Suy Niệm Lễ kính Sinh Nhật Đức Trinh Nữ Maria.

Đễ suy niệm vể ngày sinh Nhật Đức Maria, hôm nay chúng tôi xin được muợn lời Thánh An Phong Xô Ligouri  đã viết: “Con Người thường hay ăn mừng ngày sinh nhật của con cái của họ những với bữa tiệc linh đình và những cuộc vui chơi đình đám; nhưng thay đó, họ hãy nên thương hại cho chính họ nhiều hơn, và họ phải tỏ lộ hay biểu hiện sự than khóc và đau buồn , và hãy nên suy ngẫm rằng họ sinh ra không phải là chỉ được lãnh nhận những ân sũng và có duyên cơ, nhưng có thể là còn tệ hơn thế nữa;  họ bị tiêm nhiễm với tội lỗi và là con cái của sự phẫn nộ và do đó bị kết án với sự bất hạnh, đau khổ và phải chết. Đấy đúng là thực tế, trong cuộc sống của chúng ta, tuy nhiên để mừng kính, ngày hội lễ trong niềm vui mừng phổ quát ngày trẻ sơ sinh Maria của chúng ta được sinh ra, lần đầu tiên mà Đức Maria đã nhìn thấy được ánh sáng của thế giới này . một em bé ... trong những công đức vĩ đại với đầy đủ các đức hạnh. "(Thánh Alphonsus Liguori)

            Đức Maria đã được chọn để trở thành mẹ của Thiên Chúa, đó là lý do tại sao Đức Maria đã may mắn có được sự thánh thiện hoàn hảo từ ngay trong lòng mẹ của bà với sự tinh khiết vẹn toàn. Đức Maria là "đền thờ sống", trong đó có sự hiện diện của Thiên Chúa đang cư ngụ. Đức Maria được tràn đầy ơn thánh vì những sự lợi ích của nhân loại loài người mà Đức Maria đã trở thành "cái thang bắc lên thiên đường và là Trung Gian đúng nhất giữa con người tội lỗi và Thiên Chúa." (St. Lawrence Justinian). Trong khi các thánh khác được Giáo hội mừng kính vào ngày chết của mình, Nhưng đối Đức Maria cũng như thánh Gioan Tẩy giã cả hai đã được Giáo hội mừng kính cả hai ngày kể cả  sinh nhật của họ nữa, vì khi họ bước vào thế giới, họ đã là chìa khóa cho sự cứu rỗi của tất cả con người chúng ta.

            Tin Mừng hôm nay đã trình bày cho chúng ta gia phả của Chúa Giêsu. Khi chúng ta nhìn sâu hơn vào câu chuyện của mỗi vị tổ tiên trong những dòng dõi con người của Chúa Giêsu, trong đó bao gồm từ Ông Abraham Tới đời vua David, qua đó, chúng ta thấy Thiên Chúa đã chuẩn bị và ban  ơn cứu độ cho dân của Ngài, Thiên Chúa đã giữ lời hứa với tổ phụ Abraham và ban cho Ngài con cháu đời ày qua đời khác cho đến khi kế hoạch cuối cùng của Ngài sẽ được nhận ra. Với điều này trong tâm trí, chúng ta đều được khuyến khích theo đuổi và sống tình yêu của Chúa Kitô, vì đó là những gì Thiên Chúa đã hứa và định trưc cho chúng ta được.

REFLECTION
"Men usually celebrate the birth of their children with great feasts and rejoicings; but they should rather pity them and show signs of mourning and grief on reflecting that they were born not only deprived of grace and reason, but worse than this – they are infected with sin and are children of wrath and therefore condemned to misery and death. It is indeed right however, to celebrate with festivity and universal joy the birth of our infant Mar y for she first saw the light of this world a babe…in great merit and virtue." (St. Alphonsus Ligouri)

Mary was chosen to be the mother of God that is why she was blessed with perfect sanctity. She is the "living temple" in which dwelt the Divine presence. Mary is filled with grace for the benefit of mankind for she has become "the ladder to heaven and the most true Mediatrix between men and God." (St. Lawrence Justinian). While the other saints are commemorated on the day of their death, the Church commemorates the feasts of both St. John the Baptist and our Mother Mary on theirbirthdays because their entry into the world was key to the salvation of all.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai tuần 23 Thường Niên

Trong bài Tin Mừng chúng được nghe trong ngay hôm nay, chúng ta cho thấy Chúa Giêsu bắt buộc nhảy vào trong cuộc tranh cãi giữa những người Pharisêu và các người thông luật về việc thi hành theo như đúng Luật của Thiên Chúa. Có luật tôn trọng ngày Sa-bát, "vì trong sáu ngày Thien Chúa (Yahweh) đã dựng nên trời đất, biển, và muôn vật mọi loài ở trong đó, nhưng vào ngày thứ bảy, Ngài nghỉ ngơi, đó là lý do tại sao Thiên Chúa đã chúc lành cho ngày Sa-bát và tôn trọng như là Ngày của Thiên Chúa Ngài được lành thánh. "(Ex 20: 11).

Và Tóm lại trong 10 điều răn là “ Ngươi phải yêu mến đồng loại ngươi như chính mình. ..:”(Mk 12: 31)

Luật ngày Sa-bát đã được những người Pharisêu và các nhà thông giáo duy trì  là tất cả những công việc điều bị cấm làm trong ngày Sa-bát, chữa bệnh ngày Sa-bát được coi là công việc và cấm làm. Vì vậy, trong bài đọc Tin Mừng họ rình rập và theo dõi Chúa Giêsu, "Chúa Giêsu chữa lành những người đau bệnh trong ngày sa-bát? Nếu Ngài đã làm, họ có thể buộc tội Ngài"

            Để bắt đầu việc chữa bệnh cho người bại liệt trong hội trường người Do Thái,  Chúa Giêsu đã đạt câu hỏi, " "Tôi xin hỏi các ông: Ngày Hưu lễ được phép làm lành hay làm ác, cứu sống hay hủy diệt?" (Mk 6:10) Để làm điều tốt cho người có sự cần thiết, có nhu cầu như người đàn ông bị liệt cánh tay này là để thể hiện tình yêu  người hàng xóm, láng giềng.  Vua Solomon người kế vị cha ông là vua David làm vua đã được Thiên Chúa hỏi trong một giấc mơ ""Hãy xin, ngươi muốn Ta ban gì cho ngươi?" Vua Solomon đáp lại là "Xin Người ban cho tôi tớ Người tấm lòng biết nghe, để phân xử việc dân Người, để biết biện minh điều phải điều trái." (1 Vua 3: 9).

Chúa ban cho Vua Salomon những lời nguyện xin của ông, "Bởi vì ngươi đã xin điều ấy... Ta làm theo các lời của ngươi, này Ta ban cho ngươi tấm lòng khôn ngoan, thượng trí, khiến trước ngươi không ai sánh được với ngươi, và sau ngươi cũng sẽ không có ai bì được với ngươi. Và cả những điều ngươi không xin, Ta cũng ban cho ngươi: của cải, cũng như vinh sang, đến nỗi cả trong hàng vua chúa cũng không có ai sánh được với ngươi, mọi ngày đời ngươi. (1 Vua 3: 12 -13).

      Xin Chúa cho chúng ta "một trái tim hiểu biết" và sự khôn ngoan "để phân biệt đúng sai."

Reflection:

     Our Gospel reading today shows Jesus in controversy with the Pharisees and the teachers of the Law about the proper observance of God's Law. There is the law to respect the Sabbath, "For in six days Yahweh made the heavens and the earth and the sea and all that is in them, but on the seventh day he rested; that is why Yahweh has blessed the sabbath day and made it holy." (Ex 20: 11)

     And the summary commandment, "You shall love your neighbor as yourself." (Mk 12: 31)

     In the way the sabbath law had been maintained by the Pharisees and the teachers of the Law, all work was forbidden on the sabbath: healing on the sabbath was considered work. So in the Gospel reading they watched Jesus, "Would Jesus heal the man on the sabbath? If he did, they could accuse him."

Jesus prefaced his cure with the question, ""I want to ask you: what is allowed by the Law on the sabbath, to do good or to do harm, to save life or destroy it?" To do good to one in need as to the man with the paralyzed right arm is to show love of neighbor.

     King Solomon who succeeded his father David as king was asked by God in a dream to "ask something of me and I will give it to you." Solomon asked for "an understanding heart to judge your people and to distinguish right from wrong."  (1 Kgs 3: 9).  

     God granted his request, "I now give you a wise and discerning mind such as no one has had before you nor anyone after you shall ever have. I will also give you what you have not asked for, both wealth and fame, and no king shall be your equal during your lifetime. (1 Kgs 3: 12 -13)

     May God give us "an understanding heart" and the wisdom "to distinguish right from wrong." 

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật Thứ 23 Thường Niên –Năm B

Có bao giờ chúng ta được nghe Thiên Chúa nói với chúng ta? Trong bài đọc từ tiên tri Isaia và bài Phúc Âm chúng ta được nghe hôm nay đã mô tả cho chúng ta thấy một khả năng mới để nghe. Tiên tri Isaiah đã tiên báo trước là trong một thời gian sắp đến khi các tai những người điếc sẽ được nghe, mắt những người mù được mở ra .  Những người nghèo khổ, những ngưòi lưu đấy  sẽ không còn bị áp bức bởi những người có quyền, giàu có, nhất là người Assyria đang cai trị. Họ sẽ không còn phải sợ hãi nữa. Trong thời điểm này, họ sẽ nhìn thấy và nghe thấy tiếng của Thiên Chúa một cách rõ ràng. Lời tiên tri này được hoàn tất trong Chúa Giêsu, là Thiên Chúa ở giữa loài người với chúng ta bây giờ.

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu sử dụng một phương pháp rất riêng tư và sâu sắc để chữa lành người đàn ông bị điếc. Cũng giống như Thiên Chúa đã tạo đựng ra con người từ bùn đất như  được diễn ta trong Sáng Thế, Chúa Giêsu dung đất bùn và nước bọt của chính mình. Chúa Giêsu đã dẫn đưa người đàn ông mủ này đến một nơi yên tĩnh, chạm vào tai và miệng của ông ta, Ngước mắt  lên trời và kêu xin Thiên Chúa Cha sự cởi mở. Và kết quả là người đàn ông đó có thể nghe được, nói được. Ông ta đã được chữa lành, và ông mở tâm hồn của ông ta ra với Thiên Chúa.

Chúng ta mong muốn được nhìn thấy hoặc nghe được tiếng Thiên Chúa nới với chúng ta được rõ ràng hơn trong cuộc sống của chúng ta đang sống?  Chúng ta sẽ có cảm tưởng gì , cảm nhận như thế nào nếu chúng ta  tìm một nơi yên tĩnh và ngồi  với Chúa Giêsu trong giây lát ...  để Ngài chạm vào tâ hồn chúng ta và ban cho chúng ta ơn chữa là ... để cho Ngài cởi mở đôi tai , mở mắt, mở rộng trái tim của của chúng ta?

Lạy Chúa, Chúng con muốn được nhìn thấy Chúa và muốn được nghe tiếng Chúa nói với chúng con một cách  rõ ràng hơn.

Reflection SG

Have you ever heard God speaking to you? The readings from the prophet Isaiah and the Gospel of Mark describe a new ability to hear. Isaiah foretells a time when the ears of the deaf will be opened. The people will no longer be oppressed by the Assyrians or anyone else. They will no longer be afraid. At this time, they will see and hear God clearly. This prophecy is fulfilled in Jesus. God is with us now.

In today’s Gospel, Jesus uses a very personal and profound method to heal the man who is deaf. Like God creating new life out of dust in Genesis, Jesus uses dust and his own spittle. Jesus takes the man to a quiet place, touches his ears and mouth, looks to heaven and calls for openness. As a result, the man is able to hear. He is healed, he opens to God.

Do I desire to see or hear God more clearly in life? What would it be like to find a quiet place and sit for a while with Jesus…to allow him to offer his healing touch…to allow him to open my ears, open my eyes, open my heart?  Lord, I desire to see You and hear You more clearly.

 Sunday (September 6): 

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy tuần 22 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy tuần 22 Thường Niên

Con người thường như có vẻ thù nghịch với Thiên Chúa và với nhau; thật sự con người xa lạ với nhau, như thư thánh gởi cho giáo đoàn Côlôxê đã mô tả. Sự thù địch và ghẻ lạnh đã tạo ra thế giới chúng ta đang sống những sự lộn xộn, tàn bạo và đáng sợ. Sự sợ hãi, bạo lực, hận thù hẩu như có vẻ như đang phát triển mạnh mẽ hơn mỗi ngày (như chúng ta đã thấy qua báo chí, internet, bao nhiêu cuộc tàn sát dã man trong những tháng vừa qua). Nhưng mục đích cuộc sống của chúng ta không phải là như thế. Chúa Giêsu xuống thế để hòa giải con người tội lỗi chúng ta với Thiên Chúa và con người với nhau qua cái chết của Ngài trên thập tự giá. Việc mà chúng ta chỉ cần phải làm là mở rộng tấm lòng của chúng ta với cuộc sống mới mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta. Đó là vấn đề trong xã hội ngày nay, nhiều người, ngay cả những người đạo đức, đơn thuần chỉ là không muốn thay đổi. Chúng ta có thể hạnh phúc và bình an như chúng ta mong muốn, sự lựa chọn luôn luôn là ở nơi chúng ta. Thiên Chúa choi chúng ta tự do, Ngài không ép buộc chúng ta.

            Qua bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã cho chúng ta thấy rằng, luật Sabbath (kiêng việc ngày Chúa Nhật) đã được ban ra là để giúp đỡ con người, Chử không phải là được ban ra để là chướng ngại vật cản trở cuộc sống con người chúng ta. Với Thiên Chúa thì con người và niềm hạnh phúc của con người mới chính là điều ưu tiên trước hết. Đây là điều chúng ta cần phải luôn nhớ. Chúa Giêsu là Chúa của ngày Sa-bát; Chính Ngài đã trở thành quy luật của chúng ta, và Ngài đã cai trị chúng ta với tình yêu thương và lòng thương xót. Chúng ta hãy nhận và coi đó là luật và là nguyên tắc của chúng ta nữa!

 Lạy Chúa, xin biến đổi lòng trí và trái tim của chúng con.

Reflection SG

Human beings often seem so hostile to God and one another; truly estranged, as the author of Colossians describes it. This hostility and estrangement has created the messy and frightening world we live in. The fear, violence, and hatred seem to grow stronger daily. But it doesn’t have to be that way. Jesus reconciled humanity to God and one another through his death on the cross. All we have to do is open ourselves to this new life that Jesus offers us. That is the problem — many people, even religious people, simply do not want to change. We can be as happy and at peace as we want to be — the choice is always ours. God does not force us. 

Some who were sticklers for the rules were angry that the disciples of Jesus had eaten some grain in the fields on the Sabbath. This was forbidden. But Jesus pointed out a time when David and his men were hungry and in great need. They entered the temple and ate the bread of the Presence, which was forbidden to all but the priests. His point was that Sabbath rules were made to help people, not set up obstacles to hinder their journey. People and their well-being count first. This is something we need to remember continually. Jesus is Lord of the Sabbath — he himself has become our rule, and his rule is love and mercy. Let that be our rule too!

Lord, transform my mind and heart.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Sáu Tuần 22 Thường Niên.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Sáu Tuần 22 Thường Niên.

Qua những hình ảnh trong Tin Mừng hôm nay, Thánh Luca muốn truyền đạt đến với chúng ta cái ý nghĩa thực sự và bản chất của việc ăn chay qua cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và những người pharisêu.

Trong thời của Chúa Giêsu sống, và có lẽ ngay cả bây giờ, mọi người ăn chay và tập sống khổ hạnh như là một hình thức của lòng sùng kính Thiên Chúa. Ngày nay, có lẽ chúng ta ăn chay là vì đó là một phần truyền thống của Giáo hội và luật của hội thánh được truyền lại qua nhiều thế kỷ? Đối với người Do Thái, ăn chay là một phần của truyền thống đức tin của họ, một hình thức thực hành việc sám hối hay là một sự chuẩn bị tinh thần để đón Đấng Thiên Sai mà họ mong ước như đã hứa trong Kinh Thánh. Vì vậy trong sự hiện diện của Đấng thiên Sai thì phải nên có sự vui mừng thay vì phải ăn chay.

            Mặt khác, qua những thời đại người Kitô hữu chúng ta , xem ăn chay như một hình thức sám hối hoặc từ bỏ mọi sự để làm cho tâm hồn được trống rỗng, sạch sẽ để được xứng đáng để đón nhận Chúa dù là Chúa trong Thánh Thể,  hoặc như việc ăn chay trong Mùa Chay là để chúng ta chuẩn bị cho Ngày tưởng nhớ đến ngày Tam Nhật Phục Sinh.

Trong bài dụ ngôn về bầu da đựng rượu, Chúa như muốn thử thách chúng ta; nếu chúng ta đã sẵn sàng chấp nhận "Tin Mừng” như đã được rao giảng cho chúng ta, đó chính là cuộc sống và con người của Chúa Giêsu hay chúng ta vẫn tiếp tục sống và hài lòng với "rượu cũ"? Những gì sẽ là phản ứng của chúng ta với những tình huống mới trong cuộc sống của chúng ta mà Chúa đã sắp đặt trước chúng ta?. Liệu hôm nay, chúng ta sẽ còn tiếp tục với "rượu cũ", bám víu vào những thứ cổ xưa?

Hôm nay, có phải chúng ta đang tiếp tục với "rượu cũ"?,  sống trong sự ích kỷ, tham lam như những người khác, những người chưa biết Chúa? Hoặc chúng ta sẽ mở rộng trái tim và tâm hồn của chúng ta để phân biệt và nhận ra tiếng gọi của Thiên Chúa đang mời gọi chúng ta, hướng dẫn chúng ta đi đến một hướng đi mới như là biểu tượng của “rượu mới” trong bầu da mới” trong phúc âm?

Reflection:
     In today's gospel scene, Luke wants to convey to his readers the real meaning and essence of fasting through the dialogue between Jesus and some of his detractors.

In Jesus' time, and perhaps even today, people follow the fasting and ascetic practices as a form of devotion. Do we fast because they are part of our church tradition and laws which are handed down through the centuries? For the Jews, fasting is part of their faith tradition, a form of penitential practice or a spiritual preparation as they long for the Messiah promised in their scriptures. Therefore in the presence of the Messiah, there should be rejoicing instead of fasting.

On the other hand, Christians through the ages see fasting as a form of denial or emptying of ourselves to better dispose us to receive the Lord whether in Holy Communion or as a Lenten practice leading to our celebration of the Easter Triduum. On the discourse about the wineskins, the evangelist challenges his readers if they are willing to accept the "good news" as proclaimed to them in Jesus' life and person or would they continue to be satisfied with the "old wine"?

Today, what would be your response to new situations in your life which the Lord puts before you? Shall you continue with the "old wine"? Or will you open your heart and mind to discern if God is calling you, leading you to a new direction symbolized by the new wine in new wineskins in the gospel?   

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Năm Tuần 22 Thường Niên

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Năm Tuần 22 Thường Niên

Khi chúng ta biết Thiên Chúa một cách thân mật, cuộc sống của chúng ta chắc chắn sẽ rất khác biệt với cuộc sống bình thường. Như  thư của Thánh Phaolô  viết cho giáo đoàn Côlôxê, ngài nhắc nhở họ lả phải  cầu nguyện nhiệt thành thì họ sẽ có được kiến thức và sự nhận biết này.  Nếu họ làm như thế, họ sẽ được tràn ngập với những sự  mong ước là thực thi cuộc sống của họ trong  cách làm đẹp lòng Thiên Chúa. Kiến thức cá nhân này cũng sẽ giúp cho họ có khả năng để chịu đựng tất cả mọi thứ thử thách với sự kiên nhẫn trong niềm vui.

 Điều quan trọng trong đời sống thiêng liêng của chúng ta là phải tìm cách để nhận biết và hiểu rõ về Thiên Chúa một cách cá nhân, đích thật thay vì chỉ biết sơ qua về Ngài đó là phép biến đổi đầu tiên, trong khi lòng trí của chúng ta lấp đầy với những ý tưởng và sự lo ngại thì có thể dẫn đưa chúng ta đến sự nhầm lẫn hay niềm tự hào.

Thánh Phêrô đã tự cảm thấy mình rất bất xứng và đầy tội lỗi trong sự hiện diện của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đã làm họ kinh ngạc bằng cách hướng dẫn và chỉ cho họ nơi để thả lưới bắt được nhiều cá, trong khi cả cả đêm họ chẳng bắt được gì. Thánh Phêrô biết rằng Chúa Giêsu là một đấng thánh , siêu phàm được Thiên Chúa gởi đến và ông cảm thấy mình tội lỗi, thấp hèn, không xứng đáng, hoàn hảo để được ở bên cạnh Chúa.  Ông đã lạy xin Chúa Giêsu rời khỏi con thuyền nhỏ bé của ông vì ông cảm thấy mình bất xứng với sự hiện diện của Thiên Chúa. Nhưng Đức Giêsu đã đến để kêu gọi những con người rất bình dân, quê mùa, chất phát chứ Ngài không đến để mời gọi các thánh, những cá nhân hoàn hảo, những người có học thức cao, có quyền thế trong xã hội…  .Chúa đã đảm bảo với ông Phêrô là ông vẫn có thể tiếp tục đánh bắt cá, nhưng từ giờ phút này , Chúa hướng dẫn ông để ông trở thành người đi chài lưới các linh hồn . Chúa sẽ tập hợp các linh hồn đó lại với nhau và giành chiến thắng cho Thiên Chúa.

Chúng ta không nên tự hỏi chính mình là nếu chúng ta có khả năng, có đủ xứng đáng để phục vụ Thiên Chúa không? , nhưng chúng ta hãy nên hỏi chính mình là : liệu chúng ta có đủ khiêm tốn để Chúa dung chúng ta trong các công việc của Ngài không?. Thiên Chúa đã làm những điều phi thường với những người rất bình thường như chúng ta, Ngài sẽ hoàn chỉnh tất cả các yếu điểm của chúng ta và chúng ta trở nên tốt nếu chúng ta cho phép Ngài đến với chúng ta như thánh Phêrô. Chúa Giêsu sẽ chỉ cho chúng ta thấy nơi để chúng ta thả lưới của chúng ta. Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết khiêm tốn để phục vụ Chúa.

Reflection SG - Thursday  St Gregory the Great, Pope & Doctor

When we know God personally, life for us is very different. The author of Colossians prays fervently that his followers will have this knowledge. If they do, they will be filled with the desire to conduct their lives in a way pleasing to God. This personal knowledge will also give them the ability to endure everything with patience and joy. It is important in our spiritual life to seek to know God personally rather than just knowing about Him. The first transforms, while the second fills our heads with ideas and fears that can lead to confusion or pride. 

Peter suddenly felt very unworthy and sinful in the presence of Jesus. Jesus had just astounded them by showing them where to cast their nets. Peter knew that Jesus was a holy man sent from God and he felt his own imperfections very keenly. He wanted Jesus to move on — to leave — because he felt so uncomfortable. But Jesus came to call very ordinary people, not saints or spiritually perfect individuals. He assured Peter that he could continue fishing, but from now on his nets would be cast for human souls. He would gather them together and win them over for God. 

We should ask ourselves not if we are good or worthy enough to serve God, but whether we are humble enough to allow God to use us. God does extraordinary things with very ordinary people, complete with all their weaknesses. Jesus will show us where to cast our nets.

Lord, help me to humbly serve You.

Suy Niệm Tin Mừng Luke 5:1-11 -Thứ Năm Tuần 22 Thường Niên

            Qua bài tin mừng hôm nay, chúng ta thấy Phêrô và các bạn cùng thuyền đánh cá của ông có thể đã có được những kinh nghiệm và sự  ngạc nhiên tuyệt vời khi nghe lờiChúa Giêsu và thả lưới xuống biển để bắt cá một lần nữa, sau khi vất vả với lưới chàisuốt đêm mệt mỏi, mà họ đã  không đánh bắt được con cá nào. Nhưng vì đức vâng lời và lòng Tin cùng với những nỗ lực sau cùng, nghe lời Chúa Phêrô và các bạn đã chiến thắngvới mẻ lưới đầy cá, nhưng sự chiến thắng này không phải là do nổ lực của các ông mà làcủa Chính Chúa Giêsu. Các ông đã được mẻ cá lớn vì các ông đã biết vâng lời và thực hiện theo sự chỉ đạo và sự hướng dẫn của Chúa.

     Cũng giống như Phêrô và các bạn đánh cá của ông, chúng ta thường hay bất mãn và chán nản mỗi khi chúng ta thất bại sau những cố gắng, những nỗ lực, và tài nguyên của chúng ta để đạt được tới một mục tiêu mà chúng ta đã đưa ra. Có lẽ chúng tađã tự mình, tự hào để cố gắng quá hết sức, để làm điều đó một mình một cách tự cao, tự đại. Cái tôi, cái tự ái, và sự yếu đuối của chúng ta đã làm cản trở sự thành công của chúng ta. Thêm một lần nữa, chúng ta nên cố gắng thực hiện những nỗ lực này trong sự cố gắng, trong sự vâng phục,  và sự hợp tác với Chúa Giêsu thì có lẽ chúng ta sẽ bắt nắm được trong tay một nắm bắt tuyệt vời! Chúa Giêsu không mấy quan tâm đến nhữngbối rối và những sự yếu đuối và bất xứng của Phêrô và cũng như sự bất xứng và yếu đuối của chúng ta.

           Một lần nữa, cuộc hành trình của chúng ta không phải chỉ là những bản chất cá nhân hoàn hảo hay là những thành tích cá nhân. Nhưng nếu Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta, Ngài ta sẽ trang bị hành trang cho chúng ta để trở thành những người mà Chúa muốn. Chúa sẽ làm cho chúng ta trở thành những kẻ đánh lưới người.  Hãy để Chúa Giêsu làm chủ và hướng dẫn cho cuộc đời của Chúng ta, Ngài không những chỉ là một nhà tư vấnthường xuyên bình thưòng, nhưng là một đạo diễn cho cuộc đời chúng ta để đưa chúng ta đến gần với Thiên Chúa.

             Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn liên tục có được sự hướng dẫn và sức mạnhCủa Chúa.

Meditation:  Luke 5:1-11 –

In today’s Gospel Passage, we can see that, there is no doubt the great crowd of people who had pressed upon Jesus had something to do with this miracle.

               They were very hungry for God and were eager to hear his word. Jesus wanted to use this occasion to teach his disciples an important lesson. although Simon was wearied from a night of fruitless toil, he nonetheless did what the Lord Jesus told him to do: At your word I will let down the nets. Do we press upon Jesus, like Simon, to hear his word and to receive his command when you meet disappointment and failure in our lives? This incident tells us an important truth about how God works in and through each of us for his glory.

               God expects of us greater things than we can do by ourselves. When we cooperate inhis works, we accomplish far beyond what we can do on our own.  As St. Paul said in his letter to Corinthians: When God's word is spoken his kingdom is revealed and his power is released. Saint Paul said: When people respond to God's word with faith and obedience they are changed and made "a new creation" in Jesus Christ (2 Corinthians 5:17). 

               God chooses ordinary people, like you and me, as his ambassadors and he uses the ordinary circumstances of our daily lives and work situations to draw others into his kingdom.

               Jesus speaks the same message to us today: we will "catch people" for the kingdom of God if we allow the light of Jesus Christ which we received at our baptism to shine through us.   God wants others to see the light of Christ in us, in the way we live, in the way we speak, and in the way we witness the joy of the gospel

Suy niệm Tin Mừng thứ Tư Tuần thứ 22 Thường Niên:

Theo Tin Mừng Thánh Luca hôm nay, Chúa Giêsu lớn lên ở Nazareth, xứ Galilê. Và, trong sứ vụ rao giảng công khai về ơn cứu rỗi, Ngài đã trở lại quê hương của mình, Ngài đã bị từ chối.

Qua bao nhiêu nơi mà Chúa đã rao Giảng, biết bao nhiêu ngưiờ đã tin vào Chúa, và đươc ơn Chữa lành, Thế nhưng tại sao dân vùng Nazareth đã không thể chấp nhận Chúa Giêsu? Đây có phải là một sự phản ánh của sự yếu đuối của con người hay là do mù lòa tâm linh? sự Ghen Tương? Hoặc cái tự cao của họ khi họ nhìn xuống người con trai của bác "thợ mộc"?

Chúng ta chắc cũng thường hay phê phán những người khác, khi chnúg ta làm quen hay có dịp quan hệ viớ họ. Chúng ta từ chối, xa lánh mọi người vì họ không sống theo như sự mong muốn của chúng ta. Từ chối là không bao giờ có thể để chấp nhậncmtộ cách. Trong bất cứ khía cạnh nào của cuộc sống chúng ta, không ai muốn bị từ chối làm quen, bị bỏ rơi.

Và có lẽ cũng giống như những người làng Nazareth, chúng ta vẫn đang còn tiếp tục từ chối Chúa Kitô trong các khía cạnh khác nhau và ở trong những thời điểm khác nhau trong cuộc sống của chúng tôi. Chúng tôi tiếp tục phạm tội và không sống theo lệnh của Chúa Kitô. Chúng ta cảm thấy nhnữg lời giáo lý của Chúa không thể chấp nhận? Chúng ta cảm thấy những thử thách trong cuộc của chúng ta quá khó khăn? Chúng ta có nhận biết được tình yêu của Ngài đã dành cho mỗi người chúng ta? Chúng ta hãy để Chúa Kitô đi vào trong tâm hồn chúng ta và hãy cố sống cuộc sống như Chúa Kitô. Chúa Kitô ở trong chúng ta. Chúng ta hãy không nên chối bỏ sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống của chúng ta.

Reflection:

     Jesus grew up in Nazareth in Galilee. And, during his public ministry, he went back to his hometown where according to Luke, he was rejected. Why was it hard for the people of Nazareth to accept Jesus? Is this a reflection of our human frailty or was it due to spiritual blindness? Jealousy? Or looking down on a "carpenter's" son? We are often judgmental in our dealings with people around us. We reject people because they do not live up to our expectations. Rejection is never easy to accept. In whatever aspect of our lives, nobody wants to be rejected. 

     And yet, like the people of Nazareth, we continue to reject Christ in various aspects and in various times in our lives. We continue to commit sin and fail to live up according to Christ's commands. Do we find his message unacceptable? Do we find his challenges too difficult? Do we recognize his love for each one of us?

     Let us allow Christ to come into our hearts and live Christ-like lives.  Christ is in us. Let us not reject his presence in our lives.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Tư Tuần 22 Thường Niên

Khi chúng ta nói về đức tin, niềm hy vọng và tình yêu thương nhau như một đơn vị được gọi là ba nhân đức thuộc về siêu nhiên. Có những lúc, Thánh Phaolô đã xếp đặt những nhân dúc này cùng chung với nhau như là một đơn vị, nhưng cũng có lúc khác,  ngài nói về ba nhân đức một cách  riêng rẽ như trong bài đọc thứ nhất thư ngài viết cho tín hữu thành Côlôxê: Đức tin của anh em trong Ðức Kitô Giêsu, và lòng mến anh em đối với các thánh,  và vì mối hi vọng đang dành sẵn cho anh em trên trời’,  Có lúc khác Thánh Phaolô thay thế chữ " hy vọng "bằng chữ " cương quyết "hay bằng chũ" kiên trì, bền bỉ ".. Sự thay đổi những chữ này  có ý muốn nhấn mạnh vào đặc điểm quan trọng của nhân đức hy vọng: với sự trung thành, kiên trì. Bởi vì vậy, mà Thánh Phaolô đã nói là Tin Mừng phải tiếp tục phát triển trong cộng đồng và gọi Epaphroditus một tướng trung thành của Chúa Kitô. Niềm hy vọng mà chúng ta có trong Chúa Giêsu làm cho chúng ta liên tục trung thành và nhờ đó mà củng cố chúng ta để chúng ta luôn được bền đỗ trong đức tin và cứu chúng ta trong sự sống vĩnh cửu.

Trong Tân Ước, không có gì là những thông tin đơn thuần bao giờ cả. Tất cả những gì được viết ra  là cho sự cứu rỗi của chúng ta và cho chúng ta được hình thành trong đức tin và cuối cùng là để biến đổi chúng ta trong Chúa Kitô. Như chúng ta phải kiên trì trong đức tin, vì vậy chúng ta phải tiếp tục tăng trưởng, lớn lên trong Chúa Thánh Thần,

Lạy Chúa Giêsu, chúng ta đặt tất cả hy vọng của chúng con trong Chúa. Xin Chúa ban cho chúng con ân sủng là được lớn lên trong sự nhiệt thành, thánh thiện và tông truyền.

Reflection SG

We speak of faith, hope and love together as a unit called the three theological virtues.  At times Paul does put them together as a unit, but at other times he speaks of the three virtues separately as he does in the today’s reading from the Letter to the Colossians: “faith in Christ Jesus, and the love you bear to all the saints, - moved as you are by the hope held for you in store in heaven.” At other times Paul replaces the word “hope” by “constancy” or “perseverance”. This change of words puts an emphasis on an important characteristic of the virtue of hope: constant fidelity. So it is that Paul speaks of the Gospel continuing to grow in the community and calls Epaphroditus a faithful minister of Christ. The hope that we have in Jesus makes us constant and faithful and strengthens us to persevere in the faith which saves us for all eternity.

In the New Testament, nothing is ever mere information. All that is written is for our salvation and for our formation in faith and finally our transformation in Christ. As we must persevere in faith, so we must continue to grow in the Spirit,