừng tự mình báo oán, nhưng hãy để cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa làm việc đó, vì có lời chép: Ðức Chúa Phán: Chính Ta sẽ báo oán, chính Ta sẽ đáp trả" (Rm 12:19)  Ăn thua đủ với kẻ thù là đi ngược lại với lòng thương xót của Thiên Chúa. Cũng bởi vì chỉ có Chúa Giêsu mới dẫn đưa chúng ta vào trong sự tin tưởng nơi Chúa Cha mà sống không có sự oán thù để chúng ta có thể hy vọng sẽ theo bước chân của Ngài. "Ðừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác" (Rm 12:21) bằng cách làm là theo Chúa Giêsu trong việc yêu thương kẻ gian, " trong mọi thử thách, chúng ta toàn thắng nhờ Ðấng đã yêu mến chúng ta." (Rm 8:37). Chúng ta chinh phục thế giới khi chúng ta bày tỏ lòng tin vào Chúa Giêsu (1 Ga 5:5) bằng cách vâng theo các lời dạy (khó khăn) của Ngài.

Suy Niệm Tin Mừng Luke Luke 7:36-50 and Luke 8:1-3 -Chúa Nhật thứ 11 TN

Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta có thể đặt một câu hỏi: Tại sao người Biệt phái Do Thái lại mời Chúa Giêsu đến nhà dự một bữa ăn tối trong nhà ông một cách công khai? những lại đổi đối xử với Chúa một cách kém lịch thiệp và thiếu tế nhị theo như phong tục người Do thái?  Simon (người biệt phái) rất có có thể là một nhà sưu tập nổi tiếng,  ông ta thường lui tới Chúa Giêsu bởi vì Chúa Giêsu quá nỗi tiếng và phần đông dân chúng rất kính trọng Ngài, nên muốn lấy lòng với đám dân chúng trong vùng để gây uy tín cho chính mình nên đã mời Chúa  dự bữa cơm tối tại nhà để gây sự cảm phục của dân chúng. Nhưng tại sao ông ta lại chỉ trích tấm lòng thương xót và từ bi của Chúa Giêsu đối với một người phụ nữ nổi tiếng là tội lỗi? Có lẽ vì có thể cô ta là một cô gái điếm,  một trong những người mà những người biệt phái đều xa lánh vì họ là "đám tội lỗi" công khai.

            Vì những hạnh độn của người biệt đó, nên Chúa Giêsu đã đem dụ ngôn hai người mắc nợ để dạy người biệt phái chủ nhà và hiểu thêm  Bài dụ ngôn này. cũng tương tự như câu chuyện dụ ngôn "tên mắc nợ không biết thương xót" (Mt 18:23-35), trong đó người đầy tớ đã được ông chủ tha phần nợ rất to lớn, nhưng lại tõ ra hách dịch, có thái độ tàn nhẫn và không biết khoan dung, độ lượng với người khác. Chúa Giêsu đã nhấn mạnh rõ là suối tình yêu vỹ đại phải được phát xuất từ một tâm hồn độ lượng, nhân ái biết tha thứ. "Tình yêu bao trùm trên tất cả các tội lỗi" (1 Phêrô 4:8), " " vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa"(1 Ga 4:7).

            Sự xa hoa của người phụ nữ biểu lộ tình yêu của cô đối với Chúa, đó chính là bằng chứng rằng cô đã làm đẹp lòng Thiên Chúa. Sự tương phản rõ rệt về thái độ giữa biệt phái tên Simon và người phụ nữ tội lỗi xấu xa, chứng minh cho chúng ta như thế nào thì có thể chấp nhận hoặc từ chối lòng thương xót của Thiên Chúa. Người biệt phái Simon, người tự coi mình như một người đạo đức hơn người nên ông ta không cần đến tình yêu và lòng thương xót của Chúa. Vì ông nghĩ mình là người biệt phái thì chính mình là người công chính trong đám người do thái, thì không cần chi đến ân sủng và lòng thương xót của Thiên Chúa nữa.

            Qua bài phúc âm hôm nay, chúng ta có nghĩ rằng chúng đi nhà thờ dự lễ, đọc kinh mỗi ngày, chúng ta là người đạo đức. Nhưng thậ sự, chúng ta cũng chẳng khác gì những người biệt phái trong bài phúc âm hôm nay, Chúng ta đạo đúc, hiểu biết giáo lý giáo ly rất nhiều, nhưng chúng ta quên cách sống đạo vì đi lễ đọc kinh hàng ngày chưa đủ, chúng ta cần phải biết cách sống làm đẹp lòng chúa, phải biết yêu thương mọi người, biệt rộng lượng, biết thứ tha cho những người có lỗi hay những người làm hại chúng ta… Xin Chúa cho chúng ta biết thống hối, ăn năn và rộng lượng như người phụ nữ tội lỗi  biết ăn năn kia để chúng ta được gần Chúa hơn và biết làm sáng danh Chúa qua những việc làm tầm thường nhỏ nhặt của chúng ta hơn là những việc làm đại sự mà làm mất lòng Chúa như người biệt phái kia chỉ muốn mời Chúa tới nhà vì tư lợi vì danh vọng riêng mà thôi..

Suy Niệm tin Mừng Matthew 5:33-37 , Thứ Bẩy Tuần 10 TN

Trong bài tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dậy cho chúng ta biết về sự trung thực và lòng trung tín trong các các việc làm và trong lời nói của chúng ta. Thành thật với chính mình và những người khác đòi hỏi nhân cách của con người. Nhưng thất đáng tiếc thay, trong xã hội của chúng ta đang sống có rất nhiều người đã thất bại về đức tính này một cách thảm hại. Chính vì thế, chúng ta không còn lòng tin đề tin tưởng vào nơi các vị lãnh đạo và hay các vị có chức trong xã hội nữa.

            Thiên Chúa là nguồn gốc của tất cả mọi lẽ thật, là chân thiện mỹ. Ngài không thể có sự sai lạc hay gian dối. Lời của Ngài là sự thật và pháp luật của Ngài là Chân Lý. Chân Lý của Ngài giải thoát chúng ta ra khỏi những ảo tưởng, lừa dối và đạo đức giả. Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ của Ngài rằng: Chân Lý sẽ làm cho con người chúng ta được tự do (John 8:32).

            Nhưng tại sao lại có những khó khăn để sống trong Chân Lý? Và nói lên sự thật?

Vì Chân Lý đòi hỏi sự cam kết, có nghĩa là chúng ta phải  sống cuộc sống của chúng ta theo sự thật và làm chứng nhân trung thành.  Chúa Giêsu dạy các môn đệ của Ngài về tính chất tình yêu vô điều kiện trong Chân Lý,  sự thật. Ngài đã cực lực chống lại những việc làm chứng gian, và tất cả các hình thức thiếu sự thành thật và thề gian, thề dối không biết giữ vẹn lời thề với Chúa.

            Là một môn đệ của Chúa, chúng ta phải có khả năng trung trực để được tin cậy mà không cần nghi thức lập lời thề để lời thề hứa đó được có giá trị hơn.  Là Môn đệ của Đức Kitô chúng ta phải nói sự thật mà không cần "kéo dài" sự thật bằng cách thêm bớt trong lời nói hay gây ảnh hưởng đến sự thật bằng cách nói không thật hay cắt bỏ đi những điều cần thiết khi chúng ta truyền đạt những gì là sự thật. Thánh Thomas Aquinas nói: Mọi người không thể sống với nhau nếu không có sự tin tưởng lẫn nhau khi mà họ đã thật lòng với nhau. ... (Trong công lý)

            Chúng ta có thực sự thật lòng với Thiên Chúa, với chính mình, và với những người khác? Và chúng ta có cho phép Lời chân thật của Thiên Chúa thâm nhập vào lòng trí và tâm hồn của chúng ta và để chân lý ấy được thành hình trong tâm hồn của chúng ta?

Suy Niệm Tin Mừng Matthew 5:27-32 , Thứ Sáu Tuần 10 TN

Trong bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta tiếp tục nghe lại bài giảng trên núi của Chúa Giêsu. Bài Giảng trên Núi này được nhiều người coi như là văn kiện có nhiều cảm hứng nhất trong Tân Ước. Tại sao?  Vì bản văn đó có chủ yếu là mô tả những phẩm chất mà những người theo (môn đệ) Chúa Giêsu cần phải có. Khi chúng ta đọc đoạn này rất cẩn thận, chúng ta sẽ thấy nhiều thách thức, qua đoạn Tin Mừng hôm nay. Chúng ta hãy cùng nhau suy niệm về bài học Chúa Giêsu giảng dạy chúng ta hôm nay.

         "Bất cứ ai  nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi" (Mt 5:28). Đây là một lời nói rất khẳng khái, và mạch lạc bởi vì câu nói đó cho thấy chúng ta rằng ngay cả con mắt thôi cũng có thể phạm tội ngoại tình. Chúng ta đã nghĩ gì về những người khác, và cái cách chúng ta nhìn vào người khác cũng có thể dẫn chúng ta đến sự tội lỗi. Điểm này là điểm căn bản mà Chúa Giêsu muốn chú trọng một thực tế là không phải chỉ có hành vi của chúng ta mới có thể sai, gây ra tội, nhưng sự  suy nghĩ của chúng ta và lời nói của chúng ta cũng đưa chúng ta đến sự tội lỗi.
        Bài học quan trọng nhất mà chúng ta học được nơi Chúa Giêsu hôm nay là tội lỗi là sự hủy diệt. Tội lỗi không dẫn đến sự viên mãn của cuộc sống, nhưng trái nó sẽ đem cúng ta sự bất hạnh cho đời sau.  Hôm nay Chúa Giêsu, đã dùng những từ ngữ rất khẳng khái, mạnh mẽ, táo bạo để cảnh giác chúng ta là: Hãy cẩn thận và đừng phạm tội. Ngài thực sự muốn cứu chúng ta, nhưng  chúng ta phải tự cứu lấy chính mình trước đã.

==

The Sermon on the Mount is considered by many as the most inspiring text in the New Testament. Why? Mostly because it describes the qualities that the followers of Jesus are expected to possess. When we read this passage very carefully, we realize how challenging it is. Let us reflect together on today’s Gospel reading.

            Jesus says: “Anyone who looks at a woman to satisfy his lust has in fact already committed adultery with her in his heart” (Mt 5:28). This is a very strong statement, because it shows that even the eye is able to commit adultery. What you think about others, the way you look at others can lead you to sin. This radical view of Jesus emphasizes the fact that not only our acts can be wrong, but also our thoughts and our words.

            The most important lesson we learn from Jesus today is that sin is destructive. Sin does not lead to the fullness of life, but on the contrary to misery.

            Today Jesus, using very strong words and statements, warns us: Be careful and do not sin. He really wants to save us, even from ourselves.

            Lord Jesus, as Your words challenge us, may they also console and strengthen us.