Suy Niệm tin Mừng Matthew 5:20-26 , Thứ Năm Tuần 10 TN

Từ lúc còn nhỏ, lúc nào chúng ta cũng được ông bà hay cha mẹ nhắc nhở là chúng ta phải đặt Thiên Chúa trên hết mọi sự, Thiên Chúa phải được đặt ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống của chúng ta. Nhưng đôi khi chúng ta có vẻ như cảm thấy là Thiên Chúa chỉ được đứng trong hàng thứ nhì mà thôi, ngay cả trong Kinh Thánh cũng thế. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dạy chúng ta : Trước khi chúng ta dâng của lễ vật lên Thiên Chúa, điều trước hết là chúng ta phải làm hoà với ”anh em” với những người mà chúng ta đã có những điều xích mích, bất đồng. Điều này có vẻ hơi lạ, vì chúng ta đã luôn luôn được dạy rằng Thiên Chúa phải được ưu tiên hàng đầu và chúng ta phải đặt Ngài lên trên tất cả mọi sự trong cuộc sống của chúng ta.

            Chúng ta không thể dâng lên cho Thiên Chúa những thứ tàn dư, hay những đồ phế bỏ, như mớ dư thừa hoa mầu, hay một mớ tiền lẽ hay những thời gian thật rỗi rãnh dư thừa của chúng ta. Khi nói đến việc thờ phượng, Thì tâm hồn, lòng trí và linh hồn của chúng ta nên chỉ tập trung vào Thiên Chúa, cho danh dự và vinh quang của Thiên Chúa vì Thiên Chúa phải đạt trên hết, đặc biệt là trong sự thờ phượng.

            Nhưng Chúa Giêsu đã dạy chúng ta trong bài Tin Mừng hôm nay: ít nhất một vài trường hợp, ngay cả trong thờ phượng, thì Chúa đến chỉ đứng trong hạng thứ NHÌ. Hoàn cảnh rất đơn giản. Khi chúng ta giận dữ , nóng này thì khoảng ngăn cách sẽ bị đẩy vào giữa chúng ta và người khác, Vì Thế điều quan trọng hơn hết là chúng ta phải có sự hòa giải với mọi người thì chúng ta mới xứng đáng và có thể dâng của lễ của chúng lên với Thiên Chúa. Như trình bày trên, Chúa Giêsu dạy chúng ta bài học hôm nay là sự hòa giải, thuận hoà nơi chúng ta còn quan trọng đối với Thiên Chúa hơn là bất kỳ của lễ nào mà chúng ta muốn dâng lên Thiên Chúa.

            Nhưng nếu chúng ta là người bị thua thiệt trong sự tranh chấp thì sao? Theo Chúa, thì chúng ta cũng phải hành xử như trên, giải hoà với người hành hung, làm hại chúng ta. Dù bằng cách nào, sự hòa giải giữa hai người có mâu thuẫn với nhau là điều quan trọng với Thiên Chúa hơn bởi vì sự hoà giải sẽ giảm bớt đi sự hận thù và nhờ đó tránh được con đường dẫn đến sự tức giận, cay đắng, trả thù và bạo lực. Điều này thực sự sẽ không làm chúng ta ngạc nhiên lắm, Vì thiên Chúa luôn luôn chỉ biết yêu thương, và không bao giờ biết đến hận thù.

REFLECTION
We have always been told to put God first in our lives. But sometimes it seems that even in scripture, God comes second. Notice the order of things? Jesus said that before you make your offering to God, first be reconciled with someone who has something against you. That seems a bit odd. We have always been taught that God come first in a Christian's life.

            We do not give God the leftovers and scraps of our crops or flocks or money or time. When it comes to worship, our heart, mind, and soul should be focused only on God and on giving God honor and glory. God comes first, especially in worship. But Jesus is saying that there is at least one circumstance, even during worship, when God comes second. The circumstance is simple. When anger drives a wedge between you and someone else, it is more important for you to be reconciled with that person than for you to present your offering to God. Jesus says that reconciliation is more important than any offering. But what if we are the injured party? It works the same way. Either way, reconciliation between two people who are at odds with each other is more important to God than any amount of offering because reconciliation cuts off the path that leads to bitter anger and violence. This should not really surprise us. God is all about reconciliation and so is Jesus.

 

Suy Niệm tin Mừng Matthew 5:17-19 , thứ Tứ tuần 10 TN

Trong Cựu Ước, Dân Do thái nhận được 10 điều răn (Luật) từ nơi Thiên Chúa qua Môi-sen. Trong Tân Ước, Chúa Giêsu đã đến với thế gian để thực thi tất cả những Điều Răn đó (bô Luật) . Vì cái chết trên thập giá, Chúa Giêsu đã hủy diệt lời nguyền của Luật cũ tức là  chết cho tội nhân. Bây giờ Ngài đã ban cho chúng ta khả năng thực thi Luật Chủa bằng lòng tin tưởng vào Ngài và qua ơn xin nơi Chúa Thánh Thần. Vì vậy Chúa Giêsu đến không đến để bãi bỏ lế Luật nhưng để thực thi những luật đó..

            Nhưng chúng ta không thể nghĩ rằng chỉ cần tin trong sự cứu rỗi của Thiên Chúa là đủ để được cứu rỗi. Sức mạnh ơn cứu độ của Thiên Chúa cho phép chúng ta hành xử như con cái Thiên Chúa, để làm và thực thi những gì Chúa muốn; để tuân theo các điều răn của Thiên Chúa. Và làm như thế, có nghĩa là sự sống đời đời ở trong nơi chúng ta. Vì vậy, chúng ta không những phải có đức tin mà còn thực thi những việc lành phúc đức. Khi Chúa Giêsu thực thi các điều luật này chính Ngài., Ngài đã nâng lên giá trị luật của Thiên Chúa lên qua tinh thần phúc âm. Do đó các Kitô hữu không còn cảm thấy các điều luật của Chúa như một gánh nặng hay một bộ quy định gò bó, nhưng là một cách sống để giúp con người mang lại sự tốt lành và an bình cho cuộc sống của mỗi người.   Người Kitô hữu chúng ta hiểu rằng tình yêu là tinh thần cơ bản các hành động của Chúa Giêsu, và một khi chúng ta yêu thương như Chúa Giêsu yêu thương chúng ta, Chúng ta sẽ cảm thấy ra rằng những lề luật đó sẽ trở nên nhẹ nhàng và dễ dàng hơn để cho chúng ta thực thi những Luật này trong cuộc sống. Và nhờ đó chúng ta sẽ không còn phải là lo sợ những về lề luật của Chúa nữa nhưng chúng ta sẽ bao hàm  và nâng niu những lề luật này và làm Chúa Giêsu như là tấm gương sáng của tình yêu Kitô giáo.

REFLECTION
            In the Old Testament, Israel received the Law from Yahweh through Moses. In the New Testament, Jesus was sent by Yahweh to fulfill the Law in its entirety. By his death on the cross, he destroyed the curse of the Law which is death for the sinner. Now he offers to us the possibility of fulfilling the Law by believing in him and asking for the Holy Spirit. Therefore Jesus did not come to abolish the Law but to fulfill it.
            But we must not think that belief in God's saving power is enough to be saved. The saving power of God enables us to behave as sons of God, to do what God wants – to obey the commandments. And to do so means to have eternal life in us. So we must not only have faith but also perform good deeds. When Jesus fulfilled the Law in his person, he raised it to a higher place through the spirit of the gospel. Therefore Christians do not see the commandments as a burden or a set of regulations but a way of life which brings about goodness and peace to one's life. The Christian understands that to love is the underlying spirit of Jesus' actions, and when he loves like Jesus, he discovers that it becomes easier to fulfill the Law. He is not afraid of the commandments but embraces them and makes Jesus his shining example of Christian love.

Suy Niệm Tin Mừng Mt 5:13-16 Lễ mừng thánh [Barnabas, apostle

Hôm nay,  bài Tin Mừng của Thánh Matthew nhắc nhở chúng ta về những lời của Chúa Giêsu nói về nhiệm vụ của chúng ta là những Kitô hữu: là muối và là ánh sáng của thế gian.

            - Một mặt, muối là một gia vị cần thiết để cho thực phẩm có đươc hương vị đậm đà:  nến như không có muối, hầu hết các món ăn gần như mất ngon, vô giá trị.  Mặt khác, trong suốt nhiều thế kỷ qua, muối là yếu tố căn bản để giữ cho thực phẩm không bị hư thối và giữ được lâu (như thịt muối, cá muối khô)…

            - Chính vì thế mà Chúa Giêsu nói với chúng ta: Các con phải là muối của thế gian, và như muối, các con phải giữ được cái vị mặn của muối để giúp thế gian được mặn mà, tốt tươi và tránh được sự ươn hèn, hư thối của thế gian.

            Trong cuộc sốngn hiện tại của chúng ta, nhiều người chúng ta đã bị mất đi ý nghĩa của cuộc sống và còn khẳng định rằng cuộc sống này không còn có giá trị trong cuộc sống của họ nữa, vì đó chỉ là cuộc sống đầy thất vọng, khó khăn và đau khổ, Cuộc sống đời này sao đi qua rất nhanh và cái chết như đang chờ, như một viễn cảnh cuối cùng, và cuộc đời cũng thậ là buồn chán.

            -“Các con là muối đất!” (Mt 5,13). Nhưng câu này còn tùy vào những người Kitô hữu như chúng ta nếu như chúng ta biết ướp thêm hương vị cho cuộc sống: bằng cách luôn luôn thể hiện sự vui vẻ, lạc quan, thanh thản để cho  người khác nhận ra mình là con cái của Thiên Chúa, vì tất cả mọi thứ trong cuộc sống có thể là một lối hướng dẫn đưa chúng ta đến sự thánh thiện, bằng cách chấp nhận những khó khăn, đau khổ và nhờ  những sự đau khổ đó sẽ giúp chúng ta thanh tẩy chính mình, và  cũng nhờ thế, mà chúng ta nhận ra rằng, cuộc sống hạnh phúc vĩnh cửu, và trong vinh quang, đang chờ đợi chúng ta. Cũng như muối được áp dụng,  là  môn đệ Chúa Kitô, chúng ta phải bảo quản tốt chính chúng ta. đừng để cho những cải cải, đam mê, tham vọng của thế gian làm nhạt đi cái độ mặn của muối trong chúng ta.  Để cho mọi ngướ nhận biết rằng: Nơi nào có Kitô hữu với đức tin sống động, thì không thể có những bất công, bạo lực, ngược đãi với những người yếu thế , cô đơn..  Thay vào đó nhân đức bác ái, từ tâm phải đưọc tỏa sáng bằng sự lo lắng cho người khác, trong tình đoàn kết, sự hào phóng, từ tâm ... Và, do đó, mọi người Kitô hữu đều là ánh sáng thế gian (x. Mt 05:14). Mỗi Kitô hữu là ngọn một đuốc thắp sáng để chiêu soi cho người khác thấy được con đường dẫn đến ơn cứu rỗi, bằng cách đưa ánh sáng của chân lý của sự thật đến với mọi người ở khắp mọi nơi trên thế giới

Reflection on Tusday 10 Ordinary Time (Saint Barnanas)

You are the salt of the earth. You are the light of the world

In today Gospel, Jesus tells to us of us that: to be the salt and the light of the world. On the one hand, the salt is a necessary seasoning to make foods taste good: without salt, most dishes are almost worthless! Throughout centuries, on the other hand, salt has been a fundamental element to keep victuals from corruption.

            Jesus tells us: We must be the salt of our world, and like the salt, we are to be tasty and avoid corruption. In our time, many have lost the sense of life and claim it is not worth their while; that life is full of disappointments, difficulties and suffering; that it goes by very fast and that it has death, as a final perspective, and a sad one too.

«You are the salt of the earth!» (Mt 5,13). It is up to us to give flavor to life: by showing the joyful and serene optimism of he who recognizes himself as the son of God, for everything in our lives can be a path to sanctity; by making difficulties, suffering and pain help us to purify ourselves; and by realizing that, at the end of our lives, life in Glory; the eternal happiness is waiting for us.

            And, also as the salt does, we the disciples of Jesus Christ, must preserve from corruption: where there are Christians with living faith, there cannot be injustice, violence, ill-treatment of the others.. Rather on the contrary, the virtue of Charity must shine in full force: worrying for others, solidarity, generosity...And, thus, We are the light of the world (cf. Mt 5:14). We are the torch that with the example of our life shows the path to Salvation, by bringing the light of truth everywhere in the world...

Suy Niệm Tin Mừng Matthew 5:1-12a Thứ Hai Tuần 10 TN

 Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã liệt kê cho chúng ta biết rõ hơn về Tám Mối Phúc Thật. Những mối Phúc Thật này là một bài học đưa ra để giúp chúng ta được trở nên hạnh phúc trước mặt Thiên Chúa. Trong những lời dạy của Chúa hôm nay, Chúa Giêsu đã vạch ra cho chúng ta thấy Ai sẽ là người được vào trong Nước Thiên Chúa. Và họ là những người nghèo khó trong tinh thần, họ là những kẻ hay than khóc, hiền lành và nhẹ nhàng, họ là những người đói khát về công lý, họ là những người có đầy lòng thương xót, là những người khiết tịnh trong tâm hồn, là người biết  xây dựng hòa bình, là người bị bách hại vì sự công bằng và là những người bị xúc phạm và bị đàn áp vì họ đã theo Chúa. Phần thưởng của họ sẽ chính là Nước Trời.

            Có phải chúng ta nghe đó như một lời hứa  phải không?  Trong cung cách nào đó, nhưng còn nhiều hơn là chỉ một lời hứa, Tám Mối Phúc Thật là kim chỉ nam  hướng dẫn chúng ta về cách mà chúng ta nên phải hành động trong chính cuộc đời này để phút cuối trong cuộc đời này, chúng ta có thể vượt qua chính mình để đến được tới Nước Trời. Đó là những gì mà chính cuộc đời này là tất cả. Đó là cách mà chúng tôi phải biết thực hiện và đầu tư cho mục tiêu cuối cùng của chúng ta là luôn luôn phải đạt tới Nước Trời. Vì khi chúng ta sống theo những lời Chúa dạy và sự hướng dẫn đó, chúng ta sẽ được an ủi, được đưa tới phần dất hứa nơi có sự an hoà và thấy được lòng thương xót của Thiên Chúa và được chiêm ngắm Thiên Chúa là cha, và chúng ta được gọi là con cái của Thiên Chúa, và trên hết tất cả, Nước Trời chính  là phần thưởng của chúng ta.

            Chúa Giêsu dậy cho đám đông về Tám Mối Phúc Thật vì Chúa muốn tất cả chúng ta làm sao biết được cách sống trong cuộc đời của chúng ta là luôn biết tìm cách làm đẹp lòng Thiên Chúa là Cha.

            Nếu chúng ta nhìn sâu vào cuộc sống của chúng ta bây giờ, chúng ta có dám thú thận rằng chúng ta đang sống một cách sống  thực sự hết sức đẹp lòng Chúa? Hay chúng ta đã đang lãng phí thời gian của Chúa ban với cách sống đầy những tham vọng thể chất bề ngoài của chúng ta?

REFLECTION
In the gospel today, Jesus enumerates the Beatitudes. They are a kind of declaration on how to become blessed in the eyes of God. In these declarations, Jesus points out to us who shall be first in God's Kingdom and they are the poor in spirit, those who mourn, the meek and gentle, those who hunger and thirst for justice, the merciful, the pure of heart, the peacemakers, the persecuted for the cause of justice and those insulted and persecuted because of whom they follow. Their reward shall be the Kingdom of Heaven.

            It sounds like a promise, doesn't it? Well in a way it is, but more than a promise, the Beatitudes are like guidelines on how we should conduct ourselves in this life so that we may ultimately transcend ourselves to the Kingdom of Heaven. That's what this life is all about. It's our way of making an investment on our end-goal which should always be to reach the Kingdom of God. For when we live by these guidelines, we will be comforted, shall possess the land, have satisfaction, find mercy, see God, be called His children, and most of all, have the Kingdom of Heaven as our reward.

            So why did Jesus speak to the crowds about the Beatitudes? Because he wanted to teach us how to live our life to be most pleasing to God, Points of reflection: If you look deeply at your life now, can you say you are living it in such a way that is truly pleasing to Him? Or have you squandered the years by simply living on the surface?

Meditation: What is the good life which God intends for us? And how is it related with the ultimate end or purpose of life? Is it not our desire and longing for true happiness, which is none other than the complete good, the sum of all goods, leaving nothing more to be desired? Jesus addresses this question in his sermon on the mount. The heart of Jesus' message is that we can live a very happy life. The call to holiness, to be saints who joyfully pursue God's will for their lives, can be found in these eight beatitudes. Jesus' beatitudes sum up our calling or vocation – to live a life of the beatitudes. The word beatitude literally means "happiness" or "blessedness".

What is the significance of Jesus' beatitudes, and why are they so central to his teaching? The beatitudes respond to the natural desire for happiness that God has placed in every heart. They teach us the final end to which God calls us, namely the coming of God's kingdom (Matthew 4:17), the vision of God (Matthew 5:8; 1 John 2;1), entering into the joy of the Lord (Matthew 25:21-23) and into his rest (Hebrews 4:7-11). Jesus' beatitudes also confront us with decisive choices concerning the life we pursue here on earth and the use we make of the goods he puts at our disposal. God alone satisfies. Teresa of Avila's (1515-1582) prayer book contained a bookmark which she wrote: "Let nothing disturb you, let nothing frighten you; All things pass: God never changes. Patience achieves all it strives for. Whoever has God lacks nothing, God alone suffices." Is God enough for you? God offers us the greatest good possible – abundant life in Jesus Christ (John 10:10) and the promise of unending joy and happiness with God. Do you seek the highest good, the total good, which is above all else?

The beatitudes which Jesus offers us are a sign of contradiction to the world's understanding of happiness and joy. How can one possibly find happiness in poverty, hunger, mourning, and persecution? Poverty of spirit finds ample room and joy in possessing God as the greatest treasure possible. Hunger of the spirit seeks nourishment and strength in God's word and Spirit. Sorrow and mourning over wasted life and sin leads to joyful freedom from the burden of guilt and spiritual oppression. God reveals to the humble of heart the true source of abundant life and happiness. Jesus promises his disciples that the joys of heaven will more than compensate for the troubles and hardships they can expect in this world. Thomas Aquinas (1225-1274) said: "No one can live without joy. That is why a person deprived of spiritual joy goes after carnal pleasures." Do you know the happiness of hungering and thirsting for God alone?

"Lord Jesus, increase my hunger for you and show me the way that leads to everlasting peace and happiness. May I desire you above all else and find perfect joy in doing your will."