Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần 20 Thường Niên

Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi được hỏi làm thế nào để đạt được sự sống đời đời, Chúa Giêsu đã liệt kê những điều răn liên quan tới các mối quan hệ của chúng ta với những người khác; Ngài không hề đề cập đến những điều răn mà chúng ta phải có bổn phận hướng với Thiên Chúa. Khi những lời đáp ứng của Chúa không làm người đàn ông trẻ thỏa mãn, Chúa Giêsu đã đi xa hơn nữa là khuyên anh ta nên phục vụ tha nhân, và vẫn không hề đề cập đến Thiên Chúa: "hãy đi bán những gì ngươi có mà cho kẻ khó, và ngươi sẽ có một kho tàng trên trời, đoạn hãy đến theo Ta". .Ý Chúa muốn nói, Chúng nên bằng cách nào đó, chúng ta phải làm tất cả những gì chúng ta có thể để giúp cho những người xung quanh chúng ta đó là việc chúng ta phục vụ Thiên Chúa, là chúng ta bắt đầu đi theo Đức Kitô.

Mỗi người chúng ta có thể được tính trong số những người nghèo, những người cần được phục vụ: không ai trong chúng ta cảm thấy rằng chúng ta được biết đến, nhưng đúng hơn là chúng ta đang bị bỏ quên, bị hiểu lầm, và bị coi thường bởi những người khác. Mỗi người trong chúng ta cảm thấy không được thương yêu và chăm sóc đầy đủ. Nhưng trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu chủ động sai mỗi người chúng ta đến với những người mà chúng ta biết hay gặp, và Chúa Giêsu đã đến gặp gỡ chúng ta, cũng như chúng ta mở lòng với sự phục vụ và yêu thương những người khác. Chúng ta hãy cố gắng để vượt qua luật tình yêu của Chúa trong sự quên mình để quan tâm đến người khác và đó là cách chúng bắt chước Chúa Cha trên trời.

Reflection (SG)

Jesus challenged the young man because his heart was possessive. He was afraid to give to others for fear that he would lose what he had gained. Those who are generous towards God and others find that they cannot outmatch God in generosity. God blesses us with innumerable spiritual goods - such as long-lasting peace, unspeakable joy, enduring love, abiding relationships and friendship that do not fade or fail - that far outweigh the fleeting joys of material possessions which fail to satisfy us beyond the present moment. God alone can satisfy the deepest longing and desires of our heart. Are you willing to part with anything that might keep you from seeking true and everlasting joy with Jesus?

Every one of us can be counted among the poor who need to be served: not one of us feels that we are sufficiently known but rather that we are neglected, misunderstood, and undervalued by others. And every one of us feels insufficiently loved and cared for. So in this passage Jesus actively sends each of us to every person we know or meet, and Jesus himself comes to meet us as we open ourselves to the service and love those others offer to us. Let us try to go beyond the law in a self-forgetting love and concern for others that is a true imitation of our heavenly Father. Heavenly Father, may we greatly increase our  sacrificial giving to the poor.

Suy Niệm Chúa Nhật 20 Thường Niên b

Trong các bài Tin Mừng trong mấy tuần vừa qua, chúng ta đã nghe Chúa Giêsu đã cố gắng thuyết phục đám đông người Do thái và môn đệ của Ngài là chính Ngài là Bánh hằng sống từ trời xuống, bánh mà sẽ đáp ứng cho sư đói tinh thần của họ. Thế nhưng thay vì đáp lại với sự hưởng ứng nhiệt tình, hầu như tất cả mọi người cho cho rằng Chúa đã điên vì dám nói người ta ăn thịt và uống máu của Ngai.. vì thế đã có một số đông đã bỏ Chúa và ra đi trở lại với lối sống cũ của họ.

Chúng ta có thể sẽ phản ứng một cách tương tự nếu chúng ta thật lòng với ý nghĩ về sự đói khát của thân xác. Một câu nói bất hũ mà chúng ta thường nghe, "đó là chuyện thật khó tin”  Và đó chính là lời mời gọi của Chúa Giêsu hôm nay.  nhưng tất cả mọi ngưòi coi đó co vẻ như không được hợp lý cho lắm. Đồng thời, việc này đòi hỏi một sự lựa chọn căn bản của đám đông: Chúng ta không thích để làm quyết định cho sự lựa chọn lâu dài.?

Vấn đề đối với họ cũng như cho chúng ta chỉ có thể được giải quyết bằng cách nhìn hơn là sự phán đoán "người này." Chúng ta phải nhìn sâu hơn vào Chúa Giêsu là "Thiên Chúa được mặc lấy thân phận con người." Trong mọi thời đại, Sự khôn ngoan thực sự đã làm cho mọi người tin vào ân sủng mà Chúa Giêsu là Thiên Chúa đã ban cho chúng ta. Sự khôn ngoan là gì? Sự Khôn ngoan liên quan đến việc nhìn sâu xuống dưới bề mặt của các từ và các sự kiện, làm cho một phán quyết như sự thật của cái nhìn sâu sắc đó, và đưa ra một sự tán thành mà chúng ta gọi là "sự hiểu biết." Trí tuệ là một món quà. Đó là một trong bảy ơn của Chúa Thánh Thần. Wisdom có ​​thể bị mất do bất cẩn. Solomon, người đàn ông khôn ngoan nhất đã từng sống, mất đi món quà quý giá của mình qua cuộc sống đầy tội lỗi.

Trong bài đọc thứ nhất hôm nay từ Sách Châm ngôn, Chúa ban cho ơn khôn ngoan tại một bữa tiệc chuẩn bị cho tất cả "những người đơn giản" và "thiếu hiểu biết". Tất cả chúng ta phải làm là từ bỏ con đường của sự ngu xuẩn và tội lỗi, và sau đó chúng ta sẽ phát triển trong "sự hiểu biết." Trong bài đọc thứ hai trích từ thư gửi tín hữu Êphêsô, Thánh Phaolô khuyên chúng ta sống không phải là người ngu ngốc, nhưng những người như người khôn ngoan. Tại Sao? Bởi vì trí tuệ dẫn đến sự hiểu biết, và sự hiểu biết dẫn chúng ta đến niềm tin vào những lời của Chúa Giêsu.

Reflection:

For several Sundays, the Gospel has told us about Jesus' attempts to convince a large crowd that He Himself is the living Bread come down from heaven, bread that will satisfy their hungry spirits. Instead of responding with enthusiasm, the people argue among themselves as to how "this man" could possibly do what He says He will do. Already some of them turn away and leave for their homes.       

We might have reacted in the same way if we're honest about it. There is a restless longing in our hearts that nothing seems to satisfy. There's an old saying: "If something sounds too good to be true, it probably is." And that invitation of Jesus just didn't seem reasonable. At the same time, it demanded a radical choice from the people. We hate to make permanent choices.

The problem for them as well as for us can only be solved by seeing more than just "this man." We must see more deeply into Jesus as the "God-man." In every age, it takes real wisdom for people to believe in the gift that the divine Jesus offers us. What is wisdom? Wisdom involves seeing deep down below the surface of words and events, making a judgment as to the truth of that insight, and giving an assent which we call "understanding." Wisdom is a gift. It's one of the seven gifts of the Holy Spirit. Wisdom can be lost through carelessness. Solomon, the wisest man who ever lived, lost his precious gift through sinful living.

In the first reading today from the Book of Proverbs, God offers the gift of wisdom at a banquet prepared for all "who are simple" and "lack understanding." All we have to do is forsake the path of foolishness and sin, and we will then grow in "understanding." In the second reading from the Letter to the Ephesians, St. Paul urges us to live not as foolish persons, but as wise ones. Why? Because wisdom leads to understanding, and understanding leads us to faith in the words of Jesus.

Aug 15, 2015 Suy Niệm Lễ Kính Mẹ Hồn xac lên Trời.

Theo quan niệm của người Do Thái thời xưa, có lẽ Đức Maria cũng chỉ là một người đàn bà như mọi người đàn bà khác, Hơn nữa Đức Maria có một địa vị rất khiêm tốn nhất trong xã hội, vì Đức Maria chỉ là một người thiều nữ yếu kém, trong một xã hội trọng dụng đàn ông. Đức Maria  cũnglà người phụ nữ  còn nhỏ tuổi trong một thế giới có giá trị trong tuổi tác. Đức Maria  cũng chỉ là một người nghèo hèn trong một thế giới mà  Người  nghèo được coi như đó là một lời nguyền rủa của Thiên Chúa.

Đức Maria chắc cũng chỉ là một phụ nữ quê mùa, chân lấm tay bùn, cuộc sống xa vời với cuộc sống  thành thị và những trung tâm quyền lực. Tuy nhiên, trong phụng vụ hôm nay gọi Đức Maria được tôn vính là mộtngườicó được "vinh dự lớn nhất trong nhân loại con người chúng ta. "Con Người" phải có nghĩa là một cái gì đó sâu sắc, cao trọng  hơn cả quyền lực của loài người.

            Vinh quang của Đức Maria không chỉ là một đặc ân cá nhân mà có thể được so với sự phục sinh và lên trời của Chúa Giêsu con của bà, nhưng đó cũng một lời hứa mà Thiên Chúa đã hứa ban sự vinh quang đó cho chúng ta ngày sau. Sự vinh quang đó không những chỉ được chú trọng vào nhân phẩm độc đáo của Đức Maria  như là  người mẹ của Chúa Giêsu, mà cònchú trọng đến số phận của chúng ta nữa. Đức Maria đã có cuộc sống thực tế của con người, và bà cũng sẽ phải chết như con người  chúng ta,  nhưng Đức Maria cả hồn lẫn xác đã được đưa vào thiên đàng.  Đây cũng là một lời nhắc nhở cho chúng ta biết rằng vào ngày cuối của cuộc đời, chúng ta cũng sẽ được như vậy, chúng ta cũng sẽ được sống lại từ cõi chết, và thân xác của chúng ta sẽ được mặc lấy sự không hư nát, và trong sự sống bất diệt.

          Trong sự vinh quang của Đức Maria sẽ mở rộng tầm ảnh tưởng của Bà trong cuộc sống của chúng ta.  Đức Maria luôn luôn hiện diện với chúng ta hơn bao giờ hết một cách thiêng liêng, một sự hiện diện gần gũi có sức mạnh hơn nhiều so với sự hiện diện thể xác.  Đây chính là một cái sức mạnh đã gắn bó chúng ta với Đức Maria và để chúng luôn biết rằng Đức Maria luôn ở giữa với chúng ta, và chúng ta như đám gà con đang được săn sòc và ấp ủ dưới cách gà mẹ, nhất là mỗi khi chúng ta âu lo, bị căng thẳng hay bị những khổ đau chồng chất trong cuộc sống hàng ngày chúng ta.

            Đức Maria luôn khuyên nhủ chúng ta là muốn vác lấy thập giá của chúng ta một cách kiên trì và nhẫn  nhục  như  Mẹ đã gánh lấy Thánh giá của Mẹ khi xưa. Chính Mẹ muốn thúc đẩy chúng ta  nên bắt chước Mẹ là nên phục vụ người khác một cách quảng đại và vui vẻ như Mẹ phục vụ. Và cuối cùng, Chính Đức Maria cũng đã tạo  niềm cảm hứng cho chúng ta để biết siêng năng cầu nguyện thường xuyên như  Mẹ đã làm. Ai có thể là một  người  mẹ,  một cổ động viện tốt hơn cho chúng ta so với Đức Maria, Mẹ của chúng ta?

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu tuần thư 19 Thường Niên

Trong bài đọc Một và bài Tin Mừng hôm nay nói về những sự cam kết. Điều thứ nhất nói về sự cam kết của Thiên Chúa với dân Do Thái ngay từ thời cha của tổ phụ Abraham, Terah, đến thời của ông Joshua (kế vị ông Môisen). Cho dù dân Do Thái đã bao lần phạm tội phản nghịc cùng Thiên Chúa và không tuân giữ như lời đã hứa Với Ngài, nhưng Thiên Chúa vẫn một lòng thương xót họ và đã cứu họ khỏi thoát khỏi tay của biết bao nhiêu quân thù và thoátkhỏi sự cai trị của những người muốn chinh phục và đạt nền nô dịch với dân tộc Do Thái. Họ là những người được Thiên Chúa tuyển chọn và Ngài đã cam kết với với trong tình thương yêu của Ngài cho đến đời đời.

            Trong  bài đọc Tin Mừng của thánh Matthew được coi như là một câu chuyện được kể về những nỗ lực của người Pharisêu, là nhóm người mà luôn tìm cách để cài bẫy Chúa Giêsu, với cách đạt câu hỏi với Chúa về chuyện một người có thể ly dị vợ của mình không?. Là một cái bẫy để bắt tội Chúa Giêsu. Nhưng với Chúa Giêsu, Ngài luôn bảo vệ những giao ước và những điều cam kết của hôn nhân như đã được dự tính trước, và chính Ngài đã giải thích là việc ly hôn đã được cho phép trong thời gian của Môisen chỉ vì những “người Do Thái này đã  đã cứng lòng" trong thời điểm đó. Lời dạy của Chúa Giêsu hôm nay rất thẳng thắn và đơn giản là  hôn nhân là một cam kết lâu dài và vĩnh viễn “ vì sự gì Thiên Chúa đã lien kết thì loài người khong được phân chia. (Mt 19:6)

            Như Chúa đã nói với dân Do Thái, "... chứ nào có phải bởi cung kiếm của ngươi,  Ta đã ban cho các ngươi đất, ngươi không vỡ; những thành các ngươi không xây mà được ở, những vườn nho, dầu các ngươi không trồng mà được ăn " (Josua 24:13). Đối với tất cả mọi người trong chúng ta khi đã cưới nhau trước mặt Chúa và sống được một thời gian dài, đó thật sự rõ ràng là chúng ta đã hoàn toàn sống chung được với nhau là  nhờ vào ơn sủng của Thiên Chúa chứ không phải là tự sức của chúng ta mà thực hiện được sự cam kết đó được lâu dài.

Lạy Chúa, xin Chúa ở lại trong chúng con và xin cho tình yêu của Chúa mang lại tình yêu hoàn hảo mà Chúa đã đặt trong chúng con.

Reflection

The reading and the gospel for today are about commitments. The former is about God’s commitment to the Israelites from the time of Abraham’s father, Terah, to the time of Joshua. Despite their many transgressions, God saved them from innumerable armies and rulers who were determined to conquer and enslave the Jewish people. They were God’s chosen people and His commitment and mercy endures forever.

The Gospel reading from Matthew is the story of the Pharisees’ attempt to trap Jesus by asking if a man can divorce his wife. Jesus defends the commitment of marriage as originally intended and explains that divorce was allowed in the time of Moses only because of the “hardness of the hearts” of the Jewish people at the time. Jesus is very straightforward in his expectation that marriage is a permanent commitment.

As God told the Israelites, “…it was not your sword or your bow. I gave you a land that you had not tilled and cities that you had not built, to dwell in; you have eaten of vineyards and olive groves which you did not plant.” For any of us who have been married for a long time, it is totally evident that we have not accomplished that long-term commitment on our own but with God’s grace.

Lord, remain in us and may Your love bring to perfection the love You have put in us.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Năm Tuần thứ 19 Thường Niên

Qua bài đọc Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu đã dạy cho chúng ta về việc cần thiết cho việc tha thứ cho nhau, "không phải là bảy lần mà thôi, nhưng phải bảy mươi lần bảy " . Bởi vì chúng ta cần nên phải có lòng thương xót và đại lượng với lòng từ bi như Chúa Cha của chúng ta trên trời .

Trong cuộc sống hiện tại, chúng ta có thể không thấy quá khó để tha thứ cho những người mà chúng ta yêu thích. Nhưng chúng ta lại cảm thấy rất khó để tha thứ cho những người mà chúng ta không ưa (thích) hay là những người đã làm cho chúng ta bị tổn thương về than xác lẫn tinh thần.

            Chắc chắn là chúng ta cần phải có ân sủng của Thiên Chúa để đánh động và cải hoá trái tim của chúng ta, để chúng ta có thể nhìn xa hơn về những tội phản nghịch và chống đối lại chúng ta, và để chúng ta có thể hiểu được và thông cảm với những người đã chống lại hay phản nghịch với chúng ta.  Và từ đó, chúng ta mới có thể nhận ra rằng những người phản nghịch với chúng ta có thể thật sự là không biết những gì mà họ đã làm hay các hành vi phạm tội của họ thực sự không có gì là đáng kể, hay là chúng ta có thể đã phóng đại những sự thiệt hại mà họ đã gây ra cho chúng ta. Điều quan trọng hơn là ân sủng của Thiên Chúa sẽ nhắc nhở chúng ta về lòng thương xót và sự tha thứ của Thiên Chúa đối với chúng ta trong những hành vi tội lỗi của chúng ta và Thiên Chúa luôn luôn tha thứ cho chúng ta, nhưng chúng ta cũng phải biết tha thứ cho những người còn mắc nợ chúng ta.

Reflection: 

     The Gospel reading speaks of the necessity that we forgive one another, "not seven times, but seventy-seven times" because we should be merciful and compassionate as our heavenly Father. 

     We may find not so hard to forgive those we like. But it is not easy to forgive those whom we do not like or who have gravely injured us. .  

     It takes God's grace to soften our hearts, to look beyond the offense committed against us, and to understand the offender. Then we may realize that the offender may not really know what he/she has done or that the offense is really not that great or that we may have over-stated the harm done to us.  

     More important, God's grace will remind us of God's mercy and forgiveness to us for our own many offenses and that God will forgive us as we forgive those who trespass against us.