Chia sẻ Lời Chúa

Wednesday, May 29, 2024

Suy Niệm Thứ Ba Tuần 8 TN

Suy Niệm Thứ Ba Tuần 8 TN -Mark 10:28-31

Bài Tin Mừng hôm nay tiếp theo bài đọc hôm qua. Sau khi Chúa bảo người thanh niên giàu có về bán tài sản của mình đem bố thí và theo ngài.... nhưng người thanh niên này đã buồn bã ra đi... Chính vì thế mà Phêrô đã hỏi Chúa Giêsu "Tôi bỏ tất cả theo thầy, Phần tôi, tôi sẽ được gì đây?" với bản tính con người, Các môn đệ đã cũng mong đợi một vài lợi ích tài chính hoặc vật chất cho lòng trung thành của họ? Vì vậy, Chúa Giêsu đã bảo đảm với họ rằng họ sẽ được hoàn trả hơn một trăm lần, nhưng không phải bây giờ.
            Từ khi nghe tiếng mời gọi theo Chúa, các môn đệ đã để lại sau lưng tất cả mọi thứ vì lợi ích của Ngài và vì công việc của Ngài và điều này bao gồm những sự bách hại; đây là mối đầu tư của họ. Nhưng phần thưởng là rất lớn, đó là sự sống đời đời. Nhưng không phải trong cuộc sống này vì rất khó có thể sống theo như ý Thiên Chúa muốn mà không vác lấy thánh giá Chúa trao ban.
            Đấy chính là thực tại trong cuộc sống tình yêu hy sinh của một người theo ý Chúa. Như khi người đời thường nói, "Không đau khổ, thi không đạt được kết quả tốt. Không chéo, không vương miện". Tất cả Mười hai môn đệ đầu tiên của Chúa Giêsu đã chịu tử đạo, ngoại trừ Gioan. Không biết bao nhiêu người trong số các tiền nhân Việt Nam của chúng ta cũng bị đàn áp và tử đạo vì Chúa và vì lợi ích của Tin Mừng phúc âm.
            Tuy nhiên, có hai loại tử đạo:- những người chết vì đức tin trong tay của kẻ thù, và những người cống hiến cuộc đời của mình để phục vụ Giáo Hội trong sự cứu rỗi các linh hồn mà đã chết đi một cách lặng lẽ, không được chú ý, không ai biết đến.
            "Lạy Chúa Giêsu, chúng con muốn đi theo Chúa để được làm môn đệ của Chúa và yêu thương Chúa hết lòng với tất cả những gì chúng con có. Xin Chúa hãy điền vào tâm hồn chúng con với đức tin mạnh mẽ, với hy vọng, và tình yêu vô vị lợi, để chúng con luôn luôn có thể tìm thấy được sự bình an và niềm vui trong sự hiện diện của Chúa."

REFLECTION
Today we continue Gospel from yesterday.When Jesus tell the young man whatv to do to have enternal life, But because he was so rick, and he did not want to give up his well to follow Jesus. For that reason Peter actually asking Jesus "What's in it for me?" When Jesus called his first disciples to follow him, they laid down their boats, their fishnets, left their families, and immdiately went with him and today in the Gospel:
            - Did the disciples expect some sort of financial or material gain for their service and follow Jesus?
            So Jesus reassures them that they would be repaid a hundred times over; but not now, not just yet. At the present time, they leave behind everything for his sake and the sake of his work and this includes persecutions; this was their investment. But the rewards are great, very great, in the eternal life. It is not possible to live as God wills us to do without a cross. This is the reality of sacrificial love in the life of a person following God's will.
            As the saying goes, "No pain, no gain. No cross, no crown." All of Jesus' first Twelve suffered martyrdom except John. Many of our saints also suffered persecution and martyrdom for Christ's sake and for the sake of the gospel.
            However, there are two kinds of martyrdom; those who die for the faith in the hands of the enemy, and those who dedicate their lives to serving the Church for the salvation of souls and who die quietly, unnoticed. "Lord Jesus, we want to follow you as your disciple and to love you wholeheartedly with all that we have. Fill our heart with faith, hope, and love that we may always find peace and joy in your presence."

Tuesday week 8^th in Ordinary Time 2023

Jesus said, “Amen, I say to you, there is no one who has given up house or brothers or sisters or mother or father or children or lands for my sake and for the sake of the Gospel who will not receive a hundred times more…” Mark 10:29–30
Jesus’ statement above is in response to Peter who said to Him, “We have given up everything and followed you.” It was as if Peter were patting himself on the back, attempting to highlight just how much he and the other disciples had sacrificed to follow Jesus. And it was true, they did give up everything of their former life. They left home, their occupation, their relationships and everything that had been part of their daily established life in response to the call of Jesus. They were truly all in.
In hearing this statement from Peter, Jesus does not give the expected response. He doesn’t say to Peter, “Yes, you have, that’s very impressive Peter. Good job and thank you!” Instead, Jesus immediately explains to Peter that the sacrifice he and the others have made is worth it. Their unwavering commitment to follow Jesus would be repaid with gifts beyond their imagination. Thus, Jesus was saying that the gifts that He would bestow upon them would be exponentially greater than every sacrifice they made.
This was not a belittling of Peter’s self-sacrifice; rather, it was a form of encouragement by Jesus. He was encouraging Peter, and the other disciples, to have full confidence in their decision to follow Him. Their sacrifice would yield a hundredfold return. That is truly a good investment.
It can be tempting for us all, at times, to feel as though God asks too much of us. It’s true that God asks much of us. He asks everything from us. He asks for the complete and total gift of our lives to Him. He calls us to abandon all selfishness and to dedicate ourselves to His holy will without exception. But if we understand the reward of our self-giving, then the sacrifices we make will pale in comparison to the reward.
Reflect, today, upon whether or not you can say those words with the Apostle, Saint Peter: “Lord, I have given up everything to follow You.” Have you truly given your life completely to Christ Jesus? Are there things that you still hold back, not wanting to “sacrifice” for our Lord? Ponder those words of Peter and allow yourself to see the areas of your life you still need to surrender over to Jesus. And as you do so, allow the reward promised by our Lord to motivate you to the point that you truly hold nothing back and truly have given up everything to follow His holy will.
My generous Lord, You ask everything of me. You ask me to abandon everything in my pursuit of Your perfect will. Give me the grace I need to answer Your call and to live sacrificially for You without counting the cost. You are generous beyond description, dear Lord, and I trust that following You will produce an abundance of good fruit. Jesus, I trust in You.

Tuesday on 8^th week of Ordinary Time 2024
Opening Prayer: Lord God, I seek each day to follow your Son. I am willing to give up any attachments to this passing life and present age and enjoy divine life. Help me to see myself as a new creation in Christ who is called to bring others to live in the age to come.
Encountering the Word of God.
1. Peter’s Observation: Peter makes a legitimate observation in today’s Gospel and asks a legitimate question in its parallel in Matthew’s Gospel: “We have given up everything and followed you” (Mark 10:28), “What will there be for us?” (Matthew 19:27). In Mark, Peter’s observation follows the experience of the Transfiguration and Jesus speaking openly of his coming passion, death, and resurrection. Jesus also speaks about the conditions for following him: praying and fasting to combat evil (Mark 9:29), being the last and servant of all as a condition for true greatness (9:35), serving others in his name (9:41), not causing others to sin (9:42), separating ourselves from what leads to sin (9:43-47), fidelity and perseverance in marriage (10:11-12), welcoming his lordship (the kingdom of God) with simplicity and humility (10:15), keeping the commandments (10:19), detaching ourselves from material things, and giving to the poor (10:21). And so, Peter asks, “Lord, if we do all this ‘giving up’ in the present age what will we receive in the age to come?
2. Jesus’ Response: Jesus’ response to Peter is threefold. First, Jesus’ followers will become brothers and sisters in the Church. The Baptized are incorporated into the Church, the mystical body of Christ, and this is part of the hundredfold we now receive. Humanity is united in the Church, the family of God. Second, following Christ more perfectly means sharing more deeply in his passion. This is why we can expect an increase in persecution. Third, the greatest gift we receive is eternal life. Through the Sacraments, grace, and the theological virtues of faith, hope, and charity, we share already in eternal life. But the day will come, after this life, when we will share fully in eternal life, contemplating and loving God, who is Father, Son, and Holy Spirit. The contrast in the Gospel passage between the two worlds – the present age and the age to come – is often found in Paul’s writings. Paul teaches that through the passion, crucifixion, resurrection, and exaltation of Jesus, the present world (age) has passed away and was put to death and the new world began. Because of this, anyone in the present age who belongs to Jesus already belongs to the world and the age to come. The present world is fallen but has been transformed into a new creation through Christ. The old and new creations overlap in Christ. Believers who are in Christ live in a kind of in-between realm where the old and new creations intermingle. Believers continue to live and suffer in this world of sin and death; yet they already share in the glory of the light of the new creation (see Pitre, Barber, Kincaid, Paul: A New Covenant Jew, 72-73).
3. Be Holy: The First Letter of Peter continues in this line of thought and raises our eyes from suffering in this life to the glory of heaven. The prophets, Peter writes, spoke about the coming grace of the Messiah. Jesus Christ suffered and died, and, through these, merited for us heavenly gifts. What the prophets announced is fully realized in the Gospel of Jesus Christ. This Good News is that we have become children of God through grace and that we are called to act according to the New Covenant established by Jesus Christ. This covenant was made so that we could share in God’s holiness: “Be holy because I am holy.” The New Covenant introduces us into God’s family and, in our actions, the model we are to imitate and follow and identify ourselves with is Jesus Christ, the Son of God.
Conversing with Christ: Lord Jesus, I want to follow you and share in your life more fully. You knew how to live in this world and use everything to glorify your Father. I desire that same wisdom. I am surrounded by many temptations and many good things. Help me discern between them and pursue the good in all that I do.
Living the Word of God: Do I see myself as a sojourner living in the present world but already enjoying life in the new world inaugurated by Christ? How can I better live this truth? What sinful actions of mine are part of the old world and what grace-filled actions are part of the new world?

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần thứ 8 TN

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần thứ 8 TN. - Mark 10:17-27

Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã chỉ cho chàng trai trẻ biết rõ là lý do căn bản mà chúng ta phải có những luật đạo là vì bản chất con người yếu đuối của chúng ta là tội lỗi. Về thực chất, Chúa Giêsu nói với chàng trai trẻ là: không phải là Ngài, Đấng mà sẽ cứu chính mình nhưng Thiên Chúa, Người đã thực sự yêu thương Ngài. Nhưng chàng trai trẻ này không bao giờ có thể hiểu được điều này, Chúa Giêsu tiếp tục nói với chàng trai trẻ ấy là hãy về bán đi tất cả các tài sản của mình để bố thí cho người nghèo. Những anh ta buồn bã bỏ đi, vì anh ta rất giàu có. Điều này đã khiến Chúa Giêsu nói rằng con lạc đà đi qua lỗ kim còn dễ dàng hơn là một giàu có mà vào được Nước Thiên Đàng. Không phải là trạng thái giàu có đó là vấn đề kó vài Thiên àng, nhưng là việc Người giàu có, nếu có đầu óc ích kỷ và tham lam, lúc nào cũng muốn giàu có hơn và không muốn chia sẽ những gì mình có với người thiếu thốn, đói khổ.

Thông thường khi một người có phương tiện, ý tưởng và niềm tin của họ được tập trung vào sự giàu có của họ là làm thế nào để giữ và làm cho giàu thêm, và thật đáng buồn vì mối bận tâm này mà họ đã quên Chúa, quên anh chị em khó nghèo. Như chàng trai trẻ nọ không nhìn thấy giá trị thực sự của mọi sự vật.

Sự cứu rỗi của chúng ta không thể và sẽ không thể tìm thấy được trong các việc làm theo các quy tắc hoặc tin rằng chúng ta có thể tự cứu rỗi lấy chính mình. Ơn cứu độ là một hồng ân của Thiên Chúa, hồng ân này chỉ đến được với chúng ta qua việc kiến tạo một mối quan hệ giữa chúng ta với Thiên Chúa.

Và làm thế nào để chúng ta có thể kiến tạo được một mối quan hệ với Thiên Chúa? Bằng cách cầu nguyện và lắng nghe Lời Ngài, và sống theo lời Chúa biết tha thứ, biết chia sẻ những gì Chúa đãn ban cho chúng ta với những nguười kém may mắn. Đó là một trong những mối quan hệ thật sự của chúng ta với Thiên Chúa và dễ làm đẹp lòng Chúa. Chúng ta có sẵn sàng bỏ lại bất cứ những thứ gì đang làm trở ngại cho việc đạt được ơn cứu rỗi của chúng ta?

REFLECTION

Jesus pointed out to the young man that the basic reason why we have these laws is that by nature we are sinners. In essence, he was telling the man that it is not he who would save himself but God who truly loves him. As the man could not understand this, Jesus went on to tell the man to let go of all his wealth. The man chose not to, for he had great wealth. This prompted Jesus to say that it is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for a rich to enter the Kingdom of God. It is not the state of being wealthy that is the problem but the disposition and preoccupation one tends to have when one is wealthy. Often when one has means, his ideas and beliefs focus on his wealth, how to keep and make it grow, and sadly with this preoccupation, he fails to see the real value of things.

Our salvation cannot and will not be found in following all the rules or believing that we alone can save ourselves. Salvation is a grace from God which comes only through our building a relationship with Him. And how do we build a relationship with God? By praying and listening to His Word, and living it. Have I taken time to ask how my relationship with God is lately? Am I willing to leave anything in my possession that may be an obstacle to the attainment of my salvation?

Monday of the Eighth Week in Ordinary Time

As Jesus was setting out on a journey, a man ran up, knelt down before him, and asked him, “Good teacher, what must I do to inherit eternal life?” Jesus answered him, “Why do you call me good? No one is good but God alone. You know the commandments…” Mark 10:17–19

Jesus addresses different people in different ways. He chastised the proud and arrogant who came to trap Him. He was exceptionally gentle and kind to the repentant sinner who came in tears. He spoke in parables and figures of speech to those who were curious but had little faith. And to those who came with openness, sincerely seeking the truth, He spoke clearly, lovingly and directly.

Today’s Gospel presents us with the familiar story of the Rich Young Man. Notice how this young man came to Jesus. First, he “ran up” to Jesus. This suggests he was very desirous to speak with our Lord. He also knelt down before Jesus, which points to his humility and reverence. Then he asked Jesus a direct and important question. He didn’t ask Jesus to heal someone. He wasn’t looking for a miracle or a personal favor. Instead, this young man asked the question we should all ask Jesus every day. “Good teacher, what must I do to inherit eternal life?” Is this a question that you ponder and ask our Lord?

As the story unfolds, Jesus gives two answers. First, He gives the young man the fundamental answer to his question. Eternal life is obtained by keeping away from serious sin, out of love and obedience to the will of God. But after the young man inquires further, Jesus gives him a much deeper answer. This second answer was one based on a deep love for this young man because it presented the key to perfection. “You are lacking in one thing. Go, sell what you have, and give to the poor and you will have treasure in heaven; then come, follow me.”

Many people go through life fulfilling the most fundamental precepts of holiness. They avoid serious sin so as to remain in a state of grace. And this is good. But Jesus wants so much more: He wants perfection. When we sincerely seek out perfection, Jesus will answer us as He answered the Rich Young Man. Perfection requires the deepest purification from our unhealthy attachments. Most people have many attachments that hinder perfection. Those attachments might not be mortal sins, but they are venial sins, or spiritual imperfections. Therefore, it’s important to know that if you want perfection, and if you humble yourself before our Lord and sincerely ask how to obtain it, He will lovingly invite you to detach from everything but God and His holy will for your life. What that means practically for you must be prayerfully discerned.

Reflect, today, upon whether or not you could join this rich young man in his humble questions posed to Jesus. Do you want to know how to be perfect? If so, are you ready to respond to Jesus’ answer? Are you willing to abandon everything that is a hindrance to the will of God so that you can follow Him and fulfill His perfect will? Ponder this question and commit yourself to the full embrace of Jesus’ answer and you will become richer in what matters than you could ever imagine.

My generous Lord, You call me to perfection. You call me to turn from everything that hinders my perfect love of You and my full embrace of Your will. Please help me to sincerely turn to You every day, seeking only Your full will in all things. As I do, please set me free from all that keeps me from the life of perfection to which I am called. Jesus, I trust in You.

Monday on 8^th week of Ordinary Time 2024
Opening Prayer: Lord God, you are all-knowing and all-powerful. You can do all things and are the author of my salvation. Take what I offer up to you in humility and transform it into a pleasing and acceptable sacrifice. I only desire to enter your Kingdom and inherit eternal life.

Encountering the Word of God

1. The Gift of Salvation: In the Gospel, salvation is presented as “inheriting eternal life” and as “entering the Kingdom of God.” The man with many possessions realizes that Jesus is a good teacher who can teach him how to inherit eternal life. He has been faithfully following the Old Law and the Ten Commandments, but Jesus teaches him that it is not enough. The man still lacks something important. The man is too attached to his earthly possessions and to the things of this passing world. He prefers treasure on earth to treasure in heaven. He prefers to keep his things and greedily hold on to them rather than use them for the good of others. When the man turns away from Jesus and returns to his many things, Jesus declares that it is hard for the wealthy to enter the Kingdom of God. Salvation is impossible from a merely human or natural point of view. But it is possible for God. Salvation and entry into God’s Kingdom depend primarily on the goodness of God who freely offers it to us as a gift (Healy, The Gospel of Mark, 205). God is so generous and takes the little we do, and we are moved by the help of grace – such as giving to the poor – and repays us beyond what we deserve. The Psalm gives us the hope that if we follow the commandments, detach ourselves from this world, and serve the poor, then we will rejoice in songs of divine praise and thanksgiving as our feet cross the threshold of the New Jerusalem.

2. Divine Benefits: In the First Reading, we begin our sequential reading of the First Letter of Peter. The Letter was written not to a particular Church, but to Christians living in the five provinces of Asia Minor. The Letter opens with “a Trinitarian description of how the Christian people are called and redeemed” (Keating, First and Second Peter, Jude, 28). We have been chosen by the Father who knew us from all eternity, we have been sprinkled with the blood of Jesus Christ, and sanctified by the Spirit. In the passage we read today, Peter praises God the Father for the two benefits we have received. First, for our new birth through the resurrection of Jesus from the dead. Second, for an inheritance that is imperishable, undefiled, and unfading. This inheritance is eternal life.

3. Which Inheritance will we choose? We could say that this inheritance is at the heart of today’s Gospel: Will we choose an earthly inheritance or a heavenly one? It should be pointed out that even though the rich young man is living according to the basic commands of God; he still lacks one thing – detachment from material things. This detachment is the condition for following Jesus. The rich young man went away sad because he knew that he was choosing the wrong path. Those, however, who choose Christ over possessions, rejoice because they are on the way to attaining salvation, which is the goal of faith. We are sojourners walking by the light of faith. Faith, however, is only the beginning of the vision of God that awaits us.

Conversing with Christ: Lord Jesus, you are able to point out what I still lack. You invite me each day to sell what I have and give to the poor and store up treasure in heaven with the Father. Enlighten my mind to know what I need to give up and give me the courage and strength to follow through.

Living the Word of God: When I examine my conscience before the Sacrament of Reconciliation, do I only review the Ten Commandments? Or do I also look at my attachments to the things of this world, how I am serving the poor, and how I am following Jesus? What attachments do I have that are keeping me from entering more fully into God’s Kingdom?

Bài Giảng Chúa Nhật Lễ Ba Ngôi

Bài Giảng Chúa Nhật Lễ Ba Ngôi (Jn 16,12-150

Bài Tin Mừng hôm nay tiếp tục lời giảng dạy của Chúa Giêsu về Chúa Thánh Thần. Chúa Giêsu biết rằng những ngày cuối cùng trong thân phận con người của Ngày sắp hết. Thế nhưng, những mặc khải của Thiên Chúa tiết lộ cho các môn đệ của Ngài đã không bao giờ hiểu được hoàn toàn và đầy đủ như Ngài nói:"Bây giờ anh em không thể hiểu nổi".

Tuy nhiên, Chúa đã an ủi họ với sự bảo đảm và chắc chắn rằng Thần Khí sự thật sẽ đến sau Ngài, để hướng dẫn họ, và tất cả những người đã tin vào Ngài và trong Chân Lý. Thiên Chúa chính là lòng thương xót, từ bi, ân sủng và sự tha thứ. Trong Toàn bộ Kinh Thánh đã cho chúng ta biết về Thiên Chúa, và Thiên Chúa đã công bố tên riêng của Ngài! cho chúng ta biết: Tên Ngài là Nhân Từ, là Ơn Sủng, là Trung Tín (Xh 34:6) Thiên Chúa tuy ba ngôi nhưng là Một vì Ngài là tất cả, và chỉ có tình yêu và bởi vì chính vì YÊU mà Ngài cởi mở, chấp nhận, đối thoại với chúng ta là con người tội lỗi trong mối quan hệ mật thiết với Ngài, vì Ngài nhân hậu, từ bi, ân sủng và luôn tha thứ.

Trong Ơn sủng của Một Thiên Chúa Ba Ngôi đang hành động: Chính Chúa Cha đã xử lý và đặt chúng ta vào trong sự thân thiết nhất của Ngài, Chúa Con, cùng hợp ý với Chúa Cha, trút bỏ chính mình, và vinh quang của mình để ban cho chúng ta chính Ngài. Chúa Thánh Thần, Người đem lại sự bình an của Thiên Chúa với sự yêu thương và tưới xuống cho nhân loại với tình yêu thương đó.

Trong lời cầu nguyện hàng ngày của chúng ta, chúng ta hãy cho phép Chúa Thánh Thần đến để hướng dẫn chúng ta được hiểu biết sâu sắc hơn về Chúa Giêsu và giáo huấn của Ngài, để giúp chúng ta áp dụng lời Chúa và giáo huấn của Ngài cho cuộc sống của chúng ta, để ban thêm sức mạnh cho chúng ta để chúng ta có thể vượt qua được những khó khăn và thử thách mà chúng ta chắc chắn gặp phải gặp trong cuộc sống, để ban phúc lành của Chúa cho chúng ta với sự kiên nhẫn và lòng can đảm để chúng ta đối phó với đau khổ, và ban cho chúng ta sự an bình và cam chịu chấp nhận ý muốn của Thiên Chúa, và biết luôn ghi giữ trong tâm hồn chúng ta là Ngài luôn luôn hiện diện trong chúng ta.

Khi Chúa Giêsu hứa ban Thánh Thần cho chúng ta. Thần Khí của Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế bây giờ được kết hợp với thần khí của chúng ta, hay nói cách khác hay hơn là của Thần khí của chúng ta được kết hợp với Ngài. Tất cả những gì chúng ta phải làm là hãy tin vào thần khí Chúa Thánh Thần trong chúng ta. Chúng ta cần có những Chúa Thánh thần ở trong chúng ta để Chúa Thánh Thần nghe thấy chúng ta và để chúng ta có thể nắm bắt được những gì Chúa Thánh Thần đang nói với chúng ta. Điều gì đúng theo trật tự của tự nhiên thì cũng đúng theo thứ tự của ân sủng. Nếu sự gần gũi là thước đo của sự thân mật và nếu chúng ta ở gần ai đó để có thể nghe người ấy nói, thì chúng ta sẽ nói gì về sự gần gũi của Đức Kitô đấng Cứu Thế đối với người tin vào Ngài?

Không một người nào, hay một ai có thể gần gũi với chúng ta như Con Thiên Chúa trong Thần Khí ngự trong tâm hồn chúng ta. Do đó, tất cả những gì chúng ta phải làm là phải có đức tin, và mở mang lòng trí của chúng ta trong những lời kinh cầu nguyện.Khi chúng ta làm dấu thánh giá là chúng ta bày tỏ niềm tin của chúng ta trong Ba Ngôi Thiên Chúa "Nhân danh Cha, và Con, và Thánh Thần." Nói một cách đơn giản, màu nhiệm về Thiên Chúa Ba Ngôi tượng trưng cho sự hợp nhất của Một Thiên Chúa nhưng có ba Ngôi riêng biệt, Ngôi thứ Nhất là Cha, Ngôi thứ Hai là Con và Ngôi thứ Ba là Chúa Thánh Thần. Ngôi Cha là Thiên Chúa, Ngôi Con là Thiên Chúa, và Ngôi Thánh Thần cũng là Thiên Chúa. Tuy nhiên, không có ba Chúa, nhưng chỉ có một Thiên Chúa. Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi là sự mặc khải mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta.

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Thánh Matthew đã nói cho chúng biết rõ về Ba Ngôi Thiên Chúa trong đoạn cuối của bài Tin Mừng khi Chúa Giêsu dạy các môn đệ của Ngài là: “Các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha, và Con, và Thánh Thần. ..”

Trong những đoán cuối Tin Mừng thánh Gioan, Chúa Giêsu đã an ủi các Tông đồ của Ngài rằng: " Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi. Đó là Thần Khí sự thật, Đấng mà thế gian không thể đón nhận, vì thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người. Còn anh em biết Người, vì Người luôn ở giữa anh em và ở trong anh em. " (Gioan 14: 16-17)

Trong trong bài đọc Hai hôm nay Thánh Phao đã viết: “Quả vậy, phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn, đều là con cái Thiên Chúa. Phần anh em, anh em đã không lãnh nhận Thần Khí khiến anh em trở thành nô lệ và phải sợ sệt như xưa, nhưng là Thần Khí làm cho anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên: "Áp-ba! Cha ơi! " Chính Thần Khí chứng thực cho thần trí chúng ta rằng chúng ta là con cái Thiên Chúa.” ( Rom 8:14-16.) .

Thưa Quý ông bà, anh chị em,

Chúng ta hãy nhớ rằng, con người chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa. Điều đó có nghĩa rằng tất cả chúng ta đã được tạo dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa Ba Ngôi. Trong hình ảnh của Thiên Chúa là tình yêu. Vì vậy, Thiên Chúa Ba Ngôi đã cho chúng ta biết được cái ý nghĩa về cuộc sống của chúng ta. Chúng ta được tác tạo để sống một cuộc sống của Thiên Chúa trong thế giới này như là con cái của Thiên Chúa, như là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Đấy mới thực sự là căn bản cho đời sống Kitô hữu của chúng ta.

Thánh Phaolô đã từng nói, chúng ta là đền thờ của Thiên Chúa hằng sống. Đó là sự thật. Thiên Chúa đang cư ngụ trong mỗi người chúng ta bởi ân sủng của Ngài!

Trong dịp Đại Lễ Chúa Ba Ngôi, Giáo hội muốn kêu gọi chúng ta thực sự tin tưởng vào Thiên Chúa Ba Ngôi và sống với một nhận thức rõ hơn về một Thiên Chúa có thật, và sự hiện diện của Thiên Chúa Ba Ngôi ở giữa chúng ta. Chúng ta có thể nói chuyện với Thiên Chúa bất cứ lúc nào một cách thân thiết. Ngài không cần chúng ta phải nói to tiếng, nói nhiều, chúng ta có thể nói với ngài bằng những tiếng thì thầm, nhỏ nhẹ, Ngài vẫn nghe chúng ta. Chúng ta có thể đến với Ngài để xin Ngài giúp đỡ, bằng với tất cả nguồn cảm hứng của chúng ta và bất cứ lúc nào. Đó là một cảm nghiệm tuyệt vời vì chúng ta có thể nói chuyện với Thiên Chúa là Cha yêu thương của chúng ta. Điều đó chứng tỏ là chúng ta có thể đi cùng một bước với Chúa Giêsu như người anh cả của chúng ta. Và chúng ta có thể sống bằng ánh sáng và những ân sũng của Chúa Thánh Thần trong tình yêu của Thiên Chúa Ba ngôi.

Chúng ta hãy cầu xin Chúa Ba Ngôi ban cho chúng ta những ân sủng để làm sâu sắc thêm sự nhận thức của chúng ta về tình yêu thương và sự hiện diện của Thiên Chúa Ba Ngôi trong tâm của mỗi người chúng ta.

Suy niệm Chúa Nhật Chúa Ba Ngôi

Hôm nay chúng ta được mời để suy ngẫm về mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, chúng ta biết rằng chúng ta không thể hiểu thấu đáo mầu nhiệm này nhưng chúng ta sẽ có thể trải nghiệm một chút về mầu nhiệm về Thiên Chúa Ba ngôi khi chúng ta dành chút thời gian chiêm ngưỡng về Mẩu nhiệm bí ẩn này!

Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi Ngài đã ban cho thế gian này người Con duy nhất của Ngài (Ga 3:16) Thiên Chúa Cha đã ban Chúa Giêsu cho thế giới và Chúa Giêsu đã hy sinh tất cả để cứu chuộc chúng ta. Có bao giờ chúng ta hỏi: Thiên Chúa cảm thấy thế nào về cái chết của Chúa Giêsu trên Thập giá? Thiên Chúa có yêu thương chúng ta nhiều hơn nữa vì những gì Con của Ngài đã làm cho chúng ta không?

Suy niệm về điều này cho phép chúng ta trải nghiệm được là tình yêu của Thiên Chúa dành cho chúng ta một cách chân thành và vô điều kiện và cách mà Chúa Giêsu hằng luôn tiếp tục tỏ lộ chính Ngài cho chúng ta qua Chúa Thánh Thần. Khi chúng ta chiêm ngắm về tình yêu say đắm của Thiên Chúa đang được thể hiện trong Chúa Giêsu qua Chúa Thánh Thần hôm nay, chúng ta hãy cảm tạ và biết ơn Thiên Chúa về món quà này một cách sâu sắc hơn. Tình yêu Ba Ngôi của Thiên Chúa! Thiên Chúa ban cho chúng ta với lòng thương xót, từ bi và độ lượng dịu dàng. Khi chúng ta trải nghiệm những hồng ân này, thì chúng ta cũng nên bắt đầu trải nghiệm sự thân mật này với Thiên Chúa của chúng ta trong ba ngôi – Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần!

Ngày hôm nay, Chúa Thánh Thần hướng dẫn chúng ta đến với hành trình trong việc tìm kiếm Thiên Chúa qua Chúa Giêsu theo cách là chúng ta kính mến Thiên Chúa và yêu thương tha nhân. Điều này có thể được thể hiện trong sự hợp nhất, hòa bình và đoàn kết với những người yếu hèn, những người bị kinh chê và bị gạt ra ngoài lề xã hội và những người đang bị bị bóc lột trong xã hội của chúng ta. Xin Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, ở lại trong chúng con mỗi ngày trong cuộc sống.

Opening Prayer: Dear Lord Jesus, open my mind and my heart to hear your word, and in hearing you, may I know and love you, the Father, and the Holy Spirit.

Encountering Christ:

“The Lord Is Our God”: “Hear, O Israel! The Lord is our God, the Lord alone! Therefore, you shall love the Lord, your God, with your whole heart, and with your whole being, and with your whole strength” (Deuteronomy 6:4-5). This is the beginning of the Jewish profession of faith. It is their declaration in the one God. Surrounded by polytheistic cultures in the ancient world, such as Egypt and Babylon, the Israelites had to reaffirm continuously their belief in the one true God. They had to resist the temptation to assimilate and to blend their beliefs with those of their neighbors. This often came at great price, such as when Israel suffered persecution under King Antiochus (cf. 1 Maccabees 1). Despite their struggles throughout the centuries, by the time Jesus arrived the Jews stood firmly in their monotheistic belief. God’s grace had sustained them in their mission to preserve their faith and prepare for the Messiah.

“This Is My Beloved Son”: God is faithful to his promises, but often in ways that far surpass our expectations. Israel received much more than the promised son of David, simply another king. “This is my beloved Son, with whom I am well pleased,” came the voice from heaven at the baptism of Our Lord in the Jordan River (Matthew 3:17). The one true God has a Son! This was not easy for the Jews to grasp, much less believe. Our Lord’s claim to being one with the Father is what ultimately brought about his condemnation as a blasphemer by the Sanhedrin (cf. Matthew 26:63-66). Only with time and the gift of the Holy Spirit did many of the Jews come to grasp and to believe that Jesus was both the Messiah and the very Son of God (cf. Acts 2:14-41). While firm in her faith from the beginning, the Church had to deepen in her understanding of the divinity and humanity of Christ. Fruit of much deliberation and prayer, the Nicene-Constantinopolita n Creed states, “I believe in one Lord, Jesus Christ, the only Son of God, eternally begotten of the Father, God from God, Light from Light, true God from true God, begotten, not made, one in Being with the Father.”

“And in the Holy Spirit”: Jesus spoke about the Holy Spirit throughout his public ministry, such as his warning not to blaspheme against the Holy Spirit (cf. Matthew 12:32). However, much of what he taught the Apostles about the Holy Spirit is contained in his Last Supper discourse as recorded by John. “If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another Advocate to be with you always, the Spirit of truth, which the world cannot accept because it neither sees nor knows it. But you know it, because it remains with you, and will be in you” (John 14:15-17). The Holy Spirit resides within us and guides us in all truth. Most explicitly, Jesus revealed the Trinity in his great mandate to the Church: “Go… and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit” (Matthew 28:19). Revelation reached its fullness: God rema ins one in nature but as three distinct but indivisible persons—Father, Son, and Holy Spirit.

Conversing with Christ: Lord Jesus Christ, I remain in awe of the unfathomable truth you have revealed to us: God is one in nature and yet with three divine persons—Father, Son, and Holy Spirit. Help me not simply to grasp a bit better this profound truth with the gift of understanding, but to live with a greater spiritual awareness of the mystery of the Trinity residing in my soul. I am truly your temple, and yet, “Lord, I am not worthy to have you enter under my roof” (Matthew 8:8). May I continue to cultivate an attentiveness to your presence within me through a spirit of recollection, prayer, and gratitude.

Resolution: Lord, today by your grace I will prayerfully take three brief moments throughout the day to remember your presence–Father, Son, and Holy Spirit–in my soul.

THE MOST HOLY TRINITY: Sunday 7th June 2020

Ex. 34:4-6,8-9; (R. Ps). Jn. 3:16-18

As we are invited today to reflect on the Holy Trinity, we know that we cannot fully comprehend this mystery

but will be able to experience it a little of what it is like when we spend time contemplating on this Triune God!

“God loved the world so much that He gave His only Son…” (Jn. 3:16) Father God gave Jesus to the world and Jesus sacrificed his all for our redemption. Have we ever asked: “How does God feel about Jesus’ death on the Cross? “Does God love us even more because of what His Son did for us?”

Reflecting on this allows us to experience God’s unconditional love for us and the ways Jesus continues to reveal Himself to us through the Holy Spirit. When we contemplate on the assurance of God’s love as expressed in Jesus through the Holy Spirit today, we feel deeply grateful for this gift; The Trinitarian Love of God! This Triune God gives us compassion, mercy and tenderness. As we experience these gifts, we begin to experience this intimacy with our God in the three persons — Father, Son and the Holy Spirit!

Today the Holy Spirit leads us into the journey of seeking God through Jesus in the way we love God and our neighbors. This is expressed in unity, peace and solidarity with those who are deprived, marginalized and exploited in our society. “Father God, Jesus and Holy Spirit, be with us every day of our life.”

«God so loved the world that He gave his only Son»

Today, it does us good to hear John's Gospel reminding us again that «God so loved the world...» (Jn 3:16) because in the festivity of the Blessed Trinity, God is worshipped, loved and served, because God is Love. In God we find an association with Love, and whatever He actively does He does it for Love. God loves. He loves us. This great truth is a truth that transforms us, that makes us better. Because it penetrates our discernment and becomes absolutely evident. And it deeply affects our actions honing them into total loving actions which, the purer, the greater and the more perfect.\

St. John of the Cross has written: «Where there is no love, put love, and there you will draw out love». And this is true, because this is what God does all the time. He «did not send the Son into the world to condemn the world; instead, through him the world is to be saved» (Jn 3:17) thanks to Jesus' Christ's life and to his love, all the way to his death on the Cross. Today, we contemplate him as the only one that reveals us the authentic love. We speak so much about love, that perhaps it has lost its freshness. Love is what God feels for us. Love and you will be happy! Because to love is to offer our life for those we love. Love is gratuitous and simple. Love is to deny oneself, awaiting everything from God. Love is to diligently serve those who need us. Love is to lose to recover up to a hundred-fold your losses. Love is to live without accounting for what one is doing. Love is what makes us resemble God. Love —and only love— is eternity already amidst us!

Let us live the Eucharist, which is the sacrament of Love, as it gives us God's love made flesh. It makes us share the fire burning in Jesus' heart, forgives us and recasts us anew to let us love with the same kind of Love as Jesus bears us.