Suy Niệm thứ Năm Tuần thứ Ba Thường Niên

Suy Niệm thứ Năm Ngày 26 Tháng 1 Năm 2023
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: "Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao? Vì chẳng có gì giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có gì kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng. Ai có tai để nghe, thì hãy nghe". Và Người bảo họ rằng: "Hãy coi chừng điều các ngươi nghe thấy. Các ngươi đong bằng đấu nào, thì người ta sẽ đong lại cho các ngươi bằng đấu ấy, và người ta còn thêm nữa. Vì ai có, sẽ được cho thêm; và ai không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất".  Ðó là lời Chúa.
 
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa chính là ánh sáng thật, Chúa đã đến thế gian để diệt trừ tối tăm, tội lỗi đang bao trùm chúng con. Nhưng chúng con vẫn chưa thực sự tin vào Thiên Chúa, chưa tiếp nhận ánh sáng của Chúa. Xin Chúa mở cặp mắt đui mù của chúng con, xin mở đôi tai bướng bỉnh và mở tấm lòng chai cứng của chúng con ra, để chúng con biết nhìn, biết nghe, biết khát khao đón nhận ánh sáng đích thực của Chúa.
Những lời Chúa dạy chúng ta qua những bài dụ ngôn chính là một con đường Chúa muốn dẫn đưa tới chân lý. Nhưng với điều kiện là chúng ta phải biết nghe, hiểu và đón nhận những lời Chúa dạy. Chính Chúa Giêsu là ánh sáng thật, ánh sáng ấy được thắp lên để soi chiếu cho mọi người. Vì thế ai nghe và đón nhận ánh sáng thì sẽ được hạnh phúc muôn đời trong Nước Thiên Chúa.
Hôm nay chúa nói với chúng ta: “Vì không có gì ẩn giấu mà không bị lộ ra; không có gì là bí mật ngoại trừ việc đưa ra ánh sáng. (Mk 4:22
Qua sách Giáo Lý Công Giáo thì: “Đối diện với Đức Ki-tô, Đấng là Chân lý, chân lý về mối tương quan của từng người với Thiên Chúa sẽ được biểu lộ một cách vĩnh viễn. Việc Phán Xét cuối cùng sẽ mặc khải, đến tận những hậu quả cuối cùng của nó, điều thiện hảo mà mỗi người đã làm, hoặc đã bỏ không làm, trong suốt đời sống trần thế của họ:” (GLCG #1039).
Sự Phán Xét Đặc Biệt sẽ đến với tất cả chúng ta vào lúc chúng ta rời khỏi thế giới này. Sự Phán Xét sẽ tường trình tội lỗi và nhân đức của chúng ta trước mặt Chúa theo cách cá nhân và riêng tư. Nhưng Sự phán xét cuối cùng sẽ đến vào ngày tận thế và phải được coi là sự phán xét phổ quát đối với tất cả mọi người một cách rất dứt khoát và công khai. Sách Giáo lý dường như gợi ý cho chúng ta nhận rằng cả những hành động tốt và xấu của chúng ta sẽ được tiết lộ trước mặt Thiên Chúa.
            Nếu đoạn Tin Mừng được giải thích theo Sách Giáo Lý như trên, thì trong Ngày Phán xét Cuối cùng, ngay cả những tội lỗi sâu xa nhất của chúng ta, kể cả những tội lỗi đã được tha thứ qua Bí tích Giải tội, sẽ được bày tỏ cho mọi người được thấy, ý tưởng này lúc đầu có thể hơi đáng sợ. Nhưng không nên sợ hải mà chúng ta nên mạnh dạn đứng trước tòa phán xét vì chúng sẽ ta được giải thoát qua lòng từ bi của Thiên Chúa.
            Nếu tất cả mọi việc làm trong cuộc sống của chúng ta đã làm có cả tốt lẫn xấu, những việc này sẽ được tỏ hiện cho tất cả mọi người đều thấy trong ngày phán xét cuối cùng của chúng ta, và điều này sẽ dẫn đến một điều và một điều duy nhất cho những ai ăn ở Ngay lành sẽ được hưởng phúc trên Thiên đường với vinh quang của Chúa và nhiều niềm vui ! Nói cách khác, nếu Thiên Chúa tỏ lộ mọi tội lỗi mà chúng ta đã phạm, thì Ngài cũng sẽ tỏ lộ sự ăn năn của chúng ta đối với những tội lỗi đó, sự thanh tẩy mà chúng ta đã nhận lãnh và sự tha thứ mà chúng ta đã nhận được. Vì thế, những người được xếp hạng trong hành Các Thánh Thông Công sẽ không nhìn chúng ta với sự xét đoán; đúng hơn, họ sẽ tôn vinh Thiên Chúa giống như cách chúng ta tôn vinh Thiên Chúa và cảm tạ Ngài vì lòng từ bi, thương xót trong sự tha thứ của Ngài. Chúng ta phải luôn nhớ đến sự tha thứ của Ngài và liên tục hoan hỉ, vui mừng về sự thật đó. Do đó, nếu tất cả thực sự được biểu lộ, thì đó sẽ là cách để tất cả chúng ta có thể cùng nhau vui mừng trước lòng thương xót lạ thường của Chúa và có thể nhìn nhau với lòng biết ơn về tất cả những gì Chúa đã làm cho nhau.
Hôm nay, chúng ta hãy suy ngẫm về khả năng của thời khắc huy hoàng đó. Chúng ta hãy tưởng tượng sự tự do mà chúng ta sẽ được trải nghiệm khi cho phép Chúa chia sẻ những tội lỗi xấu xa nhất và những đức tính tốt sâu sắc nhất trong cuộc đời chúng ta với tất cả những người chia sẻ Thiên Đàng với chúng ta. Sự xấu hổ sẽ biến mất. Sự phán xét sẽ không còn nữa. Niềm vui và lòng biết ơn một mình sẽ vẫn còn. Đó sẽ là một khoảnh khắc huy hoàng biết bao!
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa sẽ là Vị Thẩm phán vinh quang của chúng con, chúng con cảm ơn Chúa vì lòng thương xót và sự tha thứ của Chúa trong cuộc đời con. Chúng con cảm ơn Chúa đã giải thoát con khỏi mọi tội lỗi. Xin Chúa luôn tiếp tục thanh tẩy tâm hồn của chúng con và giải thoát chúng con khỏi cả sự ràng buộc với mọi tội lỗi. Xin cho chúng con không bao giờ quên tất cả những gì Chúa đã làm cho chúng con, và nguyện cho lòng thương xót của Chúa trở thành nguyên nhân khiến chúng con vui mừng đời đời và vinh hiển đời đời của Chúa. Chúa ơi, con tin vào Ngài.
           
Thursday of the Third Week in Ordinary Time
“For there is nothing hidden except to be made visible; nothing is secret except to come to light.” Mark 4:22
What a fascinating little line in the Gospel for today! What does this line mean? Though many have offered various commentaries upon the meaning of this line, let’s turn to the Catechism of the Catholic Church for some insight:
In the presence of Christ, who is Truth itself, the truth of each man’s relationship with God will be laid bare. The Last Judgment will reveal even to its furthest consequences the good each person has done or failed to do during his earthly life… (CCC #1039).
This passage comes from the section on “The Last Judgment” rather than “The Particular Judgment.” The Particular Judgment will come for all of us at the moment of our passing from this world. It will be an accounting of our sins and virtues before God in a personal and private way. But the Last Judgment will come at the end of time and should be seen as a universal judgment upon all in a very definitive and public way. Thus, this line from the Catechism seems to suggest that both our good actions and evil ones will be revealed for all to see.
If the Scripture passage above, as well as the passage from the Catechism, are properly interpreted to mean that during the Last Judgment even our deepest sins, including those that have been forgiven through the Sacrament of Confession, will be made manifest for all to see, this idea can, at first, be a bit frightening. But it shouldn’t be. It should be liberating.
If every action of our lives, both good and bad, will be made manifest for all to see at The Last Judgment, then this will result in one thing and one thing alone for those who are in Heaven: the glory of God and much rejoicing! In other words, if God reveals every sin we have committed, then He will also reveal our repentance from those sins, the purification we endured, and the forgiveness we received. Therefore, those who make up the Communion of Saints will not look upon us with judgment; rather, they will glorify God in the same way we glorify God and thank Him for His abundant mercy and forgiveness. We must always remember His forgiveness and continually rejoice in that fact. Therefore, if all truly is made manifest, then it will be so that we can all rejoice together in the incredible mercy of God and can look at each other with gratitude for all that God had done for the other.
Reflect, today, upon the possibility of that glorious moment. Imagine the freedom you will experience by allowing God to share the deepest sins and the deepest virtues of your life with all who share Heaven with you. Shame will be gone. Judgment will be gone. Rejoicing and gratitude alone will remain. What a glorious moment that will be!
My glorious Judge, I thank You for Your mercy and forgiveness in my life. I thank You for freeing me from all sin. Please continue to purify my soul and free me from even the attachment to all sin. May I never forget all that You have done for me, and may Your mercy become the cause of my eternal rejoicing and Your eternal glory. Jesus, I trust in You.
 
Suy Niệm thứ Năm Ngày 26 Tháng 1 Năm 2023
Lạy Chúa, chúng con cảm ơn Chúa vì Chúa đã nhắc nhở chúng con hôm nay về phẩm giá của chúng con với tư cách là một người Ki-tô giáo. Nhờ ân sủng của Chúa ban trong phép Rửa tội và bởi lời giáo huấn của Chúa ban trong các sách Tin Mừng và trong Giáo hội, Chúa đã soi sáng tâm hồn chúng con. Lạy Chúa,  Chúa luôn là ánh sáng của cuộc đời chúng con.  Lạy Chúa Giêsu Kitô, xin Chúa giúp chúng con biết chân thành làm chứng nhân cho ánh sáng của Chúa.
Qua bài Tin Mừng, chúng ta nhận ra rằng Chúa nhìn thấy chúng ta. Đây là một sự thật đơn giản; một sự thật cực kỳ mạnh mẽ. Chúa nhìn chúng ta với tình yêu. Chúng ta không thể trốn tránh Chúa. Chúng ta không thể trốn tránh chính mình. Chúng ta thậm chí không thể trốn tránh những người khác. Chúng ta cần sống trong sự hiện diện của Chúa. Thiên Chúa soi sáng cuộc đời chúng ta để chúng ta có thể nhìn thấy sự thật về chính mình, và để chúng ta không phải xấu hổ khi người khác nhìn thấy sự thật về con người của chúng ta. Hạnh phúc đích thực là được gìn giữ và lớn lên trong     sự sống Trung Thành và kiên trì.
Cuộc sống của chúng ta không chỉ dành cho riêng mình. Nhưng chúng ta còn được mời gọi để trở thành ngọn đèn sáng cho người khác, Ngọn đèn sáng dẫn họ đến với Thiên Chúa. Đây là việc làm tuyệt vời nhất mà chúng ta cần thực hiện trong cuộc sống của chúng ta: Chúng ta được kêu gọi trao ban sự sống. Chúng ta được mời gọi để sinh nhiều hoa và kết trái cho Thiên Chúa. Chúng ta trao ban sự sống bằng cách soi sáng cho người khác biết tìm đến ơn cứu độ của Chúa. Chúng ta giúp người khác tìm đến với ánh sáng của Chúa bằng cách chân thành và cố gắng hướng về phía ánh sáng một cách rõ ràng và không ngại cho mọi người thấy sự thật. Ánh sáng tỏa ra từ cuộc sống của chúng ta tạo ra một hiệu ứng thực sự đối với các linh hồn. Công đồng Vatican II nhắc nhở chúng ta rằng con người sống trong hiện đại cần những lý do để hy vọng. Một Kitô giáo mang hy vọng.
Chúng ta hãy tự hỏi mình: chúng ta có nên giấu Ánh sáng của Thiên Chúa? Hay chúng ta còn có thể dập tắt ánh sáng đó bằng cách sợ chia sẻ ánh sáng đó với người khác? chúng ta có để cho thế giới nhận được hy vọng? Liệu chúng ta có để cho thế giới thấy rằng tất cả chúng ta có thể vĩ đại hơn nhiều so với những gì chúng ta nghĩ bởi vì Chúa của chúng ta vĩ đại hơn cả những gì chúng ta có thể nghĩ không?                                                                     Quan niệm về đạo đức một cách tương đối dường như là tiêu chuẩn ngày nay. Nhiều người nghĩ rằng họ có thể quyết định họ sẽ sống theo những nguyên tắc nào họ thích thay vì tìm cách tạo cho lương tâm của họ có những nguyên tắc phù hợp với kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa dành cho con người. Chúng ta chỉ bằng lòng làm theo những gì chúng ta cho là đúng, hay chúng ta cũng tìm cách soi sáng lương tâm của người khác một cách thận trọng và bác ái? Chúng ta đã bao giờ có ấn tượng dung túng cho những hành động sai trái của chính mình chưa? Chúng ta có quan tâm đến việc thúc đẩy giá trị của cuộc sống trong tất cả các giai đoạn của nó không? Chúng ta có can đảm bênh vực cho người khác khi bị người ta chỉ trích sau lưng không?
Lạy Chúa, chúng con cảm ơn Chúa rất nhiều vì Chúa đã kêu gọi chúng con. Chúa đã ban ánh sáng cho tâm hồn chúng con để chúng con có thể là ánh sáng cho người khác. Lạy Chúa, xin giúp con tin tưởng vào sức mạnh ánh sáng của Chúa: sự thật và ân sủng của Chúa. Hôm nay chúng con xin Chúa cho chúng con có đủ can đảm để đem ánh sáng này xuyên thấu tâm hồn chúng con hơn nữa. Xin Chúa cho chúng con có đủ can đảm để không lẩn tránh việc đem ánh sáng của Chúa đến với mọi người; Xin Chúa giúp chúng con có đủ can đảm đẻ đem ánh sáng của Chúa đến cho người khác.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   
Suy Niệm thứ Năm Ngày 26 Tháng 1 Năm 2023
Introductory Prayer: Lord, thank you for reminding me today of my dignity as a Christian. By your grace in baptism and by your teaching in the gospels and in the Church, you have put light in my soul. Lord, you are my light.
Petition: Christ, help me to be a sincere witness of your light.
1. Transparency in Our Lives: God sees us. This is a simple truth—an extremely powerful truth. God looks at us with love. We cannot hide from God. We cannot hide from ourselves. We cannot even hide from others. We need to live in the presence of God. God lets light shine on our lives so that we can see the truth about ourselves, and so that we need not be ashamed that others see the truth about who we are. True happiness is preserved and increased by the tenacious living of sincerity.
2. Light for the World: Our life is not just for ourselves. We are called to be a gift for others, a gift that leads them to God. This is the greatest thing about our life: We are called to give life. We are called to participate in the fruitfulness of God. We give life by enlightening others. We help other people come to the light by trying sincerely to go clearly towards the light and by not fearing to show people the truth. The light shed by our lives produces a real effect on souls. Vatican II reminds us that modern man needs reasons for hope. A Christian carries hope. Will I keep it hidden, perhaps even kill it by being afraid to share it? Or will I let the world receive hope? Will I let the world see that we all can be much greater than we think because our Father is greater than we think?
3. Standing up for the Light of Truth to Be Lived: Moral relativism seems to be the norm today. Many people think they can decide what principles they will live by instead of seeking to form their consciences by principles in accordance with God’s loving design for the human person. Am I content merely to follow what I know to be right, or do I also look to enlighten the consciences of others prudently and charitably? Have I ever given the impression of condoning wrong actions? Do I take an interest in promoting the value of life in all of its stages? Am I courageous in defending others when people criticize them behind their backs?
Conversation with Christ: Lord, thank you for this calling. You have given light to my soul so that I can be a light for others. Lord, help me have confidence in the power of your light: your truth and grace. Let me be brave enough to allow this light to penetrate my soul even more today. Let me be brave enough not to hide from your light; let me be brave enough to give it to others.
Resolution: I will enlighten my conscience better about a point of our faith or morals by looking it up in the Catechism of the Catholic Church (It can be found online at http://www.vatican.va if needed).
 
 
Meditation:
What does the image of light and a lamp tell us about God's kingdom? Lamps in the ancient world served a vital function, much like they do today. They enable people to see and work in the dark and to avoid stumbling or losing their way. The Jews also understood "light" as an expression of the inner beauty, truth, and goodness of God. Many passages from the Old Testament Scriptures describe how God's light guides and helps us grow in our knowledge of him and his truth and wisdom for our lives. In his light we see light ( Psalm 36:9). His word is a lamp that guides our steps (Psalm 119:105).
We are light-bearers of God's truth and love
The truth cannot remain hidden, or suppressed, or destroyed. We might refuse to face the truth or try to suppress it, or destroy it, but the truth will always prevail because it is indestructible. That is why God wants us to know the truth and to stake our lives on it. God's grace (his indwelling presence and power at work in us) and his word of truth enable us to hear, believe, and obey him without fear or reservation. Just as natural light prevails over the darkness around us and enable us to see clearly, so the light of Christ shines in the hearts of all who hear and believe his word. God wants to fill us with his Holy Spirit so that we may shine brightly with the radiance of his truth, love, and goodness.
Jesus called John the Baptist "a burning and shining lamp" (John 5:35) because he bore witness to God's word and pointed others to Jesus, the true Light and Savior of the world. Our call and mission, like John the Baptist, is to be light-bearers of Jesus Christ so that many others may hear and understand the truth of the Gospel (the good news of Jesus Christ) and be set free from the blindness of sin, ignorance, and deception.
Living in the light brings true freedom and joy
Jesus remarks that nothing can remain hidden or secret. We can try to hide things from others, from ourselves, and from God. How tempting to shut our eyes from the consequences of our sinful ways or bad habits, even when we know what those consequences are. And how tempting to hide them from others and even from God. But, nonetheless, everything is known to God who sees all.
There is great freedom and joy for those who live in God's light and who seek his truth and goodness. Those who listen to God and heed his voice will receive more from him. And they will not lack what they need to live as Christ's disciples. And they will shine as lights that show the wisdom and truth of God's word. Do you know the joy and freedom of living in God's light and truth?
Lord Jesus, you guide me by the light of your saving truth. Fill my heart and mind with your light and truth and free me from the blindness of sin, ignorance, and deception that I may see your ways clearly and understand your will for my life. May I radiate your light and truth to others in word and deed?

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần thứ Ba Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần thứ Ba Thường Niên: (:  Mark 4:1-20 )
            Qua bài đọc Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta hãy nên tự xét mình, để xem coi chúng ta là loại "đất" nào khi chúng ta đón nhận lời Chúa. Nước Trời là hạt giống mang lại sự sống mà tất cả mọi người chúng ta mong muốn được đón nhận. Hạt giống thiêng liêng trong một số người chúng ta đã bị dẫm đạp đến chết nghẹt bởi những người khác, bởi vì sự vô tâm hay cố tình. Tuy nhiên vẫn có nhiều người trong chúng ta có một trái tim biết rộng mở và dễ tiếp nhận. Nên Hạt giống thiêng liêng của họ sẽ được đâm chồi, nẩy lộc và phát triển với sản lượng thật phong phú.
            Làm thế nào chúng ta có thể làm cho tâm hồn của húng ta được trở nên màu mỡ hơn, để dễ hấp thụ và phát huy Lời Chúa trong cuộc sống của chúng ta? Đó là vấn đề chúng ta phải tự sắp xếp để thích hợp, Một khi chúng ta nhận ra được những sự phiền nhiễu hay sự cám dỗ vật chất, hay ham muốn những ảo ảnh của quyền lực, của niềm tự hào, ích kỷ riêng trong mỗi người chúng ta, hy vọng chúng ta có thể nhận thức được những nết xấu đó mà cố gắng thay đổi để trở nên tốt hơn. Khi chúng ta biết chuẩn bị chính bản thân của chúng ta trong sự khiêm nhường, chúng ta sẽ cởi mở hơn và dễ chấp nhận những điều gì mà Thiên Chúa đã định sẵn hay an bài trưóc cho chúng ta. Chúng ta là thữa đất phì nhiêu, màu mỡ bởi vì chúng ta biết đón  nhận tình yêu của Thiên Chúa và nhờ thế Tình Yêu của Thiên Chúa đã sinh ra và nẩy nở trong chúng ta. Và qua chúng ta, tình yêu của Thiên Chúa sẽ được sinh sôi và phát triển ở những người khác nữa.\
 
My Wednesday 3rd in Ordinary Time - Gospel text (Mc 4,1-20):
In today’s Gospel message, helps us to examine what kind of "soil" we are. Some of the seeds will fall into rich trenches in the ploughed fields, take root, grow and produce a hundred times its own weight in harvest?. 
            That's what the Kingdom of heaven is like. It's a life-giving seed that everyone desires and receives it. The sacred seed in some people is crushed to death by others. But many people have an open and receptive heart. Their sacred seed will grow and produce abundant fruit.
            How can we make our hearts more fertile to accepting God's word in our lives?     It's all a matter of proper disposition. Once we recognize the distractions of material things, of the illusion of power, of our own selfish pride, hopefully we become more teachable.
            When we prepare ourselves in humility, we become open to whatever God has in store for us.  We are fertile because we accept God's love to be brought forth in us and through us that love will grow in others. Take time, in prayer, to remember our sacred seed. Where do we feel there has been stony ground, rocks, or thorniness in your life? Where are the rich fruitful trenches? Does the word of God have a fighting chance to take root in our life? Pray to our loving God who sows his seed so generously.
 
Wednesday of the Third Week in Ordinary Time
“Those sown among thorns are another sort. They are the people who hear the word, but worldly anxiety, the lure of riches, and the craving for other things intrude and choke the word, and it bears no fruit.” Mark 4:20
This description from the Parable of the Sower seems to describe a growing number of people in our world today. The first grouping of people mentioned in this parable have little to no faith and are represented by the seed sown on the path which is quickly consumed by satan. The second group of people have a little initial faith and are represented by seed sown on rocky ground. The passage above represents the third grouping of people who are like seeds sown in good soil but are also among thorns. The fourth are those who are like rich soil and the Word of God grows deeply in their lives. Let’s consider the third grouping of people in more detail. 
There are three evils that choke off the Word of God in our lives: “worldly anxiety, the lure of riches, and the craving for other things.” In our day and age, there are many who encounter various types of anxieties, are consumed with a desire for material wealth and find themselves craving many other things. In all three cases, these interior temptations have the effect of overwhelming the pure Truth of the Word of God in their lives.
Anxiety is a common problem today. And though this is a psychological struggle much of the time, it also can have spiritual roots. Anxiety is the struggle of worrying excessively, nervousness about many aspects of life and an uneasiness about the future. In this case, when the Person of Jesus and the Truth of the Gospel message does not consume and direct our lives, we are left on our own to “figure it out.” And this loneliness will almost always lead us into a loss of hope, fear and lack of deep peace.
Most people who struggle with anxiety will constantly look for a cure. And one place they often look is the deceptive consolation of material wealth or the “craving for other things.” Imagine if you won a tremendous amount of money. Would this resolve your worries in life? Though you may be tempted to think it would, deep down we all know that this is a lie. Material wealth is never a reliable source of satisfaction in life. The same is true with almost everything else we “crave” in life. One thing and one thing alone can satisfy. And that one thing is God.
Reflect, today, upon those things in your life that seem to occupy your mental energy. What do you worry about, hope for, deeply desire? What do you falsely believe will relieve your interior struggles? What do you crave? Take time today to remind yourself of the irrefutable truth that God, His holy will and all that He has revealed as True is the only source of satisfaction. Seek to let that Truth sink in deeply in your heart so that the Truths of God will grow and bear the abundant good fruit you so deeply desire.
My merciful Lord, help me to be open fully to Your holy Word so that the seed of Your Word will be planted deeply in my heart. May I always reject the many lies and deceptions of the world so that I can be freed of the anxieties and fleeting pleasures of life. May I seek only the deep and sustaining delights that come from a life fully given over to You so that I will live in the peace and grace of Your holy will. Jesus, I trust in You.
 
Wednesday 3rd Week in Ordinary Time 2021
Opening Prayer: 
Lord, help me to pray with an open heart so that the seed you sow in me doesn’t die, but bears abundant fruit. 
Encountering Christ:
1. I Wasn’t Talking to You: It sounded like Jesus didn’t want people to understand his preaching. Instead of speaking clearly, he spoke in parables that he later had to explain to his disciples. Once he explained it, they understood, but why didn’t he speak that way to the crowds who came to listen? Did he only want to help a few select people instead of everyone? That can’t be the correct interpretation of this passage.
2. The Crowd Is the Field Jesus Is Sowing In: To explain himself, Jesus quoted the prophet Isaiah. Isaiah was speaking to people who had hardened their hearts against the prophetic word he was sent to speak to them. Because their hearts were hardened, they would not have accepted and understood the Lord’s word even if he had presented it clearly. Yet, there were a few who listened with open hearts, and God’s word found good soil in their hearts that day. Jesus wasn’t saying he didn’t want anyone to understand. He was saying that even if he spoke clearly, many wouldn’t understand—because they didn’t want to. Yet the word he speaks to open hearts bears fruit, just as the parable says. The seed he is sowing is reaching everyone, but not every heart provides the good soil needed to bear fruit.
3. Waiting: A lot of the spiritual life, like farming, is about waiting. Even when a seed falls into good soil, it doesn’t bear fruit immediately. It lays dormant in the soil for a while, then begins to grow when conditions are right. The Apostles and those in the crowd who had open hearts began “growing” in understanding and finally bore abundant fruit when the right conditions were available. The descent of the Holy Spirit at Pentecost provided the right conditions. Like the Apostles, we too need the Holy Spirit to fully understand what Jesus taught.
Conversing with Christ: Lord, I know that it’s only possible to speak of God in images—to tell us what your Father is like, not how he actually is, because he is beyond our understanding. Help me to understand your parables so I can get a glimmer of you and your Father—of your goodness, your kindness, and your love for me, so I may be converted and be forgiven.
Resolution: Lord, today by your grace I will be open to your word to me and to the Holy Spirit’s help in understanding it and using it to bear fruit—thirty, sixty, and a hundredfold.

Suy Niệm tin mừng Lễ Thánh Phaolô trở lại Jan 25

Suy Niệm tin mừng Lễ Thánh Phaolô trở lại.

Sự biến cải của Thánh Phaolô và những hậu quả của sự cải biến này là một trong số những sự kiện quan trọng nhất ảnh hưởng đến lịch sử của Giáo Hội thời sơ khai. Trong sách Công vụ Tông Đồ, Thánh Luca đã cẩn thận không để những câu chuyện của Thánh Phao-lô lấn át những câu chuyện nói đến uy quyền của thánh Phêrô và những công việc của cạ́c thánh tông đồ.

Chúng tôi cũng phải nên bắt chước như vậy. Bất kể những tranh chấp nảy sinh trong Giáo hội thời sơ khai giữa Thánh Phaolô và các Tông Đồ mà Chúa Giêsu đã chọn trong cuộc sống trần thế của Ngài (Mk 3,14), chúng ta không có một lý do gì để làm một sự lựa chọn giữa Thánh Phêrô và Phaolô. Chính thánh Phao-lô đã lên án những thái độ như vậy trong thư gởi tín hứu Corintô (1Cor 10-16). Cả hai đều là nhân vật chủ chốt trong công trình cứu độ của Thiên Chúa.

Sự trung thành của chúng ta đối với Chúa Jêsus trong Giáo hội mà Ngài đã thành lập trên nền đá tảng đó là Pherô, một Giáo hội, mặc dù có nhiều khuyết điểm nhưng luôn luôn có sự chăm sóc của Thiên Chúa Cha trên Trời, được các thánh và những người thầy thật vĩ đại phục vụ và chăm nom. Thái độ chia rẽ mà Thánh Phaolô lên án thường có thể nảy sinh giữa chúng ta. Chúng ta đừng bao giờ làm bất cứ điều gì gây ra sự chia rẽ trong cộng đoàn Giáo Hội.

Lạy Chúa, khi chúng ta cử hành sự mừng lễ Phao-lô trở lại, xin ban cho chúng ta được có những ân sủng để luôn luôn nhớ rằng chúng ta được kêu gọi đổi mới liên tục, trung tín, kiên trì và khoan dung trong Giáo Hội của chúng ta.

 

January 25:  Conversion of St Paul the Apostle SG2018

The conversion of Saint Paul and its consequences were in many ways the most significant cluster of events affecting the early history of the Church. In his Acts of the Apostles, St Luke is careful not to let Paul’s story completely override his account of Peter's authority and apostolic work.

So too for us. Whatever disputes arose in the early Church between Paul and the Apostles whom Jesus chose during his earthly life “to be with him” (Mk 3:14), we have no reason whatsoever to choose between Peter and Paul. Paul himself condemns such attitudes (1Cor 10-16). Both are key figures in God’s work of salvation. Our loyalty is to Jesus in the Church which he founded on Peter, a Church which, in spite of many weaknesses, has always, in God’s providential care, been served by great saints and teachers. The divisive attitude which St Paul condemns can often arise amongst us. Let us never on any account be guilty of causing divisions in the church community.

Lord, as we celebrate the conversion of Paul, grant us the grace always to remember that we are called to constant conversion, fidelity and perseverance and tolerance in Your Church.

 

January 25:  Conversion of St Paul the Apostle 2023

Introductory Prayer: Lord, I renew my faith in the power of your word. I come to you today to listen to you and allow you to lead me. I renew my trust in your mercy: You constantly look upon me and the world with love. I want to love you in return and lead others to love you.

Petition: Fill me with the power of your good news, Lord.

1. The World Needs Messengers of Hope: Jesus Christ is the message that everyone vitally needs. He is God’s message to man, the message that tells people that God loves them deeply and offers them a way to true life and salvation. Our world often looks for love in the wrong places; it needs to find the answer to its deepest desires in Christ. But who will spread this message? Those like St. Paul who take Christ’s love seriously and see that they, too, can become messengers of hope. Am I meant to be a messenger of hope?

2. God Acts Powerfully in Those Who Trust Him: St. Paul exemplifies what God can do through someone who trusts in him. St. Paul valued the grace Christ gave him. He put his life totally in the hands of Christ and was not afraid to proclaim him to everyone he met. Even though Paul faced many difficulties, his work produced enormous fruit and helped extend the number of Christian communities. Do I believe Christ can work through me as I participate in the New Evangelization? In what ways can I trust him more?

3. Our Opportunity Is Now: St. Paul and the first apostles did not wait until all the circumstances were right before beginning evangelization. Once Christ had touched their lives, and once he had given them the command to begin, they began right away. The Church has asked us to begin again today. Like St. Paul, we must feel that the fire of Christ’s love impels us (cf. 2 Corinthians 5:14). We cannot wait until the circumstances are favorable; we must do whatever we can now. We have already experienced Christ’s love. Why are we waiting to share it? What holds me back from a greater surrender to the work of evangelization?

Conversation with Christ: Lord, like Saint Paul, your love has touched me, and I have heard your command to go out and spread the good news. I renew my trust in your companionship and resolve to do all I can to bring your Gospel to others. Please help me to keep my eyes on you.

Resolution: Today, I will share a thought from the Gospel or the Holy Father’s teaching with at least two people I encounter.

 

January 25:  Conversion of St Paul the Apostle 2021

Opening Prayer: 

Lord, I am in constant need of conversion. Help me to pray well so that, like St. Paul, I will radiate Christ with my entire life. 

Encountering Christ:

1. A Greater Experience Than the Apostles’: Our life is meant to be a proclamation of the Gospel to every living creature. The apostles experienced Jesus in their daily living with him. We experience him too—in our prayer, when we read the inspired words of Scripture, when we practice charity toward the least of my brothers and sisters. We also experience him in the sacraments, especially the Eucharist which is a deeper and more intimate experience than anything the apostles had up until the Last Supper.

2. A Transforming Encounter: This experience of Christ should transform us. We should be different from people who haven’t experienced Christ. How is it possible for someone who has received the living God himself in the Eucharist–even if it was only one time–how is it possible for that person to be unchanged? 

3. Serve God, Serve Others: It is a great disgrace that Christians cannot easily be distinguished from non-Christians. Our experience of Christ should make us so different that whenever someone walks into a room, he or she should be able to tell who the Christians are within a few minutes. That doesn’t mean that we have to be talking about Christ all the time. It means that our life should be so transformed by reception of the Eucharist, and our other experiences of Christ, that he shines out in our actions, as he did in the first disciples.

Conversing with Christ: Lord, help me to stop resisting you. There are so many things in my life that compete with you for first place that you cannot show your goodness through me. Help me to see that until I open my heart to you entirely, I cannot be a saint—I cannot be a good person or even a nice person. Let me stop serving myself and dedicate myself to serving you and others.

Resolution: Lord, today by your grace I will do something that is uncomfortable for me, something I would rather not do, but something that will allow you to reach those around me.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần thứ Ba Mùa Thường Niên I

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần thứ Ba Mùa Thường Niên
Ông bà chúng ta có nói "Máu còn đặc hơn nước lã". Trong bài Tin Mừng này, Chúa đã không nói về những mối liên hệ ruột thịt gia đình, bạn bè, hàng xóm và đồng nghiệp của chúng ta, nhưng thay vào đó Ngài đã nhấn mạnh tới mối quan hệ của chúng ta với Ngài và tất cả những người đã thật sự tin vào Chúa và sống trong ơn Nghĩa của Ngài. Chúa Giêsu định nghĩa lại ý nghĩa sự liên hệ của chúng ta không phải chỉ là trong vấn đề xác thịt và máu mủ con người, mà sự liên hệ này bao gồm tất cả nhữ ai nghe, sống và thực hành theo ý của Thiên Chúa, "Đó là những người mà chúng ta thấy và gặp trong mỗi Thánh Lễ, những người sống và làm những việc lành phúc đức và những người theo chân Chúa, đó là những người thật sự là anh em, là chị em của chúng ta.
Ngưòi Việt chúng ta nói chung là thường có một sự liên kết chặt chẽ với gia đình và họ hàng của họ từ đời ông, đến đời bố, đời con cho đến đời cháu… Điều này được thực hiện một cách rất công khai trong các dịp lễ giỗ ông bà, tổ tiên hay trong dịp Tết… Đại gia đình gắn bó với nhau trong tình thân thương, và che chỡ và giúp đỡ cho nhau. Nhưng hôm nay, Chúa kêu gọi chúng ta hãy mở ra vòng tay của chúng ta rộng lớn hơn để chào đón các mối liên hệ mới trong cuộc sống của chúng ta với những người có cùng một niềm tin Công giáo với chúng ta, và đặc biệt nhất, để làm mới mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa.
Thiên Chúa đang thách thức chúng ta hãy trở nên là một người tốt, Chúng ta phải luôn có niềm hy vọng. Chúng ta cũng đừng quên rằng Thiên Chúa có khả năng biến đổi chúng ta để trở nên giống như Ngài, để biết yêu thương nhiều hơn cũng như biết rộng lượng với anh chị em đồng nghiệp của chúng ta.
Ngài cũng mời gọi Chúng ta tiếp tục tìm kiếm sự hướng dẫn của Chúa Giêsu trong việc tăng cường các mối liên hệ đặc biệt mà tất cả đều được bắt nguồn từ lời khen ngợi và phượng thờ Thiên Chúa, là Cha hằng yêu thương của chúng ta.
 
Reflection Tuesday on 3rd Week in Ordinary Time
In this gospel, Jesus does not talk about the relationships that we have with our family, friends, but instead, He means to emphasize the relationships that are born through people congregating together to praise Him; those who become one and believe in Him. Jesus redefines the meaning of relationships. It is not just in the matter of flesh and blood, but anyone who "…does God's will…". Those people whom we see at Mass, and those who do good and follow the footsteps of Jesus, these are the people whom we should truly call our brothers and sisters.
    Many of us in general have a strong bond with their families. This is overtly practiced by having family reunions, celebrating holidays and birthdays together. There is no problem with this relationship, but Jesus calls us to open up our minds, to welcome new relationships in our life with those who have the same Catholic beliefs, and most especially, to renew our relationship with him.     Jesus shares a true and perfect relationship with us.  Where in the world can we find someone who is as compassionate, understanding, loving and forgiving as God is? He challenges us to be the best that we can be and helps us to see through the darkness.              There is always hope. Let us not forget that Jesus our Lord is capable of transforming us to become like him, to be more loving and generous to our fellow brothers and sisters.       He invites us to do this together as a community, as a real family.           May we continue to seek his guidance in strengthening these special relationships all rooted in our praise and worship of a loving Father.
 
Tuesday of the Third Week in Ordinary Time
“Here are my mother and my brothers.  For whoever does the will of God is my brother and sister and mother.”  Mark 3:34–35
Jesus said many things that caused people to pause and think. Today’s Gospel passage is one of those times. Just prior to the passage quoted above, Jesus was told that His mother and brothers were outside looking for Him. After hearing this, instead of going to greet them, He asked those around Him, “Who are my mother and my brothers?” Then He looked around and answered His own question with the above quoted Scripture.
What may have caused some people to pause and think at that time, and even now when this passage is read, is that Jesus’ comments can easily be misunderstood. Some will conclude that He was distancing Himself from His own family and that He was even disowning them to a certain extent. But nothing could be further from the truth.
First of all, we know that Jesus had a perfect love for His dear mother Mary and that she loved Jesus with a perfect reciprocal love. As for His “brothers,” it was common to refer to one’s extended family (such as cousins) as brothers and sisters. Therefore, these brothers who were coming to see Jesus were relatives to one degree or another. And though our Blessed Mother, the mother of Jesus, was perfect in every way, Jesus’ extended family was not. Recall that some of them thought Jesus was out of his mind and tried to prevent His public ministry.
But back to our question: Was Jesus disowning His family members in some way? Certainly not. Instead, He was establishing a deeper context for His new family in grace. Though biological bonds are a gift and must be respected and cherished, the spiritual bonds established by our joint conformity to the will of God is of much greater importance. Jesus simply pointed to this fact, elevating the spiritual family bond over the purely natural. Of course, it’s also important to point out that Jesus’ mother was first and foremost His mother, not only because she gave physical birth to Jesus, but primarily because she was in perfect conformity to the will of God with Him and, thus, the most intimate member of His family by grace. And the same can be true for all of us. When we conform our wills to the will of God, we become Jesus’ “mother” in the sense that He enters our world through us. And we become His “brothers and sisters” in that we become intimate members of His eternal family and enjoy a profound and spiritual union with Him.
Reflect, today, upon the fact that you are called to be so much more than just a physical brother or sister of Christ Jesus. You are called to the most intimate and transforming familial union imaginable. And this union is more fully accomplished when you seek to fulfill the will of God with your whole heart, mind, soul and strength.
My dear Lord, I desire deeply to become more fully a member of Your most intimate family in grace. Help me to always dedicate myself to the complete fulfillment of the will of our Father in Heaven. And as I conform my will more fully with that of the Father’s, draw me deeper and deeper into union with You. Jesus, I trust in You.
 
Tuesday on 3rd Week in Ordinary Time 2023
Introductory Prayer: Lord, I renew my faith in the power of your word. I come to you today to listen to you and allow you to lead me. I renew my trust in your mercy: You constantly look upon me and the world with love. I want to love you in return and lead others to love you.
Petition: Fill me with the power of your good news, Lord.
1. The World Needs Messengers of Hope: Jesus Christ is the message that everyone vitally needs. He is God’s message to man, the message that tells people that God loves them deeply and offers them a way to true life and salvation. Our world often looks for love in the wrong places; it needs to find the answer to its deepest desires in Christ. But who will spread this message? Those like St. Paul who take Christ’s love seriously and see that they, too, can become messengers of hope. Am I meant to be a messenger of hope?
2. God Acts Powerfully in Those Who Trust Him: St. Paul exemplifies what God can do through someone who trusts in him. St. Paul valued the grace Christ gave him. He put his life totally in the hands of Christ and was not afraid to proclaim him to everyone he met. Even though Paul faced many difficulties, his work produced enormous fruit and helped extend the number of Christian communities. Do I believe Christ can work through me as I participate in the New Evangelization? In what ways can I trust him more?
3. Our Opportunity Is Now: St. Paul and the first apostles did not wait until all the circumstances were right before beginning evangelization. Once Christ had touched their lives, and once he had given them the command to begin, they began right away. The Church has asked us to begin again today. Like St. Paul, we must feel that the fire of Christ’s love impels us (cf. 2 Corinthians 5:14). We cannot wait until the circumstances are favorable; we must do whatever we can now. We have already experienced Christ’s love. Why are we waiting to share it? What holds me back from a greater surrender to the work of evangelization?
Conversation with Christ: Lord, like Saint Paul, your love has touched me, and I have heard your command to go out and spread the good news. I renew my trust in your companionship and resolve to do all I can to bring your Gospel to others. Please help me to keep my eyes on you.
Resolution: Today, I will share a thought from the Gospel or the Holy Father’s teaching with at least two people I encounter.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai tuần thứ Ba Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai tuần thứ Ba Thường Niên (Mark 3:22-30 )
Đức Chúa Thánh Thần có hai chức năng đó là : Mặc khải chân lý và sự thật của Thiên Chúa và làm cho con người chúng ta hiểu biết và có thể nhận ra được chân lý của Thiên Chúa . Nếu một người không chịu nhận sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần dù chỉ là một khoảng khắc thời gian, thì người ấy thế nào cùng sẽ bị mất hết khả năng để nhận ra Chân lý của Thiên Chúa. Người ấy sẽ không còn có khả năng để nhận ra những nét đẹp và sự tốt lành của Thiên Chúa nữa, mà chỉ biết nghĩ là tất cả những việc “xấu” hay sự gian ác
 Những người này thường xuyên bất tuân Luật Chúa            , Cho đến một lúc nào đó hành vi phạm tội này đã trở thành một cách sống không còn có một chút e sợ (hay không có lương tâm). Đó là là hình ảnh của  những kinh sư và người những Pharisêu mà chúng ta đã được nghe trong Tin Mừng hôm nay. Đó là lý do tại sao họ có thể nhìn vào Chúa Giêsu và nói Chúa Chúa Giêsu là Hoàng Tử Beelzebul, hoàng tử của ma quỷ, của tất cả những điều ác dữ. Khi một người đã phạm tội phạm thượng và kêu ngạo,  thì trong tâm hồn của họ không thể ăn năn được nữa. Chỉ có một điều kiện của sự tha thứ đó là ăn năn, sám hối, thay đổi cách sống. Nhưng nếu một người đã lặp đi lặp lại từ chối sự hướng dẫn của Thiên Chúa, thì người này đã có những giá trị đạo đức của họ đảo ngược, họ coi những việc ác dữ của họ là tốt và những sự  tốt làng với ngưới ấy lạ là xấu, ác,  Người ấy nghĩ rằng họ không bao giờ có tội, hay phạm tội, vì thế họ không thể hối cải và ăn năn và do đó người ấy không bao giờ có thể được Thiên Chúa tha thứ. Chúng ta phải lắng nghe Lời của Chúa trong tất cả mọi ngày trong đời sống của chúng ta để cho thính giác tâm linh của chúng ta không bao giờ trở thành người bị điếc thiêng liêng.
 
Monday after 3rd Sunday of Ordinary
For our reflection today, we concentrate on one verse: "Whoever blasphemes against the Holy Spirit, never have forgiveness." What exactly is this unforgivable sin against the Holy Spirit?  The Holy Spirit has two functions: to reveal God's truth to people and to enable people to recognize that truth when they see it and hear it. If a person refuses the guidance of the Holy Spirit long enough and often enough, he will in the end become incapable of recognizing the truth when he sees it. He can no longer recognize God's beauty and goodness. He comes to a stage when his own evil seems to him good and when God's good seems to him evil. He so often and consistently disobeys God's will to a point that this sinful behavior becomes a way of life with no qualms or conscience. That was the stage to which the Scribes and Pharisees had come. That is why they could look at Jesus and say that he was Beelzebul, the prince of devils, the all evil one.
Why should a sin against the Holy Spirit be unforgivable? What differentiates it from all other sins? When a person reaches that stage, repentance becomes impossible. There is only one condition of forgiveness and that is penitence. But if a person, by repeated refusing God's guidance, has got his moral values inverted until evil to him is good and good to him is evil, he is conscious of no sin, he cannot repent and therefore he can never be forgiven. So long as a person sees loveliness in Christ, so long as he hates his  sin even if he cannot leave it, there is still hope for repentance and forgiveness. It is only when serious sin means nothing at all, when Christ means nothing anymore, that's when a person has shut himself out from the love of God and his kingdom. There is a dreadful warning here. We must listen to God in all our days that our spiritual hearing never becomes spiritual deafness.
 
Monday of the Third Week in Ordinary Time
The scribes who had come from Jerusalem said of Jesus, “He is possessed by Beelzebul,” and “By the prince of demons he drives out demons.” Mark 3:22
By this time, Jesus was fully engaged in His public ministry. He had healed the sick and lame, cast out many demons, called the Twelve Apostles and given them authority over evil spirits, and preached the Good News to many. Just prior to this Gospel passage, some of Jesus’ own extended family had criticized Him, claiming that Jesus was out of His mind. Then the scribes began their public condemnation of our Lord.
The scribes were faced with a dilemma. They saw Jesus cast out demons from those who were possessed, so they needed to come up with an explanation. They concluded that Jesus was able to cast out demons by the power of the prince of demons. Jesus goes on to address the scribes’ criticism by identifying their condemnation as a sin against the Holy Spirit. Jesus explains that every sin can be forgiven except the sin against the Holy Spirit. He says that “whoever blasphemes against the Holy Spirit will never have forgiveness, but is guilty of an everlasting sin.” Why is that?
In this case, the sin against the Holy Spirit is not only the false condemnation spoken by the scribes against Jesus. First and foremost, their sin is one of obstinacy. They spoke falsely about our Lord, which is a grave sin, but what’s worse is that they did so in such a way that they remained firmly grounded in their error. They refused to humble themselves and reconsider their error. And it is this stubbornness that leaves them with an “everlasting sin.”
Perhaps the most important lesson we can learn from this passage is that we must avoid remaining stuck in our pride in an obstinate way. We must always be humble and be ready and willing to reexamine our actions. Humility will help us to perpetually remember that we can easily become misled in life. And though this will happen from time to time in various ways, if we remain humble and open to change, then we can always receive the mercy of God and find forgiveness. But if we are prideful and continually refuse to admit our errors, then we are also potentially guilty of a sin against the Holy Spirit.
Reflect, today, upon any tendency you have in your life to be stubborn. Stubbornness can be a virtue when the stubbornness is an unwavering commitment to the Gospel and to the will of God. However, you must always intentionally reexamine the path you are on so that you can change when that path begins to deviate from the Truth of God. Humble yourself this day and allow God’s voice to lead you back from any errors with which you now struggle.
My merciful Jesus, I sin every day and will continue to fail to follow You with perfection. For this reason, I thank You for Your abundant mercy. Please help me to always be open to that mercy by regularly re-examining my decisions in life. Give me humility, dear Lord, to always repent and to turn back to You when I stray. Jesus, I trust in You.
 
Monday of the Third Week in Ordinary Time
Introductory Prayer: Lord, you are the source of all goodness. I know that your goodness is both a challenge and a promise. I trust that your goodness will envelop me if I allow myself to be found by you. I love you for wanting to fight the battle against evil for my sake.
Petition: Lord, help me not fear the battle against evil.
1. Not Indifferent: With Jesus on earth, another world becomes evident around us: the world of evil spirits. Jesus has come to take control of the kingdom. The devils are in a panic and begin to lose ground. Jesus is a threat to evil. His goodness, truth, and holiness are capable of putting the devils into submission. When Christ takes a stronger hold on my life, things begin to change. Do I let Christ challenge evil in my heart? In the world around me?
2. Not One of Them  Jesus brings change: But change is not evil per se. The change that Jesus brings is good since he comes to put demons in their place, bringing about good. This awakening of the good worries the devil. The conquest over evil is not always done in peace and tranquility. Does the spiritual opposition I face as I try to overcome evil in my life cause me to hesitate in the fight or to wish that Jesus and his teachings would not be so demanding? Do I realize that facing difficulties is a sign of growth in Christian authenticity? Do I let the goodness of Christ radically define my life? Even in the face of opposition?
3. Only Good: Think of the joy people experienced when Jesus freed them from the power of the Evil One. Think of the joy we feel after making a good confession, attending a good retreat, or progressing in virtue. Jesus comes into our lives to bring the joy of freedom from evil. He is God’s goodness made flesh. Do I rejoice to have Christ as my friend? Do I try to listen to his teachings with a willing heart, thankful for the chance I have to abide in God’s heart by living the life of grace? What an amazing friend I have! I can trust in his power to lead me along the path of life.
Conversation with Christ: Christ, I know that you are more powerful than evil. Help me to face up to evil in my life, encouraged by your friendship and strength. In your name Lord, I will walk with confidence.
Resolution: I will do something to share my faith with others today.

Reflection Sts. Timothy and Titus, Bishops

Jan 22 Suy Niệm bài đọc lê kính Thánh Timothy và Titus 
Hôm nay chúng ta mừng kính vị hai môn đệ quan trọng nhất và đáng tin cậy của thánh Phaolô là, Thánh Timothy và Titus. Qua Tân Ước, chúng ta biết nhiều về thánh Timothy hơn là thánh Titus, nhưng những gì chúng ta biết về họ là những gì thánh Phaolô đã nói về họ. Cũng như hầu hết các thánh khác của Giáo Hội thời sơ khai, những gì chúng ta biết về họ là những gì rất quan trọng với Giáo Hội và cho chúng ta: họ là những người Kitô hữu nhiệt thành, là tông đồ của Phúc Âm và những người biết rõ họ đã tôn kính như là những người thánh thiện và do đó đã tôn kính họ như là những vị thánh. Như vậy họ là những mô hình cho tất cả chúng ta là những Kitô hữu.
            Chúng ta là những người được gọi là người Công Giáo và là môn đệ của Chúa Kitô, chúng ta biết rằng những ân huệ đặc biệt của Thiên Chúa đem đến với chúng ta cùng với những lời mời gọi. Những ân sủng đặc biệt là những ân sủng để giúp chúng ta biết sống theo ơn gọi riêng của chúng ta, để cố gắng sống trong sự nhiệt thành như các Thánh. Tất cả chúng ta không phải ai cũng được gọi làm Tông Đồ trong ý nghĩa mà Chúa Giêsu đã gọi 12 tông đồ hay như Thánh Phaolô, Thánh Timothy và Titus. Tuy nhiên, đức tin của chúng ta là một đức tin tông truyền bởi vì Chúa Giêsu đã sai các môn đệ của Ngài  rao tyền tin Mừng của Ngài khắp mợi nơi trên thế giới và kêu gọi mọi người làm môn đệ của Ngài. Chúng ta hãy cố gắng ít nhất là phải biết sống như theo Tin Mừng và không phải là những chứng ngại vật và gây trở ngại cho việc rao truyền Phúc Âm.
 
Refection the feast of Sts. Timothy  Titus
After yesterday’s celebration of Saint Paul’s conversion, we now commemorate his two most important and trusted disciples, Timothy and Titus. We know a lot more about Timothy than about Titus, but what we know about them is what St Paul has to say about them. As with most other saints of the early Church, what we know about them is what is most important for the Church and for us: they were fervent Christians, Apostles of the Gospel and were revered as holy men by those who knew them and thus venerated as saints. As such they are models for all Christians.
Called to be Catholics and disciples of Christ, we know that God’s special grace comes to us along with the calling. The special grace is the grace to live according to the calling, to live as fervently as we can. We are not all called to be Apostles in the same sense that Jesus’ Twelve Apostles or Paul, Timothy and Titus were. Yet our faith is an apostolic faith for Jesus sent his disciples into the world to make disciples of all nations. Let us at least live so as not to be an obstacle to the Gospel. Lord Jesus, grant us the grace to live our faith fervently and responsibly as Your
 
Reflection Sts. Timothy and Titus, Bishops 2018
God never said it's going to be easy. With all our frailties and weaknesses, He knows that we must be able to conscientiously work towards goodness to be worthy of finding meaning and fulfillment in our lives.
This message is emphasized in St. Paul's letters to Timothy and Titus. His admonition for all is to spread the Good News unabashedly, and with strength, with joy and with conviction. The gospel too further cautions us that the mission is difficult and that many will not be of the same mind.
There are numerous belief systems today as it was then. Perhaps, the better and more effective way to share our blessed faith during this complicated, stressful and conflicted times is to conduct our lives with Christ always in our hearts.  
Let us act as Jesus would. Be fair and honest in our dealings. Be full of mercy and compassion to those less fortunate. Treat everyone kindly and respectfully specially those who are subordinate to us. Avoid resentment, hurtful thoughts, words and deeds. Love all as God loves us.