Suy niệm Tin Mừng thứ Năm Tuần 11 Thường Niên

Tin Mừng Hôm Nay, Chúa Giêsu đã dạy cho chúng ta một lời cầu nguyện thật là hoàn hảo. Mở đầu lời nguyện bằng cách gọi Thiên Chúa "Cha." Ngay từ lúc đầu cho chúng ta thấy là trong lời cầu nguyện, chúng ta không chạy đến với một người nào khác để xin những hồng ân cần thiết một cách miễn cưỡng ngại ngùng, nhưng chúng ta chạy đến với một người Cha nhân hậu và vui thích để ban cho con cái mình những nhu cầu cần thiết của con mình đang cần. Khi chúng ta cầu nguyện với Cha trên trời, chúng ta phải luôn luôn tin tưởng và nên nhớ là Thiên Chúa của chúng ta là đấng Thánh. 

"Danh Cha cả sáng” có nghĩa là "Cho phép chúng con tôn vinh Chúa trong sự Ngợi khen, vinh danh mà chỉ cho Chúa là Cha mới thật là xứng đáng trong thiên nhiên và vũ trụ này. Cầu nguyện cho Nước Trời là cầu nguyện cho chính chúng ta có thể dâng gửi ý chí của chúng ta biết hoàn toàn theo ý định của Thiên Chúa. Trước hết mọi sự, hãy tự dâng lời ca tụng và vinh quang Thiên Chúa , tôn kính Ngài, là những việc cần phải làm trước. Chỉ có khi nào chúng ta dâng lên Thiên Chúa một nơi thật xứng đáng nhất trong cuộc sống của chúng ta, thì tất cả những thứ sẽ khác sẽ được Chúa ban cho tùy theo sự thích hợp theo lời cầu xin của chúng. Lời cầu nguyện bao gồm tất cả những gì cho cuộc sống, vì bao gồm tất cả các nhu cầu cần thiết của chúng ta trong hiện tại, cũng tương lai của chúng ta. Lời cầu nguyện bao gồm cuộc sống của chúng ta trong quá khứ. \

Khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta không thể làm gì khác hơn là cầu xin cho sự tha thứ bởi vì chúng ta là những người tội lỗi như chúng ta đứng trước sự thuần khiết của Đức Chúa Trời. Vì bao gồm các thử thách và cám dỗ trong tương lai. Chúng ta không thể thoát khỏi cám dỗ và khó khăn trong cuộc sống, nhưng chúng ta không có thể gặp chúng với Thiên Chúa. 

Kinh Lạy Cha có hai sự ứng dụng rất lớn trong lời cầu nguyện riêng của chúng ta. Nếu chúng ta dùng kinh này vào lúc bắt đầu sự tôn kính thờ phượng của chúng ta, Kinh này làm chúng ta thức tỉnh với tất cả những thứ ham muốn sự nên thánh và sẽ dẫn chúng ta tới con đường cầu nguyện đúng cách. Nếu chúng ta sử dụng kinh này vào phần cuối của sự sùng kính của chúng ta, thì đó là phần tổng kết tất cả những gì chúng ta cần phải cầu nguyện trong sự hiện diện của Thiên Chúa.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Tư Tuần thứ 11 Thường Niên

Tin Mừng hôm nay đưa ra cho chúng ta ra một câu hỏi rát khó: nếu chỉ có một mình Thiên Chúa, mà không có ai khác, chứng kiến được những việc tốt mà chúng ta làm, thì điều này có đủ cho cho chúng ta?

    Khi chúng ta làm việc gì đó mà có ai công nhận và khen ngợi chúng ta thì đó có thể là một cái khích lệ lớn cho chúng ta. Tuy nhiên, nếu chúng ta cứ thích dựa vào lời khen, hay sự ca ngợi của những người khác thì việc này cũng sẽ tạo dựng chúng ta một cuộc sống trên nền tảng lung lay haycũng giống như con người khờ dại xây nhà trên cát. Vì như ông bà chúng ta có nói “mật ngọt thì chết ruồi..” người mà khen ngợi chúng ta,  là người đang hại chúng ta.  Khi nhận những lời khen ngợi, con người thường hay có cái tự đắc, rồi từ tự đắc sinh ra tự cao, ngạo mạn rồi đâm ra khinh người... Vì thế những khi chúng ta không được nhận những lời khen, chúng ta lại đâm ra thất vọng, tâm hồn đâm ra buồn chán... cũng vị cái tạo tự cao và ngạo mạn!

Trong chương 6 Tin Mừng Thánh Mathêu hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta nên quan hệ mật thiết với Thiên Chúa và sự liên hệ này sẽ phải là trung tâm cuộc sống của chúng ta. Điều này chỉ có thể được khi chúng ta "khép kín cửa" lòng vỉ kỷ của chúng ta, khi chúng ta biết sống trong sự khiêm nhượng khi được nhận những lời khen của người khác, biết chấp nhận những cái lỗi của mình và biết vui tươi với những lời chê bai của người khác, và cũng nên tìm cái thất bại bị chê của mình mà sửa đổi. Và chúng ta cần nên dành nhiều thời giờ với Thiên Chúa, dù chỉ có một vài phút mỗi ngày với Chúa, chúng ta sẽ thấy sự thay đổi. Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng ta sẽ từ từ nhận biết ra rằng việc tốt chúng ta làm vì danh Chúa chứ không phải làm để cho những người khác chú ý mà khen ngợi. Khi chúng biết dành thời giờ cho và với Thiên Chúa, chúng ta sẽ nhận biết được rằng chúng ta đang được Chúa yêu thương chúng ta một cách vô điều kiện, và để nếm được mối tình yêu này, Chúng ta bắt đầu nghe được những  lời nói yêu thương, trìu mến một cách sâu đậm và chắc chắn của Thiên Chúa.

   "Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con một đức tin sống động, một niềm hy vọng vững chắc, lòng bác ái nhiệt thành, và một tình yêu tuyệt hảo cho Chúa. Xin cho chúng con sự nhiệt tình và niềm vui trong những suy nghĩ của Chúa và những ân sủng của Chúa. Xin Khoả lấp đầy trái tim của chúng con với lòng từ bi đối với những người khác, đặc biệt là những người đang cần đến sự giúp đỡ và lòng quảng đại của chúng con.

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Ba Tuần 11 Thường Niên

Những sự ác dường như lúc nào cũng mạnh mẽ để chinh phục tâm hồn của chúng ta và đôi khi sự ác đã chiến thắng chúng ta. Một số người trong chúng ta luôn  nghĩ rằng họ có thể làm được bất cứ những điều gì họ muốn, họ không cần nghĩ đến những quyền lợi có khi là cả sự sống của người khác.  Trong bài đọc thứ Nhất, tiếp theo bài đọc trong thánh lễ hôm qua, chúng ta thấy Vua A-háp và vợ Jezebel nghĩ rằng họ làm vua, nên họ có quyền trên các pháp luật,   họ tìm cách giết Nabốt một cách có nguyên tắc và để cướp cho được vườn nho của ông ta. Nhưng như theo ông bà ta có nói, “gieo gió thì gặp bão” hay “ ác lai, thì ác báo, làm ác thì gặp ác”.  Và cuối cùng ai gây ra tội ác, thí tà ác đó sẽ trở lại và đổ trên đầu của của người đó.  Tiên tri Êlijah đã được lệnh Chúa tuyên bố cái án cho vợ chồng nhà vua Ahát là phải chết và  cả hai A-háp và Jezebel sẽ bị tiêu diệt vì danh Thiên Chúa.  Nhưng chỉ vì sự ăn năn chân thành vua A-háp mà Thiên Chúa đã cho trì hoãn cái chết của nhà vua. Đó là luân lý, đạo đức chung  của vũ trụ , vì thế chúng ta không nên để cho những sự gian tà và độc ác đưa cả thế gìới vào sự tuyệt vọng .

Chỉ có một cách mà chúng ta có thể được nhìn nhận như là những đứa con thực sự của Thiên Chúa đó là cách mà chúng ta yêu thương. Chúa Giêsu nhấn mạnh rằng chúng ta phải vượt xa hơn cách thương yêu của con người , có nghĩa  là chúng ta phải tự tìm kiếm cho bằng được cái giá trị cho cuộc sống đời sau. Sự thách thức của Chúa là: yêu thương những người không xứng đáng và không thể thương được; “ yêu những người ngược đãi và bắt bớ các ngươi”; yêu những người mà từ chối yêu thương chúng ta. Không oán ghét hoặc không có kẻ thù. Yêu thương không có nghĩa là làm theo ý thích, nhưng  có nghĩa là không mang mối hận thù, mà đối xử tốt với tất cả, và phải biết quan tâm đến những phúc lợi và hạnh phúc của chúng. Thiên Chúa yêu thương chúng ta một cách vô điều kiện và không có giới hạn, do đó chúng ta phải biết yêu như Chúa đang Yêu thương chúng ta là phải biết yêu thương tất cả mọi người mà không có giới hạn, và tình Yêu không cần điều kiện với tình yêu chân thật của chúng ta. Làm được những điều này chúng ta sẽ trở nên giống như Thiên Chúa và những người khác sẽ nhận ra rằng chúng ta đang thực sự khác biệt với những người khác. Bạn hãy thử làm như thế, và bạn sẽ ngạc nhiên!

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần thứ 11 Thường Niên

Nếu ai đó xúc phạm đến chúng ta hay cố ý lợi dụng những lợi thế and chức vụ của chúng ta để làm những gì sai trái, phạm pháp, Chúng ta phải làm thế nào đây?? Chúng ta phãi đáp trả lại bằng sự tử tế và tha thứ? Chắc chắn không phải dễ để tha thứ cho những người kẻ thù, những người muốn hãm hại chúng ta như thế đâu.

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho chúng ta học một bài học mới và rất khó để thực hiện.  “Hãy đưa cái má bên kia cho chúng, và hế ai muốn cái áo trong của mình thì hãy cho luôn cả cái áo khoác ngoài...  đấy là những gì Chúa đã dạy chúng ta trong bài Tin Mừng hôm nay, Những điều trái lạ, đi ngược với những sự suy nghĩ hay là sự phản ứng của bản tính con  người. Thật là khó cho chúng ta để có thể thực hiện được những điều này. Những điều mà chúa dạy cho chúng ta hôm nay coi như có vẻ không thực tế, vì chúng ta luôn có đầu óc tìm cách hay nghĩ đến cách kháng cự hay trả thù. Nhưng Chúa Giêsu đã dạy cho chúng ta một bài học đó Yêu Thương và Ngài cũng cho chúng ta những công cụ để phá vỡ cái lòng ích kỷ, và bạo lực để sống trong sự  an bình với Thiên Chúa. Luật của Chúa là Luật Yêu thường chứ không giống như luật của con người là đòi hỏi công lý theo ý của con người.

Trong cơ bản, Chúa muốn chúng ta quên đi những sự báo thù hay việc ăn thua đủ. Bằng mọi cách, Chúng ta cần phải đứng lên để bảo vệ cho công lý và cho những gì là sự thật, là chân lý, nhưng chúng ta không dùng đến sự hận thù và bạo lực. Vi đấy là những cách của thế giới mà chúng ta đang sống vì khi nhìn vào thế giới kinh hoàng mà con người chúng ta đã tạo ra là khi chúng ta thấy  mình bị xúc phạm, hay bị ngược đãi. Chúng ta phải biết cưỡng lại sự cám dỗ khi đáp ứng với lời nói hay những hành động hận thù. bằng tấm lòng vị tha, biết thương yêu, biết tha thứ để đem hòa bình cho mọi người chung quanh chúng ta; Hãy cầu nguyện cho những người quấy rầy, làm hại chúng ta. Chúng ta sẽ tìm thấy một sự khác biệt trong chính mình, và cuối cùng ở nơi những người khác nữa.  Lạy Chúa, xin cho chúng con có quả tim giống như Chúa và giúp chúng con biết dùng tình yêu và đem tình yêu thay thế cho sự trả thù, biết dùng lòng tốt và tử tế để đối đầu với những bạo lực và bội bạc vì chúng con luôn biết tin vào Tình Yêu của Chúa..

Meditation:

If someone insults you or tries to take advantage of you, how do you respond? Do you repay in kind? Jesus approached the question of just retribution with a surprising revelation of God's intention for how we should treat others, especialy those who mistreat us. When Jesus spoke about God’s law, he did something no one had done before. He gave a new standard based not just on the requirements of justice - giving each their due - but based on the law of grace, love, and freedom.

Law of grace and love

Jesus knew the moral law and its intention better than any jurist or legal expert could imagine. He quoted from the oldest recorded law in the world: If any harm follows, then you shall give life for life, eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, burn for burn, wound for wound, stripe for stripe (Exodus 21:23-25). Such a law today seems cruel, but it was meant to limit vengeance as a first step towards mercy. This law was not normally taken literally but served as a guide for a judge in a law court for assessing punishment and penalty (see Deuteronomy 19:18).

The Old Testament is full of references to the command that we must be merciful: You shall not take vengeance or bear any grudge against the sons of your own people, but you shall love your neighbor as yourself: I am the  LORD (Leviticus 19:18). If your enemy is hungry, give him bread to eat; and if he is thirsty, give him water to drink (Proverbs 25:21). Do not say, "I will do to him as he has done to me; I will pay the man back for what he has done" (Proverbs 24:29). Let him give his cheek to the smiter, and be filled with insults (Lamentations 3:30).

Jesus does something quite remarkable and unheard of. He transforms the law of mercy with grace, forbearance, and loving-kindness. Jesus also makes clear that there is no room for retaliation. We must not only avoid returning evil for evil, but we must seek the good of those who wish us ill. Do you accept insults, as Jesus did, with no resentment or malice? When you are compelled by others to do more than you think you deserve, do you insist on your rights, or do you respond with grace and cheerfulness?

Grace of the Holy Spirit

What makes a disciple of Jesus Christ different from everyone else? What makes Christianity distinct from any other religion? It is grace - treating others, not as they deserve, but as God wishes them to be treated - with loving-kindness and mercy. Only the cross of  Jesus Christ can free us from the tyranny of malice, hatred, revenge, and resentment and gives us the courage to return evil with good. Such love and grace has power to heal and to save from destruction. The Lord Jesus suffered insult, abuse, injustice, and death on a cross for our sake. Scripture tells us that the blood of Jesus Christ cleanses us from all sin and guilt (Matthew 26:28; Ephesians 1:7, I John 1:7, Revelation 1:5). Since God has been merciful towards us through the offering of his Son, Jesus Christ, we in turn are called to be merciful towards our neighbor, even those who cause us grief and harm. Do you know the power and freedom of Christ’s redeeming love and mercy?

"O merciful God, fill our hearts, we pray, with the graces of your Holy Spirit; with love, joy, peace, patience, gentleness, goodness, faithfulness, humility, and self-control. Teach us to love those who hate us; to pray for those who despitefully use us; that we may be the children of your love, our Father, who makes the sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the just and on the unjust. In adversity grant us grace to be patient; in prosperity keep us humble; may we guard the door of our lips; may we lightly esteem the pleasures of this world, and thirst after heavenly things; through Jesus Christ our Lord."  (Prayer of Anselm, 1033-1109 A

Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật Thứ Mười Một Thường Niên

Hôm nay, Chúa Giêsu cho chúng ta hai dụ ngôn về nông nghiệp chắc chắn người Việt Nam chúng ta ai cũng biết đến: đó bài dụ ngôn về những hạt lúa giống được gieo rải trên đất ruộng, và dụ ngôn khác nói về hạt cải nhỏ bé. Đây là những hình ảnh rất dể hiểu cho những người đến nghe Chúa Giêsu thời ấy vì phần đông họ làm nghề trồng trọt như phần đông dân quê của chúng, họ đã trải qua những ngày khổ cưc làm đất gieo giống, tưới nước và gặt hái. Chúa Giêsu đã dạy cho họ về nước trời bằng những dụ ngôn đơn sơ, Chúa đã sử dụng những từ ngữ những việc làm mà họ khá quen thuộc và dễ hiểu để dạy cho họ biết về: Vương Quốc của Thiên Chúa!

Thật vậy, Chúa Giêsu đã dạy về Nước Trời về Vương Quốc thiêng liêng ở trên Trời. Trong dụ ngôn đầu tiên Ngài nói: "Về Nước Thiên Chúa, thì thế này: như khi người kia gieo giống xuống đất,  (Mk 4:26). Và Ngài giới thiệu thứ hai bằng cách nói:"Làm sao mà so sánh Nước Thiên Chúa, hay lấy gì mà ví nó (vương quốc của Thiên Chúa) được ?  Nó giống như một “hạt cải” (Mk 4:30).

Ngày nay, hầu hết chúng ta có rất ít điểm tương đồng giống như những người nông dân này; những bài dụ ngôn mạnh mẽ có thể cộng hưởng trong tâm trí hiện đại của chúng ta bởi vì chúng ta vẫn có thể hiểu khá nhiều về việc gieo lúa giống, tưới nước và thu hoạch, và bằng cách nào đó chúng ta cần phải cảm nhận Lời nói của Chúa, những Lời mà Thiên Chúa đã trồng trong trái tim của chúng ta như người gieo lúa kia, Thiên Chúa mong muồn chúng ta biển biến đổi, cải hoá để chúng ta sẽ không cho phép trái tim, hay tâm hồn của chúng ta rời xa Chúa hoàn toàn.

Vương quốc của Thiên Chúa là gì? Đó chính là “Chúa Giêsu”, như Đức Giáo Hoàng Benedict XVI nhắc nhở chúng ta. Và linh hồn chúng ta “là vị trí quan trọng trong Vương quốc của Thiên Chúa”. Thiên Chúa muốn sống và phát triển bên trong chúng ta. Nếu chúng ta tìm kiếm sự khôn ngoan của Thiên Chúa và vâng theo mệnh lệnh của Ngài, thì cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên vững chắc như đá tảng và sẽ có được một sức mạnh mà chúng ta không thể tưởng tượng nổi.

Nếu chúng ta kiên nhẫn, tương ứng với ân sủng của Ngài, sự sống thần linh của Ngài chắc chắn sẽ phát triển trong tâm hồn chúng ta như cách mà những hạt lúa giống đã phát triển trong đồng ruộng hoặc, như là sự thần bí của thời Trung cổ, nhà thần học Meister Eckhart (dòng Đa Minh) đã bày tỏ: “Hạt giống của Thiên Chúa ở trong chúng ta. được trao cho một người nông dân thông minh và chăm chỉ làm việc và một bàn tay cần mẫn, siêng năng, nó sẽ phát triển mạnh và lớn lên với Thiên Chúa, Loại hạt giống nào thì sẽ phù hợp với các loại trái cây của nó sẽ là đặc tính tự nhiên của Thên Chúa. Hạt lê sẽ phát triển thành cây lê, hạt dẻ vào cây dẻ, và hạt giống Thiên Chúa sẽ ở trong Thiên Chúa ».

«In the kingdom of God it is like this. A man scatters seed upon the soil»

Today, Jesus gives us two parables about farming: the parable of the scattered seed, and the parable of the mustard seed. These were images that the men and women listening to Jesus could relate to, since most of them spent their days in the fields planting, watering and reaping. Our Lord told these parables using something they knew —agricultural work— in order to teach them something they did not know about: the Kingdom of God! Indeed Jesus teaches something about his spiritual Kingdom. In the first parable He says: «The kingdom of God it is like this. A man scatters seed upon the soil» (Mk 4:26). And He introduces the second by saying, «To what shall we compare [the kingdom of God]? It is like a mustard seed» (Mk 4:30).

Most of us today have little in common with those farmers; yet these parables can powerfully resonate in our modern minds because we can still understand quite a lot about planting, watering and harvesting, and somehow we sense through his words, that God has planted something in our hearts that will not allow us to move completely away from him.

What is the Kingdom of God? It is «Jesus himself», as Pope Benedict XVI reminds us. And our soul «is the essential location of the Kingdom of God». God wants to live and grow inside us. If we seek God's wisdom and obey his commands, our life will become as steady as a rock and acquire a power that we can barely imagine.

If we patiently correspond to his grace, his divine life will definitely grow in the soul the way seed grows in the field or, as the medieval mystic, Meister Eckhart, has beautifully expressed: «The seed of God is in us. Given an intelligent and hard-working farmer and a diligent field hand, it will thrive and grow up to God, whose seed it is; and accordingly its fruits will be God nature. Pear seeds grow into pear trees, nut seeds into nut trees, and God seed into God».

Suy Niệm Lễ Kính Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ Maria

Trong cuộc đời của Đức Mẹ Maria, có lẽ Mẹ đã không thể hiểu được là mình sẽ phải gánh chịu những kinh nghiệm đau khổ, đặc biệt là việc khi Đức Maria vẫn không thể hiểu được câu hỏi trả lời của Chúa Giêsu khi ngài mới lên 12 tuổi : "Thì tại sao tìm con? Lại còn không biết là con phải ở lại nơi nhà Cha con sao?" "(Lc. 2:49). Đức maria dù không hiểu được lời Chúa Giêesu muốn nói gì trong lúc ấy, nhưng Mẹ đã trân trọng giữ mãi những lời ấy trong lòng, Mẹ đã suy niệm và tìm hiểu thêm về ý nghĩa sâu xa trong câu nói của Chúa Giêsu và sứ mệnh của mẹ mỗi ngày. Qua các Tin Mừng, chúng ta Đức Maria là người đã được giới thiệu là người đã biết nghe Lời Chúa và đã thực thì lời Chúa (Lc. 8: 19-21). Mối quan hệ của Mẹ Maria với Chúa Giêsu dựa trên mối quan hệ của mẹ phải lệ thuộc vào kế hoạch của Thiên Chúa và mối quan hệ của người con thảo của Chúa Giêsu với Chúa Cha trên trời và sự vâng phục Ngài. Đây là một ưu tiên mà Đức Maria đã hiểu biết được qua thời gian. Vâng, Chúa Giêsu dường như đã sửa sai câu hỏi của mẹ khi Mẹ đã lo lắng, trách Ngài khi làm cho cha mẹ phải lo lắng 3 ngày đêm để tìm kiến Ngài.i, (2: 48-49).
Điều đáng chú ý ở đây là những lời đầu tiên của Chúa Giêsu được ghi lại trong Tin Mừng Thánh Luca. Đức Maria sẽ suy ngẫm và cố nghiền mgẫm để hiểu những đau đớn với thời gian, vì đó là đường lối và là cách Thiên Chúa thực sự chứ không phải cách mà chúng ta muốn. Chấp nhận Chúa Giêsu là con, thì đức Maria cũng phải sẵn sàng chấp nhận là việc ưu tiên hàng đầu của mẹ là đầu hàng sở thích á nhân để vâng phục theo thánh ý của Thiên Chúa Cha.
Hôm nay chúng ta mừng kính trọng thể Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria, chúng ta thực sự dùng cơ hội này để mừng kính sự khiếm tốn, từ bỏ tất cả mọi ssụ trong cuộc sống để chấp nhận và vâng phục Thiên Chúa của Đức Maria, Mẹ Maria đã học để sống với những câu hỏi, Mẹ đã kiên nhẫn để chịu đựng tất cả những gì chưa được giải quyết trong cuộc sống của Mẹ cho đến một ngày nào đó thật xa vời khi tất cả mọi thứ được bày tỏ và tỏ lộ.
Lạy Mẹ Maria, xin mẹ cầu bầu cùng Chúa cho chúng con. để chúng con có được một quải tim giống như trái tim của Mẹ.