Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư lễ tro.

Trong khi chúng ta đã bắt đầu Mùa Chay và chuẩn bị cho Ngày Phục Sinh, chúng ta hãy suy ngẫm về bí tích Hoà Giải. Đáng tiếc thay là nhiều người trong chúng ta không muốn đi xưng tội vì những lý do này hay lý do  khác. Điều quan trọng là chúng ta phải nhận ra rằng những lời mời gọi chúng ta đến với sự sám hối, ăn năn không phải là một dịp để chúng ta" tự đặt mình xuống thấp", để người khác chối bỏ hoặc khinh bỉ chính mình vì những lỗi lầm và những thiếu sót hay có thể là tội phạm quá nghiêm trọng. Nhưng đó là việc tốt để chúng ta  nghĩ về sự ăn năn như là một cơ hội để suy nghĩ về chính bản thân mình và mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa và do đó giúp chúng ta cải thiện mối quan hệ đó.

            Ngày nay, chúng ta thường sử dụng cụm từ "cuộc sống có chất lượng ". Chúng ta có thể sử dụng và  làm sáng tỏ cụm từ này để ám chỉ đến sự ăn năn và đến với toà giài tội: Nghĩa là chúng ta được mời gọi để phản ánh về chất lượng cuộc sống tinh thần của chúng ta, cuộc sống đức tin, hy vọng và tình yêu của chúng ta.

"Xin hãy tạo dựng cho tôi tấm lòng trong sạch, lạy Thiên Chúa, một khí phách mới, xin đặt vào lòng tôi." TV 51:12 . Những lời thánh vịnh từ bài đáp ca đã cho ta một suy nghĩ khác, có lẽ nhiều thử thách khó khăn hơn, nghĩ về sự Hoà Giải. Như Tiên tri Jeremiah đã dùng lời Thiên Chúa để an ủi chúng ta:"Ta đã yêu ngươi bằng mối tình muôn thuở, nên Ta vẫn dành cho ngươi lòng xót thương." (Jeremiah 31: 3).  Tình yêu của Thiên Chúa thì mãi mãi không thay đổi, suy đi tính lại, chúng ta phải thừa nhận rằng, mặc dù chúng ta không phải là người xấu, nhưng chúng ta thực sự không luôn luôn liên tục sống trọn vẹn trong  tình yêu của chúng ta với Thiên Chúa.

            "Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con một đức tin sống động, một niềm hy vọng vững chắc, một tấm lòng quảng đại, nhiệt thành, và một tình yêu tuyệt vời giống như Chúa. Để chúng con biết nhiệt tình và say mê trong suy nghĩ và ân sủng của Chúa,  Xin ban cho chúng con có lòng từ bi đối với người khác, đặc biệt là những người đang thiếu thốn và đau khổ."

Wed 18th Feb 2015 ASH WEDNESDAY

As we begin our Lenten preparation for Easter, let us reflect on the sacrament of Confession. Unfortunately many people are reluctant to go to confession for various reasons. It is important to realize that a call to repentance is never an occasion to “put oneself down”, to reject or despise oneself because of faults and failings or even serious sins. It is much better to think of repentance as an opportunity to reflect on ourselves and our relationship with God and so to improve that relationship.

Nowadays, we often use the phrase “quality of life”. It is enlightening to use this phrase in reference to repentance and confession: we are invited to reflect on the quality of our spiritual life, our life of faith, hope and love. “A steadfast spirit renew within me”. These words from the responsorial psalm offer another, perhaps more challenging, thought about Confession. The prophet Jeremiah consoles us with God’s words: “I have loved you with an everlasting love, so I am constant in my affection for you” (Jeremiah 31:3). While God is forever constant, on reflection we will have to admit that, even though we are not evil people, we are not really so constant in our love of God.

Lord, create a pure heart in me; put into me a new and constant spirit.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba tuần thứ 6 Thường Niên

Qua bài Đáp ca hôm nay, Vua David, tác giả thánh vịnh 28 đã nói lên lòng biết ơn Thiên Chúa khi ông dâng lên lời ca ngợi "Chúa sẽ chúc phúc cho dân Người trong cảnh thái bình". Những phúc lành sẽ biến thành những lời nguyền rủa, chúc dữ khi con người không chịu biết vâng lời Thiêu Chúa. Điều này làm cho Thiên Chúa đau buồn với sự sáng tạo của Ngài. Những kết quả này đưa tới những tai hại ảnh hưởng đến những thứ đưọc Ngài sáng tạo.

Khi chúng ta tìm kiếm ý muốn của Thiên Chúa như ông Noah đã làm, chúng ta sẽ được chúc phúc như ông Noah đã được Thiên Chúa Chúc phúc, và được những ìn phúc ưu tiên trước mặt Chúa.

Chúa Giêsu đã dạy các môn đệ của Ngài phải  biết tìm kiếm và thực thi ý muốn của Thiên Chúa giữa những sự khủng hoảng, khó khăn và không nên bắt chước những cách của người Pharisêu và Hêrôđê đang theo đuổi là tìm cách an ủi riêng và sống theo ý riêng chính họ chứ không phải là làm vì theo ý của Thiên Chúa. Tuy nhiên, các môn đệ cũng đã luôn lo lắng về những thứ vật chất, như thức ăn những thứ không thể thiếu trong sống hằng ngày mà quên không nhận ra sự hiện hiện của Chúa và sức mạnh của những phép lạ của Chúa Giêsu. Và sau cùng, Chúa Giêsu đã khiển trách họ một cách nặng nề vì họ thiếu sự tin tưởng vào Thiên Chúa.  

Thật ra trong cuộc sống hiện tại, của chúng ta rất dễ bị phân tâm vì chúng ta phải bận tâm đến những vấn đề và nhu cầu cần thiết cho cá nhân và cuộc sống hàng ngày của gia đình mà quên đi những vấn đề thực tế và quan trọng nhất trong tất cả, đó là sự hiện diện vĩnh cửu của Thiên Chúa trong chúng ta và những ân sũng mà Ngài đã ban cho mọi sự được dồi dào cho cuộc sống của chúng ta.

Chúng ta hãy suy ngãm về những lời của Chúa Giêsu đã dậy: "Ai không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. và lời anh em nghe đây không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, Ðấng đã sai Thầy."(Jn 14:23).

  Lạy Chúa, xin dạy con học theo cách của Chúa để chúng con có thể phân biệt để nhận ra tiếng Chúa và làm theo thánh của Ngài.

Tue 17th Feb 2015  6th Sunday in Ordinary Time - Seven Holy Founders of the Servite Order

The Psalmist gratefully acclaims “the Lord will bless his people with peace”. The blessing turns into a curse when people disobey God. This makes God grieve over his creation. This results in disastrous effects on creation. When we seek God’s will as Noah did, we will be blessed as Noah was, for he found favour in God’s sight.

Jesus teaches his disciples to find the will of God amidst crises and to avoid the ways of the Pharisees and of Herod, who sought their own consoles rather than the will of God. However, the disciples are worried about their lack of bread, forgetting Jesus’ miraculous power. Jesus then upbraided them for their lack of trust in God. It is easy for us to become preoccupied with the problems and needs of the present moment and to forget the most important reality of all — God’s abiding presence with us and his abundant provision for our lives.

Let us meditate on Jesus’ words, “Whoever loves me will keep my word; and my Father will love him and we will come to him” (Jn 14:23).

 Dear Lord, teach me Your ways that I may discern and do Your holy will.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần Thứ 6 Thường Niên

Ghen tị là nguyên nhân của vụ giết người đầu tiên trên thế giới loài người chúng ta. Câu chuyện Cain và Abel trong bài đọc thứ nhất dạy cho chúng ta biết rằng sự cạnh tranh, ganh ghét, và tham muốn tranh chấp những gì thuộc về người khác là sự hủy hoại nhhững mối quan hệ anh em, bạn bè,  xã hội, và giữa các quốc gia.

Thật là không may, vì sự tham lam, chiếm đoạt quyền sở hữu của người khác, và sự cạnh tranh đã được bám sâu vào cội rễ của nền văn hóa và hệ thống kinh tế, tài chánh của con nguời chúng ta . Mỗi khi chúng ta mở tay, rộng lượng và chia sẻ, chúng ta đã đẩy lùi bóng tối và làm công việc của Chúa. Lòng Từ bi và biết chia sẻ là bản chất thực tiển của tâm linh , và ngay cả nơi con người thật sự.

            Chúng ta hãy cố để tạo ra sự khác biệt mỗi ngày bằng cách đặt những nguyên tắc của triều đại Thiên Chúa làm việc trong mọi tình huống. Mỗi người chúng ta thường muốn thấy hay muốn có được những dấu lạ từ Thiên Chúa. Những người Do thái muốn thử thách Chúa Giêsu bằng cách đã đòi buộc Chúa Giêsu phải làm một dấu gì để chứng minh được Ngài chính là người mà Thiên Chúa gởi tới. Chúa Giêsu đã không hài lòng với những đòi hỏi vì sự nghi ngờ và thiếu lòng tin của họ. Chúa Giêsu đã từ chối làm bất cứ một dấu lạ nào họ yeu cầu mà vượi quá những phép lạ mà Ngài đã làm như là chữa bệnh với những lời giáo huấn của Ngài.

Chúng ta không thể thách thức Thiên Chúa bằng đòi hỏi những dấu lạ hoặc những chứng cớ từ nơi Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa đã cho chúng ta thấy những manh mối mỗi Ngày trong chính cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta biết giữ cho tâm hồn và lòng trí của chúng ta luôn rộng mở, chúng ta có thể sẽ nhận thức được sự hiện diện tiềm ẩn, dịu dàng của Thiên Chúa trong nhiều cách mà Thiên Chúa đã chúc phúc và hướng dẫn chúng ta. Thiên Chúa hằng sống trong những sự tiềm ẩn. Vì tình yêu của Thiên Chúa không cần bằng chứng và đức tin của chúng ta không cần đòi hỏi bất cứ một dấu lạ nào.

Lạy Chúa, Xin Chúa giúp chúng con biết cởi mở tâm hồn của chúng con và biết rộng lượngđể nhận ra sự hiện diện của Chúa trong mỗi người chúng con.

Mon 16th Feb 2015  6th Sunday in Ordinary Time (B) Gen. 4:1-15,25;  Mk. 8:11-13   

Jealousy was the cause of the world's first murder. The story of Cain and Abel teaches us that competition, jealousy, and the desire to have what belongs to another destroys relationships, societies, and nations.
Unfortunately, greed, possessiveness, and competition are deeply ingrained in our cultures and economic systems. Every time we are open-handed, generous, and sharing, we push back the darkness and do God’s work. Compassion and sharing are the essence of true spirituality, even true humanity.

Let us vow to make a difference each day by putting the principles of God's reign to work in every situation. People often want some sort of sign from God. The people who heard Jesus demanded one — they wanted to be ‘sure’ that he was who he claimed to be. Jesus was not happy with the request. As far as he was concerned, this was a massive lack of faith. He refused to give any signs beyond his miracles and teachings. We cannot demand signs or proofs from God, but God does give us little clues along the way. If we keep our minds and hearts open, we will become aware of the gentle, hidden, presence of God and the many ways that God blesses and guides us. God always lives ‘footprints’. Love needs no proof and faith demands no signs.

Lord, help me to be open and generous.

Suy Niệm Chúa Nhật thứ 6 Thường Niên

Suy Niệm Chúa Nhật thứ 6 Thường Niên
Tình yêu chân chính thường được phát xuất ngay chính từ trong trái tim của mình được biểu lộ khi giao tiếp với người khác. Đó chính là những gì mà chúng ta thấy việc làm của Chúa Giêsu mà chúng ta nghe trong bài Tin Mừng hôm nay là cách Ngài chữa lành hẳn bệnh phong cùi cho người bị cùi hôm nay. Qua những phép lạ Chúa Giêsu đã làm, Chúa đã chữa biết bao nhiêu người kể cả những kẻ phong cùi.. Ngài chỉ phán một lời thôi là người ta đuợc chữa khỏi. Nhưng với người phong cùi hôm nay Chúa Giêsu đã đưa tay ra chạm vào người này để Chữa lành, (Theo luật do thái nếu ai chạm vào người thì người đo bị coi là người ô uế không được gần không được vào Đền Thờ cho tới khi người đó được thanh tẩy theo nghi thức của người Do Thái).
Việc chạm tay của Chúa Giêsu vào người phong cùi là Ngài muốn chúng tỏ sự thương yêu chân thành của Ngài và Ngài muốn chia sẻ và thông cảm với người bệnh nhân này. Chúa biết và hiểu như thế nào là đau khổ vật chất lẫn tinh thần và thế nào là bị hất hủi, chối từ của cà những người than khi họ mắc phải cái bệnh phong cùi này... Thế nhưng, chúng ta cũng thấy trong Chúa Giêsu đã ra lệnh cho người phong cùi được chữa khỏi này một cách "lạnh lùng ” (Mc. 01:43) Việc này cho thấy Chúa Giêsu đã giận dữ với những người thiếu lòng từ bi, nhân hậu vi họ đã loại bỏ, từ chối những người thiếu may mắn này trong xã hội của họ.
Ai là những người đang bị phong cùi trong xã hội chúng ta ngày nay ? Làm thế nào để chúng tôi nhận được chúng? Có phải chúng ta cũng giống như những thầy tư tế, người Pharêsiêu trong thời của Chúa Giêsu là đã quá quan tâm đến các quy luật, phong tục tập quán mà gây ra những sự thiệt thòi cho những người xấu số, kém may mắn trong cộng đồng và xã hội trong thời đại chúng ta.
Chúng ta hãy nên đáp ứng lại lời mời gọi của Chúa Khitô để mở rộng cái lòng từ bi của chúng ta khi chúng ta đặt Chúa Kitô làm trọng tâm trong cuộc sống, những gì Thánh Phaolô đã nói trong bài đọc thứ hai rằng "chúng ta làm trong tất cả là vì sự vinh hiển của Thiên Chúa Cha và hướng tới sự hòa bình, đoàn kết và hòa giải, đặc biệt là trong Thế giới của chúng ta.
Trong thế giới đầy dẫy những khó khăn, khổ đau hiện nay. chúng ta hãy bắt chước tác giả bài Thánh vịnh, hôm nay, là chúng ta hãy cầu nguyện trong mọi hoàn cảnh: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quay trở lại với Chúa trong thời gian khẩn cấp và khoả lấp tâm hồn chúng con với niềm vui của sự cứu rỗi. "

Suy Niệm Tin Mừng Thứ bẩy Tuần thứ 5 Thường Niên

Trong bài Tin Mừng hôm nay, cho chúng ta thấy được rất rõ ràng Lòng từ bi của Chúa Giêsu.  Khu vực Chúa đến hôm nay là một khu vực của người ngoại giáo, hầu như không có người Do Thái sống ở vùng này. Vì vậy, hầu hết những người được hưởng phép lạ kỳ diệu trong ngày hôm nay là những người dân ngoại. Tuy nhiên,  Chúa Giêsu đã cảm động cho sự mệt mỏi và đói khát của đám dân ngoại này cũng giống như sự lo lắng của Ngài cho 5.000 người Do Thái đói khát mà Ngài đã ban phép lạ bánh hoá ra nhiều trước đó. Chúa Giêsu đã lo sợ rằng nếu Ngài không họ ăn uống đầy đủ, họ sẽ không đủ sức để lên đường về nhà.

            Lòng từ bi của Chúa, đã được phân phát ra cho tất cả mọi người một cách rõ ràng. Ngài không hạn chế cho dân Do Thái mà thôi. Thật sự cũng giống như khi Ngài cho năm ngàn người ăn uống no nê, Với sự  phản ứng nhanh chóng về lòng từ bi của Ngài đã đã trở thành một thách thức lớn đối với Ngài.  Khi Chúa Giêsu cho các môn đệ biết là Ngài muốn cho đám đông ăn được uống đầy đủ trước khi họ ra về. Ngay lập tức các môn đệ phản đối vì những khó khăn về tài chánh và nhu cầu thực phẩm để nuôi ăn cả hằng ngàn người: "Ở đây, trong nơi hoang vắng này, lấy đâu ra bánh cho họ ăn no?" (Mc 8:4)  Nhưng, Đức Giêsu đã thách thức họ: "Anh em có mấy chiếc bánh?"  (Mc 8:5). Chúa Giêsu như muốn nói với các môn đệ: "Hãy coi lại xem, chúng ta có thể làm được những gí cho những ngưòi này, chúng ta không nên lãng phí thời gian để ẩn dấu những khó khăn của chúng ta ở sau lưng." Lòng từ bi của Chúa Giêsu không dừng lại với những suy nghĩ thông cảm và đồng cảm về những người cần giúp đỡ.

            Lòng từ bi đã thách đố Chúa Giêsu nhìn thấy những gì Ngài có thể làm được. Nếu chúng ta ở đất nước này sẵn sàng bỏ ra một ít thời gian để nhận biết thực sự những vấn đề của những người nghèo khổ bằng cách thăm hỏi, nói chuyện và lắng nghe họ, liệu chúng ta sẽ có những phản ứng như Chúa Giêsu đã làm ? Lòng từ bi chính đáng được xác thực bởi những phản ứng mong muốn một thách thức.

                        Lạy Chúa, xin ban cho chúng con được ơn Chúa Thánh Thần soi sang, để chúng con có thể đối diện với những thách thức của cuộc của chúng con và của những anh chị của chúng con trong cuộc sống hiện tại hôm nay.

REFLECTION
Jesus' compassion is very evident in today's Gospel. He and his disciples were in the area known as the Ten Cities. This was the area in which Jesus in the Gospel about two weeks ago cured the demoniac, who lived among the tombs. The Ten Cities was a pagan area. There were scarcely any Jews living there. So very likely
most of the people who were the beneficiaries of today's miracle were Gentiles. Yet Jesus' reaction to this weary and hungry crowd of Gentiles was the same as his reaction to a hungry and weary crowd of 5,000 Jews whom he had fed earlier. Jesus was concerned that if he did not feed the people, they would faint on the way home.

            His compassion, obviously, reached out to everyone. He didn't limit it simply to his own people. As was true when he fed the five thousand, his compassion soon became a challenge for him. Jesus indicated he would like to provide food for the crowd. Immediately the disciples raise logistical difficulties: "How can anyone give these people sufficient bread in this deserted spot?" Then Jesus challenged them: "How many loaves do you have?" Jesus was saying to the disciples, "Look, let's see what we can do, let's not waste our time hiding behind difficulties." Jesus' compassion did not stop with sympathetic and empathic thoughts about those in need of help.

            Compassion challenged him to see what he could do. If we in this country are willing to spend a little time getting to really know the problems of the poor by talking with and listening to them, would we react as did Jesus? Genuine compassion is authenticated by an eager response to a challenge.