Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần 26 Thường Niên

Bài đọc Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy được những sự kiện quan trọng trong sứ vụ công khai của Chúa Giêsu Kitô: Ông Phêrô đã tuyên xưng đức tin ông và tin vào Chúa Giêsu, Ngài là Đấng Thiên sai của Thiên Chúa, đã tiên đoán về sự đau khổ về cuộc khổ nạn của Ngài và cái chết và sự phục sinh của Ngài và Ngài cũng đã tõ mình ra trong cuộc biến mình với Môi-se và Ê-li trước mặt các tông đồ Phêrô, Giacôbê và Gioan.

      Đây chính trong bối cảnh này mà Chúa Giêsu thấy các môn đệ tranh cãi về cái tôi, về cái chức quyền của họ "Họ đã tranh cãi là ai trong số họ là người lớn nhất." Và Chúa Giêsu đã giáo huấn họ, dạy cho họ biết được cái giá trị của của mỗi người chúng ta trong nước của Thiên Chúa, và Ngài đã mang một đứa trẻ trước mặt họ, "Ai đón chào những đứa trẻ này vì danh thầy, là đón chào thầy, và ai chào đón thầy, thì đón chào Đấng đã sai thầy và hãy nghe đây. nếu một ai trong các người được coi như thè nhỏ nhất hay thấp kém nhất trong số tất cả các con, Thì người ấy là một con người vĩ đại nhất. "

            Trong giá trị của Thiên Chúa, người lớn nhất vĩ đại nhất là nhỏ nhất và thấp kém. Thật là vinh ph1uc cho ngững ai có tinh thần của người nghèo... Những người than khóc... Hiền lành... Những ai đói khát vì sự công chính... Những ai bị bách hại vì sự công chính." (Mt 5: 3-10)

      Con Thiên Chúa "Ngài đã hủy mình ra không, là lĩnh lấy thân phận tôi đòi, trở thành giống hẳn người ta; đem thân đội lốt người phàm, ⁸ Ngài đã hạ mình thấp hèn, trở thành vâng phục cho đến chết, và là cái chết thập giá! ⁹ Bởi vậy Thiên Chúa đã siêu tôn Ngài! và ban cho Ngài Danh hiệu vượt quá mọi danh hiệu,"(Phil 2: 7-9)

      Để theo Đức Giêsu kitô là đi theo con người đầy tờ khiêm tốn, đau khồ, ""Nếu ai muốn đi sau Ta, thì hãy chối bỏ chính mình, hãy vác lấy khổ giá của mình và hãy theo Ta. ³" (Mc 8: 34)

Reflection:

   Our gospel reading today follows key events in our Lord's public ministry: Peter's profession of faith in him as the Messiah of God, his prediction of his suffering, death and resurrection and his transfiguration with Moses and Elijah before the apostles Peter, James and John.

     It is in this context that Jesus finds his disciples arguing "about which of them was the greatest." And Jesus educates them in God's value system by bringing in a little child before them, "Whoever welcomes this little child in my name, welcomes me; and whoever welcomes me, welcomes the one who sent me. And listen: the one who is found to be the least among you all, is the one who is the greatest." 

     In God's value system, the least is the greatest. For "fortunate are those who have the spirit of the poor.  . . those who mourn. . . the gentle. . . those who hunger and thirst for . . . those who are persecuted for the cause of justice." (Mt 5: 3 – 10)

     The Son of God "emptied himself, taking the nature of a servant, made in human likeness. . . humbled himself by being obedient to death, death on the cross. That is why God exalted him and gave him the Name which outshines all names." (Phil 2: 7 – 9)

     The following of Jesus is the following of the humble Suffering Servant, "If you want to follow me, deny yourself take up your cross and follow me." (Mk 8: 34)

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật 26 Thương Niên

Để được là môn đệ của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ đươc gì? Nguời môn đệ luôn biết sẵn sàng chấp nhận tất cả những sự hy sinh nào để  theo thầy và vì lợi ích của thây mình. Và việc này kể cà việc chấp nhận sẵn sàng hy sinh cả mạng sốngf  hay phải bỏ cuộc sống của mình vì thầy của Mình.

Thánh Polycarp, là một trong các môn đệ của thánh Gioan tông đồ đã là một Kitô giáo trong 88 năm. Khi những Người La Mã ra lệnh cho ông chối bỏ đức tin Kitô giáo của mình, ông trả lời: "Tám mươi tám năm, tôi đã phục vụ Chúa của tôi, và Ngài không bao giò làm gì để có thể hại tôi. Tại sao bây giờ, tôi phải chối bỏ Ngài?". Những người La Mã này đả doạ là là sẽ thiêu sống Ngài, những họ vẫn không lay chuyển được ông mà ông còn đap trả lại: “ các ông doạ sẽ thiêu tôi bằng lửa, nhưng lữa này chỉ cháy tạm, rồi cũng tắt  mà thôi, nhưng các ông quên và không biết rằng ngọn lửa của sự trừng phạt đời đời được dành cho những kẻ không tin kính...các ông lấy đi mạng sống của tôi mà tôi không thể giữ được, nhưng các ông dành cho tôi một cuộc sống ở trên mà sẽ không thể mất được. "

            Câu chuyện về Thánh Polycarp là hình ảnh về những lời của Chúa Giêsu dạy hôm nay: "nếu tay ngươi làm ngươi vấp phạm, thì hãy chặt nó đi, thà ngươi cụt tay mà vào sự sống, còn hơn là có hai tay mà sa vào hoả ngục, vào lửa không hề tắt, Nếu chân ngươi làm ngươi vấp phạm, thì hãy chặt nó đi, thà ngươi què chân mà vào sự sống, còn hơn là có hai chân mà bị quăng vào hỏa ngục, Nếu mắt ngươi làm ngươi vấp phạm, thì hãy móc nó đi, thà ngươi chột mắt mà vào Nước Thiên Chúa, còn hơn có hai mắt mà bị quăng vào hỏa ngục. nơi mà giòi bọ không chết, và lửa không tắt".

            Lời Giáo huấn của Chúa Giêsu hôm nay rất là rõ ràng: nếu chúng ta muốn được đi theo Ngài, Chúng ta phải biết nên sẵn sàng hy sinh tất cả những gì là cần thiết để giữ cho chúng ta tránh khỏi tội lỗi và sẽ bị từ tách mình ra khỏi Chúa Giêsu và tình yêu của Ngài. Chúng nên phải sẵn sàng hy sinh và từ bỏ ngay cả những gì là quý giá nhất của trần gian để chúng ta có thể bước vào Nước của Thiên Chúa. Điều này có thể có nghĩa là sự hy sinh cuộc sống của chúng ta.

            Bài Tin Mừng chúng ta được nghe hôm nay mời gọi chúng ta phải tự hỏi: làm thế nào để chúng ta cảnh giác và tránh xa mọi dịp tội để chúng có có thể được đến với tình yêu của Thiên Chúa?
      Chúng ta biết chắc chắn rằng không có tội lỗi nào có thể đến với cuộc sống của chúng ta, ngoại trừ chúng ta sự đồng ý để tội lỗi đến với chúng ta và cố ý  phạm tội. Bản chất của tội lỗi là sự từ chối của chúng tôi để nhận ra rằng chúng ta có trách nhiệm với Thiên Chúa trong mọi sự. Và cũng giống như những cơn gợn sóng trên hồ hòa bình mà nó đã đạt đến bờ xa nhất, tội lỗi của chúng ta cũng ảnh hưởng đến những người gần gũi với chúng ta, và nhiều người khác.
      Làm thế nào chúng ta có thể cảnh giác trong sự bảo vệ chính mình mình đê chống lại những  gì có thể khiến chúng ta phạm tội và làm mất lòng Thiên Chúa?

Reflection:

     What is the cost of discipleship? Discipleship needs the willingness to undergo any sacrifice in the following of the master and for the sake of the master. It is to be ready to lose or give up one's life for the master.

     Polycarp, a disciple of the apostle John had been a Christian for 88 years. When the pro-consul ordered him to deny his Christian faith, he replied, "Eighty-eight years I have served him, and he has done me no harm. Why should I forsake him now?"

     The pro-consul then threatened to burn him at the stake. Even that failed to move him. Polycarp responded, "You threaten me with fire which burns only for a moment, but you are ignorant of the fire of eternal punishment, reserved for the ungodly. . . you take a life from me that I cannot keep, but you bestow a life upon me that I cannot lose."

     Polycarp's story illustrates Jesus' words, "If your hand makes you lose your faith, cut it off! . .  If your foot makes you lose your faith, cut it off! . . . If you eye makes you lose your faith, take it out! It is better for you to enter the kingdom of heaven with only one eye that to keep both eyes and be thrown into hell."

     Jesus' point is clear: if you wish to be his follower, you should be willing to sacrifice whatever is necessary to keep you from sinning and from separating yourself from Jesus.  You should be willing to sacrifice and give up even what is most precious to you to enter the kingdom of God. This may mean sacrificing one's life.

     Today's Gospel reading invites us to ask ourselves: how vigilant are we in avoiding sin for love of God?

     We know for certain that no sin can enter our lives except with our deliberate consent. The essence of sin is our refusal to recognize that we are accountable to God in all things. And like ripples on a peaceful pond which reach the farthest shores, our sins affect those close to us, and many others.

     How vigilant are we in guarding ourselves against anything which may cause us to sin and lose God?

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy Tuần Tuần 25 Thường Niên

Con Người sắp bị nộp vào tay người đời."

            Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh Luca cho biết rằng, Chúa Giêsu đã báo cho các môn đệ biết là  Ngài sẽ bị phản bội, bị nộp vào tay con người, những người mà Ngài đã đến để cứu chuộc, để đánh đổi cuộc sống riêng của Ngài để hoà giải con người với Thiên Chúa vì tất cả tất cả những tội lỗi mà con người dã xúc phạm. Chúng ta có thể nói rằng đây là việc của Thiện Chúa, một việc đối vối Ngài thật không cần thiết. Tuy nhiên, chúng ta quên rằng, chính tội lỗi của chúng ta mỗi ngày một thêm chồng chất, càng thêm nặng nề. Tội lỗi của chúng ta, là sự ác nghiệt triệt để nhất, là nguyên nhân và ảnh hưởng đến sự sống đời đời của chúng ta khi chúng ta trước mặt Thiên Chúa. Và còn tồi tệ nhiều hơn nữa, là vì chính chúng ta không để cho Thiên Chúa yêu thương chúng ta, trong khi đó chúng ta còn đỗ lỗi cho sự giới hạn và sự yếu đuối của con người trong cuộc sống hiện tại.

Điều rất quan trọng là nếu chúng ta biết chấp nhận là chúng ta là những tội nhân, thì chúng ta mới dám nhận ra rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta trong cái bản chất con người yếu kém của chúng ta qua hình ảnh Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô. Chúng ta cũng giống như các môn đệ, “Nhưng các ông không hiểu lời đó, vì đối với các ông, lời đó còn bí ẩn, đến nỗi các ông không nhận ra ý nghĩa, Nhưng các ông sợ không dám hỏi lại Người về lời ấy.”(Lc 9:45).

            Nếu chúng ta tưởng tượng được những hình ảnh: như ở trên thiên đàng, chúng ta sẽ tìm thấy tất cả những tội lỗi và tất cả các nết xấu, ngoại trừ sự kiêu ngạo, vì người kêu ngạo tự cao tự đại, chẳng bao giờ biết thừa nhận tội lỗi của mình và không chịu để cho Thiên Chúa tha thứ, một Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta vô bờ bến, yêu chúng ta nhiều đến mức đã chết vì chúng ta. Và, nếu mường tượng được hình ảnh ở dưới hoả ngục, chúng ta sẽ có thể tìm thấy tất cả đức tính, ngoại trừ sự khiêm nhường, nếu như một người biết khiêm tốn thì biết mình hoàn toàn và sẽ biết nhận ra rằng nếu không có ân sủng của Thiên Chúa, thì mình sẽ không thể ngừng xúc phạm Ngài và cũng không thể trả lại những ơn nghĩa vì sự tốt lành của Thiên Chúa đã làm cho chúng ta.

Một trong những chìa khóa của sự khôn ngoan mà người Kitô hữu có thể biết là thừa nhận Tình Yêu Thương cao cả và bao la của Thiên Chúa, Chúng ta không thể để mình quên lãng, không thể nhận ra và nắm bắt cơ hội này, Vì khi ngày tận thế sẽ đến, Chúng ta sẽ phải đối diện trước mặt Chúa Giêsu, chúng ta sẽ không phải lo sợ và áy láy vì đã quá muộn màng, chúng ta không còn kịp để đến với tình yêu của Thiên Chúa.

Nếu ngày hôm “đó” có thể là ngày hôm nay, Ngày đó chắc chắn sẽ đến với chúng ta, Vậy chúng ta đã sẵn sàng và đã sống trong Tình Yêu của Chúa?. Hay đang sống trong sự ham muốn của xác thịt?

 Lạy Chuá, xin cho chúng con được ơn khôn ngoan, biết tìm kiếm và chạy đến với tình yêu vô biên của Chúa. Cho chúng con được biết khiêm tốn, nhận biết những lỗi lầm, thiếu xót và những yếu kém của chính mình để Chúa có thể ban thêm sức mạnh phần hồn để chúng con chống trả những cơn cám dỗ và một lòng chỉ biết tìm theo Chúa và sống trong ơn nghĩa củ Chúa mà thôi.”

Comment: Fr. Antoni CAROL i Hostench (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Spain)

The Son of Man will be delivered into human hands

Today, that the Creator of all Life announces his own delivery into the hands of those whom He has come to save in exchange of his own life, is quite a provocation. It can be said that it was not necessary, that it was an exaggeration. But we keep on forgetting the heavy load overwhelming Christ's heart, our sin, the most radical evil, cause and effect of our placing ourselves in the place of God. Even more so, of our not letting God love us, while insisting on remaining within the limits of our own shortcomings and most immediate present life. It is so important for us to assume we are sinners as it is for us to recognize that God loves us in the person of his Son Jesus Christ. For, after all, we are like his disciples, «But they didn't understand this saying; something prevented them from grasping what He meant, and they were afraid to ask him about it» (Lk 9:45).

To put it in images: in Heaven we shall find all sins and all vices, except arrogance, as arrogants never admit their own sins and do not let God forgive them, a God that loves us so much to the point of dying for us. And, in Hell, we shall be able to find all virtues, except humility, as the humble one knows himself quite well and fully realizes that without God's grace, he cannot stop offending him nor can he reciprocate God's Goodness.

One of the keys of Christian wisdom is the acknowledgment of the greatness and immensity of God's Love, while we also acknowledge our smallness and the vileness of our sin. How slow we can be to grasp it! When the day will come we shall discover we have at our disposal God's Love, and we shall say along with St. Augustine, with tears of Love: «It took me so long to love you, O God!». And that day can be today. It can be today. It certainly can.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu Tuần thứ 25 Thường Niên

            Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thử hỏi, nếu Chúa Giêsu cũng hỏi chúng cùng một câu hỏi “còn các con, các bảo Thầy là ai? ”, có lẽ chúng ta sẽ trả lời: “Thầy là Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Con, là Đấng Tạo Hóa của là Chúa của chúng con và Đấng Cứu Thế, Đấng Cứu Chuộc của chúng con, là Ngôi Lời nhập thể làm người như chung con, là Con một của Chúa Cha, là con của Đức Mary , là Chúa Đức Kitô, là Thiên Chúa thật và cũng là người thật ” tất cả những câu trả lời trên đếu đúng thật sự. Không giống như các tông đồ trong thời của Chúa, bổn phận chính của chúng ta bây giờ là phải rao truyền tất cả những điều ấy tới tất cả mọi người để họ cùng nhận biết Chúa.

            Các tông đồ đã không chắc chắn Chúa Giêsu là ai. Họ biết được Ngài, họ chỉ biết Ngài là ai, là Đấng nào sau này mà thôi, sau khi chứng kiến ​​cái chết và sự phục sinh của Người, và họ  rao truyền cho tất cả mọi người và mọi quốc gia để cho tất cả mọi người biết Chúa Giêsu và được cứu rỗi. Tất cả các tông đồ, trừ Thánh Gioan đã chết một cái chết vì đạo như Chúa Giêsu.

            Bây giờ chúng ta thực sự đã biết Chúa Giêsu là ai. Cuộc sống, cái chết và sự sống lại của Ngài đã chứng minh cho chúng ta. Chúng ta được chúc phúc vì Thiên Chúa đã ban cho chúng ta những ân sủng để chúng ta biết điều này. Chúng ta cẩn phải nhận ra tầm quan trọng về những kiến ​​thức này cho chúng ta; sự sống đời đời của chúng ta đều phụ thuộc vào những kiến thức đấy.

        Chúng ta phải biết rằng "từ nguyên thuỷ (khởi đầu) đã có Ngôi Lời,  Ngôi Lời ở trong Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa;. Ngài đã ở cùng Thiên Chúa. Và qua Ngài mà tất cả mọi sự đã được thực hiện và Mọi sự đã nhờ Ngài mà thành sự và không Ngài thì không gì đã thành sự." (Ga 1: 1-3)

        Dự định ban đầu của Thiên Chúa là ban sự sống đời đời cho con người chúng ta ,  nhưng vì sự bất tuân và niềm tự hào của con người, của tổ phụ con người cúng ta là Adong và Eva mà cúng ta đã đánh mất cái quyền lợi đấy. Vì vậy,  để cứu rỗi cho chúng ta, Ngôi Lời đã trở nên Con Người phàm tục như chúng ta và Ngài đã sống giữa chúng ta, để chuộc lại cho chúng ta sự sống đời đời mà đã bị mất.

        Chúng ta biết rằng Chúa Kitô đã chịu đau khổ và chịu chết trên thập giá cho chúng ta để chúng ta đạt được ơn cứu chuộc này. Chúng ta phải rao truyền tất cả những gì mà chúng ta đã biết được cho tất cả mọi người để họ sẽ không bị từ chối cuộc sống vĩnh cửu mà Đức Chúa Giêsu Kitô đã cứu chuộc cho chúng ta.

Reflection:
     Today's Catholics, if asked the same question by Jesus, would probably answer:  "God, God the Son, Our Creator, Our Lord and Savior, Our Redeemer, the Word Made Flesh, the Only Begotten Son of the Father, the son of Mary, the Christ, true God and true Man" - for all these, he truly is.  Unlike the apostles of his time, our strict instruction now is to tell this to everyone.

     The apostles were not sure who Jesus was. They learned who he was only much later, after witnessing his death and resurrection, and they proclaimed who Jesus was to all the nations so that they would be saved, even at the cost of their own lives. All the apostles, except St. John, died a martyr's death. Now we know who Jesus really is.  His life, death and resurrection proved this to us. We are blessed because God gave us the grace to know this. We must realize how important this knowledge is to us; our eternal life depends on it. We know that " in the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God; he was in the beginning with God. All things were made through him and without him nothing came to be." (Jn 1:1-3)  God originally intended eternal life to our first parents, but because of disobedience and pride, they lost it. So for our salvation, the Word became flesh and dwelt among us, in order to redeem for us the eternal life which was lost.  We know that he suffered and died on the cross for us in order to achieve this redemption. We must tell what we know to everyone so that they would not reject this eternal life redeemed for us by Jesus Christ.