Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai 25 TN

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai 25 TN

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh của một chiếc đèn để mô tả cách mà Ngài muốn các môn đệ phải sống trong ánh sáng chân lý và tình yêu của Ngài. Cũng như ánh sáng tự nhiên soi sáng bóng tối và cho giúp chúng ta thấy được một cách rõ ràng những hiện vật trước mắt, vì vậy ánh sáng của Chúa Kitô tỏa sáng trong trái tim của chúng ta và cho phép chúng ta được xem thấy những thực tế trên trời, trong  vương quốc của Thiên Chúa.

            Trong thực tế, nhiệm vụ của chúng ta là  đem ánh sáng của Chúa Kitô để cho những người khác có thể nhìn thấy sự thật, chân lý của Tin Mừng phúc âm và để giải thoát sự mù quáng của tội lỗi và sự lừa dối. Chúa Giêsu cho chúng ta biết rằng không có gì có thể dấu kín hay giữ được bí mật lâu dài. Chúng ta có thể cố để giấu diếm người khác, hay cả  chính chúng ta về những bí mật riêng của chúng ta. Nhưng làm thế nào chúng ta có thể giấu được Thiên Chúa và cố nhắm mắt được với những hậu quả của con đường tội lỗi và những thói quen xấu của chúng ta, ngay cả khi chúng ta biết những hậu quả sẽ xãy đến cho chúng ta.

            Thiên Chúa biết hết tất cả mọi sự, vì Ngài nhìn thấy tất cả và biết mọi sự trong tâm hồn thầm kín của chúng ta. Những người sống trong ánh sáng của Thiên Chúa và những người tìm kiếm Chân lý hay sự thật của Ngài, sẽ được hưởng sự tự do tuyệt vời và niềm vui vô tận. Những người lắng nghe Thiên Chúa và biết chú ý đến Lời của Ngài sẽ nhận được nơi Ngài rất nhiều sự phong phú của trí tuệ, sự hướng dẫn, sự hòa bình, và phúc lành của Ngài ban cho. Chúng ta có sẵn sáng và mong được có những niềm vui và được tự do sống trong ánh sáng của Thiên Chúa?

Meditation:

What does the image of light and a lamp tell us about God's kingdom? Lamps in the ancient world served a vital function, much like they do today. They enable people to see and work in the dark and to avoid stumbling. The Jews also understood "light" as an expression of the inner beauty, truth, and goodness of God. In his light we see light ( Psalm 36:9). His word is a lamp that guides our steps (Psalm 119:105). God's grace not only illumines the darkness in our lives, but it also fills us with spiritual light, joy, and peace. Jesus used the image of a lamp to describe how his disciples are to live in the light of his truth and love. Just as natural light illumines the darkness and enables one to see visually, so the light of Christ shines in the hearts of believers and enables us to see the heavenly reality of God's kingdom. In fact, our mission is to be light-bearers of Christ so that others may see the truth of the gospel and be freed from the blindness of sin and deception.

            Jesus remarks that nothing can remain hidden or secret. We can try to hide things from others, from ourselves, and from God. How tempting to shut our eyes from the consequences of our sinful ways and bad habits, even when we know what those consequences are. And how tempting to hide them from others and even from God. But, nonetheless, everything is known to God who sees all. There is great freedom and joy for those who live in God's light and who seek his truth. Those who listen to God and heed his voice will receive more from him – abundance of wisdom, guidance, peace, and blessing. Do you know the joy and freedom of living in God's light?

            "Lord Jesus, you guide me by the light of your saving truth. Fill my heart and mind with your light and truth and free me from the blindness of sin and deception that I may see your ways clearly and understand your will for my life. May I radiate your light and truth to others in word and deed."

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật 25 Thường Niên Năm C

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật 25 Thường Niên

Tin Mừng  hôm nay,  Chúa Giêsu giới thiệu cho  chúng ta hình ảnh của người quản lý bất trung, xảo quệt, gian lận và tiếm quyền gia chủ.. Ông chỉ là một người quản lý quèn,, nhưng cư xử như ông chủ của mình. Chúng ta phải ghi nhớ:

            1) Những thứ vật chất trên trần thế này thực sự cần thiết cho cuộc sống của chúng ta, vìnhững thế đó được với chúng ta  đến từ bàn tay của Thiên Chúa. Do đó, chúng ta phải biết trọng dụng chúng.

            2) Nhưng chúng ta không thể "thờ phượng" vật chất như thể chúng là Thiên Chúa và ý nghĩa tối hậu hoặc mục đích cho sự tồn tại của chúng ta. Chúng ta phải nhân từ, Sự giàu có của cúng ta là chính do Chúa ban cho chúng ta, có nghĩa là Chúa ban cho chúng ta có cơ hội, tài nguyên để phục vụ Chúa và con người tốt hơn. “Anh em thân mến, không trục xuất Thiên Chúa từ trong trái tim của chúng ta và trong những  hành động của chúng ta: Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được"(Lc 16:13).

            3) Chúng ta không phải là ông chủ, Chúng ta chỉ là người quản lý tầm thường, do đó, không những chúng ta phải sống trung tín để được đáng tin cậy với bất cứ điều gì chúng ta quản lý, nhưng chúng ta cũng phải cố gắng mang manh nguồn lợi lại bằng những khả năng sẵn có của chúng ta.

            4) Đừng để sự tham lam lội kéo chúng ta, chúng ta phải sống một cuộc sống rộn rãi, đại độ với mọi người, đó là một đức tính mà tất cả chúng ta cần phải có, dù giàu hay nghèo, mỗi người tùy thuộc vào hoàn cảnh của mình, Chúng ta phải biết thương giúp cho những người khác!

            Nếu như chúng ta có đủ cho tài chánh để cung cấp cho của sống riêng của c húng ta?  Thì, chúng ta cũng phải biết cố gắng làm việc để làm tăng nguồn tài trợ tài chánh để chúng ta có thể tiếp tục làm việc lợi ích cho người khác và cho cộng đồng. Như lời của Thánh Ambrose: «Của cải thế gian chúng ta có đó không phải là của phần riêng chúng ta, những gì chúng ta ban phát cho người nghèo, những gì chúng ta cho họ hay mang đến cho họ, thì những thứ đó đã là của họ. Bởi vì chúng tan đã chiếm đoạt tất cả thành quả và những gì được ban cho. Đất và thiên nhiên thuộc về tất cả mọi người, không phải chỉ đối với  người giàu có.

            Chúng ta có quá ích kỷ mà chúng ta chỉ nghĩ đến việc tích lũy của cải vật chất, không khác chi như người quản lý trong bài Tin Mừng hôm nay đã làm, bằng cách nói dối, lừa đảo, keo kiệt, cứng lòng và không biết quan tâm đến nhu cầu của người khác? Có bao giờ chúng ta biết suy ngẫm về những lời của Thánh Phaolô đã nói? "không buồn phiền, cũng không miễn cưỡng, vì "ai vui vẻ dâng hiến, thì được Thiên Chúa yêu thương" (2 Cor 9:7). Hãy rộng lượng!

Sunday – Sat 25^th -  Ordinary Time C

Today, the Gospel introduces us to the figure of the unfaithful steward: a man rendering a fraudulent service to his master. He is just a simple steward, but behaves as his master. We must bear in mind:
            1) Material goods are actually necessary and good, because they come from God's hands. Consequently, we have to prize them.
            2) But we cannot “worship” them as if they were God and the ultimate meaning or purpose to our existence; we have to be open-handed. Riches are meant for us to better serve God and men, our brothers; not to expel God from our heart and our deeds: «You cannot give yourself both to God and to Money» (Lk 16:13).
            3) We are not owners, but simple stewards; therefore, not only are we supposed to be trustworthy with whatever we administer, but we are also to make it yield to the best of our possibilities. The parable of the talents shows it quite clearly (cf. Mt 25:14-30).
            4) Do not let greed drag us along; we have to practice liberality, which is a virtue we should all have, whether rich or poor, each one depending upon his circumstances. We have to give others!
            What if I have enough for my own expenses? Yes, you must also try to increase your wealth to be able to give more (parish, diocese, Caritas, apostolate). Remember St. Ambrose's words: «It is not part of your worldly goods what you give to the poor; what you are giving them is already theirs. Because you have appropriated what has been given for the fruition of all. Land belongs to all, not only to the rich».
            Are you so selfish that you only think of amassing material goods, even if it is as the Gospel's steward did, by lying, stealing, by being stingy, hard-hearted and indifferent to others' needs? Do you ever ponder over St. Paul's words? «God loves a cheerful giver» (2Cor 9:7). Be generous!

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy tuần 24th Thường Niên.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy tuần 24th Thường Niên.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã cho chúng ta bài học mới về Nước Trời giống như một người gieo giống một hình ảnh mà dân Việt Nam chúng ta rất quen thuộc.

Hình ảnh người gieo giống hôm nay là người đem đến niềm hy vọng, đem sự sống mới cho thế giới. Khi người gieo giống gieo những hạt giống mới, ông ta vui mừng và hy vọng sau một vài tháng, những hạt giống này sẽ mọc lên thành cây và sẽ mang lại những hoa trái và họ sẽ được hưởng lợi sau mùa thu hoạch. Mặc dù ông ta biết rằng một số hạt giống ông đã gieo có thể sẽ bị chim tha mất, sẽ bị vướng trên nhữnh bụi gai và sẽ không phát triển được, nhưng ông vẫn tiếp tục gieo.

            Qua bài dụ ngôn này, chúng ta có thể nhận ra rằng chính Thiên Chúa là người gieo giống, Ngài gieo Lời của Ngài trong trái tim của chúng ta. Ngài cũng biết rằng Lời của Ngài cũng như những hạt giống bị rơi vương vãi, bị lạc mất trong những người tự coi mình là cái rốn của vũ trụ, hay những người chỉ biết đến sự những đam mê vật chất tiền tài và xác thịt... Cũng có một số người trong chúng ta đã khép chặt tâm hồn và từ chối nhận Lời của Thiên Chúa, Có những người khác cũng đã đón nhận Lời của Chúa một cách hời hợt, vì họ quá bận rộn với việc kiếm cơm nuôi gia đình và vì đó mà Lời của Chúa không còn chỗ trong tâm hồn của họ nữa.

            Nhưng, như những người nông dân gieo giống trên các đồng lúa, Thiên Chúa của chúng ta là Thiên Chúa của niềm hy vọng và niềm vui. Ngài biết rằng dù có những hạt lúa giống bị chim trời tha đi, có những hạt rơi vào bụi gai bên đường, hay bất cứ nơi nào nhưng Ngài biết rằng cũng có những người đã nghe và sống thực hành Lời của Ngài, đó là những "người biết suy ngẫm về Lời của Chúa ngày và đêm" và làm cho Lời Chúa hoàn toàn sống trong cuộc sống của họ và trong cuộc sống của những người khác.

            Còn chúng ta, chúng ta là những loại đất nào trong cánh đồng mà Chúa đã và đang gieo những hạt giống của Ngài? Để đón nhận Lời Chúa dành cho chúng ta, Chúng ta hãy nâng tâm hồn và cất lên tiếng hát và hát thật chân thành bài hát: "Ôi lạy Chúa, Lời Chúa hằng sống của con, xin hãy để Lời Chúa đâm rễ thật sâu ngay trong con người chúng con, trong trái tim của chúng con. Ôi Lời Chúa của chúng con, Xin Chúa hãy khoả lấp đầy tâm trí của chúng con.

REFLECTION
A sower is a man of hope, a man of life. As he sows, he rejoices that one day those seeds will sprout up to yield a harvest. Even though he knows that some seeds that he sows will be lost — will not grow, he still continues to sow  In this parable of the sower, we realize that the sower is God Himself, who sows His Word in our hearts. He too knows that the Word will be lost in those who are chocked up with problems, tensions, self-centeredness, consumerism and materialism. He knows that some hearts are shut and refuse to receive the Word of God. There are others too, who are so busy making money, so busy trying to gain prestige, power and recognition that the Word of God gets crowded out. But, like every sower, our God is a God of hope and joy.

He knows that there are also people who listen attentively to His Word, “who ponder on His Word day and night” and make God’s Word fully alive in their lives and in the lives of others. And what of us? Let us sincerely sing/say:  “O, the Word of my Lord, deep within my being. O, the Word of my Lord, You have filled my mind.”

Reflection:

     Jesus was a great story-teller; he made use of the common life of the people, "You have been granted to know the mystery of the kingdom of God. But to others it is given in the form of stories, or parables, so that seeing they may not perceive and hearing they may not understand." 

     The parable of the sower and the seed tells us how the word of God is received by people, comparing the reception and response of people to the way seeds sown on various soils and environments prospered or died.

     Obviously all of us wish to be like the seed which fell on good soil, grew and produced fruit a hundred-fold. Our Lord explained that "the good soil are people who receive the word and keep it in a gentle and generous mind, and persevering patiently, they bear fruit."

     Are we people like those who our Lord said bore good and plentiful fruit?

     Or are we people, like the wayside, who do not even have the patience to listen to God's word or like rocky ground "who receive the word . . .  but they have no root, they believe for a while and give way in time of trial" or, like among thorns, "who hear the word but as they go their way, are choked by worries, riches, and the pleasures of life; they bring no fruit to maturity." 

We hear God's word in many ways: in Church and at various talks and gatherings, in our own reading and study of the Scriptures, in private prayer and through the Spirit in the silence of our own hearts, in our dealings with and from the example of others. May we hear it, cherish it and live it with patience and perseverance. 

Suy Niệm Tin Mừng Ngày 21/9 Lễ kính Thánh Matthêu Tông Đồ

Suy Niệm Tin Mừng Ngày 21/9  Lễ kính Thánh Matthêu Tông Đồ

Trong tất cả những người đã theo Chúa Giêsu, Những người đã được chọn làm bạn và làm tông đồ của Ngài, chắc chắn ông Mathêu là người trong những người được Chúa chọn đã phải gặp rất nhiều tranh cãi nhất và là người có nghề nghiệp và đời sống khắc hẳn những người khác. Nhưng có một điều là ông là ngưòi có học, có khả năng và "thạo đời" hơn mọi người trong nhóm môn đệ của Chúa Giêsu. Sau hết, Ông là có một người nghề nghiệp 'chuyên môn' hơn trong số hầu hết là dân đánh cá. Nhưng "nghề" của ông trong những ngày đó, không phải là một nghề có rất uy tín "trong thực tế, đó là một nghề mà dân do thái được coi là một nghề tội lỗi vì là người thu thuế cho chính phủ ngoại bang. Để kiếm sống, những người làm nghề này thường lạm dụng quyền hành của mình để là giàu một cách nhanh chóng,  họ luôn tìm cách áp đặt thuế nặng trên người dân, và vì thế Chúa Giêsu đã bị người pharisêu chỉ trích vì Ngài đã cùng ăn chung bàn với những Người Thu thuế  .

            Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu đã gọi Matthêu.  Nhưng đoạn Tin Mừng này cũng nói thêm và chú trọng hơn về những gì xảy ra sau bữa ăn tối, Chúa Giêsu đã mạnh mẽ lên tiếng bênh vực cho người môn đệ mới của Ngài. Đối với nhóm người biệt phái, và những người chỉ biết quan tâm đến những việc thi hành luật lệ bề ngoài, Ngài nói: "Hãy đi và tìm hiểu về ý nghĩa của những Lời Chúa đã dạy: “ Những gì Ta muốn là tâm hồn có lòng biết thương xót, chứ không không là sự hy sinh". Nhiều người đã kinh ngạc và thất vọng vì Ngài đã nói rằng Ngài đã đến là để kêu gọi người tội lỗi, chứ không phải là những người đạo đức, thánh thiện. Những người Kitô hữu tốt, đôi khi đã bị sốc nặng khi được nhắc nhở về những lời của Chúa Giêsu, và Ngài đã dành nhiều thời giờ cho những người mà xã hội đã coi là  "không thích hợp".

Trong số bạn bè, những theo Chúa đều không có sự giới hạn, và mỗi người chúng ta đều có một chỗ vị trí đặc biệt trong bàn tiệc với Chúa và chúng ta cũng có những vài trò riêng của chúng ta ngay tại bàn của  Ngài.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con được sống trưởng thành hơn trong tình bạn với Chúa và tất cả những người khác, trong cùng một Thân Thể Chúa Kitô.

Reflection SG 21/9 Saint Matthew

Of all the followers Jesus called to be His close friends and then apostles, surely Matthew must be the most controversial and different from the others. For one thing, he was likely the most “worldly-wise” of the whole group: he was, after all, a ‘professional’ among mostly fishermen. But his “profession” was, in those days, not a very reputable one” in fact, it was considered a sinful occupation because tax-collectors made their living by squeezing money from people, and they were sometimes really harsh and grasping. That Jesus counted tax-collectors among His friends was a constant criticism of Him by self-righteous people.

The Gospel is very brief about the actual calling of Matthew. But it says more about what happened afterwards at the dinner-table, when Jesus strongly spoke up for His new friend. To Pharisees, who were so keen on exact observance of God’s word and laws, He said: “Go and learn the meaning of the words: What I want is mercy, not sacrifice”. They must have been shocked at this; and even more when He said He had come to call sinners, not those already virtuous. Good Christians are sometimes shocked to be reminded of these words of Jesus, and that He spent time with people who were considered socially “improper”.

There is room for every sort of person among Jesus’ friends, and each of us has our own special place and role at His table.

Lord, help us to mature in friendship with all of the others, in the Body of Christ

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu tuần thứ 24 Thường niên

 Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu tuần thứ 24 Thường niên

Trong các thư của thánh Phaolô, ngài thường hay nói về đức tin, niềm hy vọng và tình yêu, nhưng đôi khi ngài dung chữ "kiên định, không lay chuyển" hay "kiên trì, lòng bền bỉ" thay vì "niềm hy vọng". Trong đoạn cuối của lá Thư Thứ Nhất gửi Timôthê, Thánh Phaolô đã kêu gọi, khuyên nhủ chúng ta là hãy nên "tìm kiếm sự vẹn toàn , lòng đạo đức, niềm tin, tình yêu thương, sự kiên định, và một tinh thần nhẹ nhàng." Sự bền bỉ, lòng kiên trì, sự trung thực, những chữ chúng ta dùng dù thật có chính xác,  không mấy quan trọng, nhưng thái độ hay nhân đức thì mới là việc cần thiết để đạt được sự tới sống đời đời. Trong thư này, Thánh Phaolô còn nhắc nhở chúng ta về việc tuyên xưng đức tin của chúng ta, đức tin mà đã kêu gọi chúng ta đến với sự sống đời đời.

            Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu cảnh báo chúng ta về những sự nguy hiểm trong thế giới của chúng ta,  đồng thời ngài cũng an ủi cho chúng ta với lời hứa rõ ràng: Nhưng kẻ nào kiên nhẫn đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu!" (Mt 24:13) chỗ nào có lời hứa của Thiên Chúa, thì chỗ đó cũng có ân sủng của Thiên Chúa. Những bài Thánh Vịnh cũng nhắc nhở chúng ta là: "không có một cách nào mà một người có thể cứu chuộc cho chính mình." Vì thế, hãy lắng nghe lời Chúa Giêsu nói với người do thái là : thật là khó cho những ai chỉ biết tin tưởng vào của cải và  sự giàu có mà có thể vào được Nước Trời, vì thề đã khiến các môn đệ đã hỏi lại: "Vậy thì ai mới được cứu rỗi?"

            Chúa Giêsu đã trả lời câu hỏi này kèm theo với lời cảnh báo kết hợp và một lời hứa: ".Đối với con người thì điều này là không có thể thực hiệc được, nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi thứ đều có thể làm được" Như Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết, chúng ta biết rằng sự cứu rỗi không phải là chỉ có thể là có thể được: Sự cứu rỗi đó có thể tiếp cân được, vì đó chính là các món quà của  Thiên Chúa, món quà chúa Giêsu, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Những ân sủng thần học của đức tin, hy vọng và tình yêu củng cố chúng ta để giúp chúng ta luôn vẫn trung thành cho đến chết và để đạt được cuộc sống vĩnh cửu.

  Lạy Chúa Cha, xin ban cho chúng con được ơn biét trung thành với Chúa  cho đến chết.

Reflection SG. Friday Ordinary

As I noted in the reflection for September 2nd, Paul speaks of faith, hope and love, but sometimes he uses the word “constancy” or “perseverance” instead of “hope”. Towards the end of today’s passage from the First Letter to Timothy, we are urged to “seek after integrity, piety, faith, love, steadfastness, and a gentle spirit.” Steadfastness, perseverance, constancy, fidelity — the exact word we use may not be so important, but the attitude or the virtue is necessary to attain to eternal life. The Letter reminds us of our profession of faith which has called us to everlasting life.

Jesus warned us of the many dangers facing us in the world but at the same time consoles us with a definite promise: “Those who stand firm will be saved.” (Mt 24:13) Where there is God’s promise, there is also God’s grace. The Psalmist reminds us that “in no way can a man redeem himself.” Then, too, listening to Jesus telling them how hard it is for those who trust only in riches to enter the kingdom of God, the disciples were driven to ask: “Who then can be saved?”

Jesus answered with a combined warning and a promise: “For mere humans this is impossible but for God everything is possible.” As Jesus rose from the dead, we know that salvation is not only possible: it is accessible because of God’s gift of Jesus as our Savior. The theological graces of faith, hope and love strengthen us to remain faithful unto death and so attain eternal life.

Father, grant us the grace to be faithful unto deathseven demons had gone out, 3 and Joann’s, the wife of Chuza, Herod's steward, and Susanna, and many others, who provided for them out of their means.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ năm Tuần 24 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Năm Tuần 24 Thường Niên

            Lời khuyên của Thánh Phaolô gửi Timôthê trong bài đọc hôm nay cũng có thể áp dụng cho chúng ta để giúp chúng ta tiến đến sự thánh thiện. Những lời của Thánh Phaolô dạy bảo rất đáng được lưu ý tới, mặc dù những điều đó không phải là một mô hình đơn giản cho tất cả chúng ta hành động trong lời nói cũng như việc làm trong đức tin và sự khiết tịnh trong cuộc sống của chúng ta.

Mặt khác, những gì Chúa Giêsu nói với người phụ nữ tội lỗi rất nhân hậu, và rộng lượng. Ngài nói với cô ấy, "đức tin ngươi đã cứu ngươi. Hãy đi bình an." (Lk. 7:50)

            Những việc làm và cử chỉ của người phụ nữ này sau biến cố đó đã trội xa những gì những người Biệt Phái đã làm hoặc đã không làm. Đã từng là kẻ bị ruồng bỏ và từng được coi như là một tội nhân nhơ nhớp không ai muốn gần gũi, Nhưng sự gặp gỡ với Chúa Giêsu đã làm thay đổi cuộc sống của người phụ đó. Các việc cô làm cho Chúa Kitô hộm nay như việc cô rửa chân cho Chúa Giêsu bằng những giọt nước mắt thống hối, lau khô bàn chân của Chúa Kitô với mái tóc của mình (mái tóc tượng trưng cho niềm tự hào của cô) và xức dầu thơm cho chân Chúa với nước hoa (sự trang điểm của cô). Việc làm đó của cô đã biểu lộ sự ăn năn, thống hối và lòng biết ơn với sự tha thứ của Chúa. Thật vậy, đó là sự thay đổi hoàn toàn và nhất quyết quay về với Chúa.

            Trong cuộc sống của chúng ta, có bao giời chúng ta đã xúc động một cách thật sâu sắc sau khi được thấm nhuần tất cả các bài học, bài giảng và trong các cuộc tĩnh tâm? Chúng ta có nghĩ rằng: chúng ta quyết định quay vế và tìm lại tình yêu đích thực của chúng ta là Đức Giêsu? Chúng ta đã có cảm thấy được rằng đức tin của chúng ta nơi Chúa Giêsu đã được thấm nhầm sâu sắc và chúng ta đã được bình an trong tâm hồn? Để rồi chúng ta có thể trải nghiệm niềm tin nơi Chúa Giêsu một cách sâu sắc hơn trong lời cầu nguyện, qua lời nói và bí tích chúng ta được lãnh nhận để chúng ta sẽ sống trong sự an bình với chính mình và với người khác.

Reflection

St Paul's advice to Timothy can very well apply to us – for our holiness. It is worth heeding Paul's words, though it is not an easy model to all believers in our way of acting and speaking, in our faith and purity of life. On the other hand, what Jesus told the woman who was noted for being a sinner is very consoling. He said to her, "Your faith has saved you. Go in peace."

            The gesture of this woman after that incident was far beyond what the Pharisees did or did not do. Having been an outcast for being regarded as a sinner, her encounter with Jesus changed her life. As her way of showing repentance and gratitude, she bathed Jesus' feet with her tears, dried them with her hair (her pride) and anointed them with perfume (her vanity). Indeed, it was total conversion for her.

            In our life, after all the lessons, sermons and retreats were we deeply touched that we turned around and found our true love who is Jesus? Have we felt that our faith in Jesus deepened and that we are at peace? Let us then try to deeply experience Jesus in prayer, through his word and sacraments so that we will live in peace with ourselves and with others.

REFLECTION
With all the acts of war and hatred in the world today, peace continues to be our most elusive goal. The words of Jesus to the repentant woman sinner, "Go in peace," fall into our hearts like a soothing balm. Even in the absence of harmony, riches, and security, the peace that comes with God's saving grace through the forgiveness of sins, no matter how grave they may be, inspires us, as it did the penitent woman, to respond to God's love. Her gratitude for God's love and forgiveness is depicted in sharp contrast to the lukewarm self- righteous attitude of the Pharisee.  Today's Word reminds us that God's love for us is much greater than our gravest sin. In the words of Fulton Sheen: "Everything can be pardoned except the refusal to seek pardon." It is up to us to respond to his infinite love, the way the woman sinner did. Then we, too, can experience her indescribable peace of soul.

Thursday  24th Sunday in Ordinary Time

People in Church ministry are often criticized for not practicing St Paul’s injunction to Timothy to ‘be an example to all the believers in the way you speak and behave.’ The criticism often refers to a failure to practice Christian charity and evangelical poverty. However, there is no virtue in keeping a badly maintained church or failing to equip and present the church services in an up-to-date effective manner.

            Probably, what corresponds most to evangelical poverty in today’s ministers is their availability and approachability at all times. How many of us would welcome and defend, as Jesus did, a poor woman with a bad name, should she approach us during a quiet night out with our friends? In the City of the Poor, in Lourdes, there is a painting of a clock that has no hands. It has a legend that says in French: Love knows no hours.

            Lord, help me to practice Christian charity without counting the cost.