Suy Niệm Thư năm Tuần thứ Ba Mùa Phục Sinh

Suy Niệm Thư năm Tuần thứ Ba Mùa Phục Sinh 

Lạy Chúa chúng con, cảm ơn Chúa vì đã sai Chúa Giêsu đến với chúng con! Và Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con tin Chúa là bánh hằng sống từ trời xuống! Chúa đã ban cho chúng con Bí tích Thánh Thể là món quà yêu thương, bí ẩn và tuyệt vời nhất của Chua. Lạy Chúa, xin dạy chúng con để chúng con ngày càng hiểu biết và yêu mến Chúa Thánh Thể hơn nhất là trong thời gian cầu nguyện này.

            Lạy Chúa tất cả là vinh quang cho Chúa, Lạy Thiên Chúa Cha là Chúa của chúng con, chúng con cảm ơn Chúa vì Chúa đã sai Con của Chúa đến để giải cứu chúng con khỏi tội lỗi và sự chết đời đời! Lời của Chúa là Sự thật và là Sự sống! Xin Chúa giúp chúng con khắc ghi những lời của Chúa vào trai tim của chúng con.
            Bài Tin Mứng hôm Chúa Giêsu có nói với dân Do thái rằng: ““Chẳng ai đến với tôi được, nếu CHÚA Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy …”
 Thưa Quý OBACE,
Không phải ý riêng của chúng ta đã thúc đẩy chúng ta đến với Chúa Giêsu, nhưng chính tình yêu của Thiên Chúa Cha dành cho mỗi người chúng ta. Ngài hành động trước, Ngài đến để gọi chúng ta, chúng ta cần đáp lại bằng cách chấp nhận lời mời gọi của Chúa Giêsu và đến với Ngài. Chúng ta cũng giống như những mảnh sắt nhỏ xíu bị “hút” vào tảng nam châm; Tình yêu của Thiên Chúa thì không thể cưỡng lại sự yêu thương dành cho con người! Vâng, đúng như thế. Đôi khi chúng ta đã làm ngơ mà còn có khi chống lại tình yêu của Ngài. Chúng ta chọn từ chối những thứ tốt nhất mà Chúa đã dành cho chính bản thân của chúng ta. Ý chí tự do của chúng ta thật là một “món quà” rất tốt đẹp và quý giá nhưng sự tư do này nếu chúng ta dùng không đúng cũng có khả năng tự hủy hoại bản thân của chúng ta. Chúng ta hay xin Chúa làm cho chúng ta biêt khôn ngoan và biêt yêu thương!
Hôm nay Chúa nói: “Hết mọi người sẽ được THIÊN CHÚA dạy dỗ” điều này ám chỉ đến những lời tiên tri trong Cựu Ước. Như trong sách Tien tri Ê-sai 54:13 đã nói, "T0ất cả con cái ngươi sẽ được Chúa dạy dỗ." sách Tiên tri Giê-rê-mi 31:33 nói, “Ta sẽ đặt luật pháp của ta trong lòng họ, và khắc ghi vào lòng họ…” Sách tiên tri Giô-ên 3:1 nói, “Sẽ xảy ra, ta sẽ đổ thần ta trên mọi xác thịt. Con trai con gái các ngươi sẽ nói tiên tri, các cụ già các ngươi sẽ chiêm bao, các thanh niên các ngươi sẽ thấy thị kiến.”
Sự truyền đạt âm thầm và yêu thương của Thiên Chúa đến trong trái tim của chúng ta thật mầu nhiệm; Sự truyền đạt nay chắc chắn nằm ngoài sự tưởng tượng và trí tuệ của con người chúng ta thường mong muốn hệ thống hóa kiến thức trên các biểu đồ! Hoàn toàn tin tưởng và đầu phục Chúa, Chúa Thánh Linh sẽ mở cửa tâm hồn và làm dịu trái tim của chúng ta, giúp mỗi người chúng ta có được biểu hiện siêu phàm  làcó thể nghe được tiếng hơi thở của Thiên Chúa trong sự im lặng bên ngoài
            “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.” 
Manna, là bánh từ trời rơi xuống đẻ nuôi sống dân Do Thái trong sa mạc, Đây là hình ảnh báo trước của bánh hằng sống mới chính là thịt và máu của Chúa Giêsu Kitô. Trong khi mana từ trời rơi xuống để cung cấp dưỡng chất cho thể xác con người trong 40 năm trong sa mạc, Bánh này không có tác dụng thuộc linh cũng như không thể ngăn cản con người không phải chết, nhưng Chúa Giêsu, được Chúa Cha sai đến, hứa ban cho con người chúng ta một loại bánh mới, bánh này sẽ cung cấp thức ăn thuộc linh cho con người chúng ta và còn giúp cho chúng ta có được tràn đầy ân sủng thiêng liêng cần thiết cho sự sống đời đời.
 Làm sao chúng ta có thể chia sẻ sự thật về Bí tích Thánh Thể khi có quá nhiều người đang lìa xa giáo hội rời bỏ Tiệc Thánh Thể?
            Hôm nay, hãy suy ngẫm về những lời cực thánh mà Chúa Giê-su lần đầu tiên đã nói: “…bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.” Khi chúng ta thành tâm suy ngẫm về những lời này,  chúng ta hãy suy ngẫm xem chúng ta có tin những lời này một cách   sâu sắc biết bao. Đức tin của chúng ta tin vào trong Bí tích Thánh Thể sâu đậm đến mức nào? Bí tích Thánh Thể là sự hoàn thành của đoạn Tin Mừng hôm nay, và bản tính Thiên Chúa của Chúa Giêsu, như Chúa đang mời gọi chúng ta là không những chỉ tin vào những lời thánh thiện của Ngài mà chúng ta còn phải để cho chân lý sự thật này biến đổi chúng ta theo những cách vượt xa tất cả những sức tưởng tượng của con người chúng ta.
Ngợi khen Chúa vì thời gian cầu nguyện này! Chúng con có thể thưởng thức được món quà đáng kính và tuyệt vời mà Chúa đã gởi đến và làm ngập cả tâm hồn chúng con qua Bí tích Thánh Thể! Lạy Chúa Thánh Thần, xin Thánh Thần ban cho chúng con có được ơn phúc ngoan ngoãn để chúng con có thể nhận ra những lời thì thầm dịu dàng của Chúa trong sự thinh lặng cầu nguyện
            Lạy Chúa Thánh Thể của con, Chúa thực sự là Bánh Hằng Sống, và tất cả những ai ăn Thịt và uống Máu Chúa sẽ được thừa hưởng sự sống đời đời. Chúng con luôn tin điều này, thưa Chúa. Chúng con tin rằng Bí tích Thánh Thể Chí Thánh là Chúa, Linh hồn và Thần tính của Chúa, đã ban cho chúng con để chúng con có thể được chia sẻ đời sống thánh hiến của Chúa. Xin ban Chúa cho Chúng con những ân sủng cần thiết để đào sâu đức tin của chúng con trong Bí Tích Thánh Thể Cực Thánh để chúng con được lôi cuốn trọn vẹn hơn vào niềm vui trong Thiên Quốc Đời Đời của Chúa. Amen.
 
Thursday of the Third Week of Easter 2023
Opening Prayer: Lord, thank you for sending Jesus to us! Jesus, I believe you are the living bread come down from heaven! The Eucharist is your most loving, mysterious, and awesome gift. Teach me, Lord, so that I might grow in deeper understanding and love for the Eucharist during this time of prayer.
 Encountering Christ:
1. Draw Me: “No one can come to me unless the Father who sent me draw him…” It is not our own will that first prompts us to come to Jesus, but it is God the Father’s love for each of us. He acts first, and we, in turn, respond by accepting Jesus’s invitation to come to him. We are like the tiny shavings of iron that are “drawn” to a magnet; God’s love is irresistible! Well, almost. We do, at times, resist his love. We choose to deny ourselves our greatest good. What an awesomely beautiful but potentially self-destructive “gift” our free will is. Lord, make us wise and loving!
2. Ear of the Heart: “They shall be taught by God” is a reference to Old Testament prophecies. Isaiah 54:13 says, “All thy children shall be taught of the Lord.” Jeremiah 31:33 says, “I will place my law within them, and write it upon their hearts…” Joel 3:1 says, “It shall come to pass  I will pour out my spirit upon all flesh. Your sons and daughters will prophesy, your old men will dream dreams, your young men will see visions.” So mysterious is Our Lord’s communication lovingly whispered into the heart; it is certainly beyond the human intellect that often wishes to codify knowledge on charts! Complete trust and total surrender to the Spirit unlocks and softens the heart, enabling a person to hear in external silence the sublime expression, the very breath of God! 
3. Manna versus Living Bread: “I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever; and the bread that I will give is my flesh for the life of the world.” Manna, the bread of heaven that fed the Israelites in the desert, prefigures the new living bread that is Jesus’s flesh. While the heaven-sent manna provided bodily nourishment, it had no spiritual effect nor prevented them from dying, but Jesus, sent by the Father, promises a new bread that gives spiritual nourishment and fills us with the divine grace necessary for eternal life. How might we share the truth of the Eucharist when so many are walking away?
Conversing with Christ: Praise you, Lord, for this time of prayer! I relish the awesome yet overwhelming gift of the Eucharist! Oh Holy Spirit, bestow on me a docile beatitude that I might discern your tender whispers in the silence of prayer.
Resolution: Lord, today, by your grace, I will go to Mass and receive the Eucharist with a greater fervency than ever before.
 
Thursday of the Third Week of Easter
I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever; and the bread that I will give is my Flesh for the life of the world.” John 6:51
Jesus was starting to stir up the emotions of some within the crowd. They began to ridicule Him because He had said that He was the “bread that had come down from heaven.” Thus, many of those who had sought Jesus out in hopes of another miraculous free meal began to murmur among themselves and ridicule Him. As a result, Jesus began to speak even more clearly and shockingly. He then went even further and said that He is not only the “living bread that came down from heaven” but that those who want to “live forever” must also eat His “Flesh.”
How would you have reacted to such a statement if you were among those within the crowd? Consider the fact that you would have recently seen, with your own eyes, the miracle of the multiplication of the loaves and fishes. Therefore, you would have realized that Jesus was someone special, to say the least. But how would you have reacted to this statement of Jesus, “and the bread that I will give is my Flesh for the life of the world,” if you had heard it spoken at that time? Most likely, your reaction would have been the same reaction that you have right now to the teaching of the Most Holy Eucharist.
Many who heard Jesus speak this way may have thought it was a bit of an unusual thing to say. Some would have reacted strongly, while others would have reacted with indifference. But some would have had an entirely different reaction. Some would have heard Jesus speak these new and shocking words, would have realized that they did not fully understand what He meant, but would have believed deeply on account of the gift of faith. Somehow they would have known, in the depths of their consciences, that they did indeed need to eat the Flesh of Him Who came down from Heaven since He was indeed the Bread of Life.
Believing in the Eucharist, in the fact that these tangible and visible gifts of the Sacred Host and the Precious Blood are, in fact, the Body and Blood, Soul and Divinity of the Eternal Son of God, can only happen through the interior and transforming gift of faith. How else can you believe such a teaching? How else could you believe that these words in today’s Gospel have come true? And that the reception of the Most Holy Eucharist is the pathway to eternal life? The gift of faith in the Most Holy Eucharist is the one and only way to understand, accept and deeply believe what our Lord has spoken in this Holy Gospel.
Reflect, today, upon Jesus speaking these most holy words for the first time: “…the bread that I will give is my Flesh for the life of the world.” As you prayerfully reflect upon these words, ponder how deeply you believe them. How deep is your faith in the Most Holy Eucharist? The Eucharist is the fulfillment of this passage, and our divine Lord invites you to not only believe in His holy words but to allow this truth to transform you in ways beyond what you could ever imagine.
My Eucharistic Lord, You are truly the Bread of Life, and all those who eat Your Flesh and drink Your Blood will inherit eternal life. I do believe this, dear Lord. I believe that the Most Holy Eucharist is You, Your Soul and Divinity, given to me so that I can share in Your holy life. Give me the grace I need to deepen my faith in the Most Holy Eucharist so that I will be drawn more fully into the joys of Your Eternal Kingdom. Jesus, I trust in You
 
Suy Niệm Thứ Năm tuần thứ Ba Phục Sinh
Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói với chúng ta về mối quan hệ “tay ba” (Giữa ba người) đó mối quan hệ giữa Ngài với Đức Chúa Cha, và với chúng ta là những người đã tin vào Chúa. Đó là một mối quan hệ của ngưòi được sai đi,  người bị thu hút,  và mối quan hệ thụ động.  Người Cha sai Người Con ra đi, và phản ứng của người con là vâng phục Chúa Cha hết lòng. Chúng ta đến để biết Chúa Cha bằng cách mở rộng chính tâm hồn của mình để thu hút người đó là Chúa Giêsu. Tự do và thụ động đoàn kết trong công việc của Chúa Thánh Thần.
            Trong bài đọc thứ nhất Câu chuyện tuyệt vời giữa Philiphê (thầy 6, chứ không Philiphê tông đồ) và quan thái giám người Ethiôpia đã minh họa cách Chúa Thánh Thần hoạt động trong sự tự do, trong sự thụ động, và trong cách mà người tín hữu hợp tác. Thánh Thần đã khích lệ Philiphê biết sẵn sàng để ra đi và đến tất cả mọi nơi mà Chúa sai đi, cho dù là sa mạc, hay thành thị để truyền bá Tin Mừng của Chúa Kitô đã sống lại cho một người dân ngoại  duy nhất!
            Giống như  Chúa Kitô Phục Sinh trên đường đi Êmau (Lc 24:45), Philiphê đã giải thích cho qua thái giám biết về một người mà ông đang đọc về trong sách tiên tri Isaia (52: 13-53-12) chính là Đức Giêsu, Con Thiên Chúa, người bị dân Do Thái bắt, giết chết trên cây Thập giá và đã sống lại. Quan thái giám đã được ơn Chúa Thánh Thần cải hoá, và ông đã yêu cầu xin được chịu phép rửa.\
            Chúa Thánh Thần đã dẫn chúng ta ra khỏi sa mạc và đến với nước hằng sống, từ sự thiếu hiểu biết để đến với sự giác ngộ, từ sự vô sinh cho sự sống dồi dào. Thiên Chúa đã chủ động. Chúng ta nên để cho Thiên Chúa hướng dẫn chúng ta trong lời cầu nguyện của chúng ta nữa.  Lạy Chúa Giêsu, Xin Chúa cho Thánh Linh của Ngài làm cho lời cầu nguyện của chúng con thành những lời chúng con đáp lại lời Chúa.  Xin giúp chúng con luôn biết tiến gần đến với trái tim của Chúa hơn.
 
 Reflection:
Jesus speaks to us about the triple relationship between himself, God the Father, and us believers. It is a relationship of being sent and being attracted; a relationship of passivity.   The Father sends the Son, and the Son’s response is total obedience to the Father. We come to know the Father by opening ourselves to the attraction that is the Son. Freedom and passivity unite in the working of God’s Spirit.
            The story of Philip and the Ethiopian eunuch beautifully illustrates how God’s Spirit works through freedom and passivity, and how believers cooperate.  The Spirit moves Philip to get ready to go to, of all places, the desert, to spread the Good News to one single gentile!  Like the Risen Lord on the road to Emmaus (Luke 24:45), Philip explains to the Ethiopian that the one whom he is reading about in Isaiah’s prophecy (52:13-53-12) is Jesus, Son of God, who suffered, died and rose again. The eunuch is converted and he asks to be baptized.
            The Spirit leads us out of the desert to living water, from ignorance to enlightenment, from sterility to life in abundance.  God takes the initiative. We should let God take the lead in our prayer too.
            Lord Jesus, may Your Spirit make our prayer a response to You. Draw us ever closer to Your heart.
 
Thursday of the Third Week of Easter 2022
Opening Prayer: Lord Jesus, share your word and Eucharist with me as I turn my heart to you now in prayer. I need your resurrected power and life. Just as you opened the truth of your Father to the crowds, open the Gospel to me and give me a true hunger for you. Make my heart burn while you speak to me.
 Encountering Christ: Drawn Along: We have all had the experience of feeling an internal prompting to do something—maybe to study a profession or to pursue a spouse, to go somewhere or speak to someone. And after doing it, we understood later why that was important, why we were drawn. Our seeking Jesus is even greater than any of those interior attractions. We are drawn to him. And the beautiful thing is that Jesus reveals to us that it is God the Father himself who is at work in us when this happens. “No one can come to me unless the Father who sent me draw him.” Our hunger and thirst for God are themselves gifts of God. Our very heart and nature is a divine longing and drawing! Feel that longing in your soul and give thanks for it. 
Listen Up: “Everyone who listens to my Father and learns from him comes to me.” Jesus told the crowds to “listen.” How is God speaking in your life these days? What situations, Scriptures, or words have caught your attention lately? Listen to the Father there. Learn from him. Coming to Jesus starts with listening. 
Live Forever: “I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever.” Jesus repeats in different ways here, and other places in Scripture, that we will live forever. He says he will raise us up, that we will never die. that he is going to prepare a place for us, that where he is we will be also. Eternal life is promised by Jesus over and over again. Yet, we often think little of heaven and eternal life. Why? Maybe because it is hard to imagine exactly what it will be like. Let’s take some time in this meditation to talk to Jesus about being with the Father forever. Imagine heaven–the place, the feeling–imaging being with him and with your loved ones who have gone before you. It is what he promises. 
Conversing with Christ: Jesus, I long for you and desire to be you with all my heart. Your promise everlasting life to me and all those who believe in you. Heaven will be beautiful and peaceful and everything wonderful and fulfilling. Help me imagine the state that surpasses all understanding and delight in the amazing joy and elation I will feel in being with you and everyone I love in this life. Amen. 
Resolution: Lord, today by your grace when I am experiencing good things during this day, I will think to myself, “This is what heaven will be like and much more.” I will listen to the song “I Can Only Imagine” by MercyMe or another song that draws my thoughts to heaven.
 
Thursday of the Third Week of Easter 2021
Opening Prayer: Lord Jesus, share your word and Eucharist with me as I turn my heart to you now in prayer. I need your resurrected power and life. Just as you opened the truth of your Father to the crowds, open the Gospel to me and give me a true hunger for you. Make my heart burn while you speak to me.
 Encountering Christ: 
Drawn Along: We have all had the experience of feeling an internal prompting to do something—maybe to study a profession or to pursue a spouse, to go somewhere or speak to someone. And after doing it, we understood later why that was important, why we were drawn. Our seeking Jesus is even greater than any of those interior attractions. We are drawn to him. And the beautiful thing is that Jesus reveals to us that it is God the Father himself who is at work in us when this happens. “No one can come to me unless the Father who sent me draw him.” Our hunger and thirst for God are themselves gifts of God. Our very heart and nature is a divine longing and drawing! Feel that longing in your soul and give thanks for it. 
Listen Up: “Everyone who listens to my Father and learns from him comes to me.” Jesus told the crowds to “listen.” How is God speaking in your life these days? What situations, Scriptures, or words have caught your attention lately? Listen to the Father there. Learn from him. Coming to Jesus starts with listening. 
Live Forever: “I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever.” Jesus repeats in different ways here, and other places in Scripture, that we will live forever. He says he will raise us up, that we will never die. that he is going to prepare a place for us, that where he is we will be also. Eternal life is promised by Jesus over and over again. Yet, we often think little of heaven and eternal life. Why? Maybe because it is hard to imagine exactly what it will be like. Let’s take some time in this meditation to talk to Jesus about being with the Father forever. Imagine heaven–the place, the feeling–imaging being with him and with your loved ones who have gone before you. It is what he promises. 
Conversing with Christ: Jesus, I long for you and desire to be you with all my heart. Your promise everlasting life to me and all those who believe in you. Heaven will be beautiful and peaceful and everything wonderful and fulfilling. Help me imagine the state that surpasses all understanding and delight in the amazing joy and elation I will feel in being with you and everyone I love in this life. Amen. 
Resolution: Lord, today by your grace when I am experiencing good things during this day, I will think to myself, “This is what heaven will be like and much more.” I will listen to the song “I Can Only Imagine” by MercyMe or another song that draws my thoughts to heaven.
 
Suy Niệm Thứ Năm tuần thứ Ba Phục Sinh
Bài đọc thứ nhất hôm nay, sách Công vụ cho chúng ta biết về ông Philip một trong 6 phó tế và quan thái giám người Ethiopia. Ông Philip ta có thể nghe được tiếng Chúa (câu 26, 29). Ông đã vâng lời và thực hiện những gì Chúa nói với ông. Trên đường từ Jerusalem đến Gaza (câu 26-27); ông gặp một người Êthiopia (câu 29).Ông rất thông thạo lời Chúa, nên khi được hỏi về kinh tháng Isaiah: 7-8, ông ta có thể giải thích đoạn kinh thánh đó liên quan đến Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô (câu 35). Và ông là người đã nhiệt tình rao giảng và đêm Tin mừng đến với mọi người (c 40) ông chính là người  môn đệ truyền giáo của Chúa Kitô.
Còn người Êthiopia mặc dù là người đạo đức theo đạo Do Thái nên đã đến Jerusalem để hành hương theo luật(c. 27). Nhưng anh ta lại khát khao Chúa, muốn đào sâu giáo lý và lời Chúa (c. 28). Thế nhưng ông vẫn không thể hấp thụ được những điều bí ẩn trong đoạn kính thánh trong sách Isaiah (câu 31); ông đã khiêm tốn yêu cầu ông Philiphê giải thích rõ thêm về ý nghĩa lời trong đoạn kinh thánh đó (câu 34). Sau khi ông đã hiểu được Tin mừng của Chúa Kitô, ông đã tự mình xin chịu phép Rửa (câu 36-38).
Chúng ta phải giống như ông Philiphê, yêu mến Chúa đủ để làm theo ý Chúa; thông biết Kinh thánh vừa đủ sâu để giải thích cho người khác; và đủ dũng cảm để trở thành người loan báo Tin mừng Chúa Kitô mọi lúc mọi nơi? Chúng ta cũng phải nên giống như người Êthiôpia biết khát khao đủ để không ngừng tìm kiếm Thiên Chúa theo những cách khác nhau; trung thực và đủ khiêm tốn để tìm kiếm sự hướng dẫn của người khác và làm rõ khi chúng ta cần; và có đủ can đảm, đủ rộng lượng để biết đón nhận và được lời Chúa? Lạy Chúa, xin ban cho mọi điều chúng con làm có thể được hướng dẫn bởi sự hiểu biết về lẽ thật của Ngài.’
 
Thursday 3rd Week of Easter (Acts 8:26-40; John. 6:44-51)
The passage from Acts gives us some insights on Philip and an Ethiopian court officer. What was Philip like?  He could hear God, when God spoke (vv 26, 29).  He was obedient to what God asked of him: go on a journey from Jerusalem to Gaza (vv 26-27); and meet up with an Ethiopian (v 29).  He was well-versed with the word of God, so that when he was asked about the passage from Isaiah 53:7-8, he could link that text immediately with “the Good News of Jesus” (v 35).  And he was an enthusiastic proclaimer of the Good News (v 40) — a missionary disciple.
What about the Ethiopian? He must have been devoted to his Jewish faith to make a pilgrimage to Jerusalem (v 27).  He must have been thirsty for God to dig into God’s word right after his pilgrimage (v 28).  He was honest about his lack of understanding of the Isaiah passage (v 31); and humble enough to ask for clarification (v 34). He was open to the Good News of Jesus and submitted himself to baptism (vv 36-38).
Will we be like Philip — loving God enough to do God’s will; knowing holy scriptures deep enough to explain it to others; and brave enough to be a proclaimer of the Good News at all times in all places?
Will we be like the Ethiopian — thirsty enough to be constantly seeking God in different ways; honest and humble enough to seek guidance and clarification when we need it; and open enough to receive new revelations from God?  Lord, grant that everything we do may be directed by the knowledge of Your truth.

Suy Niệm Thứ Tư tuần thứ Ba Phục Sinh

Suy Niệm Thứ Tư tuần thứ Ba Phục Sinh

Qua bài đọc trong sách Công Vụ Tông đồ hôm nay cho chúng ta thấy sự lan truyền Tin Mừng, bắt đầu từ Jerusalem đến Roma và cả trái đất. Và chúng ta cũng thấy rằng với sự đàn áp và bạo hành đã được người Do thái áp dụng để ngăn cấm việc truyền bá Phúc Âm công khai chứ không phải là sự ngăn cấm thầm kín nữa. Và kết quả cuộc bức hại của Saulô (Thánh Phaolô), các Kitô hữu đầu tiên ở Jerusalem đã bị phân tán khắp nơi trong các khu vực của người Palestine, họ mang theo Đức Tin và sức mạnh Tin Mừng để cùng chia sẻ Tin Mừng cứu rỗi của Chúa Kitô với mọi người trong những thị trấn mà họ lẩn trốn tạm dung.
            Thánh thần của Thiên Chúa đã làm việc qua các Tông Đồ, và những người tin theo các ngài. Thánh thần đã xuất hiện ngay cả những khi những kẻ thù của Tin Mừng có thể cho rằng họ đã thành công trong việc tàn phá Giáo Hội. Hôm nay chúng ta cũng phải tin tưởng rằng Thánh Thần là sức mạnh, mạnh hơn cả bất cứ một lực lượng nào của trần thế. Như chúng ta thấy, ngày nay Tin Mừng đã được lan rộng khắp nơi trên thế giới, ngay cả ở những quốc gia mà Giáo Hội vẫn tiếp tục bị bách hại.
            Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu đã tỏ mình cho mọi nguời biết Ngài là "Bánh hằng Sống". Việc hoá bánh ra nhiểu để nuôi 5.000 người là trọng tâm của tất cả bốn sách Tin Mừng, và đặc biệt nhất là Tin Mừng thánh Gioan đã nhấn mạnh ý nghĩa của nó, cả hai dấu chỉ như là một dấu hiệu cho thấy Đấng Cứu Thế đã đến ở giữa chúng ta, và cũng là một dấu hiệu để tiết lộ bản chất con người thật sự của Chúa Giêsu. Đây là lần đầu tiên thánh Gioan đã dùng các từ ngữ của ngôi thứ nhất (“Tôi”)  để diễn đạt những lời  của Chúa Giêsu phán trong Tin Mừng. Như bài đọc hôm nay Chúa Giêsu đã xác định: “Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi không hề phải đói, ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ?” (Jn 6:35). Chúa Giêsu đã đến để đem lại sự sống đời đời cho những ai tin vào Ngài. Lạy Chúa, xin củng cố đức tin của chúng con, để chúng con luôn biết đặt niềm Tin của chúng con vào Chúa Giêsu để chúng con có thể được chia sẻ trong sự phục sinh với Chúa..
 
Reflection Wednesday in 3rd week of Easter
The Acts of the Apostles relates for us the spread of the Good News, from Jerusalem to Rome and the whole earth. Today we see that even persecution has the effect of spreading the Gospel rather than suppressing it. As a result of Paul’s persecution, the early Christians of Jerusalem were dispersed throughout the Palestinian region and carried with them the Gospel and its liberating power, which they share
God’s spirit is at work, even when appearances might suggest that the enemies of the Gospel were “laying waste to the Church.” Today we must also trust that the Spirit is stronger than any force that would try to crush it. We see today the spread of the Gospel, even in countries where the Church continues to be persecuted.
In the gospel reading, Jesus reveals himself as the “Bread of Life”. The feeding of the 5,000 is central to all four of the Gospels, and John’s gospel lays particular emphasis on its significance, both as a sign that the Messianic Age has arrived in our midst, and also as a sign revealing who Jesus really is. For the first time John places in the mouth of Jesus the grammatical formula “I am + (predicate)” — a formula which he will use continuously through the rest of his Gospel to reveal the various dimensions of Jesus identity. Today Jesus identifies Himself as that bread “which has come down from heaven,” to give eternal life to those who believe in him. Lord, deepen our faith in Jesus that we might share in His resurrection.
 
Wednesday of the Third Week of Easter
“For this is the will of my Father, that everyone who sees the Son and believes in him may have eternal life, and I shall raise him on the last day.” John 6:40
Do you believe in Jesus? Unquestionably the answer is “Yes.” However, to believe in our Lord is something that must deepen with every passing day. Therefore, if you do have faith in Jesus, you can also admit that you do not have faith enough. In this Gospel passage in which the “Bread of Life Discourse” is continued, Jesus calls us to do two things. First, we must see Him. Second, we must believe. Let’s start with the first.
When Jesus first spoke these words to the crowd, they did see His physical presence. But many of them did not see beyond the surface. They saw His miracles, heard His teaching, but very few saw the deeper reality of Jesus as the Son of the Eternal Father and the Savior of the World.
If you are to believe in our Lord and all that He is, then you must first see Him. One of the best ways to foster this “holy sight” of our Lord is to gaze at Him in the Most Holy Eucharist. When you attend Mass or spend time in adoration and  look upon the Most Holy Eucharist, what do you see? Do you see the Eternal Son? Do you see His holy divinity? Do you see your God and the Lord of all?
As we stand or kneel before our Lord, present in the Most Holy Eucharist, it’s easy to become distracted. It’s easy to allow our minds to wander to the many other aspects of our daily lives and to fail to see the eternal Son of God as He is present to us.
Reflect, today, upon the way you look at our Lord. If you want to deepen your faith, your belief, then start with your sight. Start by considering how you look at Jesus, present in the Most Holy Eucharist. If you are blessed to be with Him this day at the Holy Mass or in adoration, examine the way to see Him. Gaze at Him. Make an intentional act of faith in His divine presence. Acknowledge His Godhead, His glory, His holiness and His sacred presence. If you can look beyond the surface and lift the veil that covers His glory, then this holy gift of sight will give way, also, to the gift of profound faith.
My ever-present Lord, I thank You profoundly for the way You come to me in the Most Holy Eucharist. I thank You for Your divine presence and glory. Help me to see beyond the veil of the appearance of bread and wine so that I can see more clearly Your divinity. As I see Your divine presence, dear Lord, help me to profess my belief in You with greater certitude and faith. Jesus, I trust in You.
 
Wednesday 3rd week of Easter 2023
Opening Prayer: All glory to you, Father God! Thank you for sending your Son to rescue me from sin and eternal death! Your words are Truth and Life! Help me to etch them into my heart.
Encountering Christ:
1. Hungering and Thirsting: Every human heart hungers and thirsts for love, satisfaction, and purpose in life. Yet, the world dupes us, and we chase our tails, which can lead us down rabbit holes of materialism, secularism, and falsehoods about our self-worth. In these lines of scripture, Jesus tells us succinctly that he is what we hunger and thirst for! We need only to come to Him and believe in Him. Jesus pleads with us to come. His compassionate eyes are full of understanding for our messy lives, strained relationships, brokenness, and confusion. At times, our pride, lack of trust, inability to detach from people or things, or worldly attractions divert our attention from the eternal life Jesus longs to give. Jesus chided the people he spoke to, and likewise, us, when he said, “...although you have seen [me], you do not believe.” If we were more fervent in our belief in Jesus, how might we demonstrate it? 
2. “...I Will Not Reject Anyone Who Comes to Me...”: This has to be one of the most profound promises Jesus makes to us! No sin is so big that it will cause Jesus to exclude us if we come to him! Let us savor these words, repeat them often, memorize them, and share them! Rejection is a part of the human experience, causing deep wounds and perhaps making us fearful about coming to Jesus, but Jesus longs to heal us. Belief implies deep trust and we can trust Jesus will never reject us when we express sorrow for our sins. Meditating on the crucifix, reciting Romans 5:8, “...while we were still sinners Christ died for us,” burns this truth into our hearts. 
3. The Father’s Will: Doing the Father’s will isn’t just Jesus’s greatest desire; it’s his mission! He spoke of his doing the Father’s will and told us what the Father’s will was three times in five verses! The repetition of his words indicates a high level of importance. “And this is the will of the one who sent me, that I should not lose anything of what he gave me, but that I should raise it [on] the last day.” The last day will be here before we know it! Jesus has won the battle for our souls, but we know people are stuck behind “enemy lines.” We have opportunities daily to rescue them or at least throw them a lifeline. How often do we engage in conversations of eternal consequence?
Conversing with Christ: Thank you, Lord, for this time of prayer and reflection on your word. I am in awe of you. I hear you say, “Come” and I run to your embrace. I hear you say “Believe” and I do believe and pray to trust you even more. Lord, give me a heart for other souls.
Resolution: Lord, today, by your grace, I will, by words and actions, throw a “lifeline” to someone I encounter.
 
Wednesday 3rd week of Easter 2021
Opening Prayer: Lord Jesus, share your word and Eucharist with me as I turn my heart to you now in prayer. I need your resurrected power and life. Just as you opened the truth of your Father to the crowds, open the Gospel to me and give me a true hunger for you. Make my heart burn while you speak to me.
 Encountering Christ: 
·         True Hunger: Jesus promised us that if we come to him we will never hunger and thirst. Yet he also called “blessed” those who “hunger and thirst for righteousness” (Matthew 5:6). So, in some way, we are supposed to hunger but, in another way, Jesus has come to satisfy all hunger. The hunger Jesus satisfies is that existential longing for meaning and for transcendence. We all long for our lives to matter, to make an impact, to mean something to someone. We want to be loved, needed, protected, desired. None of us want to feel inconsequential. That is a divine longing that reflects the God in whose images we are created. Jesus fully satisfies all that in his person and particularly in his Incarnation and Eucharist. He has come down to be with us because he loves us, because we matter, because he desires us. 
·         Believe to Be Satisfied: Yet, to be fully satisfied we need to believe in him. We need to take the risk of giving our hearts and minds to him in faith. “Whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.” The satisfaction of not hungering and thirsting is tied directly to coming to him and believing in him. Faith and following him are the solution. This is also true on the human level. No one can fall in love and experience the completeness that another brings, which is amazingly beautiful even if imperfect, without taking the risk of following and believing in the other. Trust and “entrustment” to the other are necessary. Thus it is with Christ. 
·         Never Let Me Be Parted from You: At that moment in Mass when the priest has prayed the Lamb of God prayer, broken a part of the host, and put it in the chalice, he leans forward and prays “never let me be parted from you.” That prayer expresses the desire of the beloved. And Jesus doesn’t want to be separated from us either. “And this is the will of the one who sent me, that I should not lose anything of what he gave me, but that I should raise it on the last day.” Heaven is where all our hunger and thirst for love will be fully fulfilled. The love we feel from Jesus and others here on earth is just a promise, a down payment.
Conversing with Christ: Jesus, I long for you and desire you with all my heart. I want to believe in you and follow you wherever you lead me. I know I will still hunger and thirst for the good things of your kingdom to come, on earth as it is in heaven. I know you can and will fill me now and forevermore. I love you and want to follow you all the days of my life. Indeed, never let me be parted from you. Amen. 
Resolution: Lord, today by your grace I will pray a spiritual communion or receive you in communion, and unite myself to the Eucharist being celebrated around the world. “My Jesus, I believe that you are present in the Most Holy Sacrament. I love you above all things, and I desire to receive you into my soul. Since I cannot at this moment receive you sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace you as if you were already there and unite myself wholly to you. Never permit me to be separated from you. Amen.”
 
Meditation: "I will raise you up at the last day"
Why did Jesus call himself the bread of life? The Jews understood that God promised them manna from heaven to sustain them on their journey to the promised land. Bread is the very staple of life. We could not live without food for very long. Bread sustains us. But what is life? Jesus clearly meant something more than mere physical existence. The life Jesus refers to is connected with God, the author of life. Real life is a relationship with the living God, a relationship of trust, love, obedience, peace, and joy. This is what Jesus makes possible for us - a loving relationship with God who created us for love with him. Apart from Jesus no one can enter that kind of life and relationship. Are you satisfied with mere physical existence or do you hunger for the abundant life which Jesus offers?
Jesus makes three claims here. First he offers himself as spiritual food which produces the very life of God within us. Second, he promises unbroken friendship and freedom from the fear of being forsaken or cut off from God. Third, he offers us the hope of sharing in his resurrection. Jesus rose physically never to die again. Those who accept Jesus as Lord and Savior will be bodily raised up to immortal life with Jesus when he comes again on the last day. Do you know the joy and hope of the resurrection?
"Lord Jesus Christ, your death brought life and hope where there was once only despair and defeat. Give me the unshakable hope of everlasting life, the inexpressible joy of knowing your unfailing love, and the unwavering faith and obedience in doing the will of our Father in heaven."
 
Reflection:
Today Jesus reveals himself as the bread of life. At first sight, the definition He makes of himself is rather curious and paradoxical; but, when we dig into it a little further, we realize that with these words the meaning of his mission is clearly stated: to save man and give him a new life. «And the will of him who sent me is that I lose nothing of what He has given me, but instead that I raise it up on the last day» (Jn 6:39). This is why, to perpetuate his saving act of giving himself for us and his presence among us, Jesus Christ has become spiritual aliment for us.
God makes it possible for us to believe in Jesus Christ and get close to him: «Yet, all that the Father gives me will come to me, and whoever comes to me, I shall not turn away. For I have come from heaven, not to do my own will but the will of the One who sent me» (Jn 6:37-38). Therefore, with our faith, let us get close to him who has decided to be our nourishment, our light and our life for, as Ignatius of Antioch affirms «faith is the principle of true life».
Jesus Christ invites us to follow him, to nourish ourselves through him, for this is what it means to see him and believe in him. At the same time, He shows us how to abide by his Father's will, just as He does. When teaching his disciples the prayer of the sons of God, the Lord's Prayer, He put together these two petitions: «Your will be done, on earth as in heaven. Give us today the bread that we need». This refers not only to the material bread, but to Himself, as the bread of eternal life whom, day after day, we have to remain very close to with the profound cohesion the Holy Spirit provides us with.