Suy Niệm Tin Mừng Mark 6:17-29 - Lễ thánh Gian Tẩy Giả chịu Tử Đạo 29/8

 Suy Niệm Tin Mừng Mark 6:17-29 - Lễ thánh Gian Tẩy Giả chịu Tử Đạo 29/8 

Hôm nay chúng ta mừng ngày lễ tử đạo của người anh họ của Chúa Giêsu. Đó là thánh Gioan Tẩy Giả. Gioan là người được Thiên Chúa trao cho nhiệm vụ là đi trước Chúa Giêsu để mở đường. chuẩn bị cho con đường cứu chuộc nhân loại của Chúa Kitô. Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy ông là một người chính trực và thánh thiện. Bởi vì ông đã phát biểu lời chống lại những điều xấu xa, tội lỗi, khuyên bảo con người mau biết ăn năn thống hối vì Thiê n Chúa sẽ đến để cứu rỗi nhân loại. Chính ông đã đưa lời phản đối việc hôn nhân loạn luân của Vua Herođê và người chị dâu của ông, Vì thế ông bị bắt giam, chịu đau khổ, và cuối cùng bị chém đầu. Ông đã chết một cái chết dã man, khủng khiếp theo lệnh của nhà vua trong lức say sưai trác tác và lời hứa với một bé gái..
Như Thánh Gioan Tẩy Giả, chúng ta hãy chuẩn bị con đường cho Chúa. Chúng ta hãy làm sạch, hãy quét dọn, rửa sạch, từ bỏ con đường tội lỗi, những điều ác đang thấm nhập ngay bên trong tâm hồn của chúng ta. Chúng ta hãy đâng cho Chúa tất cả những gì chúng ta có để chúng ta chỉ biết làm công việc của Thiên Chúa muốn chúng ta làm mà không sợ hãi, lo âu vì Thiên Chúa hiện diện nơi chúng ta. Chúng ta hãy trông nhỉn vào Chúa trong bất cứ lúc nào hoàn cảnh nào với lòng trông cậy để chúng ta có can đảm và sức mạnh. Chúa rất gần cận với chúng ta. Ngài ở trong chúng ta. Chúng ta hãy hành động dũng cảm, không sơ suất, cũng không do dự, giống như một tôi tớ trung thành, như một người lính trong quân đội của Thiên Chúa chúng ta, mà không biết lừa đảo, tự nguyện, không lý luận, không biện minh, với sự vâng lời yêu thương, biết giúp đỡ tận tâm, bắng tâm hồn và trái tim của chúng ta cho Thiên Chúa của chúng ta . Chúng ta hãy làm những gì mà Thiên Chúa muốn nơi chúng ta và hãy để những phần còn lại trong bàn tay thương yêu của Ngài lo.
Lạy Chúa, thân xác của chúng con, tâm trí của chúng con, ý riêng của chúng con, tự do của chúng con, tất cả những gì chúng con đang có và tất cả sở hữu của chúng con là của Chúa. Tất cả thuộc về Chúa. Xin hãy để chúng con được biết sử dụng chúng để chuẩn bị và trang bị cho con đường đẫn chúng con tới với Chúa.

REFLECTION
Today let us celebrate with tender, loving devotion the feast of the martyrdom of the cousin of Our Lord – John the Baptist. John was the forerunner of Jesus. He was the one tasked by God to prepare the way of the Lord. The gospel says that he was a just and holy man. Because he had to speak against evil in high places, against the King, he was imprisoned, suffered, and finally beheaded. He died a horrible death on orders from the king
Like St. John the Baptist, let us prepare the way of the Lord. Let us clear, sweep, wash, denounce, evil starting from our hearts. Let us give all to do God's work without fear for God is with us. At all times, let us look at Our Lord for courage and strength. He is very near us. He is in us. Let us act courageously, without negligence, nor hesitation; like a faithful servant, like a soldier in the army of our God, without guile, willingly, not reasoning, not justifying; with loving obedience, giving hands, heart, head to our God. Let us do what God requires of us and leave the rest in His Hands.
ake and receive, O Lord, my body, my mind, my will, my liberty. All things I have and own are yours. They belong to you. Let me use them to prepare a way for you.

Agust 29- The passion of John the Baptist

Opening Prayer: My Lord, let your Spirit widen my heart through your words and with your wisdom. Help me to become more like you and teach me to love my neighbor as you love me. Amen.

Encountering Christ:

1. Silencing the Truth: John the Baptist gives us a clear example of leadership. Facing the moral and legal misconduct of King Herod, he could not remain silent. This, of course, triggered hostile reactions by those who stood accused. On the one hand, there was Herodias. Filled with hatred, she wanted to silence the bothering voice of the prophet. The starkness of that anger suggests that she sensed danger in the Baptist’s righteous words. Whether she worried that public opinion would turn against her, or that she might lose Herod’s favor, Herodias feared the truth and sought to silence it. She wanted to defeat the truth, kill it, thinking that it was a threat to her happiness.

2. Imprisoning the Truth: On the other hand, there was Herod. He feared the truth too. But instead of triggering violence in him, the Baptist’s words intrigued him. He could see the beauty of virtue, could admire the heroism of the prophet, could probably even have harbored the desire to be different himself. But, ultimately, he could not change. He heard the accusation; he sensed the compelling power of truth, and yet he could not invite that truth in. Herod tried to incarcerate the truth, store it away, possess it without having to obey it. If we feel attracted to the truth but don’t have the courage to succumb to it, we also sometimes try to tame it and bend it so that we can control it.

3. The Truth Is No Threat to Our Happiness: These two reactions are patterns for both the cultural battle in our world and the spiritual battle in our personal lives. When taking on the role of the prophet in our world, denouncing what is wrong and giving a voice to the truth, we may encounter both types of reactions. And when the truth knocks on the door of our own heart, suggesting that we change our conduct, we also may be tempted with both kinds of reactions. The truth can be neither defeated nor incarcerated. Most importantly, the truth is no threat to our happiness.

Conversing with Christ: My Lord Jesus Christ, I trust in you. Daily life tempts me to think that I am the only one responsible for my happiness. Instead, I know that you are continuously guiding me toward greater joy and fulfillment. Nobody–not even I myself–can make me as happy as you can. Increase, therefore, my readiness to embrace your truth always and everywhere. Take away my fear of change, let me overcome the constant temptation of thinking I know better than you do, and send prophets of truth into my life who can redirect me when I'm mistaken. Lastly, Lord, send me to be a voice of truth myself. Not a grating voice with a lack of charity that can extinguish a smoldering wick, but the voice of a collaborator of the truth who seeks the true happiness of his fellow men.

Resolution: Lord, today, by your grace, I will examine my attitude toward the truths the Church teaches. Am I trying to defeat or incarcerate a truth in my life?

Reflection
Jeremiah was a very reluctant prophet. From the beginning of his call he protested that God had the wrong man and that he was not up to the task. But God continually ordered him to obey, assuring him that since he was called by God he would have the strength and grace that he needed. Jeremiah complained bitterly throughout his long and unhappy prophetic ministry but God always had the upper hand. Here God gives him a ‘pep talk’, telling him that he was being given the strength of a fortress. He should not be afraid of opposition or run away for God was with him. It’s a message we all need to hear, especially when we experience opposition for doing what is right.
John the Baptist took that word to heart — he did not shrink back or hesitate to confront and speak to power for the sake of the nation and God’s word. He paid with his life, as did Jesus. The story of Salome’s dance and Herod’s foolish promise we all know well — it is the topic of opera and art. The saddest part is that Herod felt the pull of John’s words and did not want to kill him. The worst things are often done not by evil people, but by basically good people who lack the courage and strength to stand up for what is right. A life is not too much to give for the sake of justice and truth. Most of us will not be called to give up our physical life but we can experience rejection, pressure, and ridicule.
Lord, give me the courage to stand up for truth and justice.

Suy Niêm Tin Mừng Thứ Sáu tuần 21 TN - Matthew 25:1-13

 Suy Niêm Tin Mừng Thứ Sáu tuần 21 TN - Matthew 25:1-13

Bài Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta phải có lòng trung thành Thiên Chúa và phải biết chú tâm trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Năm cô trinh nữ khôn ngoan trước khi ra đi, họ đã chuẩn bị và sẵn sàng những thứ cần thiết cho những sự bất ngờ và họ đã nhận được phần thưởng của mình. Ngược lại, Năm trinh nữ khờ dại đã không biết chuẩn bị trước tất cả những cơ hội sẽ đến với họ, họ ỷ y với hy vọng rằng người khác sẽ giúp mình và họ đã thất vọng bỏ lỡ cơ hội đã đến với họ. 
Thiên Chúa đã có những kế hoạch riêng cho mỗi người chúng ta trong cuộc sống. Chúng ta được mời gọi để sử dụng những hồng ân mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta để hoàn thành những nghĩa vụ đặc biệt của chúng ta trong cuộc sống của riêng. Mỗi ân sũng là một món quà là vô cùng quý giá, và mỗi khoản khắc trong cuộc sống của chúng ta cũng rất là quý giá. Chúng ta không thể nào biết được khi nào chàng rể sẽ đến và sẽ gọi cho chúng ta. 
Có lẽ hôm nay chúng ta hãy tự đặt một vài câu hỏi cho chính mình. Nếu Thiên Chúa gọi tôi tại thời điểm này, tôi đã sẵn sàng chưa? Những gì trong cuộc sống mà tôi muốn làm, nếu tôi chỉ còn có một thời gian ngắn để sống? Ai là những người trong cuộc đời của tôi, mà tôi muốn gặp? Trong khi chúng ta suy nghĩ và tìm những câu trả lời cho những câu hỏi này, chúng ta có thể cảm thấy sự cần thiết phải thực hiện những ước muốn của chúng ta đang phát sinh ngay trong trái tim của chúng ta hôm nay.. 
Các trinh nữ khờ dại thiếu "dầu" cho những công trình tốt. Họ thất bại trong việc thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa ngay trong cuộc sống hiện tại. Họ đã bỏ lỡ cơ hội và dịp may hiếm có của họ. Nếu chúng ta sống mỗi ngày như các trinh nữ khôn ngoan, luôn biết chuẩn bị tâm hồn và sẵ sàng thực hiện những gì mà Thiên Chúa đang mời gọi chúng ta làm, chúng ta sẽ không bao giờ phải hối tiếc. Chúng ta hãy cầu nguyện và xin Chúa ban cho cho chúng ta những ân sủng của Ngài để chúng ta biết sống mỗi ngày theo ý mà Thiên Chúa muốn chúng ta sống. 

Comment: 
Today’s Gospel reading calls us to faithfulness and attentiveness in our daily lives. The five wise virgins set out on their journey well prepared and ready for the unexpected. They received their reward. In contrast, the foolish left it all to chance in the hope that someone else would provide when the need arose. They were disappointed and missed the opportunity of seeing the Bridegroom when He arrived. God has a plan for each of us in life. We are called to use he gifts God has given to us to fulfill our particular mission in life. Each gift is precious and each moment of life is precious. We don’t know when the Bridegroom will call us. 
Perhaps today is a good day to put a few questions to ourselves. If God called me at this moment am I ready? What are the things in life I would like to do if I only had a short time left? Who are the people in my life I would like to see? What is most important in my life right now? As we reflect on these questions we may feel the need t carry out the desires that arise in our hearts today. 
 The foolish virgins lacked the “oil” of good works. They failed to carry out God’s plan for them in life. They missed their opportunity. If we live each day like the wise virgins, doing what we feel God is calling us to do we will have no regret. Let us pray for the grace to live each day in the way God would want us to live it. 

Friday 22nd Ordinary Time 
Opening Prayer: My Lord, you reveal to us the fullness of what it means to become truly human. I renew my faith in the promise that you will lead me to this fulfillment. 
Encountering Christ: 

1. Right Place at the Right Time: In this parable, Jesus told us that ten virgins “went out to meet the bridegroom.” All ten of them were in the right place when the bridegroom arrived. Yet, some were unprepared to go into the feast. Even good people can be in the “right place” for the wrong reasons. Let’s look with fresh insight into the purity of intention with which we strive to live out our relationship with Christ and with others. 
2. What’s the Lesson?: Jesus always teaches a spiritual lesson in his parables. In today's Gospel, Jesus’s message focuses on lamps. Like yesterday, his point is to encourage us to prepare for his coming. The shining lamps stand for the virtues with which we want to present ourselves; the oil is the persevering dedication we need to grow in these virtues by living accordingly. 
3. Too Sleepy?: Our Lord is the bridegroom, and he invites each of us into the wedding feast. He is asking each of us to consider whether we are foolish virgins or wise ones. Do we eagerly anticipate an encounter with Jesus in our daily prayer, in the sacraments, in our neighbor? Or are we “unprepared,” distracted, or too sleepy? 
Conversing with Christ: Lord, grant me the grace to see you in all things, in my everyday tasks. I invite you, Lord, to make yourself present in today's tasks, to accompany me, nudge me, smile at me in every possible moment. Teach me to recognize you so that I can smile back! 
Resolution: Lord, today, by your grace, I will evaluate my preparedness for entering the wedding feast, and make a date to go to confession, as necessary. 

REFLECTION 2017 
In the first reading today Paul reminds us to lead holy lives, in a way that pleases God. He also gives more specific instructions about family life and the relationships between husband and wife. 
In the Gospel reading, in the parable about the bridesmaids, five sensible and five careless and foolish, preparing for the arrival of the bridegroom for the wedding banquet, Jesus wishes to remind us to be always ready and prepared. 
As we prepare for the coming of the Son of Man, we do not know when he will come: "regarding that Day and that Hour, no one knows when it will come, not even the angels, not even the Son, but only the Father." (Mk 13: 32) 
The lesson of the parable for us is very clear: be ready. Have enough oil. Be like faithful servants ready to give a proper accounting of our lives and of the proper use of the gifts and talents given to us. Be ready that the Lord would recognize and welcome us. 

Friday of the Twenty-First Week in Ordinary Time 
It is very difficult for us to understand this parable. Why are ten virgins waiting outside for the bridegroom? Why do they need lamps? Even scholars are not sure. What is definite is that these virgins are not the brides. Our best guess is that they are more like bridesmaid; they are waiting to process the bridegroom into his feast. 
Let us forget about the foolish virgins and consider two details about the wise virgins. First, they have flasks of oil with them. What do these flasks signify? We do not know. They are something extra, something beyond, but what they are is uncertain. After all the virgins fell asleep, they need what is in the flask. Perhaps it is prayer or study. The wise virgins had a stronger foundation of prayer and studying the Scriptures and the Catechism, so they were able to be ready when the time came. 
The oil in the flask could also be a symbol of the Holy Spirit; oil often is used to symbolize the Holy Spirit. Then we would say that the light of faith burned out in those who were relying only on themselves for faith. The Holy Spirit is the only fuel for our faith that is sure to be there when we need it. 
The second detail could be called holy selfishness. The wise virgins do not let the foolish virgins share what is in the flasks. There are many people in this world who would like to keep you from doing what you need to do to be ready for Christ, people who will complain that you are praying or studying or going to Mass when they need you for their own purposes. Do not let them prevent you from being prepared. Be selfish! 
We do have human relationships which demand our time and effort. Failing to live up to them is not a holy thing. A mother who did not care for her children but spent all her time in prayer as if she were a nun would not be practicing true devotion. Nevertheless, our relationship with God comes first. We must not allow the world or anyone in the world to demand that we stop praying and studying, to demand that we give up whatever is in the flask that allows us to keep the fire burning. We must be selfish because we will not be able to do any good if we do not first seek God. 

Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm Tuần 21 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm Tuần 21 Thường Niên

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn nhắc nhở chúng ta là hãy luôn "Tỉnh thức! Vì anh em không biết ngày nào chúng ta sẽ phải ra trình diện trước mặt Chúa”. Điều này giúp cho chúng ta biết tập trung hơn vào cuộc sống hiện tại của chúng ta hơn là là việc chuẩn bị cho sự chết. Chúng ta nên cảnh giác đề phòng vì chúng ta không thể biết được khi nào chúng ta có thể gặp Chúa trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, và phải chuẩn mọi lúc để chúng ta được gọi là “Người đầy tớ trung tín và cán thận trọng". Hãy chuyển hướng và sự chú ý của chúng ta đến cách mà chúng ta đối xử với những người khác.
Nếu chúng ta tỉnh táo, đề cao cảnh giác chúng ta có thể nhận thấy Chúa, chúng ta sẽ nhận ra Chúa Giêsu trong những người đau khổ, những người đang thiếu thốn và sẽ hành động khác hơn nếu chúng ta không nhạy cảm với họ và nhu cầu cần thiết của họ. Nếu chúng ta không biết được khi nào chúng ta sẽ gặp Chúa, thì chúng ta nên đối xử với tất cả mọi người mà chúng ta gặp như là chúng ta đang gặp Chúa. Nếu chúng ta là những người quản lý trung thành và khôn ngoan, thì chúng ta sẽ đón nhận được những ân sủng của Thiên Chúa đã ban cho chúng ta một cách quảng đại và chúng ta cũng “sẽ phân phối chia sẻ những ân sủng ấy vào thời điểm thích hợp" để các thành viên khác trong gia đình của chúng ta nhận ra rằng gia đình của chúng ta là gia đình rộng lớn hơn vì bao gồm tất cả những người khác chứ không phải chỉ có sự hạn chế trong gia đình ruột thịt của chúng ta.
Chúng ta không biết ngày nào, giờ nào chúng ta sẽ phải ra đi và đến trước mặt Chúa (có thể là hôm nay hay, trong đêm nay….). Vì thế chúng ta cần phải tỉnh thức, và khôn ngoan trong việc giúp đỡ những người nghèo khổ, những người thiếu thốn đang cần sự giúp đỡ.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, Xin cho Chúa Giêsu làm cho con đường của chúng con đi tới Chúa là một con đường thẳng tắp, không gồ nghề quanh co.!

Thursday 21st Week in Ordinary Time
“Stay awake! For you do not know on which day you will encounter the Lord.” This helps us concentrate more on living than on being prepared to die. Being alert to when we might encounter the Lord in our daily life, and being prepared to be “faithful and prudent servants” turns our attention to the way we interact with and treat others.
If we are awake to all the possible ways we can see the Lord, we will recognize Jesus in those who suffer, and will act differently than if we are insensitive to them and their needs. If we do not know when we will encounter the Lord, then we should react to everyone we meet as if we were meeting the Lord. If we are faithful and prudent stewards, then we will be generous with the gifts God has given us and will distribute them “at the proper time” to the other members of our household realizing that our household is the broader family of other people and not our limited biological family.
We do not know when we see the Lord. Let us be prepared for the many ways we can encounter God and stay awake in helping the poor and needy. God our Father may our Lord Jesus make our path to You a straight one!

Thursday 22nd Ordinary Time
Opening Prayer: My Lord, I stand before you as someone who has many needs. You remind me today that you are more than happy to help me out with all of my struggles. Strengthen my trust, so that I can allow you to lighten y burden.
Encountering Christ:

1. The Big Picture: This is certainly one of those Gospels that keeps me on my toes. Even though I wish I wouldn't need constant reminders, real experience shows that spiritual and moral life needs renewal daily, even sometimes hourly. Today Jesus urges us to consider the big picture as a way of motivation and renewal: “Remember where all this is going, live with one eye focused on the eternal things, stay attuned to the Holy Spirit who will grant you a supernatural lookout on things.”

2. The Orientation of the Heart: When Jesus steps into our lives and shakes us, gently but decisively, it's as if to say, “Remember your dreams, remember your heart's deepest desires, remember what I have done for you.” He never grows tired of reorienting us, as we frequently get sidetracked. Simple distractions can hinder our spiritual journey more subtly than can the “direct” sins, which is why the orientation of our heart can be a good point to examine in our conscience frequently.

3. Jesus Will Come: Jesus will come, and before long we will stand in front of him. May it be a moment of passionate joy! He will speak and all our doubts will be whisked away. The one encounter that surpasses all the others, that encounter for which we prepare during this life will come!

Conversing with Christ: My Lord, Thy Kingdom Come! I really can't wait to be with you. You have given us so many ways in the Church to encounter you while awaiting the ultimate encounter. Renew my faith in the Sacraments, and renew my faith that you are present in Scripture and in my neighbors. Above all, Lord, grant me the grace of being a “faithful and prudent servant.”
Resolution: Lord, today by your grace, I will remember and renew my desire to live in you, with you, and for you.

REFLECTION 2017
"Stay awake, then, for you do not know on what day the Lord will come." "Be alert." We hear these admonitions in the Gospel reading. What does it mean to be spiritually awake and alert? How are we to prepare for the Lord's coming?
In the first example of how to be awake and alert, we are told about the house owner ready to prevent his house being broken into, if he knew when the thief would come. How do we keep our spiritual house and life safe from harm? By arming ourselves with God's grace and protection, through prayer, the sacraments and a life of faithfulness to God's commands.
In the second example, we are told about the servant who is tasked to prepare food and whatever for the house owner when he comes. Will he be like the one who is always well prepared for the master's return or like the one who parties and enjoys life, thinking and presuming the master is not yet to come? To be ready for the coming of the Lord, we should be ready with our good works, our prayers and participation in the life of the Church.
Let us strive to be spiritually awake and alert all the time, taking advantage of God's help and guidance in his Church.

Suy Niệm Tin Mừng Mathêu 23:17-32 Thứ Tư Tuần 21 TN

Suy Niệm Tin Mừng thứ Tư Tuần 21 TN - Mathêu 23:17-32 

Thật dịp tốt để chúng ta thấy chính bản thân của chúng ta trong hình ảnh người Biệt Phái trong bài Phúc Âm hôm nay. Điều nguy hiểm nhất là khi chúng ta nghĩ rằng những lời quở mắng của Chúa Giêsu chỉ dành cho những người bà con hàng xóm láng giềng của chúng ta mà không phải cho chính chúng ta. Chúa Giêsu nói với chúng ta hôm nay trong Tin Mừng. Ngài cảnh báo chúng ta rằng chúng ta đưa ra những luật pháp và luân lý đạo đức để làm tăng thêm gánh nặng cho người khác trong khi chúng ta được miễn trừ hay tự tha thứ cho mình vì tội lỗi và hành vi tội lỗi mà chúng ta đã mắc phạm. Chúng ta dễ dàng dùng miệng lưỡi để giải thích với những cách trình bày hợp lý và chúng ta vặn vẹo, lúng túng biện minh cho tội lỗi của chúng ta, trong khi đó chúng ta thích chỉ trích, lên án, phán xét và tất cả những người khác dưới ánh sáng mặt trời, cho dù họ bất cứ là ai, là bạn bè hay là các đối thủ cạnh tranh của chúng ta, hay họ là những người bà con hàng xóm và những người thân của chúng ta. Ví thế, đối với điều này mà Chúa gọi chúng ta là những người mù.
    Chúng ta bị mù bởi vì chúng ta không nhìn thấy tội lỗi của chúng ta. Chúng ta cần phải rửa sạch bên trong cái chén trước khi chúng ta có thể rữa sạch cái chén bên ngoài. Và vì cái chén đó có chứa đầy tất cả các lỗi lầm, tội lỗi bên trong đó mà chúng ta đã mắc phạm mỗi ngày trong cuộc sống thường nhật của chúng ta. Chúa Giêsu đã uống từ cái chén này, đã uống cạn tội lội lỗi, tính hư nết xấu, những tham vọng của chúng ta. Ngài rửa sạch bên trong cái chén đó và đã tha thứ tất cả các tội lỗi của chúng ta. Và vì vậy chúng ta phải vượt qua chính mình để ân sủng của Thiên Chúa giúp chúnga biết tha thứ cho những người xúc phạm đến chúng ta.

REFLECTION
It is good to see ourselves inside this Gospel as Pharisees. The greatest danger is to think that these words are meant for our neighbor and not for us. Jesus is speaking to us today in the Gospel. He is warning us that we put on laws and morals that weigh and burden others while we excuse ourselves for the sins and offenses we commit. We are easy to explain with rational logic and we squirm out of sin by justifying it, while we criticize, condemn, and judge everyone under the sun, whether they be from the government, our competitors, or our neighbors and relatives. For this the Lord calls us BLIND.
We are blind because we fail to see our own sins. We need to clean the inside of our cup before we can clean the outside of our cup. And the cup contains all our sins and misdeeds that we commit every single day. The Lord has drunk from this cup and has forgiven our sins, and so must we transcend ourselves to God's grace and forgive those who offend us.

Wednesday 22nd Ordinary Time
Opening Prayer: My Lord, help me to listen with an open heart and root out any Pharisaical tendencies I see there.
Encountering Christ:
1.Woe to You: Jesus told the Pharisees that, while they appeared beautiful on the outside, they were full of filth inside. He looked directly into their souls, as he does into ours. Power, beauty, and honor can corrupt. If we’re beautiful on the outside, praise him. If we’re in leadership positions, like the Pharisees were, depend on him. If we’re being honored, it’s because Jesus allowed it. Only by relying solely on Jesus, and not on our own gifts and strengths, will we avoid condemnation like the Pharisees. May Jesus never say to us, “Woe to you.”
2. The Moment Is Now: Jesus pointed out how absurd it was for those who wanted to kill him to claim that they wouldn't have killed the prophets. “Thus you bear witness against yourselves,” he remarked. Such hypocrisy must be absent from my life. If I want to be a hero, a Christian leader, a saint tomorrow, this desire is authentic in as much as I act accordingly today. If I want to live a lifetime with Jesus, my desire shows how dedicated I am to him today. If I want to become the best version of myself, now is a good time to start.
3. Good Deeds/Wrong Reasons: Jesus acknowledged in his condemnation of the Pharisees that they had done good deeds. They built and adorned tombs for the prophets. Yet, they did these things to appear righteous. Do I look for approval, affirmation, and admiration from other people, especially those who are closest to me? Am I tempted to talk about myself and my accomplishments? Have I compromised my principles to fit in and be accepted? Our Lord knows our weaknesses and extends his loving arms in forgiveness. The Pharisees rejected Jesus’s invitations. Let’s repent of our vanities and fall into his embrace.
Conversing with Christ: My Lord Jesus Christ, often I yearn for clarity. My heart longs for a safe harbor, a home. I beg you, put into my heart the confidence that you will guide me. I hope in you, for you are my eternal home, my safe harbor, my guarantee for future happiness. Teach me to live from this trust today, so that I can embrace fully one day what I hope for now.
Resolution: Lord, today by your grace, I will put into action a good intention, something which I have been wanting to do for a long time but haven't done yet.

Suy Niệm Tin Mừng Mathêu 23:17-32 Thứ Tư Tuần 21 TN
Thường tình, thật là dễ dàng cho chúng ta bị sa lầy bởi những thứ không quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và lo lắng về chuyện tầm phào. Các mối quan hệ giữa chúng ta với Thiên Chúa trong đời sống Kitô hữu của chúng ta rất rõ ràng. Như Chúa Giêsu, chúng ta phải là những người của chân lý, của sự thật, những người của yêu thương và lòng bác ái, những người biết thông cảm và biết tha thứ.
Trong cuộc sống, chúng ta đã dành rất nhiều thời giờ để lo lắng về cách ăn diện và dung mạo của chúng ta trước mọi người, chúng ta lo lắng về những gì mà người khác sẽ nghĩ gì về mình. Nhưng thực ra, những gì thực sự quan trọng nơi chúng ta là "chính bên trong (nọi tâm) con người thật của chúng ta", và sự liên hệ giữa chúng ta với Thiên Chúa và với mọi người như thế nào!. Chúng ta có thể lạc đi trong những chi tiết nhỏ bên ngoài của xã hội vật chất mà chúng ta quên đi mất những câu hỏi quan trọng nhất của sự công bằng, của sự công chính, của thái độ đúng đắn và của lòng bác ái nơi chúng ta. Chúa Giêsu nói: "Rửa sạch cái chén bên trong trước và bên ngoài nó sẽ tự sạch lấy". Ý của Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta là, trước hết, lẽ tất nhiên tâm hồn của chúng ta phải tốt lành trong lối sống lành mạnh, luôn biết sống đúng với chân lý của Tin Mừng theo tôn chỉ của ngưới Kitô Hữu, sau đó chúng ta mới hướng tới cuộc sống bên ngoài như cách sống và những hành động của chúng ta, những cách cư xử hay liên hệ với người chung quanh của chúng ta cũng phải chứng tỏ mình thực sự là người Kitô hữu. Chúng ta phải biết làm chủ những suy nghĩ bên trong của chúng ta vì đó chính là nguồn gốc và cơ sở cho những hành vi, nếu không chúng ta trở thành những kẻ đạo đức giả và cũng không có tốt hơn so với các kinh sư và người Pharisêu. Trung thực với bản thân là không những chỉ tốt cho sức khỏe tâm thần mà nó cũng là Kitô hữu tốt trong mọi ý nghĩa.


REFLECTION 

It is so easy for us to get bogged down by unimportant things in our daily lives and to worry about trivialities. Often it is very obvious in our relations with God and in our Christian living. While all the time what really matters is if, like Jesus, we are people of truth, people of love and compassion, people of understanding and forgiveness.
Again we spend so much time being anxious about how we appear before people, what people think about us. When what really matters is the "real me" inside and how we relate to God and to people. We can get so lost in little details that we forget to ask the most important questions of fairness, justice, decency and charity. Jesus says: "Clean the inside of the cup first and the outside will take care of itself". Jesus means, of course, that if our interior dispositions are good, wholesome, truly Christian and Gospel oriented, then our exterior, our lives, our actions, our contacts with our fellowmen will also be truly Christian. There is little good in being exteriorly correct, polite, and civil, unless our interior thoughts are the origin and basis for these acts. Otherwise we become hypocrites and are no better than the Scribes and Pharisees. Honesty with self is not only good mental health. It is also Christian in every sense of the word.

REFLECTION 2017
In his public ministry of teaching and healing, Jesus encountered great opposition from the Pharisees, the teachers of the Law and the other religious leaders of Israel: he threatened their authority with his teaching with great wisdom and authority; he invited followers with his compassionate mercy and healing miracles; he challenged their religious practices, especially by healing on the sabbath; he challenged their faith by his claim to be the Son of God.
In the Gospel reading, towards the end of his public ministry and life, Jesus criticizes and condemns the Pharisees and the teachers of the Law for their hypocrisy, for living and pretending to be what they really were not, for not following their own law and presciptions, for showing no real care for the people they led and served.
How much hypocrisy do we have in our own lives? Do we live what we say and preach? Do we walk our talk? Do we honestly see and know our inner selves, what we really and truly are before ourselves and before the God who sees and knows all things? Do any of Jesus' woes against the Pharisees and the leaders of the Law strike what we are and have been?

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần 21th Thường Niên

 Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần 21th Thường Niên

Bài Tin Mừng Hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục các cuộc tấn công về “sự khốn nạn” của những người Biệt Phái và kinh sư.  Trong bài đọc hôm nay Chúa Giêsu đã giúp hiểu được hai điểm. Trước tiên, Ngài cáo buộc những biệt phái hay Pharisêu vì cái sự tỉ mỉ về các quy luật nhỏ nhen trong khi đó lại lơ là đi những vấn đề khác quan trọng hơn nhiều, chẳng hạn như đừng nên phán xét người khác, mà nên có lòng từ bi, bác ái và nhân hậu và biết trung thành với Thiên Chúa. Họ hay lấy chuyện nhỏ, xé lớn ra (tỏ vẻ hoảng sợ với những con “lăng quăn” trong nước uống của họ, nhưng họ lại "nuốt cả nguyên con lạc đà", có nghĩa là, họ bỏ qua những điều thực sự rát là quan trọng: như thương yêu loại, anh chị em của chung quanh, thực hiện sự tha thứ và chăm lo giúp đỡ những người nghèo khổ và thiếu thốn.

Trong phần thứ hai, Ngài chỉ trích họ vì họ chỉ tập trung vào những thứ bên ngoài, vật chất, về hình ảnh dung mạo của mình, họ muốn ngừoi khác ca tụng, vinh danh và được ngưỡng mộ đối vì sự hiểu biệt rộng rãi của họ và việc giữ luật của họ. Nhưng họ lại là chính những ngôi mộ được quét vôi trắng, có cái vẻ đẹp ở bên ngoài, nhưng bên trong đầy những giòi bọ, hôi hám, vì sự lạm quyền, gian lận và tham ô. Thật là một sự không có sự tương đồng giữa những gìthể hiện ở bên ngoài và những gì họ có thực sự đang ở trong tâm hồn của họ.

Bao nhiêu người trong chúng ta đã liêm chính hoàn thiện, do đó, những gì mà người khác nhìn thấy nơi chúng ta họ cũng cứ tưởng đó là những gì mà thực sự đang có ở ngay bên trong tâm hồn của chúng ta?.

Lạy chúa Giêsu, xin giúp cho chúng con biết sống hoàn thiện, liêm chính, biết tha thứ, không cố chấp, biết thương yêu và nhường lẫn nhau, để cho lời nới và việc làm của chúng con nên được đi đôi với nhau, nhờ đó mà chúng con có thể được sống hoà bình và hoà mình với anh chị em chúng con của chúng con.  

 Tue 26th Aug 2014  21st Sunday in Ordinary Time

Jesus continues his attacks on the Pharisees and Scribes. We should really see this as a criticism of the legalistic mind. Not all the Pharisees and Scribes were hypocrites and we can find their like in our own Christian communities and it is likely that Matthew is thinking of Christian Pharisees rather than those who criticized Jesus. In today’s reading Jesus makes two points. First, he accuses Pharisees of being scrupulous about the tiniest regulations while being neglectful of much more important issues such as judgement, compassion and faithfulness to God’s will.They strain out tiny insects (which were regarded as ‘unclean’) from their drinking water but then “swallow the camel”, that is, ignore the really important things like loving all our brothers and sisters, practicing forgiveness and taking care of the poor and needy.

In the second part, he criticizes them for focusing only on the externals, on their image, what people could see so that they could be admired for their observance of the Law. But they are like whitewashed tombs, lovely on the outside but inside are full of strench and corruption. There is no real similarity between what appears on the outside and what they really are inside.  How many of us have perfect integrity, so that what people see is also what really is going on inside us?

 Tuesday 22^nd Ordinary Time

Opening Prayer: My Lord, teach me how to pray. I want to recollect myself and become aware of your presence here, and of your words for me now. Amen.

Encountering Christ:1. Is Jesus Angry?: Few times do we hear such harsh words from Our Lord. Jesus does not like hypocrisy, not at all. While he surprised everyone around him, time and again, with his clemency regarding all types of sinners, he had little patience with the Pharisees’ hypocrisy. 

2. Jesus Wants the Real You: In general, sin does not stop Jesus from fulfilling his mission. On the contrary, sinfulness is precisely what he has come to address, to heal, and to redeem. So there is really nothing we can do that would cause Jesus to abandon us; no sin is too grave, no crime too gruesome, to prevent the Savior of the world from coming closer. But Jesus is not simply interested in defeating sin. He wants to re-establish our integrity. He wants to make us whole and holy. When we mask our real selves and hide, we undermine Jesus’s mission. Jesus looks for us in our true reality, within our actual condition. For he has come to redeem us, the real us. 

3. We Are Good Actors: A hypocrite projects an image of himself that does not match his true being; he espouses ideals yet falls short in actions. Our Lord wants us to be vulnerable enough to shed any false mask we wear and let him touch our hearts with his healing grace. Sometimes, however, we don’t realize we’re acting or hiding behind a facade. In this case, the saints urge us to pray for greater self-knowledge. Self-knowledge, coupled with knowledge of God, produces humility, a virtue without which we cannot make progress in the spiritual life. 

Conversing with Christ: My Lord, you have no problem with me having problems, but only with my failing to admit them. You have died for my sins. Before such love, I let all my masks fall and meet your gaze without filters. Look at me, oh Lord. 

Resolution: Lord, today by your grace I will examine my conscience in the “freedom of the children of God” (cf. Romans 8:21), thus not with fear, but in the awareness that Christ wants to meet me where I am and heal me.

Suy Niệm Tin Mừng Matthew 23:23-26

“đừng xét đoán theo bề ngoài nữa, nhưng hãy xét đoán cho công minh"."(John 7:24) Người Kitô hữu chúng ta thường hay bị buộc tội là "xét đoán" mỗi khi chúng ta lên tiếng phản đối và chống lại những hoạt động đầy tội lỗi.. Tuy nhiên, đó không phải là ý nghĩa của câu Kinh Thánh trên đã nói , "Đừng xét đoán." có một loại phán xét công chính trong sư công minh, chính trực mà chúng ta phải có nghĩa vụ, phải thực hiện, với sự nhận định cẩn thận trong sự sáng suốt.  Chúa Giêsu truyền dạy cho chúng ta phải thực hiện và đem Lời của Ngài đến với thế gian;. nói lên sự thật, để ngăn chặn con đường tội lỗi. Xin Chúa cho chúng ta có thể có can đảm làm theo lệnh truyền của Ngài, nhờ vào ân sũng và sự khôn ngoan mà Chúa Thánh Thần truyền đạt đến cho chúng ta. .

 Meditation: 

“Stop judging by mere appearance, and make a right judgment." (John 7:24) Christians are often accused of "judging" whenever they speak out against a sinful activity. However, that is not the meaning of the Scripture verses that state, "Do not judge." There is a righteous kind of judgment we are supposed to exercise—with careful discernment. Jesus commanded us to carry His Word into the world; to speak the truth; to stop sinful ways. May we courageously follow His command, through the grace and wisdom imparted within us by the Holy Spirit.

 

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần 21 TN- Matthew 23:13-22 -

 Monday 21st Ordinary Time: Scripture:  Matthew 23:13-22

Suy Niệm Tin Mừng Matthew 23:13-22 - Thứ Hai Tuần 21 TN

Khi Chúa gõ cửa tâm hồn của chúng ta, chúng ta có sẵn sàng mở cửa tâm hồn của chúng ta và tiếp rước Ngài vào? (Khải Huyền 3:20) Thiên Chúa dành riêng cho mỗi người chúng ta một lối đi với cánh cửa mở rộng để chúng ta đến với Nước Trời, nhưng đôi khi, chính chúng ta lại khép kín hay khoá cánh cửa đó lại. Chúa Giêsu đã phán  rằng Chính Ngài là cửa thiên đàng (Gioan 10:8-9) và Chính Ngài là Đường, là sự thật và là sự sống, Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy (Gioan 14:6) . Chúa là đường dẫn dắt chúng ta đến tới Thiên Đàng.

Chúa Giêsu cũng than phiền khi Ngài đưa ra những lời cảnh giác nghiêm khắc. Chúa đã giận dữ với các nhà lãnh đạo Do thái vì họ đã lừa dối và hướng dẫn dân chúng Israel một cách  sai lầm và đi ngược với đường hướng Chúa dạy.  Lời Hứa với Giao Ước của Thiên Chúa là sự ràng buộc con người vói Thiên Chúa,  nhưng những người Biệt Phái quá thông minh họ tìm cách để né tránh các nghĩa vụ mà cha ông họ đã thề hứa. Họ quên rằng Thiên Chúa nghe và biết tất cả mọi thứ mà chúng ta nói và mọi thứ chúng ta biết và những gì chúng ta làm và lý do tại sao chúng ta đã làm những điều đó.

            Đã bao lần chúng ta hứa như là chúng ta sẽ ăn chay kiêng ăn thịt như là một sự hy sinh trong Mùa Chay và rồi sau đó, khi tình thể cám dỗ không thể chối được, chúng ta lại tự bào chữa chính mình cho rằng vì khi chúng ta đã làm một việc tốt hoặc chúng ta đã tham dự Thánh Lễ vào ngày hôm đó rồi chúng ta có quyền ăn thịt, và không cần phải kiêng?

Làm thế nào chúng ta có thể đóng kín được cửa vào Nước Trời trong cuộc sống của chúng ta bằng cách bịt kín đôi tai của chúng ta với Chúa Giêsu? Chúa muốn hiện diện nơi chúng ta, sống trong chúng ta và đưa chúng ta đến tới  Nước Trời.

Nước Thiên Chúa hiện diện trong tất cả những ai tìm kiếm Ngài và thực thi theo ý muốn của Ngài như  khi chúng ta cầu nguyện như Chúa Giêsu đã dạy: "Nước Cha trị đến và chúng ta sẽ được thực hiện những việc dưới đất cũng như trên trời" (Mt 6:10)?

            Lạy Chúa, lời Chúa là sự sống cho chúng con. Xin giúp chúng con đừng khép cửa tâm hồn để tiến vào Nước Trời của Chúa bằng những sự bất tuân, những sự hoài nghi hoặc thờ ơ. Xin giúp chúng con biết lắng nghe tiếng Chúa và tuân thủ lời Chúa trong cuộc sống của chúng con một cách trọn vẹn hơn.

 REFLECTION

When the Lord knocks at our door, are we ready to let Him in? God offers each of us an open door to His kingdom but, sometimes, we ourselves close it. Jesus proclaimed that He is the door (John 10:8-9) and the way (John 14:6) that makes it possible to access Heaven. Jesus also laments as he issues a stern warning. He was angry at religious leaders because they misled the people. Oaths were binding but the Pharisees found clever ways to evade the obligation to their oaths. They forgot that God hears everything we say and knows what we do and why we do it.

            How often have we made promises like we will not eat meat as a sacrifice for Lent and then, when the situation presents itself, say it's all right to eat the beef because we did a good deed or went to mass on that day? How can we shut the door of God's kingdom in our lives by closing our ears to Jesus? The Lord wants to dwell with us and to bring us His kingdom. God's kingdom is present in all who seek Him and do His will. Do we pray as Jesus has taught, "Your kingdom come and your will be done on earth as it is in Heaven" (Matthew 6:10)?

            Lord, your word is life to us. Help us not to close the door to your kingdom through disobedience, disbelief or indifference. Help us to listen to your voice and conform our lives more fully to your word.

Suy Niệm Bài đọc thứ Hai tuần thứ 21 Thường Niên.

Trong bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu quở trách các thầy thông giáo và người Pharisêu bằng chữ “khốn nạn thay” cho họ và tai họa sẽ đến  trên họ. Trong truyền thống Do Thái, khi dùng chữ "Khốn nạn thay" là để chỉ cho một biểu hiện của sự đau buồn hay nỗi khốn khổ ở trạng thái quá nghèo khó trong cuộc sống của họ và những hậu quả rất xấu mà họ sẽ tiếp tục phải gánh chịu.

Trong số những tai ương khốn nạn bao gồm những cáo buộc mà Chúa Giêsu đã cho rằng các thầy thông giáo và người Pharisêu đã ngăn chặn những người khác muốn theo Chúa và để được vào Nước Trời của Thiên Chúa, Họ là những người đang làm tổn hại đến đời sống tinh thần của những người đang trở lại đạo Do Thái, Đạo của những người thờ phượng Thiên Chúa mà thôi, Họ đã đổi những lời thề trên những sự  thiêng liêng đối với những thứ vật ít quan trọng hơn, Họ đã bỏ qua những mối quan tâm cấp bách nhất của luật Chúa, Mà chỉ biết  quan tâm về những thứ bề ngoài chứ không chịu thay đổi những gì trong tâm hồn họ. Chúa Giêsu cảnh báo họ rằng hành động của họ sẽ có những tác động tiêu cực trong tương lai.

Có lẽ, hôm nay là thời điểm tốt để chúng ta tự hỏi mình. Chúng ta đã đưa mọi người đến gần Thiên Chúa chưa, hay chúng ta đang làm sự cản trở họ bằng những lời nói, bằng những hành động thường ngày của chúng ta? Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết can đảm để thay đổi cách sống ích kỷ của chúng con và giúp chúng biết mở rộng tâm hồn để đón nhận, giúp đỡ và hứng dẫn những người khác biết tìm đến Chúa và sự sống đời trên Thiên Đàng bằng những lời nói chân tình, thong cảm, bang cách sống biết thương yêu, biết chia sẽ những gì chúng con có cho nhưng người khác, những người kém may mắn… để vì những việc chúng con làm mà những người khác có thể nhận ra Chúa.

 Wau- Meditation: Matthew 23:13-22- 21st Week in Ordinary Time

“You lock the kingdom of heaven before human beings. You do not enter yourselves, nor do you allow entrance.” (Matthew 23:13)  Jesus accused these Pharisees of shutting the door of heaven in people’s faces. That’s a startling allegation. But how did they do it? Some burdened people with stringent rules. Some missed the heart of love embedded in the laws Law of Moses. Others tried to steer people away from Jesus by their teaching. But let’s try to look at this from the other way around. After all, if you can close and lock a door, it stands to reason that you can also unlatch one and throw it wide! That’s the awesome truth tucked away in today’s Gospel. We can actually open the door of heaven for other people!  According to the Scriptures, this door is a person: Jesus! He is the “gate” and the “way” (John 10:9; 14:6). He is the ladder to heaven (1:51). But how can we, small humans that we are, open such a special door? By opening ourselves up! That way, people can come to see Jesus, who lives in us, and find their own way to a relationship with him.  Just as there are several ways to close a door, there’s more than one way to open it. We can open it through acts of kindness and love. We can try to encourage someone. A forgiving, compassionate heart can do it. Or we can look for opportunities to share about the difference that Jesus has made in our lives.  Jesus said that these Pharisees went to great lengths—even traversing sea and land—to find other people and train them in their ways (Matthew 23:15). While he frowned on the end result, the way they went the extra mile to win people over was remarkable. It worked! Similarly, if we want to usher people through heaven’s door, we too will have to go out of our way to build relationships with them. Friendly phone conversations, casual lunches, and the like can provide new opportunities to open up. Of course, we can’t pursue everyone. But we can pursue a few. You could even start with a list of three names. With some prayer, some planning, and some reaching out, you may even get the privilege of holding heaven’s door open as a friend walk through!  Lord, is there someone for whom you’re asking me to hold open heaven’s door?”

 REFLECTION

     In the Gospel reading, Jesus places primary importance in our faith in God. We forget God at times. Jesus reminds us that religion and religious practices do not make things sacred; it is God who gives meaning to and makes sacred religion and religious practices.      It is so easy to get caught up in rituals and religious practices, as the Pharisees and teachers of the Law were: we should not forget that it is God who is the center and meaning of rituals and religious practices. The Pharisees and the teachers of the Law paraded their practice of religion and rituals: Jesus condemned them and reminded them that it was love of God and concern for his honor and glory which were of utmost importance. Jesus reminded them that their duty was to lighten and not to make life more difficult for their followers.      How are we in the rituals and religious practices of our faith? Do we understand and appreciate them as mere instruments to honor and serve God?

Suy Niệm Tin Mừng Lể Mừng Thánh Bathôlômêô Tông đồ. 24/8

 Suy Niệm Tin Mừng Jn. 1:45-51 Gặp gỡ Đấng Kitô:

 Cách Chúa Giê-su mô tả Nathanael nói về sự chính trực, trung thực và công chính. Đoạn Tin Mừng hôm nay dường như gợi ý thêm rằng cuộc gặp gỡ giữa một người như ông Nathanel và Chúa Kitô trong tình huống đặc biệt cả hai người công nhận lẫn nhau một cách sâu sắc và gần như ngay lập tức; gần như thể hiện việc dọn đường cho con người đến với đức tin.

Thoạt nhìn, việc chúng ta được người khác biết đến một cách bất ngờ có thể khiến chúng ta sợ hãi. Đồng thời, việc được biết đến là một trong những sự mong muốn và cần thiết nhất của chúng ta. Đứng vững trong khi ánh mắt của ai đó bao trùm tâm hồn chúng ta: Chúng ta biết rằng không có gì khiến cho chúng ta cảm thấy dễ bị tổn thương hơn, nhưng chúng ta cũng biết rằng không gì có thể mang lại niềm vui lớn hơn cho chúng ta trong kiểu hiệp thông này. Đó là điều đang chờ đợi chúng ta trên thiên đàng: sự hiệp thông hoàn toàn vui vẻ với nhau trong khi đắm mình trong cái nhìn yêu thương và vĩnh cửu của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu và ông Bathôlômêô (Nathanael) đã đắm say mắt nhau trong đoạn tin mừng này. Có điều gì đó bất thường đã xảy ra ở đây, và ông Bathôlômêô (Nathanael) nhận ra điều này ngay lập tức. Cầu nguyện với Chúa có nghĩa là nhìn đắm say đôi mắt vào Chúa Giêsu. Điều đó gây ra cảm giác gì? Có thể là nỗi sợ? Khi chúng ta gạt mọi sự trùng hợp sang một bên và cho phép Chúa Thánh Thần thay thế nỗi sợ hãi đó bằng ước muốn thực sự là được Chúa biết và để ý đến, thì sự hiệp thông vui sướng sẽ chiếm hữu chúng ta, và lời tuyên xưng đức tin của ông Bathôlômêô (Nathanael) có thể trở thành của chúng ta.

Lạy Chúa, không ai có thể nhìn thấy thấu tận đáy lòng của con như Chúa. Đôi khi, chúng con muốn trốn tránh ánh nhìn của Chúa vì điều đó khiến chúng con cảm thấy dễ bị tổn thương. Giờ đay, chúng con xin đặt lại niềm tin vào Chúa: Chúng con không có gì phải sợ Chúa, và không có gì trong chúng con mà chúng con không thể cho Chúa thấy. Ánh mắt của Chúa không châm chích làm tổn hại chúng con nhưng làm dịu và chữa lành chúng con.

Lạy Chúa, hôm nay, nhờ ân sủng Chúa ban, con sẽ đắm chìm trong ánh nhìn của Chúa bằng cách dành một chút thời gian cầu nguyện và đơn giản là để Chúa được gặp con.

Monday 22^nd Ordinary Time

Opening Prayer: My Lord, here I am. I invite you to come and lay your eyes on my soul. I want to put aside all distractions and return that look.

Encountering Christ:

1. There Is No Duplicity in Him: The way in which Jesus described Nathanael speaks of integrity, honesty, and justice. The Gospel passage seems to suggest further that the encounter between such a person and Christ is characterized by profound and almost immediate mutual recognition—almost as if the absence of duplicity clears the way for man to come to faith. 

2. How Do You Know Me?: At first glance, the sudden realization that we are known by another may frighten us. At the same time, to be known is one of our deepest desires and needs. To stand fast while someone's gaze embraces our soul: We know that nothing makes us feel more vulnerable, but we also know that nothing can bring greater joy than this type of communion. That is what awaits us in heaven: perfectly joyful communion among each other while basking in the loving and eternal gaze of God.

3. You Are the Son of God: Jesus and Nathanael locked eyes in this passage. Something extraordinary happened here, and Nathanael realized this in an instant. To pray means to lock eyes with Jesus. What sensation does that provoke? Fear? When we put all duplicity aside and allow the Holy Spirit to replace that fear with the genuine desire to be known by Our Lord, joyful communion will take possession of us, and Nathanael's profession of faith can become our own.

Conversing with Christ: My Lord, no one sees into the depths of my heart like you do. Sometimes, I want to hide from your gaze because it makes me feel vulnerable. I now renew my trust in you: I have nothing to fear from you, and there is nothing in me that I cannot show to you. Your gaze does not sting but soothes and heals.

Resolution: Lord, today, by your grace, I will bask in your gaze by spending a few moments in prayer and simply allow you to see me.