Suy Niệm Tin Mừngthứ Bẩy Tuần IV TN : Mark 6:30-34

Suy Niệm Tin Mừng: Mark 6:30-34 (thứ Bẩy Tuần IV TN)
Qua bài Tin Mừng, chúng ta thấy Chúa Giêsu đã khuyên nhủ các môn đệ nên đi tìm nơi vấng vẻ để cầu nguyện và nghỉ ngơi sau cuộc rao giảng lời Chúa. Chúa cũng đã thương những người đã theo các tông đồ vì họ ví như những đoàn chiên lạc không người chăm sóc. Chúa Giêsu đã cho chúng ta thấy là thế nào để trở thành một người môn đệ đích thực và tốt lành của Chúa, người môn đệ của Chúa phải biết vị tha và yêu thương, biết từ bỏ ý riêng, biết quên đi nhu cầu riêng của chính bản thân mình để phụng vụ, biết dấn thân quên mình và phục vụ người khác, biết đặt nhu cầu của người khác lên trước nhu cầu cá nhân của mình, vì đó là những gì Chúa đã làm cho chúng ta. Chúng ta có thể làm tất cả những điều này nếu chúng ta biết tập trung tình yêu và lý trí của chúng ta nơi Thiên Chúa.
            Hãy cảm tạ Thiên Chúa vì tất cả các ơn lành Chúa đã ban cho chúng ta, Hãy tin tưởng nơi Thiên Chúa dù ở bất cứ hoàn cảnh nào hay nơi nào, Ngài luôn ở cùng với chúng ta, và Chúa Thánh Thần luôn hướng dẫn chúng ta trong tất cả mọi việc chúng ta làm vì danh Chúa. Là người môn đệ tốt lành của Chúa không phải là chuyện dễ dàng. Vì tất cả chúng ta đều mang thân phận con người yếu đuối. Thật là khó để phục vụ người khác khi chúng ta có những vấn đề khó khăn riêng mà chúng ta phải phấn đấu để đối phó như những bệnh tật, khó khăn về tài chính hay các vấn đề quan hệ khác liên quan đến cá nhân hay gia đình. Đấy là những cám dỗ mà ma quỷ thường hay muốn chúng ta nản chí, dừng lại và đặt nhu cầu của chúng ta trước nhu cầu cần thiết của Thiên Chúa.
 
Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy Tuần thứ 4 Thường Niên
“…  Ngày nào có cái khổ của ngày ấy.." (Mt 6:34) Như Chúa Giêsu đã nói, Cha của chúng ta ở trên trời biết rõ những nhu cầu cần thiết của chúng ta, Ngài biết chúng ta cần thức ăn, thức uống, quần áo và nơi trú ẩn. Ngài nói rằng chúng ta hãy cầu xin thì sẽ được, chúng ta có thể luôn luôn liên tục đón nhận tất cả những gì mà chúng ta xin qua lòng nhân từ và rộng lượng của Thiên Chúa. Vì thế chúng ta cũng không nên quá lo lắng, suy nghĩ nhiều về những việc thông thường hay những nhu cầu phổ thông hàng ngày, mặc dù cần thiết cho cuộc sống mà quên đi những việc khác quan trọng hơn.
            Nhưng nếu, cũng như bao nhiêu triệu người trên thế giới đang sống trong cuộc sống hiện đại này, chúng ta thực sự không có được một thứ gì gọi là cần thiết cho cuộc sống của chúng ta,  hay chỉ có một số tối thiểu nhu cầu cần thiết cho cuộc sống?  Như thế thì cuộc sống của chúng ta như thế nào? nghĩa là chúng taphải sống lây lất " ngày này qua ngày khác"? Có bao giờ chúng ta có thể tưởng tượng được là mình không có được một tý nhu yếu phẩm nào của cuộc sống mỗi ngày?  Chúng ta hãy suy ngẫm hay phản ánh trong thực tế hiện tại, trên đất nước Việtnam của chúng ta thôi, hãy thử đếm xem là có bao nhiêu người đang sống trong tình huống đó ngay bây giờ ở trong xóm, hàng triệu anh chị em của chúng ta hôm ngày đang sống trong những sự thiếu thốn.
            Trong cùng lúc, một số ít người trong chúng ta lại có tất cả những gì họ cần và họ còn có nhiều hơn nữa họ dư thừa để không. Đối với chúng ta những người (nói để nói) "ở giữa hai loại người trên", đã có đủ những thứ cần thiết tối thiếu, nhưng lúc nào cũng muốn được có nhiều hơn và nhiều hơn nữa, vì đó là xu hướng của chủ nghĩa tiêu thụ trong cuộc sống theo phong cách của chúng ta, chúng ta có nên cầu nguyện và xét lại lương tâm của chúng ta về tình trạng như này không? Không những chúng ta chỉ đơn thuần làm nhiều hơn để giúp những người đang thiếu thốn, nhưng chúng ta cũng phải chú trọng đến cái giá trị và thái độ của chúng ta đối với  những sự bất công, vô nhân đạo và những chia sẻ trong xã hội , trong cuộc sống của chúng ta!
            Như câu Chúa Giêsu đã nói: “Ngày nào có cái khổ của ngày ấy." (Mt 6:34), chúng ta chỉ có ngày hôm nay, và ngay bây giờ để phục vụ Chúa; ngày hôm qua đã qua đi, ngày mai là chưa đến: Vậy bây giờ là lúc chúng ta phải cảm ơn và ngợi khen Chúa, phục vụ Ngài, yêu mến Ngài trong những người đang thiếu thốn và cần sự giúp đỡ của chúng ta. Bây giờ là thời gian để chúng ta cầu nguyện và  hành động,
Lạy Chúa, xin Chúa giúp chúng con biết phục vụ Chúa ở nơi những người khác.
                        
REFLECTION
“Today’s trouble is enough for today.” As Jesus said, our Father in heaven knows our needs, of food and drink, of clothing and shelter. He doesn’t say we should not ask for these things, ask that we might continue to receive the bounty of God. But we should not become so anxious and fretful about such ordinary, though necessary, needs of life that we forget or neglect more important things. \
            But what if, like so many millions of people in our modern world, we really did not have some or all of these necessities? What would such a life be like, literally living “from day to day”? Can we imagine ourselves not having some of life’s necessities? And then reflect that in fact millions of our brothers and sisters today are in that situation.
            At the same time, a small minority of us have all they need and much more besides. For us who are (so to say) ‘in the middle’, having enough but wanting more and more because that’s the trend of our consumerist life-style, should we not in prayer examine our consciences about this situation? Not merely about doing more to help those in need, but about our shared values and attitudes that perpetuate this unfair, inhuman division among us?
            Like today’s trouble being enough for today, we only have today, this day, to serve the Lord — yesterday’s gone, tomorrow’s not yet come: it’s now that we have to thank and praise the Lord, serve Him, love Him in those in need. Now is the time for prayer and for action
 
Saturday of the Fourth Week in Ordinary Time
“Come away by yourselves to a deserted place and rest a while.”  Mark 6:34
The Twelve had just returned from going about the countryside preaching the Gospel. They were tired. Jesus, in His compassion, invites them to come away with Him to rest for a while. So they get in a boat to cross over to a deserted place. But when the people hear about this, they hurry on foot to the place that their boat was heading. So, when the boat arrives, there is a crowd awaiting them.
Of course, Jesus does not get upset. He does not get discouraged by the burning desire of the people to be with Him and the Twelve. Instead, the Gospel relates that when Jesus saw them, “his heart was moved with pity,” and He began to teach them many things.
In our own lives, after serving others well, it’s understandable to desire rest. Even Jesus desired this for Himself and His Apostles. But the one thing that Jesus permitted to “interrupt” His rest was the clear desire of the people to be with Him and to be fed by His preaching. There is much to learn from this example of our Lord.
For example, there are many times when a parent may only want to be alone for a while, and yet family concerns arise that need their attention. Priests and religious may also have unexpected duties that arise from their ministry that can, at first, appear to interrupt their plans. The same can be said for any vocation or situation in life. We may think we need one thing, but then duty calls and we find we are needed in a different way.
One key to sharing in the apostolic mission of Christ, be it to our families, Church, communities or friends, is to be ready and willing to be generous with our time and energy. It’s true that prudence will dictate the need for rest at times, but at other times the call to charity will supersede what we perceive as a legitimate need for our own rest and relaxation. And when true charity is demanded of us, we will always find that our Lord gives us the needed grace to be generous with our time. It is often in those moments when our Lord chooses to use us in ways that are truly transforming for others.
Reflect, today, upon the true needs of those around you. Are there people who would greatly benefit from your time and attention today? Are there needs that others have that will require you to change your plans and to give of yourself in a way that is difficult? Do not hesitate to give generously of yourself to others. In fact, this form of charity is not only transforming for those whom we serve, it is often one of the most restful and rejuvenating activities we can also do for ourselves.
My generous Lord, You gave of Yourself without reserve. People came to You in their need, and You did not hesitate to serve them out of love. Give me a heart that imitates Your generosity and help me to always say “Yes” to the charitable work to which I am called. May I learn to find great joy in serving others, especially in those unplanned and unexpected circumstances of life. Jesus, I trust in You.
 
Saturday 4^th Week in Ordinary Time 2025
Opening Prayer: Lord God, I thank you for giving me the gift of divine rest. I can easily be overcome by work and toil and need the solace of your divine life. Guide me into the desert to be with you and learn from you.
Encountering the Word of God
1. Come Away and Rest: Like the Apostles today, we also need to bring to Jesus in prayer all we have done. The idea of coming away with Jesus and resting for a while reinforces the fact that being an apostle is not just about missionary work in the field, it also includes “being with Jesus.” We cannot give what we do not have. If we do not spend time with Jesus, we can only have our poor selves to offer to others. But if the life of Jesus dwells within us, we will have great spiritual treasure to offer. Jesus invites us today to be with him in the desert, a symbol of withdrawing from the things and distractions of the world.
2. Sheep without a Shepherd: As disciples of Jesus and members of the New Family of God, we are in the world but not of the world. Even as the Apostles seek a deserted place to be with Jesus and rest, a vast crowd finds them. Jesus is not disturbed by this. On the contrary, his heart was moved with pity. Seeing that they were like sheep without a shepherd, he began to teach them. He gives his Apostles the supreme example of how to care for the people. When we see someone in need, we cannot be selfish, turn inward, or ignore them. Giving of ourselves often requires sacrifice.
3. A Life of Grateful Love: Today, we conclude our four-week semi-sequential reading of the Letter to the Hebrews. In the final paragraphs of the letter, the author speaks explicitly of Christian worship. All Christian worship goes through Christ and his priestly mediation. “This worship comprises two aspects that correspond to the two dimensions of the love of charity: the aspect of continual thanksgiving to God (13:15) and the aspect of charity toward human persons (13:16), because acts of charity toward human beings are at the same time sacrifices offered to God. Through his sacrifice, Christ glorified God and saved his brethren; in his life, the Christian must give thanks to God and serve his brethren” (Vanhoye, The Letter to the Hebrews, 226). Because God is continually bestowing his grace upon us, our lives must continually be permeated with thanksgiving. “Christian life is a life of grateful love” (Vanhoye, The Letter to the Hebrews, 227).
Conversing with Christ: Lord Jesus, you are truly wonderful. You gave without reserve and responded to the needs of the crowds. You fed them in body and soul. You fed their minds and their hearts. Help me to do the same.
 
Saturday 4^th Week in Ordinary Time 2024
Opening Prayer: Lord God, as I contemplate the sons of David today, I too ask for an understanding and wise heart so that I may judge things rightly. Too often I judge poorly and choose the wrong path. Pour out your Spirit of Wisdom into my heart today and guide me along the path to your eternal embrace.
 Encountering the Word of God
 1. The Wise Heart of King Solomon: The story of Solomon is a tragic story. It tells us that though he was unsurpassed in wisdom in his youth, his heart became corrupted in his old age. We learn today that the Lord appeared to Solomon in a dream at Gibeon and promised to give Solomon whatever he requested of him. Solomon begins his petition by recalling first that his father, King David, had an upright heart. He then asks the Lord for an understanding heart to judge God’s people and distinguish right from wrong. Solomon literally requests a “listening heart.” In response, God promises to give him a heart so wise and understanding that it will surpass those who came before him and will not be surpassed by any who reign after him.
 2. The Wisdom Literature in the Bible: The gift of Solomon’s wisdom is recorded in the wisdom books of the Old Testament, in books of Proverbs, Ecclesiastes, the Song of Solomon, and the Wisdom of Solomon. Unlike the wisdom given to the nation of Israel through the Law of Moses, the wisdom of Solomon, the royal son of David, is meant for the whole world. It teaches the way of wisdom and virtue that leads to life. It illustrates how the way of foolishness and vice leads to death. When we read the Book of Proverbs, for example, we are encouraged to lead a life of prayer, to trust in the Lord, to be diligent in our work, and to have compassion for the poor. We are warned against falling into the sin of pride and encouraged to practice the wisdom of humility.
 3. The Merciful Heart of Jesus: As Christians, we know that the wisdom of Jesus, the Son of David, far surpasses that of the great King Solomon (Matthew 12:42). Jesus’ heart is not just wise and understanding, it is also full of mercy for the people he serves. Today’s Gospel tells us that Jesus is so dedicated to this service of mercy that he doesn’t even have time to eat. Even though he is the King of Israel, he subordinates his needs to the care and ministry of his people. His heart is moved with pity for the crowds, and he sees that they are like sheep without a shepherd. Because they lack a true shepherd, they are in danger of straying away from God and are threatened by evil in many ways. Jesus, the merciful king and Good Shepherd, responds to the needs of his sheep first by teaching them. He feeds their spiritual hunger and satisfies their souls with true wisdom from on high. The Old Testament often symbolizes the reception of divine wisdom to eating and drinking (Proverbs 9:1-5). Jesus will not just feed the soul with wisdom; he will also satisfy the hunger of the body with bread.
 Conversing with Christ: Lord Jesus, you brought true wisdom into the world. This is the wisdom of the Cross. You teach me that by losing my life I will gain it, that by being merciful I will be shown mercy, that by forgiving I will be forgiven, and that by being pure of heart I will see God. Help me today to be a peacemaker and testify to your wisdom and love.
 Resolution: Jesus has a wise and merciful heart that is moved to pity for us. Just as he taught the crowds, he desires to teach us many things. Jesus is our Good Shepherd who cares for us and feeds us. Jesus also gives his people shepherds who, if they remain united to the chief shepherd (1 Peter 5:4), will be able to feed and nourish and tend the particular flock entrusted to their care (John 21:15-19). Am I acting as a good shepherd with a merciful heart?