Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu Tuần 10 Thường Niên 2016

Suy Niệm Tin Mừng thứ  Sáu Tuần 10 Thường Niên 2016

Là con người, chúng ta thường hay thích chú trọng và nhìn vào cái vẻ bề ngoài. Hôm nay, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta là không nên chờ cho cây ác xấu trưởng thành rồi mới nhận ra các quả xấu... Chúng ta phải nên ngăn chặn không để gieo những hạt giống xấu, gian ác. Chúng ta không nên ngồi đợi cho những tội lỗi tiềm ẩn trong chúng lộ diện rồi mới thức tỉnh! Chúng ta phải loại bỏ tội lỗi ngay từ gốc rễ của chúng. Đây không phải chỉ là những hành động mà chúng ta phải làm bên ngoài, nhưng còn cả trong ý chí của chúng ta nữa. Đó không phải là những vấn đề mà chúng ta phải làm, nhưng là vấn đề là chúng ta phải làm như thế nào!. Nếu chúng ta làm được một việc gì vì tình yêu đối với Thiên Chúa và con người, thì điều đó luôn luôn sẽ là một công trạng trước mặt Chúa.  

Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta nhận thấy Chúa Giêsu đã không đạt thêm một điều luật mới,  hay  một quy tắc mới để làm thêm gánh nặng cho cuộc sống của con người, nhưng, thay vào đó, Ngài đã giải thích cho họ biết được cái ý nghĩa cần thiết của Lề Luật.

Chúng ta hãy cầu xin Chúa Giêsu giúp chúng ta nhận thức được tất cả những yếu đuối của chúng ta, để chúng ta không làm mất đi niềm hy vọng nơi chúng ta, và biết dựa vào ơn Chúa và sức mạnh của Thánh Thần đang thể hiện quyền lực của Ngài trong sự yếu đuối của chúng ta.

REFLECTION
            People often look only at outward appearances. We should not wait for the evil tree to bear evil fruits. We should prevent the sowing of evil seed. We should not wait until our hidden sins manifest themselves. We must get rid of them at their very roots. It is not the outward action that counts, but the will. It is not what we do that matters, but how we do it. If we do a thing out of love for God and people, it is always meritorious. Jesus uses exaggeration to make his point. Just as physical amputation is a drastic measure to prevent the spread of disease to the entire body, spiritual surgery may be necessary to prevent the destruction of the whole person in the final judgment.

             Hearing today's Gospel reading, we realize that Jesus was not setting up new rules to make people's lives even more burdensome, but, rather, he was explaining the essential meaning of the Law.

            Jesus is proposing a very high moral ideal for us, but not an impossible one. Let us ask Jesus today that in all our human frailties we may not lose hope but rely on his Spirit to show his power in our weakness.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm Tuần 10 Thường Niên 1026

Suy Niệm Tin Mừng thứ  Năm Tuần 10 Thường Niên 1026

Trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, chúng ta phải đối đầu với nhiều thử thách, nhiều tan vỡ trong tình ảm, và những hối tiếc, với những sự hiểu lầm và đau khổ. Những nhà tâ, lý học đã phân tích cặn kẽ và đã cho biết về những lý do cơ bản về sự tức giận hay sự giận dữ. Việc tức giận có thể làm người ta quên đi tất cả những ân tình, những hồng  ân của Thiên Chúa và thậm chí còm làm mất đi cái nhân tính của con người.

            Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói rằng bất cứ ai giận dữ anh em hay chị em mình thì người đó sẽ phải chịu phán xét trước mặt Thiên Chúa. Chúa đã định nghĩa việc tức giận tương đương với tội giết người. Điều này tự nhiên sẽ làm cho chúng ta đặt ra một câu hỏi trong chúng ta là : có phải đây là một chuyện bất thường khi con người chúng ta tức giận. Chắc chắn tất cả chúng ta ai cũng có cái cảm giác tức giận đã được cấy vào lòng của chúng ta. Nhưng chúng ta cần phải biết rõ lý do khi biểu lộ sự tức giận.

            Trong các bài Tin Mừng chúng ta được thấy là Chúa Giêsu cũng đã tức giận trong hai lần. Qua Tin Mừng Mathêu, Chúa Giêsu đã giận dữ đánh đưởi những buôn bán và đổi tiền trong đền thờ (Mt 21: 12-13) và trong Tin Mừng Marcô, Chúa Giêsu đã tức giận với các vị giáo sĩ và biệt phái do thai trong một hội đường, trong lúc Ngài chữa lành cho người đàn ông bị liệt một bàn tay (Mc 3: 5).

            Sự tức giận của Chúa Giêsu là sự tức giận để chống lại những sự bất công, tham nhũng và đạo đức giả của những người Giáo sĩ và Luật sĩ Do Thái. Sự tức giận của chúng ta phải là sự tức giận trong việc nên Thánh, trong việc thúc đẩy việc bảo vệ phẩm giá của mọi người, vì họ đếu là con cái của Thiên Chúa, trong việc chống lại nạn đói, nạn khai thác những người bất lực và lạm dụng trẻ em. Còn không thì những sự ức chế và giận dữ vô lý sẽ dẫn chúng ta  đến bạo lực đối với bản thân và những người khác.

            Hôm nay chúng ta được Chúa mời gọi để cùng nhau xây dựng mối quan hệ con ngưòi và mang lại sự hòa giải với nhau và với Thiên Chúa. Lạy Chúa, xin ban cho chúng con có được sự kiên nhẫn vì đó món quà của Chúa Thánh Thần để giúp chúng con có thể vượt qua tất cả mọi sự sự tức giận.

Thursday 9th June 2016 - 10th Week in Ordinary Time.

In our daily life we face many broken relationships, regrets, misunderstanding and so on. A careful analysis would reveal the underlying reason; anger or rage. Anger may drive a person to forget all giftedness, graces and even one’s humaneness.

            In the Gospel Jesus says that anyone who is angry with a brother or sister is liable to judgment. He is almost equating anger with murder. This raises a natural question in us whether it is unnatural for human persons to get angry. Definitely we all have the feeling of anger implanted in us. But we need to know the right reason to express it.

            The Gospel narratives tell us that Jesus, too, got angry on two occasions — in the temple at the people who were selling things (Mt 21:12-13) and in the synagogue while curing the man with a withered hand (Mk 3:5). His anger was against injustice, corruption and hypocrisy. Our anger should be divinely spurred to protect the dignity of people as children of God against starvation, exploitation of the helpless and abuse of children or else our suppressed and unjustified anger would lead to violence against oneself and others. Today we are called to build relationships and bring reconciliation with one another.

            Lord, grant me patience, the gift of the Spirit, that I may overcome anger.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư tuần thứ 10 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư tuần thứ 10 Thường Niên

Toàn bộ sách Cựu Ước có giá trị tinh thần cho Do Thái giáo và một số người Palestine của những thế kỷ đầu và vẫn còn được tiếp tục được tôn kính trong thời đại mới của chúng ta đưọc bắt đầu từ thời Chúa Giêsu.

            Điều mà đã làm cho Chúa Giêsu  ghê tởm đó là sự đạo đức giả của các Giáo sĩ Do Thái, những người đứng đầu tôn giáo: vì họ dạy một điều và làm một nẻo. Với Chúa Giêsu, Ngài có một tinh thần tự do, cởi mở. Nhưng Ngài trực tiếp đối mặt và giải quyết tất cả những tình huống về tinh thần trong cuộc sống của con người bằng sự chữa lành tinh thần và thể xác, và dạy họ bằng những bài dụ ngôn của Ngài. Nhưng Ngài không bao giờ dùng luật pháp một cách cứng rắn để răn đe hay hù doạ dân bất cứ ai. Cái bằng chứng rõ ràng nhất là thái độ của Ngài trong sự cám dỗ trong sa mạc. Ngài  khuyên bảo mọi người nên tiếp tục đóng thuế để cho Caesar theo như pháp luật của quốc gia.

            Đối với Ngài thì Tinh thần của Luật Chua là yêu thương, vì thế nó quan trọng hơn là những quy định, những nghi thức bề ngoài như tẩy uế , làm sạch tay chân trước khi ngồi vào bàn ăn hay là những nghi thức thờ phượng của xã hội dân Giudêan.

            Hơn Nữa, Chúa Giêsu sẽ hy sinh mạng sống của Ngài trong sự vâng phục và trung thành với Chúa Cha.
Mười Điều Răn (10 điều răn) là nhu cầu về đạo đức và là những mệnh lệnh để dậy chúng ta biết yêu mến Thiên Chúa và tha nhân đây là những điều luật tôn giáo phải siêu vượt trổi hơn cả tôn giáovà thời gian. Họ vẫn "cho đến trời đất qua đi." Với các tác giả Thánh Vịnh chúng ta cầu nguyện: "Tôi giữ Chúa bao giờ hết trong tầm nhìn của tôi."

 

 

Reflection SG 2016

Having been instructed in the Jewish Torah and Rabbinical concepts of Law, the disciples would have been surprised at many of Jesus’ sayings, deeds, miracles/healings worked on the Sabbath etc. They needed to be reassured that their Master was a law-abiding Jew. Jesus' basic attitude towards the Jewish inheritance was fundamentally positive and sympathetic even though it included some criticisms of pharisaical behaviour that he considered harmful.

            The whole of the Old Testament had religious value for the Jewish/Palestinian Christians of the first century and should continue to be respected in the new era inaugurated by Jesus,

            What Jesus abhorred was hypocrisy: teaching one thing and doing another. Jesus Himself was a free spirit who directly confronted and resolved life situations in His healings and parables. But He never took the law into His own hands — as evidenced by His attitude during the temptations in the desert. He further paid His dues to Caesar, according to the law. The spirit of the Law was far more important to Him than the minute prescriptions of ceremonial cleansings and ritual worship of Judean society. Eventually, He would lay down His life in faithful obedience to the Father.

            Ethical demands such as the Decalogue (10 Commandments) and the command to love God and neighbour transcend religion and time. They remain “till heaven and earth pass away.” With the psalmist we pray: “I keep the Lord ever in my sight.”

 

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần thứ 10 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần thứ 10 Thường Niên

            Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã cho chúng ta thấy là người Kitô hữu, chúng ta được kêu gọi để trở thành như muối mặn và ánh sáng cho thế giới. Muối mặn không làm tăng khẩu vị thêm cho chính nó, nhưng được dùng để ướp thực phẩm để thêm khẩu vị cho thức ăn, để giữ lâu.  Nếu không có muối, thức ăn sẽ trở nên nhạt nhẽo, khó ăn và mau hư thối.

            Ánh sáng giúp cho chúng ta có thể nhìn thấy mọi sự hung quanh trong bóng tối? Khi Mẹ Têrêsa Calcutta đã được gọi là muối và ánh sáng, hãy thử nhìn xem những hành động mẹ đã làm,  đó là những công việc rất nhỏ nhen, đơn sơ, nhưng đầy những khó khăn. Vì thế Mẹ cầu nguyện rất nhiều, công việc mẹ làm là thâu lượm những cái “xác chết” trên các nẻo đường phố, Mẹ chăm sóc những người bị bỏ rơi. Mẹ đã làm những công việc như thế hàng ngày một cách lặng lẽ và không có gì đáng làm vui thích và thu hút những người khác.

            Bắt chước mẹ Teresa, chúng ta hãy làm những công cụ cho sự giác ngộ, như những nắm muối mặn để mang đến khầu vị ngon lành, hay là những ngọn đèn sáng để chiếu ánh sáng và ý nghĩa cuộc sống cho những người khác.

               "Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã hướng dẫn chúng con bằng ánh sáng của chân lý cứu độ của Chúa. Xin lấp dầy quả tim và tâm trí của chúng con với ánh sáng và chân lý của Chúa và giải thoát chúng con thoát khỏi sự mù quáng của tội lỗi và sự lừa dối để chúng con có thể thấy đường lồi của Chúa một cách rõ ràng và hiểu đưộc thánh ý của Chúa ban cho cuộc sống của chúng con. Xin cho chúng con có thể tỏa ánh sáng và chân lý của Chúa cho những người khác trong lời nói và việc làm của chúng con.

REFLECTION
            Christians are called to be salt and light to the world. Salt gives taste not to itself but to all kinds of food. If we are hypertensive and the doctor tells us to take a low-salt diet we'll know definitely the difference. Food will be tasteless and bland.

            Light to the world… can we see anything in darkness? When Mother Teresa of Calcutta was being the salt and light – it was hard work. She prayed a lot, she picked up the dying from the streets, she cared for the abandoned. She did her daily chores quietly and without funfair and it attracted many people in the whole world. Mother Teresa gave inspiration to many people, including Christians and those from other religious groups. She inspired others to do better, become more charitable, more compassionate, become better people. Let us be instruments of enlightenment, like the salt or the lamp which gives flavor, illumination and meaning to the lives of others.