Thu Ba -Suy Niệm Bài Đọc lễ mừng thánh Martha (July 29)

Không có câu trả lời dễ dàng nào để trả lời cho vấn đề đau khổ trong thế giới của chúng ta hôm nay. Chúng ta thường hỏi "tại sao" nhưng sự im lặng thường là câu trả lời vì thế nhiều người chung ta đã khuất phục sự hoài nghi và thất vọng. Tiên tri Giêrêmia rất đau lòng và buồn khổ vì sự tàn phá nặng nề mà ông đã thấy ở Jerusalem. Ông khẩn cầu và xin Thiên Chúa cho câu trả lời và sự an ủi. Ông hy vọng rằng Thiên Chúa đã không bỏ rơi  dân người. Thậm chí ở giữa sự đau khổ và hủy diệt này, ông bày tỏ hy vọng và tin tưởng vào Thiên Chúa. Sự sống, hy vọng, đổi mới, và từ bi là tất cả những ngôn từ để mô tả bản chất của Thiên Chúa.

            Sự đau buồn khi phải đối mặt với sự chết và sự mất mát của những người thân yêu là một kinh nghiệm căn bản của con người. Martha và Mary đã đau buồn vì cái chết của người em trai của họ Lazarus. Martha không quá ấn tượng với lời hứa của sự sống lại. Ai là những người muốn phải chờ, phải đợi cho đến ngày phán xét? Nhưng Chúa Giêsu đã bảo đảm với Martha rằng bất cứ ai tin Ngài là sự sống lại và là sự sống thì sẽ không bị tử vong.

            Chúa Giêsu không có ý nói đến cái chết thể xác, nhưng Ngài muốn nói đến sự lìa xa rời khỏi Chúa và tình yêu liên kết giữa chúng ta với Thiên Chúa. Sự sống đời đời, theo Thánh Gioan, là một cái gì đó mà chúng ta có thể trải nghiệm trong cuộc sống này mà không cần phải chờ đợi cái chết! Những người sống trong đức tin ở trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa là sự sống và là tình yêu.

            Lạy Chúa Giêsu, Chúa chính là sự phục sinh và là sự sống của chúng con. Xin Chúa tăng gia đức tin và niềm hy vọng của chúng con trong lời hứa của Chúa để chúng con có thể tỏa sáng niềm vui của Tin Mừng Phúc Âm của Chúa cho những người khác."

Suy Niệm Tin Mừng Thứ Hai Tuần thứ 17 Thường Niên

Hôm nay qua những dụ ngôn trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu cho chúng ta biết là đường lối của Thiên Chúa không bao giờ đưa ra những kết luận hay phán quyết quá nhanh chóng. Trong thực tế, Ngay lúc ban đầu, Chúa Giêsu Kitô đã tự kết thúc cuộc đời trần thế của Ngài trên thập giá. Ngay cả các môn đệ của Ngài đã hỏi Ngài:” chuyện gì đã và đang xảy ra đây? tại sao chúng ta không được theo Ngài?, Và đây, Ngài đã trả lời họ bằng những dụ ngôn qua những ví dụ cụ thể như câu chuyện về hạt cải và nấm men làm bánh để họ có thể hiểu rằng những con số thống kê không phải là thước đo của Thiên Chúa sử dụng.

Tuy nhiên, những gì đã xảy ra với hạt cải và một nhúm nấm men là một điều gì đó vô cùng quan trọng và có tính quyết định, mặc dù họ không thể thấy điều sau đó. Hạt cải là loại hạt rất nhỏ bé nó gần như là vô hình, nhưng nếu chúng ta chăm sóc tốt và tưới nước đều thì sau cùng hạt cải bé nhỏ cũng trở thành một cây to lớn. Nấm men là thứ nhiên liệu vô hình, nhưng nếu không có nó trộn chung vào bột mì, thì chắc chắn bột sẽ không nổi và bánh mì nướng sẽ không còn phải là bành mì nữa.. Đó là cách sống của người kitô giáo trong cuộc sống, một cuộc sống trong ân sủng mà chúng ta  không thấy nó lộ ra bên ngoài; nó không phát ra những tiếng động hay âm thanh, nhưng ... nếu chúng ta cho phép đức tin này gieo vào trong lòng mình, thì ân sủng của Thiên Chúa sẽ nuôi dưỡng hạt giống và biến đổi  chúng ta từ một con người tội lỗi, đầy thiếu sót sẽ biến thành một con người thánh thiện.

Chúng ta nhận được ân sủng của Thiên Chúa qua đức tin, qua lời cầu nguyện, qua các bí tích, và thông qua tình yêu. Cuộc sống trong ân sủng này cao quý hơn tất cả những hồng ân khác mà chúng ta hàng mong đợi và hy vọng, nhưng chúng ta phải mong mỏi trong sự khiêm tốn. Một ân sủng mà những người khôn ngoan và có học thức không hề biết bày tỏ tấm lòng biết ơn, nhưng Chúa là Thiên Chúa của chúng ta muốn trao truyền ân sũng này đến cho những người hằng sống trong sự khiêm tốn và đơn sơ.

Đó sẽ là một điều tuyệt vời nếu khi Ngài tìm kiếm chúng ta và Ngài thấy chúng ta không ở trong nhóm của những kẻ tự hào, tự cao, nhưng là những người trong số những người biết khiêm tốn, những người biết nhận mình là tội nhân yếu kém, nhưng rất biết ơn, và tin tưởng vào những sự tốt đẹp của Thiên Chúa. Bằng cách này, hạt cải bé nhỏ sẽ lớn lên và phát triển thành cây lớn, men nấm của Lời Chúa sẽ mang lại cho chúng ta một kết quả của sự sống đời đời bởi vì “khi lòng của chúng ta càng hạ thấp xuống trong sự khiêm tốn, thì sự hoàn thiện sẽ được nâng cao hơn lên hơn” (lời thánh Augustine).

Suy Niệm Bài đọc Chúa Nhật thứ 17 Thường Niên

Trong bài đọc thứ Nhất hôm nay, chúng ta thấy: “Thiên Chúa hiện ra báo mộng cho vua Sa-lô-môn, và Thiên Chúa phán : "Ngươi cứ xin đi, Ta sẽ ban cho." Vua Sa-lô-môn thưa :"Chính Ngài đã lấy lòng nhân hậu lớn lao mà xử với tôi tớ Chúa là Đa-vít thân phụ con, như người đã bước đi trước nhan Chúa cách trung thực, công chính, với tâm hồn ngay thẳng. Chúa đã duy trì lòng nhân hậu lớn lao ấy đối với người, khi ban cho người có một đứa con ngồi trên ngai của người hôm nay. Và bây giờ, lạy ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa của con, chính Chúa đã đặt tôi tớ Chúa đây lên ngôi kế vị Đa-vít, thân phụ con, mặc dầu con chỉ là một thanh niên bé nhỏ, không biết cầm quyền trị nước. Con lại ở giữa dân mà Chúa đã chọn, một dân đông đúc, đông không kể xiết, cũng không đếm nổi. Xin ban cho tôi tớ Chúa đây, một tâm hồn biết lắng nghe, để cai trị dân Chúa và phân biệt phải trái ; chẳng vậy, nào ai có đủ sức cai trị dân Chúa, một dân quan trọng như thế ?" Chúa hài lòng vì vua Sa-lô-môn đã xin điều đó.”1Kg 3:6-10 .  Chúa ban cho vua Solomon sự “khôn ngoan” đó là một kho tàng to lớn trên tất cả mọi kho báu trên trần gian. Sự khôn ngoan là một giá trị trên tất cả những thứ mà con người đầu tư bằng tất cả các năng lực và khả năng.

Sự khôn ngoan không phải có được qua sự tìm tòi,và nghiên cứu trong nhiều năm, dù con người giỏi tới đâu đi nữa cũng không có thể học hết và hiểu hết mọi sự bí mật của vũ trụ và trong ý tưởng của con người. Nhưng sự khôn ngoan là một đặc ơn mà Chúa ban cho mỗi người để hướng dẫn con người hướng tới những sự lựa chọn đúng đắn trong việc tiến hành cuộc sống và trong việc phục vụ người khác. Nền tảng của sự khôn ngoan là chân lý, là sự thật của Thiên Chúa như các nhà tiên tri và giảng viên là những người được Chúa chỉ đỉnh và sai đi đã tiết lộ.

Trong lời cầu nguyện hôm nay của vua Solomon, ông chỉ xin cho mình có một trái tim hiểu biết để ông có thể biết những điều phải trái để cai trị và hướng dân Isreal là dân riêng của Thiên Chúa. Trong bối cảnh này Vua Salamon, khôn xin giàu sang phú quý, sống lâu để hưởng thụ và chỉ xin sự hiểu biết để cai trị, để hướng dẫn hoặc để lãnh đạo. Có lẽ trong sự lựa chọn của mình cụm chữ "sự hiểu biết trong tâm hồn" người viết sách các Vua đã nhẹ nhàng truyền đi một dấu hiệu  tiềm năng nhà lãnh đạo có một thái độ  nhân từ và thông cảm sẽ cho phép họ có khả năng hướng dẫn va phục vụ những người chung quanh một cách hiệu quả hơn, ngay cả trong những khoảnh khắc yếu kém, thiếu lòng tin và cần thiết của họ.

"Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con được sự hiểu biết để chúng con biết đón nhận, hiểu Lời Chúa và cho Lời của Chúa có thể bén rễ sâu trong trái tim của chúng con và biến đổi cách suy nghĩ và hành động của chúng con. Xin cho Thánh Thần của Chúa mở tai chúng con để chúng con nghe và hiều được Lời của Chúa trong Kinh Thánh mà chúng con tôn kính và quý mến cả hai Cựu và Tân ước mà Thiên Chúa đã chuẩn bị cho tất cả những ai mong muốn được vào Nước Trời của Ngài trong sự công chính, bình an và hạnh phúc. Xin Chúa giúp chúng con được trở thành một môn đồ siêng năng và là một môn đê trung thành của Lời Chúa.

Lễ Thánh Gioa Kim và Thánh Ann Cha mẹ của Đức Mẹ July 26

Hôm nay chúng ta mừng lễ Thánh Joachim và Ann, cha mẹ của Đức Trinh Nữ Maria. Họ sống cuộc sống đạo đức và thánh thiện và điều này chắc chắn ảnh hưởng đến người con gái yêu quý của họ rất nhiều. Khi chúng ta được sinh ra, người giới thiệu chúng ta cuộc sống đầu tiên ở trần thế này chinh là cha mẹ của chúng ta. Hành động , lời nói, tình yêu của họ luôn luôn hiển thị và ở lại với chúng ta luôn luôn. Nếu cha mẹ của chúng ta là tốt và là người Kitô hữu sùng đạo, việc đó sẽ dễ dàng  giúp chúng ta hiểu được khái niệm về một Thiên Chúa yêu thương. Niềm tin vào Thiên Chúa đã trở thành một phần di sản và sự giáo dục con cái của họ là chúng ta. Nhưng chẳng may, nếu họ sống cuộc sống vô đạo, vô đạo đức, chúng ta cũng sẽ có một thời gian khó phân biệt đúng sai.

            Cha mẹ có trách nhiệm,  dạy dỗ con cái của họ về Thiên Chúa như một người Cha yêu thương. Họ cũng nên dạy về lòng tốt, sự tử tế. Chịu khó làm việc, có lòng từ bi, khiêm tốn và quảng đại là tất cả những đức tính cần thiết để có một cuộc sống tốt và thánh thiện. Cha mẹ phải là người những gây ấn tượng tốt cho con cái của họ, để chúng biết nghĩ về người khác trước khi nghĩ tới chính mình như Chúa Giêsu đã làm. Họ phải dạy cho con cái biết yêu thương và tôn trọng Mẹ Giáo Hội, những người đã hoàn tất chương trình huấn luyện của họ trong đức tin. Có cha mẹ tốt và đạo đức là kho báu lớn nhất cho tất cả những người con của họ. Đến lượt chúng ta, chúng ta như con cái của họ, chúng ta phải biết kính yêu, vâng phục  và tôn trọng cha mẹ của chúng ta, đặc biệt là khi họ lớn tuổi hoặc đang đau bệnh. Chúng ta phải có bổn phận chăm sóc cha mẹ của chúng ta khi họ không còn có thể chăm sóc bản thân của họ nữa.

            "Lạy Chúa Giêsu, xin cho Lời của Chúa bén rễ sâu trong trái tim của chúng con, để chúng con có thể mang lại những hoa quả tốt để vinh danh Chúa.  Xin Chúa cho chúng con biết đói khát sự công chính của Chúa bây giờ và chúng con cũng có thể mong đợi trong ngày phán xét với niềm vui trong Chúa hơn là mất Linh hồn."

Suy Niệm Tin Mừng Thứ bẩy Tuần 16 Thường Niên

Trong bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy có một số đã người gây ra những tai tiếng cho giáo hội Do thái, họ lại là những người trong số những người của Thiên Chúa,  Những người Pharisêu tin rằng Giáo hội Do thái giáo của họ phải là những đạo đức, thông hiểu từng chi tiết nhỏ trong luật và giữ Luật Do Thái  r1ất kỹ, như thế họ là những người đạo đức và là những người tốt.  Con những người tội lỗi, không hiểu và giữ luật thì phải nên loại bỏ ra ngoài xã hội của họ.  Nhưng Chúa Giêsu đã không nghĩ như thế, Ngài nói rằng Nước Thiên Chúa thì giống như một túi đựng hỗn hợp bao gồm những người tội lỗi và những người lành và thánh thiện, vì thế theo Chúa, người chủ ruộng không cần phải tốn công, tốn sức để loại những cây cỏ lùng trong lúa, vì nhổ cỏ, có thể nhổ lên cả lúa. Lý do việc Chúa Giêsu áp dụng thái độ này rất quan trọng đối với chúng ta hôm nay.

Nhiều khi trong cuộc sống thường ngày, chúng ta thường có những hành động không khác như những người Biệt Phái này.  Khi ai đó trong chúng ta lỡ may làm một điều gì đó sai lầm hay phạm một lỗi gì thì chúng ta chắn chắn sẽ sẵn sàng, không ngại ngùng lên án và phán xét họ, chúng ta chơi với Thiên Chúa, nhưng chúng ta phân loại nnững gười chung quanh chúng ta và cắt đứt liên hệ với người chúng ta không thích. Thời gian cho cho sự phán xét vẫn chưa tới, Nước Trời của Thiên Chúa trong thời kỳ phát triển. Chúa Giêsu đã rất kiên nhẫn với tất cả mọi người chúng ta, đặc biệt là những người tội lỗi. Ngài rất miễn cưỡng để loại bỏ chúng ra, hơn hai ngàn năm trước,  Chúa Giêsu đã không loại trừ Giu-đa, người đã  phản bội và bán Chúa, Ngài cũng không bỏ Phêrô, người đã chối Chúa không phải một lần mà tới ba lần lận.

Trong việc đối phó, giao dịch của chúng ta với những người khác, chúng ta phải nên ghi nhớ rằng dù  trong một tâm hồn có bao nhiêu là ác ý, tội lỗi, nhưng ít nhất trong tâm hồn đó cũng có ít nhất một tia sáng của sự tốt lành. Và trong một quả tim dù có tốt lành bao nhiêu đi nữa thì thế nào cũng có một góc nhỏ trong trái tim đó cũng có chứa một chút ác. Tất cả chúng ta là những hạt giống được gieo rãi bởi Thiên Chúa trong cùng một lĩnh vực, Chúng ta cùng chịu ngâm mình trong nước mưa, cùng chịu ảnh hưởng bay dạt trong gió bão, Chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta những ân sủng của Ngài để chúng ta có thể giúp đỡ lẫn nhau, để cùng được phát triển và hướng tới những gì mà Ngài đã kêu gọi chúng ta trong cuộc sống riêng của mỗi người, để tất cả chúng ta được xứng đáng là những người con yêu quý của Ngài.

Suy Niệm Tin Mừng Lễ Kính Thánh Giacôbê Tông Đồ July 25

Trong phần đầu đoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta có thể mường tưởng cảnh bà mẹ của thánh Giacôbê và thánh Gioan đến và xin Chúa Giêsu cho hai người con trai của bà được hai chỗ tốt nhất trong vương quốc của Ngài. Nhưng Chúa Giêsu đã cho hai môn đệ đó biết rằng họ không hiểu được cái ý nghĩa của những điều mà họ đang xin. Việc chia sẻ những nhu cầu trong vương quốc của Chúa Giêsu cũng cần phải chia sẻ phương cách theo Chúa để vào nước Trời, cụ thể là chén đắng mà Chúa đã uống và những đau khổ mà Ngài đã phải chịu tại Jerusalem. Trong khi Chúa Giêsu là Thầy có thể hứa hẹn một phần sự đau khổ của mình với các môn đệ, Nhưng việc phân chỗ tốt trong Nước Trờì là  việc mà chỉ Chúa Cha mới có thể quyết định được.   

Trong lúc các môn đệ khác bày tỏ sự phẫn nộ với Giacôbê và Gioan, Chúa Giêsu đã lợi dụng cơ hội này để dạy cho các môn đệ về việc phục vụ người khác như là một cách lãnh đạo cộng đồng của của Chúa. Các nhà lãnh đạo trên thế giới , họ đã lợi dụng quyền thế của họ để tham những, để tìm kiếm sự huy hoàng,  vinh quang cá nhân và làm giàu trên sự đau khổ của người khác. Tuy nhiên, những người lãnh đạo trong nước Trời phải là những mô hình sống theo gương sáng và sự hy sinh của Chúa Kitô như là một "Người chết để chuộc cho nhiều người". Do đó, Người lãnh đạo thật sự là người có đúc tính biết phục vụ người khác như một người đầy tớ là người biết tự đặt chính mình trong sự phục vụ người khác.

Chúng ta sẽ không ngạc nhiên cho lắm khi Thánh Phaolô đã diễn tả là các Kitô hữu là "nồi đất thông dụng". Một nồi đất thông dụng, là nồi đất mà những người thửa xa xưa thường dùng để nấu cơm, sắc thuốc hay đựng sơn màu để vẽ hoặc có khi còn chứa nước. Nhưng nếu nồi đất đó cứ để một chỗ, thì cái nồi đất này chẳng có một mục đích gì và thành vô dụng. Như vậy, chúng ta cũng được mời gọi để trở thành cái "nồi đất"  thông dụng được Chúa sử dụng cho tất cả những việc vinh danh Thiên Chúa để chúng ta vinh quang Ngài và vì lợi ích của những người khác. Với Thiên Chúa mọi đều có thể xảy ra.

Lạy Chúa, Xin làm cho lòng chúng con trở nên trống rổng, để Chúa có thể dùng chúng con trong những việc làm vinh danh Chúa.

Suy Niệm bài đọc thứ Năm Tuần 16th Thường Niên

Trong bài đọc thứ nhất hôm nay mô tả sự bất trung của dân Israel với Thiên Chúa. Sử dụng ngôn ngữ trừu tượng, Jeremiah đã nói rằng tội ác của dân Israel chống lại Thiên Chúa gấp hai lần. Thứ nhất, họ đã bỏ rơi Thiên Chúa là nguồn nước sự sống hằng ngày của họ,  và thứ hai, họ đã chọn và tôn thờ các thần ngoại giáo, những thần được mô tả như là cái "bể chứa nước bị bể vỡ và không còn giữ được nước nữa" và, như vậy, không thể nương dựa vào các thần ấy.   

Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu nói với các môn đệ là ơn thông hiểu, hiểu biết được trao cho họ mà không ban cho người khác. Khi bao nhiêu người khác đã không nhận ra lời  giảng dạy đơn sơ của Chúa Giêsu về Nước Trời, nên Ngài buộc phải dùng các lời bí ẩn qua các bài dụ ngôn. Các môn đệ được Chúa lo bố trí tinh thần và làm cho họ có khả năng nhận thấy và hiểu được các lời dụ ngôn Chúa dạy, trong khi những người khác vẫn không có khả năng hiểu được lời Chúa, bởi vì hầu hết mọi người không có khả năng vì họ không  cho phép các hạt giống của Thiên Chúa nẩy mầm, đâm rễ sâu vào lòng họ nên họ không có thể đơm hoa kết trái trong cuộc sống của họ.

Thiên Chúa thường nói với chúng ta qua nhiều cách khác nhau, ngay cả trong những phương cách bí ẩn. Tuy nhiên, bởi vì chúng ta có thể quá bận rộn, quá tự hào hoặc không chịu lắng đọng tâm hồn mình để lắng nghe tiếng của Chúa. Vì vậy, chúng ta vẫn không có khả năng nhìn thấy và hiểu được thông điệp của Chúa muốn truyền đạt cho chúng ta. Và khi chúng ta không còn lắng nghe tiếng của Thiên Chúa, chúng ta có thể loại bỏ hình ảnh Thiên Chúa ra  khỏi tâm hồn của chúng ta và dễ làm cho tâm hồn của chúng ta dễ hướng tới những điều mà chúng ta không bao giờ có thể phụ thuộc được như danh vọng, tiền tài, dục vọng. Và kết quả sau cùng là lời Chúa không còn đâm rễ sâu trong linh hồn của chúng ta và chúng ta sẽ không bao giờ có thể sinh hoa kết trái trong cuộc sống của chúng ta được.

"Lạy Chúa Giêsu, Niềm tin trong lời của Chúa là cách đến với sự khôn ngoan, và để suy ngẫm về những hoạch định thiêng liêng của Thiên Chúa là để phát triển chân lý trong sự thật. Xin Chúa mở mắt của chúng con để thấy những việc làm của Chúa, và xin mở tai chúng con để chúng con nghe nhận được tiếng gọi của Chúa, để chúng con có thể hiểu được ý định của Chúa muốn cho cuộc sống của chúng con và giúp chung con sống theo ý Chúa. "

Suy Niệm

Thật đấy không phải là sự tưởng tượng kéo dài trong một mối quan hệ với một người nào đó, tình yêu thương gia đình của chúng ta, và tình yêu mến bạn bè của chúng ta. Thế nhưng khi đối mặt với những ý tưởng về tình yêu Kitô hữu, tuy nhiên, nhiều người trong chúng ta không có một nền tảng chắc chắn và rõ ràng như thế.  Chữ “agap” trong tiếng Hy Lạp được dịch là “tình yêu cao trọng” còn có ý nghĩa là thần linh, vô điều kiện, tự hy sinh, ý chí  và sự chu đáo. Đây là một hình thức cao trọng nhất và tinh khiết nhất của tình yêu, vì nó vượt qua tất cả những thứ khác. Đây là loại tình yêu mà Thiên Chúa dành cho chúng ta, và đó cũng là tình yêu mà tất cả chúng ta phải cố gắng để đáp trả lại cho Thiên Chúa.

Qua các bài đọc hôm nay, chúng ta thấy rằng Thiên Chúa trong sự khôn ngoan vô hạn của Ngài đã ban cho chúng ta những phương tiện để chúng ta đạt được Tình yêu vô hạn, vô điều kiện.. Mà Thiên Chúa đã dành cho chúng ta có thể hiểu được (agape) tình yêu mà Ngài dành cho chúng ta. Trong sách Diễm ca, chúng ta thấy sự khao khát Thiên Chúa đi song song với sự khao khát trông đợi nơi những người mà quan trọng với chúng ta, Trong bài thánh vịnh, chúng ta khẳng định rằng nhu cầu của chúng ta đối với Thiên Chúa rất mạnh mẽ vì nó ảnh hưởng đến chúng ta cả thể chất, lẫn tinh thần. Trong bài Tin Mừng cho chúng ta thấy rằng sự tìm kiếm Chúa Giêsu, Chúa của chúng ta là một kinh nghiệm chất chứa đầy tình cảm một cách sâu sắc.

Thiên Chúa đã làm cho chúng ta yêu mến Ngài một cách dễ dàng như vậy. Chuyển ngữ tình yêu loài  người của chúng ta trong (agape) tình yêu chân chính có vẻ khác thường đối với nhiều người trong chúng ta, nhưng vì bài đọc hôm nay, chúng ta được đảm bảo, chắc chắn rằng tình yêu mến Thiên Chúa không phải chỉ là một  ý tưởng, nhưng là một hành động thực tế rất rõ ràng.

"Lạy Chúa Giêsu, Niềm tin trong lời của Chúa là cách đến với sự khôn ngoan, và để suy ngẫm về những hoạch định thiêng liêng của Thiên Chúa là để phát triển chân lý trong sự thật. Xin Chúa mở mắt của chúng con để thấy những việc làm của Chúa, và xin mở tai chúng con để chúng con nghe nhận được tiếng gọi của Chúa, để chúng con có thể hiểu được ý định của Chúa muốn cho cuộc sống của chúng con và giúp chung con sống theo ý Chúa. "