Thursday, March 21, 2019

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy Sau Tuần 2 Mùa Chay

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy Sau Tuần 2 Mùa Chay
Tin Mừng hôm nay đáng lễ phải gọi là dụ ngôn về Người Cha nhân Tử, chứ không phải là dụ ngôn nó về người con hoang đàng, vì con không có gì là anh hùng, không có gì để khen cả. Nhưng nên được gọi là dụ ngôn về Tình Yêu thương của người Cha Nhân từ. Vì bài học hôm nay cho chúng ta thấy rõ tình yêu của một người cha hơn là thấy tội lỗi của người con.
            Qua Bài dụ ngôn dụ ngôn, Chúa Giêsu cho chúng ta biết rất nhiều về sự tha thứ của Thiên Chúa, như Người cha mong mỏi chờ đợi người con trở từng giây, từng ngày.. Bởi vì khi Người cha đã vui mừng khi thấy ngưòi con từ đằng xa. Khi người con đến, ông đã tha thứ cho anh ta mà không một có lời trách cứ. Đó là một cách để tha thứ, khi đã được tha thứ là như được ban tặng một đặc ân, nhưng đó không phải là sự tha thứ mà Đức Giêsu muốn  nói đến.
            Sự trở về của người con hoang đàng không phải là sự kết thúc của câu chuyện. Còn người anh trai nữa, Ang đã thực sự không hài long khi biết rằng người em của ông mình đã trở về, Người Anh này đại diện cho những người Pharisêu tự mãn, những người chỉ muốn xem những tội nhân phải được tiêu diệt hơn là tha thứ và được cứu rỗi. Thái độ của anh ta cho thấy rằng những năm anh ta đã vâng phục cha mình, là những năm anh làm nhiệm vụ trong sự  khắc nghiệt và không phải là sự phục vụ trong yêu thương. Thái độ của anh ta là một trong những thái độ thiếu sự thông cảm hoàn toàn, nhưng người Cha luôn mong muốn anh có mặt trong bữa tiệc.
            Tiên tri Micah đã viết về tình yêu trung tín của Thiên Chúa. Chúng ta không thể đứng trước mặt Thiên Chúa mà nói rằng chúng ta công chính; Thiên Chúa mới là Đấng từ bi và nhân hậu.
            Lạy Chúa, cho chúng con thấy được tình yêu trung tín của Chúa và xin thương xót chúng con mãi mãi.
Saturday 2nd week of Lent
Today’s Gospel should never have been called the parable of the Prodigal Son, for the son is not the hero. It should be called the parable of the Loving Father, for it tells us rather about a father’s love than a son’s sin.
            It tells us much about the forgiveness of God. The father must have been waiting and watching for the son to come home, for he saw him a long way off. When he came, he forgave him with no recriminations. There is a way of forgiving, when forgiveness is conferred as a favour, but that is not the forgiveness which Jesus speaks about.
            The Prodigal’s return is not the end of the story. There enters the elder brother who was actually sorry that his brother had come home. He stands for the self-righteous Pharisees who would rather see a sinner destroyed than saved. His attitude shows that his years of obedience to his father had been years of grim duty and not of loving service. His attitude is one of utter lack of sympathy, but the Father includes him in the feast.
            Prophet Micah and psalmist write about the faithful love of God. We cannot stand before God saying we are righteous; it is God who is compassionate and merciful.
Lord, show us your faithful love and have mercy on us for ever.

Suy Niệm Bài Đọc Thứ Nhất, Thứ Sáu Tuần 2 Mùa Chay.

Suy Niệm Bài Đọc Thứ Nhất, Thứ Sáu Tuần 2 Mùa Chay. (Genesis 37:3-4,12-13,17-28)
Chúng ta sống trong một nền văn hóa bị loại bỏ hơn 3.000 năm về trước,  từ thời Giacóp (Israel). Tuy nhiên, chúng ta có thể tự hỏi tại sao ông Giacóp đã thiên vị ông Giuse hơn anh em của ông một cách rất rõ ràng trong thanh thiên bạch nhật. Nhưng ông có biết đâu những gì là hậu quả mà có thể có xẩy cho người con “cưng” của ông như sự oán giận, ghen ghét, và thậm chí cả sự thù hận?  
            Như tình yêu của ông Giacóp dành cho ông Giuse là biểu tượng tình yêu của Chúa Cha đối với người con yêu dấu của Ngài là Chúa Giêsu.  Ông Giuse là hình ảnh của Chúa Kitô, Như  anh em của ông ta Ông Giuse đã chối ông, nhưng cuối cùng ông đã trở nên nền tảng cho những người Do Thái ở Ai Cập. Cũng trong một nghĩa nào đó, những người  Biệt phái và luật sĩ người Do Thái đã ghén ghét, chối bỏ và hành hạ Chúa Giêsu, nhưng rồi Ngài đã mãi mãi trở thành nền tảng của Giáo Hội. (Mt 21:42).
            Ông Giuse đã không phải chỉ được cha mình yêu thương bởi vì là "con riêng của lúc tuổi đã già ." Nhưng ông Giuse cũng đã có một giá trị đức hạnh và có lẽ vì thế mà ông được Thiên Chúa ban cho ông những ân sủng đặc biệt của Ngài. Thánh Têrêxa Hài Đồng, có nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa yêu thương mỗi người chúng ta vô cùng, mặc dù Ngài chỉ lựa chọn một số người cho một mục đích đặc biệt nào đó mà sẽ đem lại tình yêu của Ngài cho tất cả.
            Thiên Chúa mời gọi chúng ta luôn luôn phải biết vươn tới tiếp xúc với những kẻ thù của chúng ta, với những người chúng ta không thích, Ngài không muốn chúng ta phải sống trong những tội lỗi của chúng ta, nhưng Ngài muốn chúng ta được sống vô tư, không bị ác cảm trong tội lỗi, hận thù, ghen ghét và lòng chua xót.
            Nhưng, chúng ta có muốn buông xả những sự thù hận và những giận dữ trong chúng ta, hay chúng ta muốn tiếp tục với  tội lỗi của chúng ta?
            Chúng ta hãy chiêm ngưỡng tình yêu của Thiên Chúa đã ban cho chúng ta khi Ngài sai Con một của Ngài là Đức Kitô để cứu chuộc chúng ta khỏi mọi tội lỗi. Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta vô bờ, vô bến, còn chúng ta, chúng ta có muốn ở lại trong tình yêu của Ngài?

A reflection on today's Sacred Scripture:  Israel loved Joseph best of all his sons. (Genesis 37:3)
We live in a culture more than 3,000 years removed from the time of Jacob (Israel). Nevertheless, we might ask ourselves why Jacob was so obvious in favoring Joseph over his brothers. Didn't he know what effect that would have--the resentments, jealousy, and even hatred? Some scripture commentators remind us that the patriarchs of the Old Testament, even though they were instrumental in carrying out God's plan for His people, had their human flaws. More significantly, the Church Fathers were quick to recognize the symbolism and the foreshadowing of Christ in the Jewish Scriptures.
            As Jacob's love for Joseph represents the Father's love for His only begotten Son, so Joseph prefigures Christ. As Joseph was rejected by his brothers but ultimately became, in a sense, the cornerstone for the Israelite people in Egypt, so Jesus was rejected by the Jewish high priests and Pharisees and became, forever, the cornerstone of the Church. (  Matthew 21:42)  Joseph was not simply favored by his father as "the child of his old age." Joseph was highly virtuous and perhaps exuded an aura of being touched by God's grace. According to St. Ambrose (Homilies on Genesis 61.3), this virtue and grace can be seen as the primary reason for Jacob's special regard for his son Joseph.  Another saint closer to us in time, St. Therese of Lisieux, reminds us that God loves each of us infinitely, even though He singles out some for a special purpose that brings His love to all:
"When [narrow-minded creatures] see a soul more enlightened than others, they conclude that Jesus loves them less than this soul. . . . Since when has the Lord no longer the right to make use of one of His creatures to dispense necessary nourishment to souls whom He loves?" (St. Theresa of Lisieux, Story of a Soul, Ch. 11, 4)

Suy Niệm Tin Mừng Đọc bài thứ Năm Tuần thứ Hai Chay (Luke 16:19-31)

Suy Niệm Tin Mừng Đọc bài thứ Năm Tuần thứ Hai Chay (Luke 16:19-31)
Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã cho chúng ta một câu chuyện mà chúng ta đã thấy mỗi ngày trong xã hội Viêt Nam của chúng ta.. Những đại gia giàu có, họ giàu có trên sự bốc lột, trên mồ hôi và nước mắt của những người dân lao động, chân lấm tay bùn,  Nhưng họ lại chịu khó nhịn nhục luồn cúi, nơi những kẻ khác có quyền và có tiền hơn. 
     Trong cuộc sống của chúng ta hôm nay, có thể chúng ta đang bị tê liệt, có lẽ chúng ta đang rút vào trong cái vỏ ốc của xã hôi để làm lơ hay quên đi những người ăn xin ngoài đường phố, hay những người kém may mắn không nhà kiếm sống hằng ngày trên đống rác, hay lang thang khắp mọi vỉa hè để bán sổ số. Làm ngày, làm đêm vẫn. không đủ mua gạo sống qua ngày. Có lẽ chúng ta đã có được cuộc sống tạm đầy đủ nên chúng ta cố quyền sống vô tư, đó cũng chỉ là sự thường tình?. Khi một số các em nhỏ đã bị tước đoạt cái tuổi thơ, và sự vui đùa hồn nhiên của chúng để lang thang khắp phố bán từng tấm vé số, kiếm cơm cho gia đình. Có những cha mẹ nhẫn tâm đã bán con cho người ngoại quốc để lấy vài trăm bạc!.
            Cuộc sống bận rộn, xã hội hũ hoá làm chúng ta đâm ra ích kỷ, âm thẩm giết nhau bằng những hoá chất của người Tàu, chúng ta chỉ biết có mình mà thôi, còn ai sống chết mạnh ai, không phải là chuyện của ta...?  \
            Đã có bao nhiêu lần chúng ta đã gặp những "người giàu có" trong chính chúng ta. Tâm hồn của chúng ta đã nên "chái đá". (Ez 36:26) Và có lẽ, chúng ta "chỉ nhìn thấy và nhận ra được tâm hồn của chính mình những khi chúng ta thấy mình thực sự đang là Lazarus.
            Những khi nào chúng ta mới cảm thấy mình như Lazarus?, Đó là những khoảnh khắc mà chúng ta cảm thấy được là mình đã giống như "người giàu có trong bài tin mừng hôm nay" đang ở trong chúng ta?  
            Trong khi chúng ta suy niệm vế sư đói khổ và nghèo hèn thấp kém, chúng ta hãy tìm sự cảm nghiệm thấm thía nơi thống khổ ấy để chúng ta biết chủ động, và chúng ta biết cầu xin Chúa giúp cho chúng ta được ơn "nhìn thấy" với tâm hồn mền dẻo của chúng ta để chúng ta có thể nhận ra được khuôn mặt của Thiên Chúa trong cái vỏ bọc của Lazarus và đáp ứng với một tấm lòng nhận ái tim và rộng lượng.
Reflection:
     This is a story we must have heard many times before. And by now, for the nth time, perhaps we have become numb, unaffected, indifferent. The beggars in our streets are so common we take them for granted. The small children deprived of their playful childhood to earn some money for the family by selling sampaguita flowers around the church makes no difference to us. The garbage collectors ask for some cold water to drink on a hot summer day and we do not even bother. Many times we experience the "rich man" in us. Our hearts have become "stony hearts." (Ez 36:26) And perhaps, we shall "see" with our hearts only when we find ourselves really poor like Lazarus.
     When were those times we felt like Lazarus? When were those moments of the "rich man" in us? As we reflect on poverty in order to jolt us proactively, let us beg for the grace to "see" with our hearts that we may recognize the face of God in the guise of Lazarus and respond with a generous heart.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần 2 Mùa Chay - Matthew 20:17-28

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần 2 Mùa Chay - Matthew 20:17-28

Nói sự thật với người có quyền lực không bao giờ được dễ dàng, và Tiên tri Giêrêmia biết rõ đièu đó. Khi Thiên Chúa ra lệnh cho ông tiên báo những tin không tốt cho những người cầm quyền: khi quốc gia bị nạn tham nhũng hoành hành và làm mất niềm tin ở dân chúng. Chúa mong Họ tỉnh thức và quay trở lại đường lối của Thiên Chúa, Nhưng mọi người đều ưa thích các tiên tri giả vì họ đã tang bốc, ca tụng ho vì the họ chỉ muốn nghe những tốt cho mà thôi! Và họ đã tìm cách chống Tiên tri Giêrêmia và để bịt miệng ngài, nhưng Thiên Chúa đã bảo vệ ngài. Chúng ta không bao giờ nên bị đe dọa vì những lời nói thật của ngưòi khác hoặc những ai bênh vực cho sự thật.
            Hai người con của ông Dêbêđê đã theo và sống với Chúa Giêsu khá lâu nhưng họ vẫn không hiểu giáo lý của Ngài. Họ chỉ có thể nghĩ về tới trong quyền năng và vinh quang riêng cho mình, vì vậy họ đã tỏ lòng xin với Chúa quyền lực. "Họ xin cho hai chỗ quan trọng trong Nước Trời, một ở bên phải và một ở bên trái của Ngài”. Chúng ta có thể tưởng tượng nỗi thất vọng và sự bực bội Chúa Giêsu thấy như thế nào khi nghe lời yêu cầu của họ!.  Ngài giải thích rằng họ ràng họ sẽ được chia sẽ những đau khổ, việc tử đạo với ngài, nhưng  "không có việc làm lớn trong nước Trời."
            Chúa Giêsu một lần nữa nhấn mạnh với họ rằng sự vĩ đại thật sự và là người môn đệ thật sự  là những người biết sống trong sự khiêm tốn với lòng biết phục vụ và yêu thương. Chúa Giêsu cảnh báo họ là không bao giờ bắt chước những ví dụ về quản trị và các mối quan hệ của con người trong những nền văn hóa hiện tại và xung quanh họ, Bởi vì họ là những người chỉ biết dựa trên sự thống trị và làm chúa người khác hơn là muốn phục vũ những người khác. Và Chúa đã chỉ vào chính mình, và Ngài tuyên bố là: Ngài đã đến không phải để được phục vụ nhưng Ngài đến để phục vụ. Vá chúng ta cũng phải học và làm như Chúa.
            Lạy Chúa, Xin cho cuộc sống của chúng con là một cuộc sống biết phục vụ những người khác theo khả năm riêng mà Chúa đã ban cho chúng con với tấm lòng Khiêm Tốn..
Reflection SG 2016
Speaking the truth to power is never easy, and Jeremiah knew that well. He was ordered by God to deliver the bad news to those in authority: the nation was corrupt and spiritually sick. They had to return to the ways of God. But people preferred the false prophets who told authorities what they wanted to hear: everything is just fine! A plot was hatched against Jeremiah to silence him, but he was protected by God. We should never be intimidated for speaking the truth or standing up for what is right.
   The sons of Zebedee had walked with Jesus so long but they still didn't understand his teachings. They could only think of basking in his power and glory, so they made a ‘power move.’ They asked for the two choice seats in his kingdom, one at his right and the other at his left. Just imagine how disappointed and frustrated Jesus must have felt when he heard their request. He explained that they would have to share his suffering and martyrdom, and they agreed, implying that it was ‘no big deal.’ Rash words! Jesus again insisted that true greatness and true discipleship was all about humility and loving service. He warned them not to copy the examples of governance and human relationships in the culture around them. They were all based on domination and lording it over others. He pointed to himself, declaring that he had come not to be served but to serve. It can be no less for all of us.   Lord, may my life be one of humble service.

Suy Niệm tin mừng Thứ Ba tuần 2 Mùa Chay.

Khiêm tốn là nền tảng của tất cả mọi nhân đức khác vì Sự khiêm tốn giúp chúng ta nhìn thấy  và đánh giá được sự việc một cách chính xác, như cách nhìn của Thiên Chúa.  Sự khiêm tốn giúp chúng ta có thể học để có được những kiến thức thực sự, về trí tuệ, và tầm nhìn về thực tại một cách trung thực. Sự khiêm tốn giúp chúng ta tự do để yêu thương và biết quên mình mà phục vụ người khác vì phúc lợi cho người khác, chứ không phải tư lợi cho chính mình. Thánh Phaolô cho chúng ta ta một ví dụ và mô hình của sự khiêm nhường trong con người của Chúa Giêsu Kitô là : “Chúa kitô đã trút bỏ vinh quang mặc lấy thân tôi đòi, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, và chết trên cây thập giá. ( Phi-líp 2:7-8).
            Chúng ta có muốn là một người tôi tớ như Chúa Giêsu là chỉ biết phục vụ và yêu thương những người khác?  Chúa đã ban hồng ân  của Chúa Thánh Thần cho tất cả những ai biết khiêm tốn và tìm kiếm Ngài.
"Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã mặc lấy thân phận tôi đòi và trở nên giống chúng con vì lợi ích phần rỗi của chúng con. Chúa đã ban cho chúng con được tự do và Xin Chúa cứu chúng con thoát hỏi sự thống trị của sự kêu ngạo,  tự hào, ích kỷ và háu danh.  Xin hãy dạy chúng con biết khiêm nhường như chính Chúa đã khiêm tốn và biết yêu thương người khác với tấm lòng quảng đại, từ tâm, vị tha và nhân từ hơn.
REFLECTION
Humility is the queen or foundation of all the other virtues because it enables us to see and judge correctly, the way God sees. Humility helps us to be teachable so we can acquire true knowledge, wisdom, and an honest view of reality. It directs our energy, zeal, and ambition to give ourselves to something greater than ourselves. Humility frees us to love and serve others selflessly, for their sake, rather than our own. Paul the Apostle gives us the greatest example and model of humility in the person of Jesus Christ, who emptied himself, taking the form of a servant, and ...who humbled himself and became obedient unto death, even death on a cross (Philippians 2:7-8). Do you want to be a servant as Jesus served and loved others? The Lord gives grace to those who humbly seek him.
"Lord Jesus, you became a servant for my sake to set me free from the tyranny of selfish pride and self-concern. Teach me to be humble as you are humble and to love others generously with selfless service and kindness."

Suy Niệm tin mừng Thứ Hai tuần 2 Mùa Chay.


Suy Niệm Chúa Nhật Tuần Thứ Hai Thường Niên C- Tin Mừng John 2:1-12
Trong bài đọc thứ hai hôm nay, chúng ta thấy ngay từ những ngày đầu của Giáo hội đã có nhận thức rõ ràng về cách để trở thành một Kitô hữu và phục vụ Thiên Chúa khác nhau: "có nhiều loại ân sủng khác nhau. Nhưng sự khác biết đó lai gây ra suự chia rẽ, Vì thế cũng đã có sự nhấn mạnh trong Tân Ước về sự cần thiết cho sự hiệp nhất. May mắn thay, sự hiệp nhất giữa chúng ta không phải là một thành tựu đơn thuần của con người: sự hiệp nhất là một món quà, một ân sũng của Chúa Ba Ngôi Thánh Phaolô đã khích lệ và nhấn mạnh: Ðặc sủng chia làm nhiều, nhưng cũng là một Thần khí. 5 Phục vụ chia làm nhiều, nhưng cũng là một Chúa.  Kỳ công chia làm nhiều, nhưng cũng là một Thiên Chúa, Ðấng ra uy làm nên mọi sự nơi mọi người. Nói chung, tất cả các hình thức so sánh đều có sự ghen ghét và có xu hướng dẫn đến bất hạnh và ghen tuông.
Sự khác biệt thì được hoan nghênh và tôn vinh. Giáo hội được phong phú rất nhiều ở mọi cấp độ bằng nhiều loại ân sủng và được bồi dưỡng bởi tất cả những việc làm phục vụ.
            Khi chúng ta nói về Giáo hội duy nhất, chúng ta thường nói đến sự hiệp nhất giữa các giáo phái Kitô giáo khác nhau. Điều đó rất quan trọng, nhưng chúng ta hãy quan tâm đến sự hiệp nhất của chúng ta ngay trong tầng cấp địa phương để chúng ta biểu lộ sự hiện diện của cùng một Chúa Thánh Linh, cùng một Chúa, cùng một Thiên Chúa.   Chúng ta càng đoàn kết trong sự đa dạng rộng lớn, chúng ta sẽ càng được giác ngộ, càng củng cố và khuyến khích do mệnh lệnh của Đức Maria trong bài Tin Mừng hôm nay: "Ngài có bảo gì, thì hãy làm theo!"           Lạy Mẹ Maria, Mẹ của Giáo hội, nhờ sự can thiệp của Mẹ, chúng con đã có thể phát triển mạnh mẽ hơn trong sự hiệp nhất của chúng con trong Giáo hội.

2nd Sunday of Ordinary Time
From the early days of the Church as manifested in today’s second reading, there was a clear awareness of different ways of being Christian and of serving God: "a variety of gifts”. Unfortunately, differences can divide so there was also an emphasis in the New Testament on the need for unity. Fortunately, unity among ourselves is not a mere human accomplishment: unity is a gift of the Holy Trinity: Paul is encouragingly emphatic: “always the same Spirit; always the same Lord, always the same God”. In general, all forms of comparison are odious and tendentious leading to unhappiness and jealousy.
Difference is to be welcomed and celebrated. The Church is enriched enormously on all levels by its variety of gifts and fostered by “all sorts of service”
            When we speak of “Church Unity” we are often referring to the unity of the different Christian denominations. That is important, but let us care for our unity right down to the local level so that we manifest the presence of the same Spirit, the same Lord, the same God.
            The more we are united in our great diversity, the more we will be enlightened, strengthened and encouraged by Mary’s injunction: “Do whatever he tells you.”
            Mary, Mother of the Church, through your intercession may we grow stronger in our unity in the Church.


Suy Niệm các Bài đọc Chúa Nhật thứ Hai Mùa Chay

Suy Niệm các Bài đọc Chúa Nhật thứ Hai Mùa Chay
Con người chúng ta thường không có sự kiên nhẫn, khi họ muốn hay biết trước cái gì đó tốt, họ muốn nó ngay lập tức, không muốn chớ. Abraham đã được Chúa hứa ban cho một người con trai để làm kẻ thừa kế, nhưng để bù lại ông phải có lòng tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa. Nhiều năm trôi qua, và cả Abraham và Sarah đã lớn tuổi, nhưng vẫn chưa có được mội người con trai. Họ bắt đầu mất hy vọng, nhưng Thiên Chúa đã cho Abraham nhìn lên những chòm sao trên bầu trời và nói con cháu của ông sẽ được còn nhiều hơn sao trên trời. Thiên Chúa đã long trọng lập giao ước với Abraham, và giao ước này đã được hoàn thành với sự ra đời của Isaac. Chúng ta luôn luôn có thể dựa vào Thiên Chúa, nhưng chúng ta phải kiên nhẫn. Những điều sẽ xảy ra sẽ tùy thuộc vào thời gian của Thiên Chúa, không phải chúng ta.
Thế giới có thể là một nơi tối tăm và đáng sợ. Vì vậy, thường như là chúng ta không thực sự thuộc về nơi này, và Thánh Phaolô có vẻ như đồng ý. Quyền công dân của chúng ta ở trên trời. Chúng ta sẽ đợc sống theo chiều hướng khá khác biệt so với cộc sống thực tại thế giới. Chúng ta bắt đầu sống cuộc sống của chúng ta trên trời trong khi chúng tôi vẫn đang còn ở đây trên trái đất này, và đó là những gì làm cho chúng ta khác biệt với những người khác. Chúng ta hãy sống ngày hôm nay như thể chúng ta đã và đang sống với Thiên Chúa.

Reflection Sunday 2nd Lent
People are not usually very patient. When they want or anticipate something good, they want it now. Abraham had been promised a son and heir in return for his absolute trust in God. Many years passed, and both Abraham and Sarah had grown old, but still no son. They began to lose hope, but God took Abraham outside and told him to look at the stars in the sky — his descendants would be far more numerous. God made a solemn covenant with Abraham, and it was fulfilled with the birth of Isaac. We can always count on God, but we have to be patient. Things will happen in God’s time, not ours.
The world can be a dark and scary place. So often it seems like we don’t really belong here, and Paul would agree. Our citizenship is in heaven. We dance to music that is quite different from that of the world. We start living our heavenly life while we are still here on earth, and that is what should make us different. Let us live today as if we are already dwelling with God.
The transfiguration was an awesome and dazzling event, and Peter wanted to build three shrines or tents to commemorate it. He was trying to ‘capture’ it so he could experience it over and over again. That is often what we do with our experiences of God. All experiences of God should result in love, service, and a desire to do the will of God, regardless of how difficult.