Suy Niệm Tin Mừng Lễ Chúa Giêsu biến Hình (6 tháng 8)

Trong Thánh Kinh, những ngọn núi thường là nơi các thánh đã gặp gỡ Thiên Chúa.  Cũng trên những ngọn núi mà mọi người đã khám phá rất nhiều về Thiên Chúa và chính họ.  Như trong Tin Mừng hôm nay, vinh quang của Chúa Giêsu đã được mạc khải cho các thánh Phêrô, Giacôbê và Gioan. Trong một chớp nhoáng hào quang toả sáng, đã cho chng ta thấy rất rõ rang là Chúa Giêsu không những chỉ là một con người như chúng ta; nhưng Ngàibcũng là Con Thiên Chúa. Những Lề luật và những tiên tri đã được ứng nghiệm một cách sâu sắc trong Đức Chúa Jêsus, Tuy nhiên, trong một thời gian ngắn vinh quang của sự Biến dạng này đã biến đi.  Điều gì sẽ xảy ra sau khi họ xuống núi? Liệu các môn đệ  có còn tin rằng Chúa Giêsu là Thiên Chúa? Và họ sẽ làm theo như lời khuyên của Chúa Cha là phải nghe lời Chúa Giêsu? Chúa Giêsu muốn họ luôn ghi nhớ những gì mà Thiên Chúa đã tỏ ra cho họ trên núi.

Có bao giờ chúng ta đã quá kinh ngạc bởi sự hiện diện của Chúa Kitô trong cuộc sống của chúng ta? Có bao giờ chúng ta cảm thấy Thiên Chúa rất gần gũi với chúng ta và có baongiờ chúng ta phát hiện ra rằng Thiên Chúa đang thực sự ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta?

Trong một khoảnh khắc được gặp gỡ với Thiên Chúa như vậy có thể xảy ra bất cứ lúc nào và nơi nào. Thời điểm như thế thật là một hồng ân mà Chúa đã ban cho chúng ta, Chúng ta có thể trở lại với thời gian đó trong sự yên tĩnh của sự cầu nguyện, hãy nhớ đến dữ kiện đó, thưởng thức những giây phút đó, và vì thế mà chúng ta sẽ được chúc phúc.  Khi chúng ta nhớ lại những giây phút như thế này, khi chúng ta dành thời gian để lắng nghe những lời Chúa Giêsu nói với chúng ta, hay khi chúng ta tận hưởng sự hiện diện của Chúa , chúng ta hãy cho phép Chúa Giêsu để biến đổi cuộc sống và tâm hồn của chúng ta.

Lạy Chúa, chúng con muốn được thấy Chúa, Chúng con mong muốn được nhìn thấy vinh quang của Chúa như ba Tông Chúa yêu mến đã được chứng kiến, nhìn thấy Vinh quang của Chúa..

Thur 6th Aug 2015- TRANSFIGURATION OF  OUR LORD   

In Scripture, mountains are often a place of encounter with God. On the mountain people discover more about God and themselves. Today, for an instant, the glory of Jesus is revealed to Peter, James and John. In a flash it is clear that Jesus is not only a human being; he is the Son of God. The law and the prophets are fulfilled in a profoundly new way in Jesus. Yet, in a short time the glory of the Transfiguration disappears. What happens after they come down from the mountain? Will the disciples still believe that Jesus is God? Will they follow the Father’s exhortation to listen to him? Jesus desires that they rememeber what God has shown them.

Have you ever been struck by Christ’s presence in your life? Have you ever felt God very close to you or discovered that God is truly affecting your life? 

Such a moment of encounter with God can happen anywhere. Such a moment is a gift. We can return to it in the quiet of prayer, remember it, savour it…and so be blessed again. When we remember like this, when we take time to listen to Jesus, when we simply enjoy his presence…we allow Jesus to transform us.

Lord, I want to encounter You. I desire to see Your glory.

Suy Niệm Tin Mừng Luke 9:28-36 Lể Chúa Giêsu Biến Hình ( Aug 6, 2013)

Ngày lễ Biến Hình của Chúa Giêsu hôm nay là một biểu tượng của niềm hy vọng cho các Kitô hữu chúng ta. Thường trong đời sống hàng ngày, những Kitô hữu chúng ta phải đối đầu với rất nhiều thử thách và đau khổ. Chúng ta cần phải hy sinh cho người khác để giúp đỡ họ. Chúng ta thường có trách nhiệm và bổn phận đối với những người  gia đình của chúng ta và cho những người khác mà chúng ta muốn mang họ đến với  tình yêu của Chúa Giêsu Kitô. Đó là lý do tại sao mà biến cố biến hình của Chúa Giêsu trên núi Tabor báo trước những sự việc mà chúng ta sẽ phải trải nghiệm trong tương lai nếu chúng ta biết chết đi cho chính mình trong thánh giá hàng ngày của chúng ta. Thiên Chúa sẽ biến đổi và biến dạng tấm thân thấp hèn của chúng ta và làm chúng ta được vinh quang như Ngài. Thiên Chúa sẽ biến những đau khổ của chúng ta thành niềm vui, và Thánh giá của chúng ta sẽ trở thành vinh quang và nhờ đó chúng ta sẽ đem được nhiều người trở về với Chúa và trong  vương quốc của Ngài.

Thiên Chúa muốn chia sẻ những vinh quang của Ngài với chúng ta. Mặc dù chúng ta có thực hiện những việc làm tuyệt vời, cao diệu  cho Ngài hay không , Ngài không cho đó là quan trọng. Miễn là chúng ta biết vâng theo kế hoạch cứu rỗi của Ngài cho chúng ta, và biết vâng theo lời giáo huấn của Ngài và thực hiện phần việc của chúng ta trong việc xây dựng vương quốc của Ngài. Ngài sẽ đưa chúng ta đến vương quốc trên trời nơi mà chúng ta sẽ được an hưởng trong ánh sáng vĩnh cửu của Ngài.

Suy Niệm Tin Mừng Matthew 15:21-28 , Thứ Tư Tuần 18 TN

            Trong cuộc sống thường ngày, con người chúng ta hay có sự nghi ngờ vào sức mạnh và tình yêu thương của Thiên Chúa.  Trong cuộc của chúng ta hầu như đôi khi phải gặp những sự khốn khó và thử thách, chúng ta đã quên đi tất cả những khoảnh khắc trong quá khứ khi chúng ta đã được Thiên Chúa thương yêu, phù hộ và giúp đỡ, để rồi chúng ta đi vào sự tuyệt vọng và mất niềm tin nơi Thiên Chúa.

            Chúng ta phải có thái độ giống như người phụ nữ Canaan trong phúc âm, Con gái bà bị bệnh và bà ấy đã kiên nhẫn khiêm tốn hạ mình để cầu xin Chúa Giêsu chữa lành con gái của bà.  Với sự nhẫn nhục, bà đã không nẳn lòng, mất kiên nhẫn khi Chúa Giêsu đã ví bà chỉ đáng như loài chó,  Nhưng với một lòng tin tưởng, với sự khiêm tốn thấp hèn, người phụ nữ đã quyết tâm, nhẫn nhục và tiếp tục cầu xin Chúa Giêsu cứu chữa con bà. Với lòng tin và sự khiêm tốn  của bà, mà  Chúa Giêsu đã cảm động và đã chữa lành cho con gái của bà.

            Chúng ta có nhẫn nhục, kiên nhẫn, thành tâm và xác tín như người đàn bà xứ Canaan? Chúa Giêsu muốn giúp chúng ta mỗi khi chúng ta gặp phải những khó khăn, nhưng chúng ta phải đến với Chúa với lòng tin tưởng, với sự chân thành, với sự khiêm tốn và kính cẩn. Chúng ta phải cầu nguyện không ngừng để  ân sủng thiêng liêng mà Chúa Giêsu sẽ ban cho chúng ta, nếu chúng ta có đủ kiên nhẫn và khiêm nhu. Thiên Chúa muốn ban cho chúng ta mọi thứ trên trời, nhưng Ngài vẫn luôn hằng mong đợi những tâm hồn có tấm lòng thực tâm mong muốn cầu xin Ngài với một đức tin chân thành.

Lạy Chúa Giêsu, tình yêu và lòng thương xót của Chúa không có giới hạn. Xin cho chúng con có thể tin tưởng vào Chúa luôn luôn và theo đuổi con đường của Chúa với sự bền bỉ bất khuất như người phụ nữ trong Phúc âm hôm nay, Xin Chúa cho chúng con có thêm lòng tin vào quyền năng cứu độ của Chúa, và giải thơát chúng con thoát khỏi mọi sự dữ.

Woman, how great is your faith!»

Fr. Jordi CASTELLET i Sala . (Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Spain)

Today, we often hear the expression “faith has been lost”, and the same people who ask our communities the baptism of their children or the catechesis for their infants or the sacrament of marriage, say it. These words depict the world in a negative way while trying to convince us bygone times were better and that we are now at the end of an stage where there is nothing left for us to say or to do. Evidently, these are basically young people who, in its majority, watch rather sadly how the world has changed from their parents' times, who used to live perhaps a more popular faith, which they have not known how to adapt to. This experience leaves them unsatisfied and without any capacity of reaction when, in fact, they might find themselves at the gates of a new stage they could very well take advantage of.

This passage of the Gospel draws the attention to that Canaanite mother that demands grace for her daughter by recognizing in Jesus the Son of David: «Lord, Son of David, have pity on me! My daughter is tormented by a demon» (Mt 15:22). The Master is surprised: «Woman, how great is your faith!” and He can do nothing but to act in favour of those persons: «Let it be as you wish» (Mt 15:28), although this does not seem to fall within his schedule. However, God's grace is manifested in human realities.

Faith is not a privilege of a few, nor is it the property of those who thing they are so good or of those who have ever been good, and have this social or ecclesial label. God's action precedes any Church's action and the Holy Spirit is already acting upon persons we would have never suspected could bring us a message from God, a request in favour of the needy. St. Leo says: «My beloved, the virtue and wisdom of Christian faith are our love of God and of our neighbour: it does not miss any obligation to any pious works procuring to render God worship due to him and to help our brethren».

Suy Niệm Bài Đọc Thứ Ba Tuần 18 Thường NIên

Qua bài đọc thứ nhất hôm nay, chúng ta thấy ông Môisen đã bị những người gần gũi nhất với ông phản đối chống lại ông,  đó là, Aaron và Miriam. Họ đã kể ra hai cái tội của ông Môisen và thách thức ông. Thứ nhất, ông đã kết hôn với một người  ngoài không phải là dân Do Thái, và thứ hai, ông là người độc tài và là người duy nhất phát ngôn viên của Thiên Chúa Yavê.  Về phần mình, ông Môisen đã không phản ứng gì đến những lời khiếu nại cáo buộc của họ. Thay vào đó, ông chỉ biết đáp lời những lời của Thiên Chúa Yavê một cách trực tiếp.

            Những phản ứng của Thiên Chúa Yavê được thấy dưới dạng là những lời hướng dẫn và sự trừng phạt. Thiên Chúa Yavê đã báo cho ông  Aaron và Miriam, là hơn tất cả các tiên tri khác mà Thiên Chúa Yavê  đã nói trong "giấc mơ" và "trong thị kiến, Thiên Chúa Yavê  đã có một mối quan hệ cá nhân và thân mật với Môisen. Với ông Môisen, Thiên Chúa Yavê đã nói 'mặt đối mặt' với ông (chứ không phải là nói trong giấc mộng như các tiên tri khác). Và sau đó, Thiên Chúa đã trừng phạt Miriam với bệnh phong cùi, Tuy nhiên, khi nghe những lời biện hộ, cầu xin của Aaron, Ông Môisen cầu xin Chúa tha thứ cho Mirian và được trở lại cuộc sống bình thường hạnh phúc. Qua hành động của mình, ông Môisen đã chứng tỏ là người có những phẩm chất tốt của một nhà lãnh đạo đáng kính, có nghĩa là một trong những người không đễ bực tức phản ứng trong những khi phải đối đầu với những sự phản đối, và sẵn sàng để cầu xin Thiên Chúa thay cho những người phản bội và chống đối ông.

Ngày hôm nay, trong thế giới này, phẩm chất của sự khiêm nhường và sự tha thứ là một điều hiếm thấy trong số rất nhiều các nhà lãnh đạo, ngay cả trong Giáo Hội. Giống như Aaron và Miriam, họ muốn được mọi người biết đến và phải có được vị trí danh dự. Ngoài ra, họ mau mắn, nhanh chóng khiển trách hay trừng phạt những người đã chỉ trích hay nói về những cái sai trái mà họ đã làm hay là những người phản đối họ. Đây là bài học để nhắc nhở chúng ta biết rằng sự lãnh đạo trong Giáo Hội Kitô giáo không phải là dựa vào sức mạnh, niềm tự hào hay quyền thế, nhưng là dựa trên tất cả niềm tin của mọi người ở, và sự phụ thuộc vào Thiên Chúa.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết tin tưởng nơi Chúa hoàn toàn.

Reflection SG

The passage from the Book of Numbers describes how Moses is opposed by those closest to him, that is, Aaron and Miriam. They challenge him on two accounts. Firstly, that he married a foreigner, and secondly, that he is the sole spokesperson for Yahweh. Moses, for his part, does not respond to the complaints. Instead, the response comes directly from Yahweh. 

Yahweh’s response takes the form of an instruction and a punishment. Yahweh informs Aaron and Miriam, that more than all other prophets to whom Yahweh speaks in ‘dreams’ and ‘visions’, Yahweh has a personal and intimate relationship with Moses. With Moses, Yahweh speaks ‘face-to-face’. Then, Yahweh punishes Miriam with leprosy. However, upon hearing the plea of Aaron, Moses intercedes for Miriam’s well-being. Through his actions, Moses demonstrates the qualities of an honorable leader, that is, one who does not react in the face of opposition, and is willing to intercede for those who oppose him. 

These days, qualities of humility and forgiveness are a rarity among many leaders, even in the Church. Like Aaron and Miriam, they want to be given due recognition and positions of honour. In addition, they are quick to reprimand or punish those who have done them wrong or who oppose them. It reminds us that Christian leadership is not based on power, pride or position but on one’s total trust in, and dependence on God.

Lord, help me trust You completely.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ tuần 18 Thường Niên

Con người sống trong quá khứ và tương lai, và cả hai có vẻ may mắn hơn nhiều so với hiện tại. Nhiều lần trong cuộc hành trình của họ trong sa mạc, Thiên Chúa đã đến cứu độ và giải cứu dân Israel. Khi họ đói, Ngài đã cho họ manna từ trời để ăn. Nhưng họ quá cứng lòng và không tin vào Thiên Chúa và họ chống lại Thiên Chúa và Môisên. Và là ông Môisen phải cầu xin Chúa để ông được chết hơn vì ông ta không thể chịu nổi sự cứng long của người do thái!  Giờ đây, những người Do Thái này nhớ đến xứ Ai Cập yêu mến, tiện nghi mà quên rằng họ là những người nô lệ, lưu đầy và họ đã kêu la thảm thiết để xin Thiên Chúa giải thoát. Nếu chúng ta chỉ có thể cần tin tưởng vào Thiên Chúa hơn và nhận ra Thiên Chúa trong tình hình hiện nay của chúng ta chúng ta sẽ được hạnh phúc. Quá khứ đã biến mất; tương lai chưa đến và không phải là ở đây. Tất cả chúng ta sống trong hiện tại, vì vậy chúng ta hãy giữ nắm lấy hiện tại và những gì Thiên Chúa ban cho chúng ta.

Sự chăm sóc và yêu thương của Thiên Chúa là điều hiển nhiên trong việc nuôi ăn 5.000 người. Chúa Giêsu đã thương xót đám đông và dành nhiều thời giờ để giảng dạy và an ủi họ. Khi Ngài hỏi các môn đệ vè việc nuôi đám dân này, họ đã không thể nói được vì với một tiền quá lớn vẫn không mua đủ thức ăn cho mỗi người. Họ có rất ít bánh nhưng có quá nhiều người. Giống như các môn đệ, chúng ta thường tập trung vào các điều tiêu cực và những gì còn thiếu. Chúa Giêsu thách thức các môn đệ phải nhìn sâu vào chính bản thân mình. Đặt niềm tin vào Thiên Chúa và lòng từ bi là nguồn sức mạnh, và chắc chắn với lòng tin đó thì đã quá đủ để nuôi 5000 người được ăn nuống no đủ.

Chúng ta hãy luôn tin rằng Thiên Chúa luôn chăm sóc chúng ta và Ngãi đã ban cho chúng ta tất cả những gì theo như sự yêu cầu của chúng ta, và hãy hành động như thể chúng ta là con cái của Thiên Chúa Tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa  Phép lạ sẽ không ngừng xảy ra khi chúng ta biết sẵn lòng mở rộng tâm hồn và tâm trí của chúng ta. Lạy Chúa, Xin giúp cho chúng con biết đặt niềm tin vào Chúa.

Reflection:

People live in the past and the future, and both seem far better than the present. Many times in their journey through the wilderness God came to the rescue of the Israelites. When they were hungry, he gave them manna from heaven. But they grew tired of it and began to weep and complain, driving poor Moses out of his mind. He even asked God to kill him so he wouldn’t have to put up with it anymore! Now the people remembered Egypt fondly, conveniently forgetting that they were slaves and that they had cried bitterly to God for liberation. If only we could trust God more and find God in our present situation and be reasonably happy. The past is gone; the future isn’t here yet. All we have is the present, so let us embrace it.

God’s loving care was evident in the feeding of the 5,000. Jesus had compassion on the crowd and spent much time teaching and consoling them. When he asked his disciples to feed the people, they were at a loss for words. They had so little food and there were so many people. Like the disciples, we often focus on the negative and what is lacking. Jesus challenged them to look deep into themselves. Trust in God and compassion are powerful forces, and sure enough, there was more than enough to feed everyone. Let us always believe that God cares for us and has already granted our request — then act as if it were so. Miracles have not ceased — we need only open our hearts and minds.

Lord, deepen my trust in You.

Suy Niệm Bài Đọc trong Chúa Nhật thứ 18 Thường Niên

Suy Niệm Bài Đọc trong Chúa Nhật thứ 18 Thường Niên

Trong thư gửi tín hữu Êphêsô hôm nay, thánh Phaolô  kêu gọi chúng ta không nên sống với cáo vỏ vô dụng bề ngoài trong cuộc sống của chúng ta như những người ngoại đạo đang sống. Đây là lời khuyên quan trọng và cần thiết cho mới mỗi người chúng ta những người đã được rửa tội trong đức tin và chúng ta phải đáp lại những ân sủng của Thiên Chúa và để đón nhận Đức Kitô trong tiềm thức của chúng ta.

Tất cả những Kitô hữu chúng ta phải đón nhận ơn gọi này bằng cả tâm hồn , con tim của chúng ta. Nhờ đó mà chúng ta có thể nhận thức ra được sự vô dụng trong cuộc sống ngoại giáo và những gì được bao gồm trong cuộc sống vô dụng đó, và những tính năng đặc biệt của nó.  Thánh Gioan nói về "Vì mọi sự có trong thế gian,  đam mê của xác thịt, đam mê của con mắt, và kiêu hãnh về của cải, (các điều ấy) không do tự Cha,  nhưng là do tự thế gian mà có." (1Jn 2:16).  Thánh Y Nhã nói về "sự giàu có, quyền lực, và niềm tự hào".

Những tiến bộ to lớn của chúng tôi trong công nghệ đã mang lại cho chúng ta nhiều lợi thế tuyệt vời, nhưng với sự thận trọng của đức tin đã cảnh báo cho chúng ta biết là trong một thực tế với bao nhiêu công nghệ hiện đại mỗi ngài một khá hơn,  đã tạo ra một lĩnh vực hoàn toàn mới lạ của cám dỗ. Vì vậy, nhiều người đã tiêu xài tiền một cách vô ích cho những chiếc điện thoại thông minh mới nhất đắt tiền nhất  chỉ vì rất đơn giản là muốn khoe khoang, tự hào là mình có được những cái gì mà người khác chưa có! Đức Giáo Hoàng Benedict đã nhận xét  là  công nghệ hiện đại cho đả phép chúng ta nói chuyện nhiều hơn nhưng nên nói ít hơn. Hiệu quả của việc nói ít hơn là chúng ta trở nên ít có khả năng nói nên những điều không đáng nói. Phương tiện công nghệ cao của truyền thông có xu hướng làm giảm khả năng của chúng ta trong vần để giao tiếp .

18th Week in Ordinary Time

The Letter to the Ephesians calls upon us not to live the useless kind of life that pagans lead. This is important and necessary advice to the newly baptized as in faith they respond to God’s grace and take upon themselves the mind of Christ.
All of us Christians must take this call to heart. It supposes that we are aware of the uselessness of a pagan life and what it consists in, what its particular features are. St John speaks of “the sensual body, the lustful eye, pride in possessions” (1Jn 2:16). St Ignatius speaks of “wealth, power, and pride”.
Our tremendous advances in technology have brought us many wonderful advantages, but the prudence of faith alerts us to the fact that much modern technology has created a whole new realm of temptations. So many people uselessly spend money on the latest smart-phone or its equivalent simply through pride in possessing what others do not yet possess! Pope Benedict remarked how modern technology allows us to talk more but to say less. The corollary of saying less is that we become less capable of saying anything worthwhile. High-tech means of communication tend to reduce our ability to communicate.

Lord, in Your loving-kindness keep us from the corruption of following illusory desires. May we always find our happiness in the holiness of the truth. 

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Bẩy Tuần 17 Thường Niên

Câu chuyện về cái chết của thánh Gioan Tẩy giả là câu chuyện có tính chất chú ý nhiều đến bản tính con người. Chúng ta có thể bị thu hút bởi những câu chuyện có tính chat đầy kịch tính trong điệu nhảy của con gái bà Hêrôdiat và lời thề ngu ngốc của vua Hêrôđê và sự yêu cầu của cô gái xin cho bằng được cái đầu của ông Gioan Tẩy Giả đặt trên mâm. Đằng sau của câu chuyện là khi vua Hêrôđê đã có vợ mà còn muốn kết hôn với bà Hêrôdiat người vợ của anh trai mình. Khi làm như vậy, theo quan điểm của luật Do Thái, ông ta đã phạm hai tội trọng. Việc đầu tiên là ông ly dị người vợ trước của ông mà không có lý do chính đáng. Thứ hai là ông kết hôn với chị dâu của mình, đó là một mối quan hệ bị cấm tuyệt đối.

            Ông Gioan không sợ hãi đê đứng ra chỉ trích và  phê phán nhà vua vì những hành vi của nhà Vua và vì vậy ông đã bị tống giam trong tù. Những lý do cho việc làm của vua Hêrôđê thì quá phức tạp. Có thể nhà vua không thích Gioan, Nhưng trong trái tim của nha vua, ông biết rằng những gì Gioan nói là đúng. Chúng ta không ai thích được nghe nói là chúng ta đang làm điều gì đó mà sai trái; đặc biệt là nếu chúng ta đang cố gắng để đánh lừa chính bản thân là những gì chúng ta đang làm là đều tốt đẹp cả.  Vua Hêrôđê biết rằng ông Gioan là một người thánh thiện và không muốn thực hiện nó, nhưng nó đã không được chuẩn bị để thừa nhận tội lỗi của mình.

Ông Gioan đã trả một cái giá quá mắc cho việc nói sự thật mà không sợ hãi. Đây là việc mà chúng ta được kêu gọi để làm, mặc dù có lẽ trong đó có đầy những tính chất quá kịch tính. Chúng ta phải lên tiếng chống lại những bất công, bóc lột và những việc sai trái ở bất cứ nơi nào mà chúng ta nhìn thấy nó. Trong cách này, chúng ta đang bắt chước không phải chỉ có thánh Gioan Tẩy Giả mà thôi, nhưng chúng ta cũng bắt chước như chính Chúa Giêsu, Người đã bị bắt, chịu khổ hình và bị giết chỉ  vì đã nói lên sự thật; và chúng ta cũng có thể chắc chắn rằng Chúa Giêsu sẽ ở lại với chúng ta khi chúng ta cố gắng để làm đại sứ của Ngài trong một thế giới mà thường là thù địch với giá trị Kitô giáo.

REFLECTION
The story of the death of John the Baptist is full of human interest. We can be fascinated by the dramatic story of the dance of Herodias' daughter and Herod's foolish oath and the request of the girl to have John the Baptist's head on a platter. The background to the story is that Herod had married his brother's wife. In doing so, from the viewpoint of the Jewish law, he committed two crimes. The first was that he divorced his first wife without good reason. The second was that he married his sister-in-law, which was a prohibited relationship.

John fearlessly criticized the king for his behavior and so was thrown into prison. The reasons for Herod's conduct are complex. Maybe, he disliked John because, at heart, he knew that what John said was right. We do not like to be told that something we are doing is wrong; especially if we are trying to deceive ourselves that what we are doing is all right. Herod knew that John was a holy man and did not want to execute him, but he was not prepared to admit his guilt.

John paid the price for speaking the truth without fear. This is something that we are all called to do, though probably in less dramatic ways. We should speak up against injustice and wrongdoing wherever we see it. In this we are imitating not only John the Baptist but also Jesus himself, who was put to death for speaking the truth; and we can be sure that Jesus will be with us as we try to be his ambassadors in a world that is often hostile to Christian values.

Suy Niệm Tin Mừng thứ Sáu tuần 17 Thường Niên

Hôm nay, cũng như những năm qua, để nói về Thiên Chúa cho những người chúng ta biết, đó là một điều rất  khó để làm. Trong một bài bình luận về Chúa Giêsu, thánh Gioan Kim Khẩu nói: “Dân làng Nazareth đã lấy làm khâm phục Ngài, nhưng sự ngưỡng mộ của họ không đi đến mức độ là tin vào Ngài hay đúng hơn, họ cảm như thấy ghen tị với Chúa Giêsu, như thể có nghĩa là:" Tại sao là anh ta, mà không phải là tôi”. Chúa Giêsu biết rất rõ những người này, thay vì nghe lời Chúa thì họ lại  xúc phạm đến Ngài. Họ là những người thân, là bạn bè của Ngài, là hàng xóm láng giềng mà Ngài đã cảm mến, nhưng đúng ra, họ là những người mà Ngài sẽ không thể nào đem tin mừng cứu độ của Ngài đến với họ được..

Chúng ta không thể làm được phép lạ hay có thể có sự lành thánh như Chúa Kitô là không bao giờ có đầu óc hay suy nghĩ về sự ganh tị (tuy nhiên trong một lúc nào đó, nếu chúng ta  thực sự cố gắng để sống đời sống Kitô hữu một cách chân chính, thì chúng ta thực sự có thể làm được). Tuy nhiên, những gì đến có thể sẽ đến, là chúng ta thường sẽ thấy là những người mà chúng ta yêu thương nhất lại là những người không bao giờ quan tâm hay muốn lắng nghe lời chúng ta. Để ứng hiệu điều này, chúng ta cũng phải nên nhớ rằng những thiếu sót thường được phát hiện rất dễ dàng hơn là những nhân đức tốt và, theo đó, những người gần gũi với chúng ta có thể tự hỏi:” những điều anh đang muốn dạy khôn cho tôi, thì anh nên phải thực hành những điều đó trước đi?”

Để thuyết giáo hoặc nói về Thiên Chúa với con người hay gia đình của chúng ta có thể khó khăn nhưng cần thiết. Phải nói rằng khi Ngài đã trở về nhà, Chúa Giêsu đã đi trước bằng các phép lạ và lời của Ngài. Có lẽ, trong trường hợp của chúng tôi, chúng tôi có thể cần một danh tiếng nào đó cho thánh thiện, dù ở nhà hay đi, trước khi "rao giảng" cho những người ở nhà.

Trong bình luận trước đây của ông Gioan Kim Khẩu nói thêm: “Hãy nhìn vào lòng tốt của Thầy: Ngài đã không trừng phạt họ vì không nghe lời Ngài, nhưng Ngài nói với họ một cách ngọt ngào: "Tiên tri có bị khinh, thì chỉ có ở nơi quê quán và nơi nhà mình thôi!" Mt 13:57). Đây là điều hiển nhiên, Chúa Giêsu có chút buồn bã nhưng dù sao Ngài vẫn tiến hành và tiếp tục đem lời rao giảng của Ngài đến với mọi người cho đến khi Tin Mừng Cứu Độ của Ngài sẽ được tất cả mọi người đón nhận.  Cũng như Chúa Giêsu như vậy, chúng ta  cũng sẽ phải biết tiếp tục rao giảng và đem Lời Chúa Giêsu đến với những người mà chúng ta yêu thương nhất là những người không muốn nghe chúng ta bằng tất cả sự yêu thương, và bằng sự tha thứ.

«The only place where prophets are not welcome is their hometown and in their own family»

Fr. Jordi POU i Sabater  (Sant Jordi Desvalls, Girona, Spain)

Today, as in yesteryears, to speak about God to those we know is a difficult thing to do. In a commentary about Jesus, St. John Chrysostom says: «The villagers of Nazareth do admire him, but their admiration does not go to the point of believing in him but, rather, of feeling envious, as if meaning: ‘Why him and not I’». Jesus knew quite well those who, instead of listening to him, took offense at him. They were his relatives, friends, neighbors He appreciated, but precisely to whom He will not be able to let them have his message of salvation.

We —that cannot work out miracles or have Christ's saintliness— will not incite envies (though, at times, if we are really trying to live as true Christians, we may actually do). However, come what may, we shall often find that those we love the most are those who could not care less about listening to us. To this effect, we must also bear in mind that shortcomings are easier to spot than virtues and, accordingly, those closer to us may wonder: —What are you trying to teach me, who used to do (or still does) this or that?

To preach or speak about God with our own people or family may be difficult but necessary. It must be said that when He was going back home, Jesus was preceded by his miracles and his word. Maybe, in our case, we may need a certain reputation for saintliness, whether at home or away, before “preaching” to those at home.

In his previous comment St. John Chrysostom adds: «Please look at the Master's kindness: He does not punish them for not listening to him but He tells them sweetly: ‘The only place where prophets are not welcome is their hometown and in their own family’» (Mt 13:57)».

It is evident Jesus would leave somewhat sadly but nonetheless He would proceed with his preaching until his word of salvation would be welcome by his own people. Likewise, we (that have nothing to forgive or oversee) will have to preach so that Jesus' word reaches those that we love but do not want to listen to us.