Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm Tuần 29 Thường Niên 2019

Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm Tuần 29 Thường Niên 2019

Bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta biết rằng Chúa Kitô đã đến "để mang lửa đến với trái đất". Ngài đã đến để truyền cho chúng ta tình yêu của Thiên Chúa và tình yêu của con người những người chung quanh. Ngài đã đến để biến đổi chúng ta để chúng ta trở thành những người con thương yêu của Thiên Chúa chứ không phải là những con người chỉ biết sống với xác thịt và thế giới vật chất. Trong ngày Đức mẹ dâng Chúa Giêsu trong Đền thờ, tiên tri Simeon đã cho Đức Mẹ và Thánh Giuse biết trước rằng "Ngài có mệnh làm cớ cho nhiều người bổ nhào và chỗi dậy trong Israel, và làm dấu gợi lên chống đối " (Lc 2: 34 - 35)

Trong bài đọc thứ nhất, Thánh Phaolô nói với chúng ta rằng chúng ta phải có sự lựa chọn hoặc là vì Chúa và sự sống hay là vì tội lỗi và sự chết, chúng ta không thể đứng trung dung: chúng ta hoặc sống với Chúa hay là chống lại Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô con Chúa. Chúng ta có thể sống cuộc sống trong tội lỗi trong thế giới này hay là chúng ta sống với Thiên Chúa và trong ân sủng của Ngài đã chuẩn bị sẵn cho chúng ta với kho báu không bao giờ rỉ sét đời đời trên thiên đàng.

Khi theo Chúa Kitô, chúng ta có thể bất hòa và xung đột với người khác, ngay cả gia đình và bạn bè thân quyến của chúng ta. Vì Chúa Giêsu đã nói với chúng ta rằng chúng ta phải biết ưu tiên cho Thiên Chúa và Nước Trời của Ngài trên tất cả, trên cả những người khác và trên tất cả mọi thứ ở trên trần gian này. Chúng ta có thể sống trong tình yêu và ân sủng của Thiên Chúa và dành cả cuộc đời để truyền bá Tin Mừng về tình yêu và đem hòa bình của Người đến với mọi người.

REFLECTION
The Gospel reading tells us that Christ has come "to bring fire upon the earth." He has come to inflame us with love of God and love of neighbor. He has come to transform us so we would be men and women of God rather than men and women of the flesh and of the world. At the presentation of Jesus at the Temple, Simeon told his parents that Jesus will be "for the rise or fall of the multitudes of Israel. He shall stand as a sign of contradiction." (Lk 2: 34 – 35)

In the first reading Paul tells us that we are either for God and life or for sin and death. There is no middle ground: we are either for or against God and his Christ. We lead our lives in sin and in this world or for God and his grace preparing treasure for heaven which will not rust.

In following Christ we may be at odds and in conflict with others, even our own family and close friends. Jesus tells us we should give priority to God and his kingdom above all others and above everything. May we live in God's love and grace and spend our lives spreading his message of love and peace.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần 29 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần 29 Thường Niên
Trong bài Dụ ngôn hôm nay, Chúa Giêsu cho chúng ta thấy một thí dụ về người đầy tớ trung thành, biết lo việc nhà và biết trông chờ và sẵn sàng mở cửa cho người chủ trở về không biết lúc nào. dụ ngôn này, Chúa Giêsu đã  nhấn mạnh cho chúng ta biết sự cần thiết về đức tin và sự kỳ vọng thận trọng của chúng ta. Chúng ta biết chắc chắn rằng Thiên Chúa sẽ đến, nhưng chúng ta không biết ngày nào hay giờ nào. Như người đầy tớ khôn ngoan chúng ta phải biết sẵn sàng, tỉnh thức và chờ đợi cho đến khi Chúa đến. Đó mới là người xứng đáng lãnh được phần thưởng nơi Thiên Chúa.
Thánh Basil đã viết: "Những gì là dấu hiệu của một Kitô hữu? Kitô hữu  phải chú ý từng ngày, từng giờ và biết sẵn sàng trong trạng thái chuẩn bị trong sự hoàn hảo là phải biết làm đẹp lòng Thiên Chúa, và phải nhớ rằng Chúa sẽ đến trong bất cứ giờ phút nào.".
Có lẽ ai trong chúng ta cũng đã phải trải qua một mất mát bất ngờ của một người bạn hoặc người thân, mà trong số họ là những người còn qua trẻ. Với thế giới thực tại, con người chúng ta đã trở nên quá gắn liền cuộc sống của chúng ta với những thứ hay hư nát của thế gian này, và đôi lúc chúng ta đã quên và không chuẩn bị sẵn sàng cho ngày mà Chúa sẽ trở lại với chúng ta trong ngày sau hết.?
Tinh thần và đạo đức của chúng ta phải là một tấm gương sáng và trở thành một ví dụ thực sự tốt cho con cháu và những người khác dưới sự chăm sóc và hướng dẫn của chúng ta. Đó là một trách nhiệm nghiêm trọng có giá trị cao cần phải được nghiêm túc thực hành.
Xin Chúa giúp chúng con luôn biết sẵn sàng và sống đúng với vai trò và bổn phận của chúng con, để nhờ đó mà những người chung quanh có thể nhận biết Chúa qua những việc chúng con đã và đang làm..

REFLECTION
There are two lessons in the Gospel reading today: preparedness for Jesus' coming, and responsibility to develop and make use of gifts given to us by God.  The parable of the servants waiting for the master's return emphasizes the need for faith and vigilant expectation on our part. We know for sure that God is coming, but we do not know the hour. The wise servant is he who is ready and waiting for the master's arrival. It is he who deserves reward from the master. St. Basil writes: "What is the mark of a Christian? To watch daily and hourly and stand prepared in that state of perfection which is pleasing to God, knowing that at what hour he thinks not, the Lord will come." Perhaps some of us must have experienced an unexpected loss of a friend or relative, some of them still in the youthful years of life. Have we become too attached to things of this world, that we have forgotten to be ready, at all times, for God's coming? 
The other message tells us of our responsibility and accountability to God for the gifts and talents he has bestowed on each of us. Greater responsibility entails greater accountability. When a person is placed in a position that allows him to guide, care, and influence others, much more is required of his moral, spiritual and ethical life so that he becomes a truly good example to those under his care. It is a responsibility worth serious reflection.
"Lord, you are faithful even when I fail. Help me to remain ever faithful to you and to not shrink back when I encounter difficulties. Make me diligent in the exercise of my responsibilities and wise and prudent in the use of my gifts, time and resources.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Ba tuần 29 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng thứ Ba tuần 29 Thường Niên

Bài Tin Mừng hôm nay nhấn mạnh sự tầm quan trọng của việc tỉnh thức và sẵn sàng cho bất cứ những gì sắp xảy ra. Ví dụ mà Chúa Giêsu đã đưa ra là sự cảnh giác mong đợi của một người đầy tớ đang đợi ông chủ nhà trở về.

Theo phong tục của người Do Thái, đêm được chia thành 3 thời khắc bằng nhau. Thời khắc đầu: Khoảng 6 giờ chiều đến 10 giờ tối; Thời khắc thứ hai khoảng 10 giờ tối 2 giờ sáng; thời khắc thứ ba khoảng 2 giờ sáng đến 6 giờ sang. Nếu một người đầy tớ được chủ biết là người biết cảnh giác, chu đáo và trung thành, thì anh ta sẽ được khen thưởng.

Với tư cách là môn đệ của Chúa, đấy là những gì mà Chúa đang mong đợi ở chúng ta, Người môn đệ của Chúa Giêsu thì phải biết trung thành không ngừng nghỉ vì đó là bản chất của ơn gọi của chúng ta. Chúng ta đã chuẩn bị tốt cho cuộc sống tốt của chúng ta?

Trong thư thánh Phaolô gửi cho cộng đồng Roma, ông nói đến sự tương phản giữa ông Adong và Chúa Kitô. Ông Adong đã bị cám dỗ trong tội lỗi và đem cái chết vào thế giới trong khi Chúa Kitô mang lại sự công bình và sự sống. Adong là chữ viết tắt con người tội lỗi trong khi chữ Kitô tượng trưng cho sự công chính. Sự cứu rỗi sẽ đem lại cho tất cả mọi người và để cho ơn cứa rỗi có được hiệu quả, món quà mà Thiên Chúa ban cho chúng ta phải được đón nhận (Rô-ma 5: 17-18).

Cũng giống như sự tỉnh táo và sẵn sàng của một người đầy tớ trung thành trong Tin Mừng chờ đón chủ nhân khi trở về nhà. Hôm nay chúng ta mừng lỗ kính nhớ Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolôl II, người có cuộc sống luôn biết hy sinh, ngài nhắc nhở và kêu gọi chúng ta nên thánh qua sự hy sinh bản thân và sống một cuộc sống yêu thương và nhân từ.

Lạy Chúa xin hãy giúp chúng con luôn biết tỉnh thức và cảnh giác với lời mời của Chúa là hãy biết phục vụ những người bất lực và yếu kém đang ở giữa chúng ta.

Tuesday 22nd October 2019 Mừng Thánh Gioan Phaolồ II

The Gospel reading stresses the importance of keeping alert and ready for whatever is to come our way.  The example given is the alertness expected of a servant who waits on his/her master’s return.  According to the Jewish customs, the night is divided into 3 equal periods. (first watch: 6pm-10pm; 2nd watch 10pm-2am; 3rd watch 2am-6am). If a servant is found to be watchful, attentive and faithful, he or she will be rewarded.

This is what is expected of us as followers/disciples of Jesus — constant faithfulness to God is the essence of our vocation. Are we prepared to give an account of our stewardship?

In Paul’s letter to the Romans, he talks about a contrast between Adam and Christ. Adam introduced sin and death into the world while Christ brought righteousness and life. Adam stands for man’s sinfulness while Christ stands for justification of the believers. Salvation is available to all and to be effective this gift of God must be received (Rom. 5:17-18).

It is similar to that of a faithful servant’s alertness to receive the master on his return.

Today we remember Pope St. John Paul II whose life of sacrifice reminds us of the call to holiness through self-sacrifice and to live a life of love and compassion.

“Lord, help us to be attentive and alert to Your invitation to serve those who are the least and powerless in our midst.”

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần 29 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần 29 Thường Niên

Khi chúng ta chú trọng đến của cải vật chất và coi của cải, niềm vui, hoặc quyền lực, là ưu tiên hàng đầu thay vì của cải thiêng liêng, thì chúng ta chết cho niềm vui, cho sự hài lòng, cho sự kỷ luật tự giác và  chia sẻ hạnh phúc. Khi chúng ta đã dành tất cả thời gian và năng lực của chúng ta để theo đuổi sự ích kỷ, danh vọng, tiền tài, thì khi chết chúng ta mới thấy rõ trước mắt những cơ hội mà chúng ta đã lãng phí trong cuộc đời của chúng ta để làm lụng, nghĩ đến việc để dành cần thiết cho việc giáo dục trẻ em hoặc để đóng góp cấp cho sự an toàn cho quỹ hưu trí ủa chúng ta mà thôi. Chúng ta chú ý đến những khoản tiết kiệm quá mức mà phản ánh đến sự thiếu ltin tưởng vào Thiên Chúa, một sự tham lam trong thái độ cơ bản, và một trái tim vô cảm đối với những người nghèo khó..

Trong Thánh Thể chúng ta đã nhìn thấy rõ một cái ví dụ của việc cho và chia sẻ. Đức Kitô đã không lập ra Thánh Thể để rồi được lưu giữ và giữ kín trong nhà tạm mà thôi. Nhưng Ngài đã ban cho chúng ta Thánh Thể để làm thức ăn và được phân phối và được chia sẻ cho tất cả mọi người  một cộng đồng. Chúa Giêsu khuyến khích chúng ta phải nên xem xét lại các việc mà chúng ta cần phải ưu tiên và cách mà chúng ta sử dụng của cải của chúng ta. Thay vì tìm cách, làm ăan phát triển sự giàu có cho chính mình, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy nên làm giàu  trước mặt Thiên Chúa.

REFLECTION
When we make possessions, pleasure, or power, a top priority instead of spiritual riches, we die to the joy of giving, the satisfaction of self-discipline and the happiness of sharing. When we devote all our time and energy to selfish pursuits, death merely discloses the opportunities we have wasted and our poverty of good works. We do not refer to the necessary savings needed to educate children or to provide for the security of retirement. We refer to the excessive savings that reflect a lack of trust in God, a basic greed in attitude,and an uncaring heart for the poor.  In the Eucharist we have an example of giving and sharing. Christ did not institute the Eucharist to be stored up and left in our tabernacles. He gave us the Eucharist as food to be distributed and shared as a community. Jesus challenges us to reexamine our priorities and the way we use our possessions. Instead of growing rich for ourselves, Jesus invites us to grow rich in the sight of God.

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật 29 Thường Niên năm C

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật 29 Thường Niên năm C

Hôm nay, trong cuộc gặp gỡ Chúa Giêsu, những ngưởi biệt phái đã hỏi Ngài là “Bao giờ thì Nước Thiên Chúa đến.” (Lk 17:20). Chúa Giêsu đã nhìn thấy rõ cái sự thiếu kiên nhẫn đằng sau câu hỏi đó, và vì thế mà họ đã chỉ trích Chúa là ngài lười biếng. Chúng ta có thể đôi lúc cũng hành xử như những người do thái, chúng ta thiếu kiên nhẫn và quá nôn nóng nên đã làm mất đi sự kiên nhẫn và bình tĩnh từ  và có lúc chúng ta có những xu hướng từ bỏ Thiên Chúa rất dễ dàng.

Chúng ta không đến với Thiên Chúa bằng với lòng tự tin và kiên trì như bà góa trong bài Tin Mừng đã kiên nhẫn và liên tục đến với quan toà khiếu nại.  Có lẽ phía sau những lời cầu xin của chúng ta đã có những ẩn nấp của một xu hướng nghi ngờ Thiên Chúa. Chúng ta nghĩ rằng chỉ vì Thiên Chúa không đáp lại lời cầu xin của chúng ta theo như cách chúng ta mong muốn, là Ngài không muốn giúp chúng ta. Điều đó cho chúng ta thấy rõ sự thiếu kiên trì trong đức tin, và có một cái tầm nhìn quá thiển cận về Thiên Chúa.  Hôm nay Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta cần phải có niềm tin không giới hạn vào Thiên Chúa.

Không có lời cầu nguyện nào mà chúng ta kêu xin mà Ngài không nghe. Thiên Chúa làm việc liên tục ngày đêm; và không bao giờ ngưng nghỉ. Ngài luôn khát khao chúng ta kiên trì với những lời cầu nguyện của chúng ta. Ngài đang háo hức tìm kiếm trái tim biết tin tưởng nơi Ngài và chỉ có thế đã đủ để làm cho Ngài không ngừng ban cho họ tất cả mọi thứ mà họ cần.  Ngài luôn luôn đáp lại những lời cầu xin của chúng ta, ngay cả những khi Ngài trả lời không cho những lời của chúng ta xin. Bởi vì Thiên Chúa là Cha của chúng ta,  Ngài rất khôn ngoan, rất yêu thương chúng ta, và Ngài rất toàn năng, Vì thế, chúng ta không nên có sự giới hạn niềm tin của chúng ta ở nơi Ngài.

Thánh Luca đã nói với chúng ta là, chúng ta nên "phải cầu nguyện luôn, chớ hề mỏi mệt."  Liên tục trong lời cầu nguyện, chúng ta cũng  giống như bà góa phụ, và cũng giống như ông Môisen đã kiên trì cầu nguyện xin Chúa cho Dân Isreal được chiến thắng trong cuộc chiến chống lại dân Amakelites:  

Cách tốt nhất mà chúng ta cần phát triển mối quan hệ của chúng ta với Chúa Kitô tham dự Thánh Lễ. Vì ngay trong Thánh Lễ chúng ta nhận ra được Chúa Kitô ở trong bản thể con Người ngay trong phép Thánh Thể. Chúng ta phải nhận ra được sự hiện diện và quyền năng của Thiên Chúa trong cuộc sống hiện tại! Vì thế chúng ta phải biết  quyết định gặp gỡ Ngài đặc biệt hơn trong ngày hôm nay và khác hơn trong những ngày khác trước đây.

Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho chúng ta biết chuẩn bị tâm hồn của chúng ta cho cuộc gặp gỡ này với Ngài trong mỗi Thánh Lễ. Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho chúng ta biết thay đổi chúng ta để chúng ta có thể biết được tình yêu của Ngài đầy đủ hơn, để chúng ta biết cách đáp ứng với tình yêu đó.Với sự kiên trì, trong thánh lễ, chúng ta hãy cầu nguyện với Chúa :  “Xin Chúa hãy ở lại với chúng ta” và chúng ta biết rằng đấy chính là điều mà Ngài mong muốn nhất nơi chúng ta, Và chúng ta cũng phải biết rằng những đặc ơn và quyền lợi lớn nhất của chúng ta là ở trong Chúa Giêsu Kitô chúng ta được nhìn vào ngay trong khuôn mặt của Chúa và  cho phép Ngài nhìn vào chúng ta ngay bây giờ và mãi mãi.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Bẩy tuần 28 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng thứ Bẩy tuần 28 Thường Niên

Bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta có cảm giác lạ và khác thường khi chúng ta nghe Chúa Giêsu nói về một thứ tội mà không thể tha thứ được.  Qua bức hoạ của Thánh Luca về Chúa Giêsu thì Chúa là một người luôn có bàn tay mở rộng và luôn tha thứ cho những người tội lỗi, Chúa là người mà dường như không thể có khả năng từ chối sự tha thứ cho những ai có tội. Tuy nhiên, hôm nay, Chúa Giêsu nói về một thứ tội lỗi mà không thể nào có thể tha thứ được.

Khi những người Pharisi đã thấy Chúa Giêsu làm phép lạ và trừ quỷ ra khỏi người bị quỷ ám. thế nhưng họ cho rằng Chúa Giêsu bị ám bởi quỷ Beelzebul, và khi Ngài trừ quỷ ra khỏi người bị quỷ ám này ngài đã  nhờ chính sức mạnh của các hoàng tử quỷ. Họ nhìn Chúa Giêsu mà coi như Ngài như là chúa quỷ Sa-tan; họ nghĩ là họ đang chứng kiến rõ ràng ​là Thiên Chúa không còn chấp nhận  việc làm tốt của Chúa Giêsu đã làm mà họ chỉ thấy việc làm hiện tại của Sa-tan. Họ đã mù quáng và không còn thấy được lòng thương xót đầy nhân hậu và sự thật nơi Chúa Giêsu. Họ không còn có thể phân biệt giữa cái ác và tội lỗi khi họ  phải đối mặt với chúng. Kể từ khi họ không còn có thể nhìn thấy tội lỗi là tội lỗi, họ không còn thấy sự cần thiết cho sự ăn năn. Họ bị sa lầy vĩnh viễn trong tội lỗi của họ. Họ đã khổng thể thấm nhuần được những ân sủng của Chúa Thánh Thần.

      Trong cuộc sống hiện tại Chúng ta cũng có lúc phải đối mặt với mối nguy hiểm này. Tội lỗi phải được công nhận là tội lỗi, tội ác xấu xa là tội ác, sự thật và sự thiện hảo phải là sự thật và  thiện hảo. Nếu chúng ta có thói quen không nhìn thấy tội lỗi ở những nơi tội lỗi, thì chúng ta có thể đã đánh mất đi cái khả năng của chúng ta để phân biệt giữa thiện và ác. Mặc dù có tội, chúng ta sẽ không còn có khả năng ăn năn. Chúng ta đã bị mù trong chính tâm hồn của chúng ta.

REFLECTION
It's very strange to hear Jesus speak about an unforgivable sin. The portrait Luke paints of Jesus is of a man whose arms are constantly open to sinners, who seemingly is incapable of refusing forgiveness to sinners. Yet today, Jesus speaks of the unforgivable sin,

The Pharisees had looked at Jesus working miracles and driving demons out of people possessed. What they saw was Jesus possessed by Beelzebul, driving demons out of people possessed by the power of the prince of demons. They looked at Jesus and saw Satan; they witnessed the obviously God-sanctioned works of Jesus and saw Satan at work. They blinded themselves to the goodness and truth in Jesus. They could no longer discern between evil and sin when confronted by them. Since they could no longer see sin as sin, they no longer saw the need for repentance. They were mired permanently in their sin. They had made themselves impermeable by the grace of the Spirit.
We also face this danger. Sin must be recognized as sin, evil as evil, truth and goodness as truth and goodness. If we get in the habit of not seeing sin where there is sin, we will lose our ability to discern good and evil. Though culpable, we will be incapable of repentance. We will have blinded ourselves.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu Tuần 28 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu Tuần 28 Thường Niên

Qua bài Tin Mừng, Chúa Giêsu cho chúng ta biết là cuộc sống chúng ta đang sống hôm nay thật sự chỉ là cuộc sống tạm thời. Chúng ta không nên sợ cái chết ở trần thế, mà nên sợ cái chết đời đời. Đó là lý do tại sao chúng ta không nên chỉ chú ý đến cuộc sống trần gian, nhưng chúng ta phải chú ý đến sự sống vĩnh cửu đời đời ngày sau. Vĩnh cửu, đời đời là những chữ mà chúng ta thấy khó để liên kết với con người bởi vì tất cả mọi thứ ở đây không thể kéo dài mãi được. Tất cả mọi sự ỡ đời này đều có sự giới hạn. Vì tất cả mọi thứ, dù có bao bền lâu bao nhiêu, rồi cũng sẽ bị huỷ diệt. Ngay cả thế giới này cũng thế, rồi thì cũng qua đi. Và bất cứ điều gì chúng ta làm, đặc biệt là những điểu ẩn kín vẫn được Thiên Chúa nhìn thấy rất tỏ tường. Tất cả những hành động của chúng ta sẽ được phát hiện khi chúng trình diện mặt Chúa trong ngày sau hết của cuộc đời.

Chúng ta hãy bắt đầu ngay bây giờ, hãy bắt đầu làm việc cho những thứ cần thiết cho thiên đường, chứ không phải là chỉ để mắt của chúng ta hướng về những mối quan tâm trần thế, hữu hình. Hãy nhớ, Thiên Đàng thì tồn tại mãi mãi và có thật!

Reflection:

     It is clear that the life we live today is temporary. We are not to fear the earthly death, but rather the eternal death. That is why we should not just pay attention to the earthly life, but rather also to the eternal life. Because eternal life lasts forever. Forever is a word we find hard to relate with because all things here do not last. Warranties are limited and guarantees have a lifespan of its own, no matter the assurances we get, All things, no matter how durable get broken. Even this world is passing away slowly. And whatever we do, especially those hidden, are seen by God. All our actions will be uncovered and exposed at the end of time. Nothing will escape God's sight. Let us then start working then for the things of Heaven, rather than just fix our eyes always and only on tangible earthly concerns. Heaven exists. Forever is real!

REFLECTION
In the Gospel, Jesus tells his disciples to be "on guard against the yeast of the Pharisees." Jesus was referring to their hypocrisy. The Pharisees pretend to be God-fearing but all their words and actions are just for show – to make people think they are pious so they will be shown respect. But deep down, they are selfish, manipulating, pretentious, and even violent. Jesus tells his disciples not to fear them even though they could "kill the body." They cannot kill the soul or destroy the Holy Spirit that God has put in the hearts of His disciples.

In the first reading, St. Paul says that Christians are those who hope in the Lord, who wait for his glorious coming. As they have been stamped with the seal of the Holy Spirit, they feel a freedom that others do not have: that of being sons of God, of having experienced God as a Father, which gives them great joy and peace. It also emboldens them to preach the Good News of salvation to others. We are called to experience the joy and freedom of God's children. We are also called to preach the Gospel of Jesus to all men. To preach how Jesus died for our sins and was raised by the Father for our justification is our joy and privilege.