Suy Niệm Thứ Ba sau Chúa Nhật 6 Thường Niên

Suy Niệm Thứ Ba sau Chúa Nhật 6 Thường Niên
Làm thế nào để chúng ta có thể đối phó với sự cám dỗ? Có một số tội cụ thể mà chúng ta cảm thấy rất là khó khăn để tránh phạm hay chống lại?  Qua bài đọc thứ Nhất hôm nay, chúng ta thấy Thánh Giacô Tông Đồ đã đua ra những bàn luận vấn đề này của con người.  Thậ sự đó không phải là một cái tội khi phải đương đầu với  sự cám dỗ, thậm chí Chúa Giêsu cũng đã bị cám dỗ. Tuy nhiên,  Đấy là tội nếu chúng ta để cho mình tự rơi vào sự vào cám dỗ và làm những điều gì xúc phạm đến Thiên Chúa. Cám dỗ thường liên quan đến một lời nói dối hoặc chỉ nói một nửa sự thật. Những sự cám dỗ (ma quỷ) luôn cố gắng để đẩy kéo chúng ta xa lìa Thiên Chúa với những lời hứa suông ngoạt ngào.

            Chúa Kitô mời gọi chúng ta kiên trì trong việc nắm giữ những gì là tốt đẹp và tìm kiếm những gì là thực sự đầy ý nghĩa. Những sự cám dỗ đến và đi. Nhưng sự hiện diện và chân lý của Thiên Chúa thí luôn ở lại và hiện diện với chúng ta mãi mãi. Vì vậy, khi chúng ta bị cám dỗ, chúng ta có thể đến trước Chúa Giêsu, với tấm lòng chân thành  dâng lên Chúa với tất cả những những sự yếu đuối của chúng ta. Chúng ta hãy  khiêm tốn để cầu xin Chúa ban thêm cho chúng ta có sức mạnh để chống đỡ những cơn cám dỗ . Xin Chúa Giêsu ban cho chúng con những ân sủng và Chân lý thực sự của Ngài để chúng con  cần phải biết nói 'không' với  những cám dỗ và tội lỗi và  biết thưa "có" với Thiên Chúa

            Qua bài Tin Mừng, các môn đệ đã chứng kiến ​​hai hai phép lạ mà Chúa Giêsu đã làm là hoá bánh ra nhiều để phân phát cho những ngưoi đang trong cơn đó khát. Tuy nhiên, các môn đệ cũng còn gặp phải những khó khăn để hiểu được rằng Chúa Giêsu cũng sẽ ban cho họ những nhu cầu riêng của họ. Những điều gì là sự cám dỗ lớn nhất trong cuộc đời của chúng ta?  Chúng ta tin rằng Chúa Giêsu sẽ ban cho chúng ta những thứ cần thiết  để giúp chúng ta loại bỏ những gì là tội lỗi và biết chọn những gì là tốt đẹp cho cuộc sống đời sau?
            Lạy Chúa, xin ban cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày và Chúa Thánh Thần gìn giữ và hướng dẫn chúng con không bị sa vào các chước cám dỗ.

Tuesday after 6th Sunday in Ordinary Time (A)

How do you deal with temptation? Is there some particular sin that you find difficult to resist? Today’s reading from James discusses this part of being human. It is not a sin to experience temptation; even Jesus was tempted. It is sinful, however, to give in to temptation and do what offends God. Temptations often involve a lie or half truth. They try to draw us away from God with empty promises.

            Christ invites us to persevere in holding on to what is good and to seek what is truly fulfilling. Temptations come and go. God’s presence and truth are with us forever. So when we are tempted, we can come before Jesus just as we are, in our weakness. We can humbly ask for strength. Jesus truly provides us with the grace we need to say ‘no’ to sin and ‘yes’ to God.

            In the Gospel, the disciples have already witnessed two instances where Jesus provided food for people who were hungry. Still, it is difficult for the disciples to understand that Jesus will also provide for their own needs. What is the greatest temptation in my life? Do I believe that Jesus provides me with what I need to reject what is sinful and choose what is good?

                Give us this day our daily bread and lead us not into temptation.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần thứ 6 Thưòng Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần thứ 6 Thưòng Niên (Mark 8:11-13 )

Chúng ta thường cầu nguyện xin với Thiên Chúa cho chúng ta những nhu cầu khác nhau của chúng nhưng đôi lúc lại có những thái độ bực tức, chán nản và thất vọng nếu như chúng ta đã không được Chúa ban cho những điều như ý. Đôi khi chúng ta cũng có cảm tuởng như là cuộc sống của chúng ta bị hỗn độn, chán chường và rồi xa rời Thiên Chúa.  Có lẽ là đó là một phần của vấn đề của chúng ta khi chúng ta có những sự ngờ vực và khi tâm hồn của chúng ta bị xáo trộnvì sự thờ ơ, chúng ta có thể nghĩ rằng cuộc sống của chúng ta đầy những bão tố, gập ghềnh , và khó có sự kiểm soát được. Những sự nghi ngờ sẽ tự khép cửa tâm hồn và lòng  trí của chúng ta, ngăn chặn sức mạnh và năng lực của Thiên Chúa. .

            Nhu cầu đòi hỏi các bằng chứng hoặc dấu hiệu của Thiên Chúa là một hình thức nghi ngờ. Khi người Do thái đòi hỏi chúa Giêsu cho họ thấy những dấu chỉ hay những dấu lạ của Thiên Chúa,  Chúa  Giêsu đã từ chối, Trong thực tế, Ngài nói rằng sẽ không có bất cứ mốt dấu hiệu nào sẽ được đưa ra cho thế hệ đó. Người Do Thái thời đó đã được thấy và chứng kiến những phép lạ của Ngài và nghe những lời rao giảng của Ngài , thì cũng đã quá đủ cho họ rồi.  Người ta thường nói rằng là đối với những người tín hữu có đức tin thực sự, họ không có dấu hiệu hoặc bằng chứng nào là cần thiết, nhưng đối với kẻ nghi ngờ hoặc không tin, thì  không có dấu hiệu nào hoặc bằng chứng nào thực sự có thể làm cho họ tin. Đức tin ít có ảnh hưởng đến những tín điều hay giáo lý. Nhưng đó là sự tin tưởng tuyệt đối vào sức mạnh , tình yêu và lòng nhân từ của Thiên Chúa và sẵn sàng tiến hành qua cuộc sống mà không làm tê liệt vì sợ hãi. Nếu chúng ta làm được điều đó, chúng ta sẽ nhận được những dấu hiệu đủ loại, bằng chứng là những điều tuyệt vời mà Thiên Chúa đã làm cho chúng ta và những thay đổi đã xảy ra trong tâm hồn, trong cuộc sống của chúng ta. Lạy Chúa, xin cho chúng con có lòng tin sâu sắc để xua tan tất cả những  nghi ngờ trong lòng chúng con.

Monday 6th Sunday in Ordinary Time.

People often pray to God for various needs and are frustrated and disappointed if it appears that their prayers have not been granted. Sometimes it seems that our lives are chaotic and far removed from God. : maybe we are part of the problem. When we have doubts and when our hearts are divided and lukewarm, we can expect that our lives will be bumpy and out of control. Our doubt closes the doors of our heart and mind, blocking out the energy of God. When we ask God for something while filled with doubt, we have signalled that we really don’t think God can or will grant our request. Faith is spiritual power.

            The demand for proof or a sign from God is another form of doubt. When people demanded a sign from Jesus he refused in fact, he said that no sign at all would be given to that generation. They had seen his miracles and heard his teachings that should have been enough. It has been said that for the real believer, no sign or proof is necessary, but for the doubter or unbeliever no sign or proof is really possible. Faith has little to do with creeds or doctrines. It is absolute trust in God's loving and gracious power and a willingness to proceed through life without paralyzing fear. If we do that, we will be given a sign of sorts the evidence of the wonderful thins God has done for us and the changes that have come about in our own hearts.

Lord, may deep faith drive away my doubt. 

Bài Suy niệm cho Ánh Sáng Tin Mừng Chúa Nhật thứ 6 Thường Niên Năm C

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật thứ 6 Thường Niên Năm C

Có ai trong chúng ta có thể nghĩ rằng nghèo khó lại là một phúc lành, hay một người đói khát lại là người có  phước? 

Thưa quý ông bà và anh chị em.

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu đã dạy chúng ta về tám mối phúc thật,  Nhưng phước lành và hạnh phúc thực sự và chân chính mà Chúa Giêsu dạy cho chúng ta hôm nay là một cái gì đó khác với hạnh phúc và phúc lành mà con người được hiểu biết.

Thế giới ngày nay dạy cho chúng ta biết hạnh phúc là phải có rất nhiều tiền, có nhà to đất rộng, xe xịn, và nhiều những thứ khác mà nhiều thứ kiếm được là do tội lỗi. Chúng ta gần như có thể nói rằng thế giới của chúng ta ngày nay đang bị nghiện ngặp trong sự tham lam vật chất, trong tội lỗi. Có thể nói là chúng ta đang sống trong một thế giới đầy lừa lọc và gian dối. Mọi người chúng ta đang bị lừa vì cứ nghĩ rằng của cải vật chất sẽ mang lại hạnh phúc cho chúng ta.

Mọi người chúng ta đang bị lừa gạt, nhưng chúng ta vẫn tin điều đó. Và tất cả những lời dối trá, xão quyệt đều do ma quỷ mang đến. Ma quỷ đang dụ dỗ mọi người chúng ta bằng những lời hứa hẹn thơm tho và kỳ vọng to lớn sẽ mang hạnh phúc đến cho chúng ta, nhưng thật ra đó chỉ là những lời hứa xuông hay những lời nói dối trống rỗng.

Một lần nữa, nếu Chúa Giêsu nói rằng "Phúc cho những kẻ nghèo khó, Phúc cho những kẻ phải đói khát bây giờ, Phúc cho những người, đang bị thiên hạ oán ghét, bêu xấu, sỉ nhục vì cớ Con Người. (Lk 6: 21-22). Thật sự ra Chúa Giêsu muốn dạy cho chúng ta là Phúc lành và hạnh phúc thật sự và chân chính của Thiên Chúa là những gì hoàn toàn khác hẳn với sự hiểu bíêt thông thường về phúc lành và hạnh phúc mà chúng ta thường được thấy trong cuộc sống hiện tại.

 Sự hiểu biết của chúng về phúc lành và hạnh phúc của Chúa Giêsu như thế nào? Chúng ta có thể nói như thế này; không có hạnh phúc thật sự có được nào ngoài ý muốn của Thiên Chúa. Như Thánh Augustinô nói, Chúa đã tạo dựng nên chúng con cho chính Ngài, và trái tim của chúng con không ngừng nghỉ cho đến khi chúng được nghỉ ngơi trong Chúa. Thiên Chúa đã tác tạo trái tim con người của chúng ta và vì vậy chúng ta sẽ chỉ có hạnh phúc khi được lấp đầy bởi Thiên Chúa. Bản thể của chúng ta ngay từ giây phút ban đầu đã được hướng về Thiên Chúa, nhắm hướng chúng ta về Thiên Chúa và nếu chúng ta chối bỏ điều này hoặc cố gắng tìm Chúa ở nơi khác, chúng ta sẽ không có hạnh phúc hay có được phúc lành mà Chúa Giêsu đang nói đến trong tin mừng hôm nay.  

Đó là lý do tại sao chúng ta khó có thể thấy được một người giàu có vất chất bởi lòng tham mà có được hạnh phúc. Chúng ta  sẽ không thể gặp một người thèm khát và ham muốn có được hạnh phúc.  Vì sự ham muốn không bao giờ có thể đóng góp cho hạnh phúc bởi vì sự ham muốn luôn muốn thao túng, kiểm soát, vỗ về dụ dỗ người khác để lừa đảo mà kiếm lợi cho mình.

Thánh Phalô  đã viết trong bài đọc thứ hai hôm nay: Nếu ta đặt mối hi vọng vào Ðức Kitô vẻn vẹn cho lúc sinh thời này thôi, thì quả ta là những kẻ khốn nạn nhất trong cả thiên hạ!(1 Cô 5:19).  Điều duy nhất sẽ mang lại hạnh phúc là phải yêu thương, được yêu thương, và với tình yêu, đều này có nghĩa là hình thức thuần khiết của tình yêu mà chúng ta thấy ở nơi Chúa Giêsu, đó là sự hy sinh chính bản thân của Ngài vì sự lợi ích của người khác.  Một trong những dấu hiệu của một Kitô hữu là sống trong vui mừng. Thánh Phanxicô nói chỉ có ma quỷ và phe phái của chúng mới phải buồn khổ, nhưng còn chúng ta, chúng ta phải biết hân hoan  vui mừng. Chỉ có một nỗi buồn trong cuộc sống, khi chúng ta không phải là một vị thánh. Một vị thánh là một người rất yêu Chúa và tin chắc rằng Chúa luôn yêu thương họ.

Làm thế nào để chúng ta đạt được hạnh phúc của các thánh? Làm thế nào chúng ta có thể đạt được phước lành và hạnh phúc mà Chúa Giêsu đang nói với chúng ta trong bài Tin Mừng hôm nay?

Có một cách để chúng ta có thể đạt được hạnh phúc đó. Nếu chúng ta muốn có được hạnh phúc đó, chúng ta  hãy tập trung vào cây thập giá Chúa Kitô. Chúa Giêsu đã từ thiên đàng xuống thế giới này để chết cho chúng ta. Không có ai yêu thương chúng ta nhiều như Chúa Giêsu đã yêu chúng ta như thế. Chúng ta hãy dành đôi ba phút mỗi ngày với Chúa Giêsu trên thập giá. Nhìn lên Chúa trên cây thập giá, chúng ta hãy  chiêm nghiệm tình yêu của Ngài đã dành cho chúng ta.

Hãy tìm kiếm hạnh phúc của chúng ta trong Chúa Giêsu, sau đó chúng ta sẽ thực sự có được hạnh phúc và phúc lành của Chúa như bài thứ nhất cho chúng ta thấy: Phúc cho người tin cậy Ðức Yavê, và lấy Yavê làm chốn cậy trông. (Giê-rê-mi 17: 7) Nếu chúng ta không có niềm vui của một người Kitô hữu, chúng ta hãy tự hỏi, có phải chính mình đã mơ hồ và chính chúng ta đã tự lừa dối chính mình. Nếu như thế, chúng ta hãy cầu xin Chúa ban cho chúng ta những ân sủngvà can đảm để biết từ bỏ những sự lừa lọc của thế gian và hiến thân cho Chúa để chúng ta có thể có được hạnh phúc đích thự như lời chúa hứa ban. Như lời Tiên trio Giêrimia viết  : “Khốn cho kẻ tin cậy người phàm và vịn trên cánh tay xác thịt, còn với Yavê thì lại trở lòng. Phúc cho người tin cậy Ðức Yavê, và lấy Yavê làm chốn cậy trông. (Giê-rê-mi 17: 5 &7 ) Nếu như niềm hy vọng của chúng ta chỉ trông chờ vào trong cuộc sống này thôi, thì trong cuộc đời này chúng ta sẽ là người bất hạnh nhất trong tất cả mọi người.  (1 Cô 15:19)

Chúa đã tạo dựng nên chúng con cho chính Ngài Chúa ơi, và trái tim của chúng con sẽ không ngừng nghỉ cho đến khi chúng được nghỉ yên trong Chúa... Lạy Chúa, xin cho chúng con biết khao khát tìm niềm vui và hạnh phúc nơi Chúa nhiều hơn, chỉ có Chúa mới cho chúng con con đường dẫn đến hạnh phúc và bình an vĩnh cửu. Xin cho chúng con biết mong muốn trên hết và tìm thấy niềm vui hoàn hảo trong việc làm theo ý muốn của Thiên Chúa."

Homily for the Sixth Sunday Year C

Teaching the Beatitudes - We are slow to learn and understand what is really important

In today’s Gospel reading tells us that Jesus took his disciples up on the mountain and gathered them around him in a level. And he taught them, saying “Blessed are the poor in spirit. Blessed are the meek. Blessed are those who are persecuted. Blessed are those who suffer. When these things happen, rejoice, for your reward will be great in heaven.” 

 Simon Peter asked Jesus “Do we have to write this down?” Then Phillip asked “Is this going to be on the test?”  ohn said, “Would you repeat that, slower?”

Andrew said, “John the Baptist’s disciples don’t have to learn this stuff.”
And Judas said, “What’s this got to do with real life?”

-     And then one of the Pharisees, an expert in law, said  “I don’t see any of this in your syllabus. Do you have a lesson plan? Where’s the student guide? Will there be a follow-up assignment?”

-    And Thomas, who had missed the sermon, came to Jesus privately and said, “Did we do anything important today?” And Jesus wept. (This was a joke)

When we encounter misfortune, grief, or tragic loss, how do we respond.  With fear or faith? With passive resignation or with patient hope and trust in God? We know from experience that no one can escape all of the inevitable trials of life; pain, suffering, sickness, and death.

When Jesus began to teach his disciples, he gave them a "way of happiness" that transcends every difficulty and trouble that can weigh us down with grief and despair

Who would ever have thought that the poor would be blessed, that the hungry would be blessed, that those who weep would be blessed?

If Jesus says that is blessed then obviously Jesus is teaching us that real and genuine blessing and happiness is something other than the common understanding of happiness and blessing.

The world today says happiness includes lots of money, foreign holidays, a big house, and a whole host of other things many of which are sinful.

We could almost say that our world today is addicted to greed and sin. There is a big deception in the world.

People are being tricked into thinking that possessing and having will bring happiness.

People are being fed lies and believe it.

 And all lies come from the devil.

The devil is luring people with great promises and expectations of happiness but they are empty promises and lies.

Again, if Jesus says that the poor will be blessed, that the hungry will be blessed, that those who weep will be blessed, that those who are hated and driven out because of him will be blessed obviously Jesus is teaching us tat real and genuine blessing  and happiness is something other than the common understanding of happiness and blessing.

What is Jesus’ understanding of happiness and blessing?  We could say it like this; there is no happiness outside of the will of God.St. Augustine said: “You have made us for yourself O Lord, and our hearts are restless until they rest in you.”

God has made our human hearts and so we will be happy only when filled by God.                      

Our being from its first moment is directed towards God, orientated towards God, and if we deny this or try to find God elsewhere we will not be happy or have the blessedness Jesus is talking of. That is why it would be impossible to meet a person possessed by greed who is also happy. It would be impossible to meet a person taken over by lust who is happy.

Lust can never contribute to happiness because lust always wants to manipulate, control, cajole other people, to trick and con them. Paul wrote in our second reading today,

“If our hope…has been for this life only we are the most unfortunate of all people.” (1 Cor 15:19) And our first reading stated: A curse on the man who puts his trust in man, who relies on the things of flesh.” (Jer 17:5) The only thing that will bring happiness is to love and be loved, and by love I mean the pure form of love we see in Jesus which sacrifices ourselves for the benefit of the other. One of the signs of a Christian is being joyful.

St. Francis said it is for the devil and his ilk to be sad and for us to be joyful. There is only one sadness in life, not to be a saint. A saint is someone who loves God very much and is convinced that God loves him/her.

How do we achieve the happiness of the saints? How can we achieve the blessing and happiness Jesus is talking of in the Gospel where to all outward appearances if someone were to look at us, we are a mess but are happy in our hearts?

There is one way to achieve that happiness.If we want that experience, focus on the crucifix.Jesus would have come from heaven to die just for us. There is no one who loves us and has loved us like Jesus.Spend time with Jesus looking up at him on the cross contemplating his love for us.  Find our happiness in Jesus, then we will be really happy and blessed.

As our first reading stated: “A blessing on the man who puts his trust in the Lord, with the Lord for his hope.” (Jer 17:7 & 17:5)If we do not have the joy of a Christian ask ourself is it because we have given ourself to some of the false promises and illusions and deceptions of the world which are pulling us down.

If we  have, ask God for the grace to abandon them and give ourselves to God so that we can be happy.A curse on the man who puts his trust in man, who relies on the things of flesh….A blessing on the man who puts his trust in the Lord,with the Lord for his hope.” (Jer 17:5)“If our hope…has been for this life only we are the most unfortunate of all people.” (1 Cor 15:19)“You have made us for yourself O Lord and our hearts are restless until they rest in you.”

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bảy Tuần thứ 5 Thường Niên.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bảy Tuần thứ 5 Thường Niên.  (Mk 8:1-10)

Những phép lạ mà đáng kể nhất mà Chúa Giêsu đã làm là những phép là mà Chúa đã làm cho kẻ chết được sống lại. Và có lẽ một phép lạ ngoạn mục nhất là Chúa đã làm cho ông Lazarus sống lại sau khi đã chết và dã được chôn trong mồ bốn ngày. Chúa Giêsu gọi :"Lazarus hãy chỗi dậy và ra khỏi mồ." Lazarus đã bừng dậy từ trong bóng tối và đi vào ánh sáng, lao đảo nhảy từng bước với tất cả quần áo niệm đang quấn quanh người. Và Chúa Giêsu đã ra lệnh cho những người đi theo tháo gỡ vải tang quấn quanh người anh ta để cho anh ta được mở trói và tự do.

            Những phép lạ về sự hoá bánh ra nhiều mặt khác đã làm vì chạnh lòng Thiên Chúa tối cao trong cương vị bản chất con người của Chúa Kitô. Chúa Giêsu, người mà có thể an chay, nhịn đói trong bốn mười (40) ngày và không nghĩ đén cái đói, thế mà có lòng từ bi, thương hại đến những người theo Chúa trong ba ngày liền mà không có gì không có gì để ăn. Không thể tìm được thứ gì cò thể ăn được trong vùng sa mặc chỉ có cát, đá, gai và cái nắng cháy người ban ngày và cái lạnh ban đêm.

            Đi ngược lại những hành động vô lo của các môn đệ, Chúa Giêsu đã ngước mắt lên Chúa Cha trên trời và Ngài đã làm một phép lạ. Lúc này,phép lạ Chúa Giêsu làm là để duy trì sự sống, Ngài đã nuôi sống bốn ngàn (4.000) người với bảy ổ bánh mì và một vài con cá nhỏ.

            Nếu Chúa Giêsu có thể làm cho người chết được sống lại, có thể làm cho bánh và cá hoá ra nhiều để nuôi sống hơn bốn ngàn (4.000) nggười, có thể chữa lành vô số người đau bệnh cả tinh thần lẫn thể xác,  Thì những gì khác mà Ngài có thể làm để cho chúng ta tin vào Ngài?  Thế thì những gì có thể thuyết phục chúng ta rằng là cầu xin với Ngài thì Ngài sẽ mang lại  những phép lạ lớn nhỏ đến với cuộc sống của chúng ta? Hãy  lắng nghe những gì Chúa hứa: ".: tất cả những gì anh em cầu nguyện và xin, anh em cứ tin là mình đã được rồi, thì sẽ được như ý" (Mk 11:24)

REFLECTION
The most dramatic miracles performed by Jesus are those where he raises the dead to life. And perhaps the most awesome of all is the miracle of Lazarus. Arriving at the site when Lazarus was four days in his tomb, Jesus calls "Lazarus come out." Lazarus emerges from the darkness into the light, tottering with all his grave clothes wound about him. And Jesus orders the mourners, "Unwrap him and let him go!"

            The miracle of the multiplication of the loaves on the other hand touches on the supreme humanity of Christ. Jesus, who could fast for as long as 40 days and not mind hunger, has compassion for those without food for three days. There was nowhere in the desert to find food and the shades of night where the beginning to fall.

Against the scoffing of his disciples, He raises His eyes to His Father and makes a miracle happen. This time, the miracle is to sustain life, feeding 4,000 people with seven loaves of bread and a few small fish.

            If Jesus can raise the dead to life, can multiply bread and fish to feed 4,000, can heal countless afflictions, what else can touch us to believe in him? What can convince us that praying to him will bring small and big miracles into our lives? Listen to what the Lord promises: "Whatever you ask for in prayer, believe that you have received it. And it will be yours."

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Sáu Tuần thứ 5 Thường Niên.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Sáu Tuần thứ 5 Thường Niên.  (Mk 7:31-34)

            Tin Mừng hôm nay đã mô tả một sự kiện rất đặc biệt, việc Chúa Giêsu chữa bệnh cho một người vừa bị điếc và câm. Đó là một sự đặc biệt, bởi vì Chúa Giêsu không những chỉ chữa lành cái không có khả năng  để nói  và nghe của người đàn ộng này,  Ngài không những chỉ làm cho một số thay đổi trong cơ thể của người đó, để các giác quan của ông ta đã có thể làm việc đúng cách. Ngài đã ra lệnh cho người đàn ông đó được mở ra. Và điều đó có ý nghĩa gì? Vấn đề ở đây là người đàn ông vừa điếc, vừa câm đó được chữa lành. Ông đã nghe được nhưng ông ta đã không thể nghe. Ông đã nói được, nhưng ông ta đã không thể rao giảng. Mặc dù Chúa Giêsu đã cấm ông ta không được nói với ai về việc Chúa đã chữa cho ông được lành. nhưng ông ta đã hoàn toàn phớt lờ lệnh cấm của Chúa Giêsu.  Chúa Giêsu đã tiến tới một bước đầu tiên và chữa lành cơ thể của người đàn ông đấy, nhưng người đàn ông này đã không chịu bước đến bước thứ hai: ông đã không chịu mở lòng mình. Ông trở thành một người theo Chúa Giêsu một cách nông cạn, những người chỉ biết chú ý vào sự kiện nhỏ nhen, để làm mất đi cái tầm nhìn vào bức ảnh lớn hơn, đó là  Nước Thiên Chúa.'

            Cuộc sống của chúng ta hôm nay được ắp đầy mọi thứ. Nhưng chúng ta đã được lấp đầy với những thứ ? Lam lũ làm ăn Kiếm sống và làm cho cho giàu có hơn?  được thành công và giàu có? Được xinh đẹp và được nổi tiếng? Chúng ta đang Sống một cuộc sống qua  đầy đủ, Nhưng Thiên Chúa ở đâu trong cuộc sống của chúng ta mỗi ngày? Có phải qua các hành động và việc làm của chúng ta, chúng ta đã không có suy nghĩ  hay  ý thức được là chúng ta đang chạy theo và thờ lạy các thần "khác"?  Có phải là những thành công, và tiền của đang thống trị tâm hồn, trái tim, và linh hồn của chúng ta?  Có phải những thứ đấy đã làm chúc trở nên câm và điếc với Tin Mừng và Phúc âm của Chúa? Hiện tại mối quan hệ quan trọng nhất trong cuộc sống của chúng ta là gì? Thiên Chúa? Gia đình của chúng ta? Bạn bè của chúng ta?  Có phải chúng ta rất hài lòng với hiện tại  của chúng ta bây giờ? Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa hãy mở tai, mở miệng, mở mắt, mở tâm trí, mở cửa tấm lòng của chúng con và cho chúng con, nghe,  thấy cảm nghiệm được ý nghĩa về sứ mệnh của Chúa và đem tin mừng Chúa cho mọi người chung quanh.

Fri 14th Feb 2014 - 5th Week in Ordinary Time

During his public ministry Jesus performed many miracles, healed many people. However, this was not the most important part of Jesus’ mission.  His sole purpose was to preach the Kingdom of God. All of these miraculous events were only meaning of this preaching.

            Today’s gospel describes a very special event — the healing of a deaf man. It is special, because Jesus healed not only his inability to hear and speak. He did not only make some changes in his body, so that his senses were able to work properly. He asked that the man be opened. What does that mean?

            The point is, this healed man was able to hear but he was not able to listen. He was able to speak, but he was not able to preach. Although Jesus ordered him to tell no one about it, he completely ignored Jesus’ command. Jesus took a first step and healed the man’s body, but this man did not take the second step: he did open himself. He became a shallow follower of Jesus, one who focused on this small event, losing sight of the bigger picture  the Kingdom of God.  Lord Jesus, open our eyes, open our mind, open our heart and show us the sense and the meaning of Your mission.