Thứ Sáu, ngày 27 tháng 12, 2019 Thánh Gioan tông đồ và Thánh sử- Gioan 20. 2-8

Thứ Sáu, ngày 27 tháng 12,  2019 Thánh Gioan tông đồ và  Thánh sử- Gioan 20. 2-8
Những câu cuối của bài Tin Mừng hôm nay làm cho chúng ta cảm động vì những ý nghĩa của chúng. Gioan bước vào ngôi mộ nơi đặt xác Jesus. Quần áo chôn Chúa còn cất ở đó, nhưng được sắp xếp gọn gàng. Ông đã thấy và đã tin. Ông đã nhìn thấy và đã tin mà không hề ồn ào., lớn tiếng và phấn khích cho dù sau ba ngày đầy biến động trong lúc người thầy yêu kính cũng là người bạn của ông đã bị bắt, bị làm nhục, bị tra tấn và bị đóng đinh. Ông thấy những người trong nhóm 12 với mình bị sốc nặng và sợ hại đến nỗi chối bỏ cả Thầy mình hoặc im lặng hoang mang. Bất chấp tất cả, Gioan đã đặt niền tin vào Thầy mình mà không cần tính toán hay phải suy nghĩ.
Trong bài đọc thứ nhất, Chữ “thấy” được lặp lại ba lần trong bốn câu. Theo những cách khác nhau, Ông Gioan nói với chúng ta rằng ông và các môn đệ của Chúa đã nhìn thấy Ngôi Lời hằng sống. Rõ ràng là con mắt con người trần có thể có mức độ nhìn và thấy và tin tưởng. Đấy sẽ là một bài học đáng giá để chuíng ta sống với Phúc âm của Thánh Gioan, và chú ý tới những lần hay “tần suất” nơi ​​chữ “thấy” được xuất hiện và liên quan đến Chúa Giêsu và hành động của Ngài để rồi mỗi người chúng ta theo mỗi cách để tự suy niệm và phản ứng với những gì chúng ta đã thấy. Chúng ta có thể nói rằng Thánh Gioan là người có Đức tin mạnh nhất trong nhóm người môn đệ được hình thành bên cạnh Chúa Giêsu.
Có lẽ đức tin yêu thương và gần như bản năng đặc biệt của thánh Gioan đã đem lại sức mạnh để hỗ trợ các môn đệ của Chúa được vững tin trong những giờ phút quan trọng trong giờ phút cuối của ngày thứ Năm, thứ Sáu và thứ Bảy. Và cũng nhờ đó mà giúp họ có được sự tự tin và có đủ sức để thành lập Giáo Hội của Chúa tại Jerusalem và Judea và còn hơn thế nữa. Lạy Thiên  trên Trời xin Chúa ban cho con có được một đức tin vũng mạnh và cho phép chúng con thể hiện được việc đem Con của Ngài là Chúa Giêsu chúa chúng con đến cho thế giới.
 
Friday, December 27, St. John the Apostle and Evangelist
The last words of today’s Gospel are as moving as they are significant. John entered the tomb where Jesus’ body had been laid. The burial clothes were there, neatly arranged. He “saw and believed.” He saw and believed without fuss and excitement even after a tumultuous three days during which his master and friend had been arrested, humiliated, scourged and crucified. He saw his fellow disciples shocked into fearful denial or bewildered silence. Despite all, he believed without long discussion and reflection.
In the first reading the word “see” is repeated three times in four verses. In different ways John tells us that he and the disciples had seen “the Word of life”. Obviously there can be degrees of seeing and believing. It would be a worthwhile exercise to go through John’s Gospel and note how often the word “see” occurs in relation to Jesus and his actions and then reflect on how people reacted to what they had seen.
Could it be said that John was at the very believing heart of the group which formed around Jesus?
Maybe John’s loving and almost instinctive faith provided a steady, human support to his fellow disciples in those crucial hours of late Thursday, Friday and Saturday and enabled them to emerge as confident and competent founders of the Church in Jerusalem and Judea and beyond.
Heavenly Father, grant me a faith which will enable me to show Your Son to the world.
 
December 27, Third Day of the Octave of Christmas, Feast of St. John, Apostle and Evangelist
On the first day of the week, Mary Magdalene ran and went to Simon Peter and to the other disciple whom Jesus loved, and told them, “They have taken the Lord from the tomb, and we do not know where they put him.” So Peter and the other disciple went out and came to the tomb. John 20:1–3
It’s interesting that Saint John refers to himself as the disciple “whom Jesus loved.” Of course, Jesus loved all people. He loved all of the disciples. But in John’s Gospel, this unique title of the beloved disciple is given to John.
Saint John the Apostle may be understood as this beloved disciple for many reasons. First, recall the special closeness and affection John shows Jesus at the Last Supper when John reclined next to Him. Recall, also, that it was John alone who stood at the foot of the Cross with Jesus’ mother and that Jesus entrusted His mother to John and John to His mother. And note in the passage above that it was John who first ran to the empty tomb as soon as Mary Magdalene revealed her discovery to him. Furthermore, many scholars believe John to be the youngest disciple. And as a younger disciple, he may have received special fatherly-like attention from our Lord.
However, John may also be understood as the beloved disciple for another reason. Simply put, this is how John saw himself as he wrote his Gospel account. John may have done so because telling the story of Jesus’ life was deeply personal to him. His own love and affection for his Lord was the central and most consuming passion of his soul. And it appears that as John speaks of Jesus, and of his own encounters with Jesus, John was compelled to prayerfully ponder the holy and spiritual love that Jesus had for him. Thus, it appears that John could not speak of his encounters with our Lord without also identifying the divine love that united them. It’s as if every time his Gospel story spoke of an encounter he had with Jesus, John was overwhelmed by the simple fact that Jesus, the Son of God, the Messiah, knew him and loved him personally. And so he was compelled to state that fact over and over.
In this case, it’s quite beautiful, on a spiritual level, to ponder John’s soul. He was clearly a man who was deeply touched by God in the Person of Jesus. And after Jesus ascended into Heaven, it appears that John’s holy love for Jesus only grew. As he went forth as an Apostle, preaching about the salvation that comes through his Savior and dear friend, he clearly grew closer to our Lord day by day. When John wrote his Gospel toward the end of his life, his heart was clearly aflame with divine love as he was intensely looking forward to being fully united with his Lord in Heaven.
As we honor this unique and holy Apostle, reflect, today, upon the simple truth that you are also invited to share in the holy and intimate love shared by Jesus and Saint John. Ponder the fact that our Lord also loves you with perfect charity, intimacy and totality. If you can gaze upon the love in the heart of this beloved disciple, then you, too, can share in that love and become a beloved disciple yourself.
My beloved Lord, the love You bestowed upon the disciple John was perfect in every way. After Your ascension into Heaven, You continued to deepen Your relationship with him, drawing him ever closer to Your Sacred Heart. Please pour forth upon me that same love and draw me into Your Heart so that I, too, will become Your beloved disciple. Saint John, pray for us.  Jesus, I trust in You.
 
Suy Niệm Tin Mừng Thứ Sáu lễ Thánh Gioan Tông Đồ Ngày 27/12
            Trong bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta biết rằng Thánh Phêrô và Thánh Gioan tin rằng sau khi họ đã nhìn thấy ngôi mộ trống và đống quần áo niệm chôn của Chúa Giêsu đã được xếp lại để trên mồ.  
Sau những giờ phút trôi qua khá dài,  dường như đó một một thời gian yên tĩnh, để suy ngẫm, "chờ đợi"  cho niềm tin bám rẽ sâu trong tâm hồn của họ. Nhưng trong khi đó, Chương 20 và 21, của Tin Mừng Thánh Gioan đã cho chúng ta thấy rất rõ ràng và cụ thể về những chi tiết và hiện tượng mà các môn đệ đã chấp nhận rằng Chúa Giêsu đã sống lại một cách rất nhanh chóng, thích ứng và tích cực. Thật là một niềm vui cho họ, nếu phải như họ có được một cơ hội để họ được gặp Ngài một lần nữa ở những nơi quen thuộc, những nơi mà  họ đã được hưởng phúc là đã  cùng vời Ngài trong những cuộc hành trình rao giảng của Ngài và nhờ đó mà họ được củng cố thêm niềm tin của họ 
Trong ánh sáng văn bản Tin Mừng của Thánh Gioan có thể phản ánh niềm hân hoan trên thực tế là chúng ta được gặp Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể và nghe lời nói của Ngài đã truyền đạt cho chúng ta bằng những đoạn  Tin Mừng và Kinh Thánh
qua nhiều thế kỷ. Để rồi, với sự tự tin chúng ta có thể đi ra ngoài xã hội để gặp gỡ, sống  và làm việc với những người có thể chưa được nghe nói về Chúa Giêsu Kitô.
            Lạy Chúa Cha Trên Trời, chúng con cảm đội ơn Chúa đã đem đến cho chúng con Con Một của Ngài là Chúa Giêsu Chúa chúng con. Xin Chúa giúp chúng con biết chia sẻ niềm tin và món quà quý giá này với những người khác.
 
Reflection
To-day’s Gospel tells us that Peter and John believed after they had seen the empty tomb and the rolled up burial clothes of Jesus. For some hours, however, it seems to have been a quiet, reflective, “waiting” kind of believing. The remaining verses of Chapters 20 and 21, in contrast, provide us with very definite, concrete and heart warming details of how very quickly the disciples came to accept that Jesus was alive, well and active. What a joy it must have been for them to meet him again in the familiar places where they had enjoyed his company and been strengthened by it.
            The first verses of John’s first letter, like the first eighteen verses of John’s Gospel, are called the Prologue. But, while the focus of both passages is Jesus, the emphasis is very different. The first reading shows the delight of the writer in the historical person of Jesus with whom he had been privileged to spend those glorious last days in Jerusalem and by the lake.
            In the light of John’s writing we can reflect joyfully on the fact that we meet Jesus in the Eucharist and hear his words conveyed to us over the centuries. Then with confidence we can go out to meet and live with and work with those who may not yet have heard of Our Lord Jesus Christ.
            Heavenly Father we thank you for sending us Your Son, Our Lord Jesus. Help us to share this precious gift with others.

Dec 26- Suy Niệm Tin Mừng Lễ kính Thánh Têphanô Tử Đạo

Ngày 26 tháng 12, Ngày thứ hai của Tuần Bát Nhật Giáng Sinh, Lễ Thánh Stêphanô, Vị Tử Đạo Đầu Tiên
“Khi họ nộp các con, đừng lo phải nói thế nào hay phải nói gì. Người ta sẽ cho các con biết ngay lúc đó những gì các con phải nói. Vì không phải chính các con nói, mà là Thần Khí của Cha các con nói qua các con.” Ma-thi-ơ 10:19–20
Những lời này của Chúa Giêsu đã biến thành hiện thực trong cuộc đời của Thánh Stêphanô, người tử đạo đầu tiên của Giáo hội. Thánh Stêphanô đã chịu tử đạo trong vòng vài năm sau khi Chúa Giêsu lên trời. Ông là một trong bảy phó tế đầu tiên được các Tông đồ bổ nhiệm để hỗ trợ họ trong công việc truyền giáo trong việc chăm sóc những người nghèo khó trong khi Giáo hội đang bắt đầu truyền giáo.
Thánh Stêphanô là một người có đức tin sâu sắc và được tràn đầy Chúa Thánh Thần. Sau khi được bổ nhiệm làm phó tế, ông bắt đầu rao giảng một cách mạnh dạn. Trong số những người nghe ông giảng có các thành viên của các giáo đường Do Thái theo văn hóa Hy Lạp. Thánh Stephano đã tranh luận với họ một cách mạnh mẽ và chứng tỏ mình đầy đủ sự khôn ngoan và quyền năng, thực hiện nhiều dấu lạ và phép lạ giữa vòng họ. Nhưng điều này chỉ khiến những người nghe ông trở nên phẫn nộ đến mức tìm cách giết ông. Kết quả là, họ đưa ra những lời truyền giảng của ông là đi sai sự thật. Vì Thánh Stêphanô đã rao giảng những lời chống lại luật của Đền thờ của họ và Luật của Moses.
Trong Công vụ các Sứ đồ (Công vụ 7:2–53), Thánh Stêphanô đã đưa ra các câu trả lời bằng cách đưa ra một bài rao giảng dài và chi tiết, trong đó ông giải thích toàn bộ sự thật về Chúa Jesus theo ánh sáng của Cựu Ước. Thánh Stêphanô kết luận bằng bài giảng của ông rằng, "Hỡi những người cứng cổ, lòng và tai không cắt bì, các người luôn chống lại Đức Chúa Thánh Linh; các người giống như tổ tiên các người vậy." Điều này khiến những người nghe ông trong hội đường càng tức giận hơn. Sau đó, một điều thực sự kỳ diệu đã xảy ra. Thánh Stêphanô đã có một thị kiến. Ông ngước lên trời và nói, "Kìa, tôi thấy các tầng trời mở ra và Con Người đứng bên phải Thiên Chúa." Ông nhìn thấy Thiên Chúa của ông, đang đứng bên phải Thiên Chúa Cha. Và chính lời tuyên bố về thị kiến ​​này của ông cuối cùng đã khiến đám đông giận dữ kéo ông ra khỏi hội đường và dưa ông ra ngoài thành và ném đá ông cho đến chết. Tuy nhiên, câu chuyện của Thánh Stêphanô đã kết thúc theo một cách đẹp đẽ và đầy cảm hứng. Khi đám đông ném đá ông, ông đã nói hai câu rất mạnh mẽ hùng hồn. Trước hết, ông nói, “Lạy Chúa Jesus, xin nhận lấy linh hồn con.” Và sau đó ông cầu nguyện lớn tiếng rằng, “Lạy Chúa, Xin Chúa Tha thư cho họ và xin đừng chấp tội họ.”
Như đã đề cập ở trên, những lời Chúa chúng ta nói trong Phúc âm hôm nay đã thành hiện thực trong cuộc đời của Thánh Stêphanô. Trước hết, chúng ta thấy rằng lời tiên tri của Chúa Jesus rằng một số môn đệ của Ngài sẽ bị chính người thân của họ đã tố cáo và trao nộp cho các thượng tế và quân Pharisieu và vị hành hạ cho đến chết đã trở thành sự thật trong cuộc đời của Thánh Stêphanô. Nhưng Chúa Jesus cũng hứa rằng khi điều này xảy ra, “Vào lúc đó, các con sẽ được Chúa Thánh Thần giúp các con biết điều gì các con phải nói.” Và đó sẽ là Chúa Thánh Thần của Chúa Cha “nói qua các con.” Và đó chính xác là những gì đã xảy ra với Thánh Stêphanô. Trước tiên, ông được ban cho một thị kiến thấy được ​​vinh quang về Thiên đàng. Thứ hai, ông được soi dẫn để hoàn toàn phó thác linh hồn mình cho Chúa Jesus. Và thứ ba, ông được soi dẫn để cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi mình và tha thứ cho họ. Những lời nói và hành động này không chỉ đến từ Thánh Stêphanô. Chúng là sự ứng nghiệm lời hứa của Chúa Giêsu rằng khi một người bị bách hại vì Tin Mừng, Chúa Cha sẽ đặc biệt hiện diện và ban nguồn Thánh Linh và sức mạnh vào lúc cần thiết.
Hôm nay chúng ta hãy suy ngẫm về chân lý sâu sắc là Thiên Chúa không bao giờ từ bỏ chúng ta. Trên thực tế, khi chúng ta đau khổ nhất hoặc chịu đựng sự bách hại, bị từ bỏ hoặc bất cứ hình thức ngược đãi nào, Chúa đặc biệt hiện diện trong chúng ta. Chúng ta hãy nhìn vào cuộc sống của chính mình và xem xét những khoảnh khắc mà chúng ta thấy khó khăn nhất. Chúng ta hãy cầu nguyện với Thánh Stêphanô và xin ngài cầu nguyện cho chúng ta để chúng ta sẽ Chúa mở lòng để đón nhận những lời nói và hành động đầy cảm hứng của Chúa khi chúng ta cần có sự hiệ diện của Chúa Thánh Linh nhất.
Xin Thánh Stêphanô hãy cầu nguyện cho chúng con đặc biệt là khi chúng con đang trải qua những đau khổ, bệnh tật khi Chúa gởi đến thánh giá nặng nề nhất trong cuộc đời. Xin Thánh Stêphanô hãy cầu nguyện cho chúng con để chúng con có thể giống như ngài, biết sẵn sàng mở lòng đón nhận nguồn cảm hứng và ân sủng của Chúa vào những lúc chúng con cần nhất. Xin Thánh Stêphanô, hãy cầu nguyện cho con. Lạy Chúa Giêsu Thánh thể, con tin tưởng vào Chúa. Amem.
 
December 26, Second Day of the Octave of Christmas, Feast of St. Stephen, First Martyr
“When they hand you over, do not worry about how you are to speak or what you are to say. You will be given at that moment what you are to say. For it will not be you who speak but the Spirit of your Father speaking through you.” Matthew 10:19–20
These words of our Lord came to fruition in the life of Saint Stephen, the Church’s first martyr. Saint Stephen was martyred within a couple of years after Jesus’ ascension into Heaven. He was one of seven deacons who the Apostles appointed to assist them in their work of caring for the poor as the Church began to grow.
Stephen was a man of deep faith and was filled with the Holy Spirit. After he was appointed deacon, he began to preach with boldness. Among his listeners were members of the synagogue of Hellenistic Jews. Stephen debated them vigorously and proved himself to be full of wisdom and power, performing many signs and wonders in their midst. But this only led his listeners to become outraged to the point of seeking his death. As a result, they made false claims that Stephen was preaching against the Temple and the Law of Moses.
In the Acts of the Apostles (Acts 7:2–53), Stephen responded by giving a long and detailed speech by which he explained the full truth of Jesus in light of the Old Testament. Stephen concluded by saying, “You stiff-necked people, uncircumcised in heart and ears, you always oppose the Holy Spirit; you are just like your ancestors.” This infuriated his listeners in the synagogue even more. After this, something truly miraculous happened. Stephen had a vision. He looked up to Heaven and said, “Behold, I see the heavens opened and the Son of Man standing at the right hand of God.” He saw his Lord, standing at the right hand of the Father. And it was his proclamation of this vision that finally drove the infuriated crowd to drag him out of the synagogue and city and to stone him to death. Stephen’s story, however, ended in a beautiful and inspired way. As the crowd was stoning him, he spoke two powerful statements. First, he said, “Lord Jesus, receive my spirit.” And then he prayed in a loud voice,  “Lord, do not hold this sin against them.”
As mentioned above, the words our Lord speaks in the Gospel today came to fruition in the life of Saint Stephen. First of all, we see that Jesus’ prediction that some of His followers would be handed over to deaths by their own kinsmen came true in the life of Saint Stephen. But Jesus also promised that when this would happen, “You will be given at that moment what you are to say.” And it will be the Spirit of the Father “speaking through you.” And that’s exactly what happened with Saint Stephen. First, he was given a glorious vision of Heaven. Second, he was inspired to fully surrender his spirit over to Jesus. And third, he was inspired to pray for his persecutors and forgive them. These words and actions did not come from Stephen alone. They were the fulfillment of Jesus’ promise that when one is persecuted for the sake of the Gospel, the Father will be especially present and give powerful inspiration at the moment of need.
Reflect, today, upon the profound truth that God never abandons us. In fact, when we suffer the most or endure persecution, rejection or any form of mistreatment, God is especially present. Look at your own life and consider those moments that you find most challenging. Pray to Saint Stephen and ask him to pray for you so that you will be open to the inspired words and actions of our Lord when you need them the most.
Most glorious Saint Stephen, please pray for me. Pray for me especially when I experience the heaviest crosses in my life. Pray that I, like you, will be open to God’s inspiration and grace at those times I need it the most. St. Stephen, pray for me. Jesus, I trust in You.
 
Dec 26- Suy Niệm Tin Mừng Lễ kính Thánh Têphanô Tử Đạo
Có lẽ chúng cảm thấy là lạ kỳ khi Giáo Hội mừng kính đặc biệt về cái chết của một vị thánh ngay sau ngày chúng ta mừng Chúa Giáng Sinh. Một số người nói rằng có thề là Giáo Hội để nhắc nhở chúng ta rằng niềm vui và đau khổ, vinh quang và thập giá không bao giờ có thể tách rời trong cuộc sống của một người Kitô hữu. Điều này đúng. Cũng như như chúng ta đang suy niệm về Lời Chúa trong bài đọc hôm nay, Ngài cũng  nhắc nhở cho chúng ta là Chúa đã ban cho chúng ta tất cả những Ân Sủng mà chúng ta cần để chúng ta có thể sống trong cuộc sống này đó chính là Chúa Giêsu.
Lễ kính thánh Stêphanô tử Đạo luôn luôn là một cơ hội để nhắc nhở một lần nữa chúng ta hãy nhìn Chúa Hài Nhi đang trong nằm trong máng cỏ của tâm hồn chúng ta và tự hỏi con : "chúng ta có vẫn muốn ôm ấp Chúa Hài Nhi bé nhỏ này ở trong tâm hồn của chúng ta, thậm chí chúng ta có thể phải chịu đau khổ và mất nmạng sống mình vì danh Chúa Kitô? "Nếu được như thế thì chúng ta cũng như Thánh Gioan Tẩy Giả, Chúng ta phải trở nên nhỏ bé và thấp hền đê danh Chúa được Vinh danh và cả sáng.
 
26th Dec St Stephen, Proto martyr
Isn’t it strange to see how the Church puts the commemoration of a saint’s death immediately after the celebration of our Lord’s birth? Some say that it is to remind us that joy and sorrow, the glory and the Cross can never be separated in the life of a Christian. This is true. As I meditate on the Word of God in today’s readings, He is telling me the same thing: that a Christian is one who is so willing to give his entire life just to embrace fully the greatest gift that God has given him — Jesus, “God with us.”
            The Feast of Saint Stephen is always a great opportunity to remind us Christians to gaze once more on the Child lying in the manger of our hearts and ask ourselves, “Am I still willing to embrace this Holy Infant dwelling in me, even if it costs my entire life to do so?” For this is what it means to decrease so that Christ may increase in us. Father, let me experience how much You love me by not withholding from me Your most beloved Son, our Lord Jesus, so that I may embrace him fully, even if giving up my entire life is what it takes to have him.

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Lễ Giáng Sinh.

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Lễ Giáng Sinh.
Như chúng ta biết, người Việt chúng ta chịu ảnh hưởng rất nhiều ở đạo Khổng Giáo và Phật giáo. Có một câu chuyện được kể như sau. Có người hỏi một vị Tu sĩ công giáo rằng Khổng Tử và Phật Thích Ca khác với Chúa Giêsu Kitô như thế nào. Vị tu sĩ đã trả lời bằng một câu chuyện:
Ngày đó có một người phụ nữ đi bộ qua khu rừng và tình cờ bị rơi xuống một hố sâu đầy bùn, cô ta đã cố gắng hết sức để tìm cách thoát ra khỏi hố sâu đấy, nhưng cô ta không thể nào leo lên được, tình cờ Khổng Tử đi qua ấy nhìn thấy cô dước hố. Ông ta nói với cô ta: "Trông cô rất đáng thương, nhưng nếu cô chịu khó để ý đến lời dạy của tôi, cô sẽ không bị rơi xuống cái hố bùn ấy ngay từ lúc đầu." Rồi ông ta thong thả tiếp tục đi bỏ lại người phụ nữ ấy sau lương.
-  Sau đó thì Phật cũng đi qua đấy, Phật cũng thấy người phụ nữ đang cố tìm cách leo lên khỏi hố bùn, nhưng Phật tự nhủ: "Nếu cô ta có thể leo lên khỏi cái hố bùn này, mình có thể giúp cô ta giác ngộ thật sự." Rồi ngài cũng tiếp tục hành trình của mình mà không quay lại.
- Sau cùng Chúa Giêsu cũng đi ngang qua ấy. Chúa thấy người phụ nữ đang ợ dước hố bùn, Chúa đã cảm động và thương xót cho cô ta. Ngài đã không ngần ngại nhảy xuống hố bùn sâu ấy và mau mắn giúp đưa cô ấy ra khỏi hố bùn sâu.
Câu chuyện này cho chúng ta thấy sự ra đời, Nhập thể của Thiên Chúa làm người. Chúng ta hôm nay nhớ lại việc Chúa Sinh ra xuống trần vì Thiên Chúa đã thương yêu và quan tâm đến con người chúng ta.
Qua bài Tin Mừng thánh Gioan ngày hôm nay, chúng ta có thể tự hỏi, tại sao Thánh Gioan đã khởi đầu Tin Mừng của ngài bằng sự mô tả Lời của Thiên Chúa và sự sáng tạo vũ trụ và loài người? Chúng ta có thể nghĩ rằng bài Tin Mừng của thánh Gioan hôm nay có thể được liên kết với phần đầu của sách Sáng thế (Gioan 1: 1-3 và Sáng thế 1: 1-3)? “Lời của Chúa” là một ngôn từ rất phổ biến trong xã hội người Do Thái.  Chữ “ Lời của  Chúa hay Ngôi Lời”  trong Cựu Ước là một chữ có tính chủ động, sáng tạo và năng động. Chúng ta có thể tìm thấy nó trong Thánh Vịnh 33, 147 nói “Lời của Chúa phán ra thiên đàng đã được tạo thành (Tv 33: 6). Hoặc “Ðấng gửi sấm ngôn của Người xuống đất, hỏa tốc lời Người chạy đi. (TV 147: 15).
Trong sách Giê-rê-mi-a chương 23 có Lời viết:” Lời Ta lại không bốc cháy như lửa sao? như búa đập tan đá tảng? (Giê-rê-mi 23:29)? Trong sách Khôn ngoan, chương 9 cũng đề cập đến Thiên Chúa là người đã tạo ra mọi sự, và tất cả mọi sự được dựng lên qua Lời phán của Ngài (Khôn ngoan 9: 1). Lời Chúa cũng được đánh đồng với trí tuệ của Ngài như được viết trong sách Cách Ngôn:“  Yavê, bởi khôn ngoan, đã đặt móng đất, bởi trí tuệ, Người đã dựng trời.” (Cách ngôn 3:19). Sách Khôn ngoan mô tả sự khôn ngoan là sức mạnh vĩnh cửu của Thiên Chúa, là sự sáng tạo và được chiếu sáng.  Cả hai chứ “Ngôi Lời và Khôn Ngoan” được coi là một và giống nhau. Trong chương 18 Sách Khôn ngoan đã viết:
“Trong khi màn thinh lặng êm ru gói cả vạn vật, và đêm nhẹ bước chạy được nửa đường, lời toàn năng của Người từ ngai vương giả, như chiến sĩ tàn nhẫn mang gươm sắc bén nghiêm lịnh của Người mà nhảy vào giữa đất địch đang bị chờ tiêu diệt, đứng giữa trận, đầu đụng trời, chân đạp đất, mà gieo chết chóc dẫy đầy càn khôn.” (Khôn Ngoan 18: 14-16).
Thánh Gioan mô tả Chúa Giêsu là Thiên Chúa Đấng sáng tạo, mang lại sự sống và đã đến thế gian dưới dạng con người như ông đã viết trong Tin Mừng. “Thiên Chúa đã yêu mến thế gian như thế (đó), đến đỗi đã thí ban Người Con Một, ngõ hầu phàm ai tin vào Ngài thì khỏi phải hư đi, nhưng được có sự sống đời đời.” (Gioan 3:16). Chúa Giêsu là sự khôn ngoan và quyền năng của Thiên Chúa đấng đã sáng tạo thế giới và duy trì vạn vật. Người mang bản chất con người để cứu rỗi con người tội lỗi chúng ta. Chúa Giêsu đã trở thành con người thực sự như chúng ta, nhưmg Ngài vẫn thực sự là Thiên Chúa. Chúa Giêsu Kitô thực sự là Con Thiên Chúa, mà mãi mãi là Thiên Chúa và Chúa, Ngài đã trở thành con người và là anh em của chúng ta.
Lời Chúa đã hình thành trong con người và sống như chúng ta. Nhiều người đã thấy được vinh quang của Ngài, vinh quang của Ngài như là Con Một của Chúa Cha, đầy ân sủng và Chên lý. Nhờ Chúa Giêsu, mà chúng ta nhận được ân sủng này qua những ân sủng khác. Bắt đầu 10 Điều Răn được Chúa truyền lại qua ông Môisen.
Nhưng bây giờ, ân sủng và sự thật đã đến thế giới qua Chúa Giêsu Kitô. Mặc dù chưa ai từng nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Chúa Giêsu là Thiên Chúa và là người Con Chúa Cha, Người đã tiết lộ Thiên Chúa Cha cho loài người chúng ta được rõ.
Anh chị em thân mến trong Chúa Kitô, một hài nhi đã sinh ra cho chúng ta. Khi chúng ta nhìn vào Hài nhi Giêsu trong máng cỏ, chúng ta hãy luôn nhớ rằng sự trọn vẹn của Thiên Chúa ngự ở trong Ngài. Trong Chúa Giêsu là sự trọn vẹn của Chúa Ba Ngôi, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. [Col 1: 9, 2: 9] Những ai biết Chúa Giêsu, thì người đó cũng biết Thiên Chúa Cha vì Chúa Con và Chúa Cha là Một.
Mầu nhiệm Giáng sinh cho chúng ta biết rằng qua Chúa Giêsu, Thiên Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đã đến trong thế giới chúng ta dưới một dạng hình thể. Như chúng ta đã nghe các bài Tin Mừng trong Mùa Vọng, Đức Trinh Nữ Maria được thụ thai qua Chúa Thánh Thần. Chính Chúa Giêsu đã nói với mọi người nhiều lần rằng Ngài và Chúa Cha là Một, Ngài ở trong Chúa Cha, và Chúa Cha ở trong Ngài, và những ai đã thấy Ngài, thì người đã nhìn thấy Chúa Cha. Nhờ Chúa Giêsu, Thiên Chúa Cha vô hình trên Trời đã trở thành thể xác. Nhờ Chúa Giêsu, mà Chúa Thánh Thần ngự trị cho đến khi Chúa Giêsu phó dâng linh hồn Ngài vào trong tay Chúa Cha. [Lk. 23:46] Hài Nhi Giêsu đã đến thế giới cho mỗi người chúng ta, để con người chúng ta được cứu rỗi.
Kitô hữu chúng nên phải tiếp tục rao truyền mầu nhiệm Nhập thể kỳ diệu và tuyệt vời này. Con Thiên Chúa đã xuống thế làm người có cùng một bản chất con người như chúng ta và chính Ngài đã đem sự cứu rỗi cho con người chúng ta. Con Thiên Chúa đã làm việc với bàn tay con người; Ngài suy nghĩ với trí óc của con người. Ngài cũng đã hành động với một ý chí và một trái tim của con người, Ngài cũng biết yêu với trái tim của con người như mọi người chúng ta. Ngài được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria, Ngài thực sự đã trở thành một người trong chúng ta, Ngài cũng giống như chúng ta trong tất cả mọi thứ trừ tội lỗi (Gaudium et Spes).
Nhờ Chúa Giêsu, đức tin sống động của chúng ta được thể hiện qua các Bí tích của Giáo hội Công giáo dẫn chúng ta đến Ánh sáng của Thiên Chúa và Chân Lý đó là sự bảo đảm sự cứu rỗi và sự sống đời đời của chúng ta trong Nước Thiên Chúa. Nếu chúng ta chứng kiến được vinh quang của Thiên Chúa, thì chúng ta đã được thông phần với Chúa Giêsu Kitô. Vì Chúa Giêsu đã trở thành con người và dự phần với nhân loại chúng ta để chúng ta có thể được dự phần về thiên tính với Ngài (2 Phêrô 1: 4).
Khi Chúa Giêsu đến, Thiên Chúa được gọi là Thiên Chúa và là Cha của Chúa Giêsu Kitô của chúng ta. Khi chúng ta được hiệp nhất trong Chúa Giêsu, Thiên Chúa trở thành Cha của chúng ta và chúng ta trở thành con cái của Người.  Chúng ta hãy dâng lòng cảm tạ Thiên Chúa Cha Vì Ngài đã sai Con duy nhất của Ngài đến để cứu chuộc chúng ta và chia sẻ vinh quang của Ngài với chúng ta. Chúng ta hãy luôn biết ơn Chúa Giêsu vì Ngài đã tỏ bày cho chúng ta sự tốt lành và tình yêu của Thiên Chúa.
 
 (December 25): Scripture: John 1:1-5, 9-14 
"The Word became flesh and dwelt among us"
As you know our Vietnamese are very much influenced with Confucius and Buddhist. And I remember a story when I was a freshman in college. There is a student asked a Christian professor how Confucius and Buddha would differ from Christ. He responded with a story:
“A woman fell into a deep hole with mud, she is trying as hard as she might to get out of the deep hole, but she could not climb out
- Confucius looked in. He told her, "Poor woman, if you had paid attention to me, you would not have fallen in there in the first place."  Then he walked away.
- Buddha approached. He too spotted the woman. He said to himself, "If she can just manage to get out of that hole, I can give her genuine help." Then He continued his journey.
- Along came Jesus. He spotted the woman. He was moved with pity. He jumped into the hole immediately to assist her out.
 This story illustrates the Incarnation. We gather here to celebrate the concern of God for each of us.
In today’s Gospel, We may wonder, why does John the Evangelist begin his Gospel with a description of the Word of God and the creation of the universe and humankind?
Well, we may think John’s Gospel might be linked with the beginning of the first book of Genesis (John 1:1-3 and Genesis 1:1-3)?
The “word of God” was a common expression among the Jews. God’s word in the Old Testament is an active, creative, and dynamic word. We can find it in the Psalm 33, 147 like. “By the word of the Lord the heavens were made” (Psalm 33:6). Or “He sends forth his commands to the earth; his word runs swiftly” (Psalm 147:15).
In the book of Jeremiah chapter 23 wrote “Is not my word like fire, says the Lord, and like a hammer which breaks the rock in pieces” (Jeremiah 23:29)?
In the Book of Wisdom chapter 9 also addressed God as the one who “made all things by your word” (Wisdom 9:1). God’s word is also equated with his wisdom like in the book of proverbs was written “The Lord by wisdom founded the earth” (Proverbs 3:19).  
The Book of Wisdom describes “wisdom” as God’s eternal, creative, and illuminating power.
Both “word” and “wisdom” are seen as one and the same. In chapter 18 Book of Wisdom wrote:
“For while gentle silence enveloped all things, and night in its swift course was now half gone, your all-powerful word leaped from heaven, from the royal throne, into the midst of the land that was doomed, a stern warrior carrying the sharp sword of your authentic command” (Wisdom 18:14-16).
John describes Jesus as God’s creative, life-giving and light-giving word that has come to earth in human form as he wrote in his Gospel.          “God so loved the world that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life” (John 3:16). Jesus is the wisdom and power of God which created the world and sustains it who assumed a human nature in order to accomplish our salvation in it.
Jesus became truly man while remaining truly God. Jesus Christ is truly the Son of God who, without ceasing to be God and Lord, became a man and our brother.
The Word of God took human form and lived on earth. Many have seen His glory, His glory as of a Father's only Son, full of grace and truth.  Through Jesus, we receive grace after grace. At first came the Law into the world through Moses.
But now, grace and truth came into the world through Jesus Christ. While no one has ever seen God, it is Jesus who is God and who is close to the Father's heart, who has revealed God the Father to mankind.
My brothers and sisters in Christ, a Child was born for us.
As you look at Baby Jesus in the manger, always remember that the fullness of God dwelled in Him.
In Jesus was the fullness of the Trinity, the Father, the Son and the Holy Spirit. [Col. 1:9, 2:9] Those who know Jesus, they also know the Father for they are One.
The mystery of Christmas tells us that through Jesus, God the Father, the Son and the Holy Spirit came into the world as One in bodily form.   As we have heard during Advent, the Holy Spirit came upon the Blessed Virgin Mary at her moment of conception.
Jesus Himself told the people repeatedly that He was One with the Father, that the Father was in Him, and that those who have seen Him, have seen the Father.  Through Jesus, the invisible Heavenly Father took physical form. Through Jesus, the Holy Spirit dwelled until Jesus commended His Spirit into the hands of the Father. [Lk. 23:46]  Baby Jesus came into the world for each and every one of us, so that we may be saved.
Christians never cease proclaiming anew the wonder of the Incarnation. The Son of God assumed a human nature in order to accomplish our salvation in it.
The Son of God worked with human hands; he thought with a human mind. He acted with a human will, and with a human heart he loved.  Born of the Virgin Mary, He has truly been made one of us, like to us in all things except sin (Gaudium et Spes).
Through Jesus, our living faith that is manifested through the Sacraments of the Catholic Church leads us towards the Light of God and the truth as our assurance of salvation and eternal life in the Kingdom of God.
If we are going to behold the glory of God we will do it through Jesus Christ.   Jesus became the partaker of our humanity so we could be partakers of his divinity (2 Peter 1:4).
When Jesus comes God is made known as the God and Father of our Lord Jesus Christ. By our being united in Jesus, God becomes our Father and we become his children.
Let’s give thanks to the Father for sending His only begotten Son to redeem us and to share with us His glory. And let us always be thankful to Jesus for manifesting to us the goodness and love of God.
Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật Giáng Sinh.
Bài Thánh Vịnh đáp ca mời gọi chúng ta hát một lên bài ca mới để chúc tụng Thiên Chúa. Chúng ta hát một bài ca mới vì "Thiên Chúa đã tỏ ra cho thiên hạ bết ơn Cứu rỗi của Ngài”, không phải chi qua những lời của các tiên tri bây giờ, cũng không phải là qua nhiều lời hứa của Thiên Chúa qua Cựu Ước, nhưng là việc Người Con trẻ đã được sinh ra cho chúng ta trong hang tối Belem. Trong sự kiện mới tuyệt vời này Thiên Chúa đã nhớ đến Chân lý và tình yêu của Ngài.
        Qua Cựu Ước chung ta có thể được tóm tắt là bời vì Thiên Chúa vẫn còn nhớ lai những lời giao ức, nhưng dân Israe thì dã quên, Thiên Chúa nhớ lại, không phải vì tội lỗi của chúng ta, nhưng vì lời Hứa của Ngài, Chân lý, Sự Thật và Tình Yêu của Ngài. Con Người ở Do Thái rất dễ dàng quên đi Thiên Chúa và lời Giao Ước với Thên Chúa và họ đã lạm dụng những hồng ân tặng tuyệt vời của Thiên Chúa, cho dù là ơn sủng là được tạo thành, và những ân sủng của lòng Thương xót sự tha thứ của Thiên Chúa. Điều gì là sự thật thì tất cả là sự thật: chúng ta thường hay lãng phí những tài năng và ân sủng mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta.
Với hồng ân của Chúa Giêsu, thì đó là hồng ân của sự khôn ngoan. Hồng ân của sự khôn ngoan thì hướng dẫn cho chúng ta phải hành động liên tục hơn trong sự hiệp nhất với Chúa Giêsu để xây dựng Nước Thiên Chúa trên trần gian. Bằng những ân sủng và hồng ân của Chúa Giêsu và nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa vẫn tiếp tục tạo dựng nên chúng ta theo và giống như hình ảnh riêng của Ngài. Ngài vẫn luôn liên tục nuôi dưỡng và yêu thương chúng ta trong chân lý vĩnh cửu của Ngài và tình yêu ấy đã trở thành xác phàm trong Chúa Giêsu.
Lạy Chúa là Thiên Chúa, xin cho chúng con luôn luôn nhớ đến Chân Lý và Tình Yêu của Chúa. Xin Chúa luôn tiếp tục tái tạo lại chúng con theo hình ảnh của Chúa và được giống như o chúng con được trở nên giống như Chúa Giêsu Kitô mỗi ngày một nhiều hơn.
 
Reflection Sunday 25 ChristMass Day Mass
The Responsorial Psalm invites us to sing a new song to the Lord. We sing a new song because “the Lord has made known his salvation”, not now through the words of the prophets, nor through the many promises of the Old Testament but through the child born for us in Bethlehem. In this great new event God has remembered his truth and his love.
  The Old Testament can be summed up as God remembering and Israel forgetting. God remembers, not our sin but his Covenant, his truth and his love. Mankind, in Israel, so easily forgets and so abuses God's great gifts, whether the gift of creation, the gift of forgiveness and mercy.
What is true of all is true of each: we too often squander our talents.
With the gift of Jesus, there comes the gift of wisdom. This gift of wisdom guides us to act more constantly in union with Jesus to build the Kingdom of God on earth. By the gift of Jesus and through Jesus, God continually forms us in his own image and likeness. He constantly fosters and cherishes us with his eternal truth and love which became flesh in Jesus
Lord God, may we always remember Your truth and Your love. Continually re-create us in Your image and likeness and make us each day more Christlike.
 
The Nativity of the Lord (Christmas Day)
So they went in haste and found Mary and Joseph, and the infant lying in the manger. When they saw this, they made known the message that had been told them about this child. All who heard it were amazed by what had been told them by the shepherds. And Mary kept all these things, reflecting on them in her heart. Luke 2:16–19
Merry Christmas! Our Advent preparations have been completed, and we are now invited by our Lord to enter into the glorious celebration of His birth!
How well do you understand the awe-inspiring mystery of Christmas? How fully do you comprehend the significance of God becoming a human, born of a virgin? Though many are quite familiar with the beautiful and humble story of the birth of the Savior of the World, that familiarity can have the surprising negative effect of keeping our intellect from deeply probing the depths of the meaning of what we celebrate.
Notice the last line of the Gospel passage quoted above: “And Mary kept all these things, reflecting on them in her heart.” What a beautiful line to ponder this Christmas day. Mother Mary was the one person who would have understood the mystery of the birth of her Son, the Son of God, the Savior of the World, far more deeply than anyone else. It was to her that the Archangel Gabriel appeared, announcing her pregnancy and His birth. It was her who carried her Son, the Son of God, in her Immaculate womb for nine months. It was to her that Elizabeth, her cousin, cried out, “Most blessed are you among women, and blessed is the fruit of your womb” (Luke 1:42). It was Mary who was the Immaculate Conception, the one who was preserved from all sin throughout her life. And it was her who gave birth to this Child, carried Him in her arms and nursed Him at her breast. Our Blessed Mother, more than any other, understood the incredible event that had taken place in her life.
But, again, the Gospel above says that “Mary kept all these things, reflecting on them in her heart.” One thing this tells us is that even Mary, the Mother of Jesus and the Mother of God, needed time to ponder, reflect and savor this most holy mystery. She never doubted, but her faith continually deepened, and her heart pondered the unfathomable and incomprehensible mystery of the Incarnation.
Another thing this tells us is that there is no end to the depth of the “pondering” to which we must commit ourselves if we want to enter more deeply into the mystery of the birth of the Son of God. Reading the story, setting up a nativity scene, sharing Christmas cards, attending Mass and the like are central to a holy celebration of Christmas. But “pondering” and “reflecting,” especially during prayer and especially at the Christmas Mass, will have the effect of drawing us ever deeper into this Mystery of our Faith.
Reflect, today, with our Blessed Mother. Ponder the Incarnation. Place yourself into the scene that first Christmas. Hear the sounds of the town. Smell the smells of the stable. Watch as the shepherds come forth in adoration. And enter the mystery more fully, acknowledging that the more you know about the mystery of Christmas, the more you know how little you actually know and understand. But that humble realization is the first step to a deeper understanding of what we celebrate this day.
Lord, I gaze at the wonder of Your birth. You Who are God, the Second Person of the Most Holy Trinity, God from God and Light from Light, became one of us, a humble child, born of a virgin and laid in a manger. Help me to ponder this glorious event, to reflect upon the mystery with awe and to more fully grasp the meaning of what You have done for us. I thank You, dear Lord, for this glorious celebration of Your birth into the world. Jesus, I trust in You.