Suy NIệm Tin Mừng Chúa Nhật Tuần 26 Thường NIên ( Luke 16:19-31 )

Không phải việc của Thiên Chúa là làm cho chúng ta giàu có, thịnh vượng, hoặc thành công. trong bài đọc một, A-mốt đã có những lời khắc nghiệt đối với những người giàu có trong vùng nkhông phải vì cái họ giàu có, nhưng vì sự thờ ơ của họ đối với những hoàn cảnh khó khăn của người nghèo đói. Sự đối nghịch của tình yêu không phải là sự hận thù nhưng là sự thờ ơ, lãnh đạm với những người nghèo đói của những người chĩ biết hài lòng về sự thịnh vượng và íck kỷ của riêng mình

            Trong bài Tin Mừng hôm nay, Người đàn ông giàu có trong câu chuyện mô tả và cuộc sống giàu có và thoải mái của ông ta, Vì mãi mê với của cải vật chất, sự ích kỷ của riêng mình mà ông ta quên người khác khác đang đói khổ sống lây lất đói khát trước nhà ông. Nhưng cuộc đời thật sự thay đổi ở cuộc sống đời sau, chính người đàn ông giàu có đó cầu xin tổ phụ Abraham cho Lazarô người ăn mày trước cửa nhà ông lúc trước nhỏ chút nước cho ông được thắm môi trong cơn khát trong lửa đời đời nhưng đã quá muộn! Ông ta đã không còn cơ hội để có thể cảnh báo anh em của mình,

            Mỗi chúng ta được sống trong giáo lý thương yêu của Thiên Chúa, chúng ta có truyền thống giáo lý do cha ông dạy dỗ cho chúng ta và chúng ta biết những gì Thiên Chúa muốn và đòi hỏi nơi chúng ta. Sự giàu có của cải vật chất Chúa ban cho trong việc làm ăn lương thiện mà chúng ta kiếm được là tốt, nhưng chúng ta cũng phải có bổn phận để chia sẻ những gì chúa ban cho chúng ta với người kém may mắn khác hơn hơn là tích trữ cho mối mọt phần linh hồn sau này. Chúng ta hãy dùng nguồn tài nguyên Chúa ban cho chúng ta để đem nguồn an ủi đến cho những người khác, và chúng ta hãy luôn luôn chú ý đến nhu cầu của những người xung quanh chúng ta nữa.

 Sunday (September 29): "Lazarus died and was carried to Abraham's bosom"

Scripture:  Luke 16:19-31

It is not God’s job to make us rich, prosperous, or successful. Amos had harsh words for the wealthy in the land - not because they were wealthy, but because of their indifference to the terrible plight of the poor and the nation. The opposite of love is not hatred but indifference, and when people feel contented and prosperous indifference is a very real danger.

            The warning of Amos was clear: don’t cling to it, it can and will be taken away. Paul also warned against those who used their faith for power or gain. The only thing that counts in the eyes of Jesus is righteousness, godliness, faith, love, and endurance. These are the only things that we can take with us.

            The rich man in the story was so wrapped up in his wealth and comfortable life that he wasn't even aware that Lazarus was alive — true indifference! Even in torment he attempts to throw his authority around by ordering Lazarus to bring him water but it was too late! He can't even warn his brothers — after all, they have their religious tradition and they know what God asks of them. Wealth and abundance are good — but they are meant to be shared rather than hoarded. Let our resources be a source of comfort for others, and let us always take notice of the needs of those around us.

Suy NIệm Tin Mừng Luke 9:43-45 Thứ Bẩy Tuần 25 TN

           Nhiều khi cúng ta tự hỏi, Chúa Giêsu đã biết được rằng  Ngài sẽ phải chết trên thập giá khi nào?, có phải Ngài đã biết được điều đó từ lâu? từ lúc Ngài còn bé như một cậu bé lên bốn, lên năm tuổi hay Ngài đã được biết chuyện đó lúc trưởng thành sau này trong cuộc sống?  Vì Ngài đã không có một sự ngạc nhiên nào khi Ngài báo cho các môn đệ là Ngài sẽ phải chịu những đau khổ, chịu phản bội và chịu chết trên Thánh Giá trong bài Tin Mừng hôm nay. Chúng ta sẽ biết rằng đó là một mối lo và một gánh nặng to lớn cho Chúa Giêsu, nếu như chúng ta chứng kiến được những lời cầu nguyện của Ngài trong khu vườn cây dầu vào đêm trước khi Ngài phải chịu nạn. Nhưng có ai biết được Ngài đã phải mang cái ách nặng này đã bao lâu?

            Chúng ta có hai cách để đọc và suy nghĩ về bàiTin Mừng hôm nay.

- Chúng ta có thể đọc đó như là bài chia sẽ mà Chúa Giêsu muốn tâm sự của Chúa. Bì Ngài muốn để chia sẻ gánh nặng này với những các môn đệ của Ngài và những ai muốn gần gũi với Ngài nhất. Nhưng có lẽ họ không có đủ sức mạnh để giúp họ chịu đựng được cái nỗi đau thương này kể các môn đệ yêu thương của Ngài.

- Chúng ta có thể đọc bài Tin Mừng hôm nay như là một lời cảnh cáo của Chúa Giêsu cho con môn đệ biết rằng; Ngài muốn họ chuẩn bị tinh thần về sự đau khổ và cho cái chết của Ngài.

            Trong những tháng năm cùng rao giảng tin mừng với các môn đệ , Chúa Giêsu có nói với các môn đệ nhiều lần rằng Ngài sẽ đau khổ và sẽ bị giết. Nhưng có thể là họ không hiểu được những lời Chúa tiên báo trước, mà họ chỉ mới nhớ lại những lời Ngài dạy bảo sau khi Ngài đã chết đi và sống lại từ cõi chết và ghi nhớ lại những dữ kiện sau cái sự thực đau thương phũ phàng, với Thập Giá trong quá khứ, họ đã được biến đổi, và từ gánh nặng Thập giá đó họ sẽ có được sự mặc khải như bây giờ.

            Bài Tin Mừng hôm nay là một sự mặc khải bởi vì đó dạy cho chúng ta rất nhiều về Chúa Giêsu Kitô chính vì những lời Chúa phán hôm nay, chúng ta biết được rằng Ngài đã nhận thức hoàn toàn về sự đau khổ và cái chết của Ngài, nhưng Ngài không nói ra như một lời tiên tri đơn thuần. Nếu chúng ta biết cái chết đang chờ đợi chúng ta ngay bây giờ, bản năng đầu tiên của chúng ta là sẽ cố tìm hết mọi cơ hội để tránh cái chết đó nếu có thể. Nhưng với Chúa Giêsu, Ngài đã không làm như chúng ta, tìm cách tránh né số phận của mình. Ngài biết những gì đang đến, sẽ đến và Ngài can đảm, cam kết sẽ thực thi theo ý muốn của Chúa Cha. Cho dù Ngài đã biết về sự đau khổ và phải chết trên Thập Giá nhục nhã trước khi Ngài đã tập đọc được những chữ cái đầu tiên hay Ngài chỉ biết được cái số phận của mình sau này, Ngài luôn luôn biết rằng Ngài sẽ làm theo ý Chúa Cha, mà không làm theo ý riêng mình. Lạy Chúa xin Giúp cúng con có can đảm để làm theo ý Chúa.

            I wonder when Jesus learned that he would die on the Cross, or if he always knew it. I mean to say, did he know it as a five-year-old boy or did he learn it at some point later in life? He was not taken by surprise: he teaches his disciples about the sufferings to come and he discusses the Cross with Elijah and Moses during the Transfiguration. We know that it was a great burden for him, as is clear from his prayers in the garden on the night before he died, but how long did he carry this burden?

            It seems to me that there are two distinct ways to read the Gospel today. We could read it as Jesus trying to share this burden with those closest to him, but they are not strong enough to help bear it, or we could read it as Jesus, knowing that his disciples would not be able to bear the burden that he carried but also wanting to prepare his disciples for his death, tells them about the suffering and death to come, but prevents them from understanding.

            It all depends on the phrase “Its meaning was hidden from them”, whether the meaning was hidden by their own obtuseness or Jesus actually prevented them from understanding. In the year leading up to the Cross, Jesus told his disciples many times that he would suffer and die. They did not understand then, but after he died and rose from the dead they remembered these teachings. Remembering them after the fact, with the Cross in the past, they are transformed, from the burden they would have been, to the revelation they are now.

            These words are a revelation because they teach us so much about Jesus Christ. Because of these words we know that he was fully aware of the death he would suffer, yet he does not say these words as a merely prescient person would. If you knew right now the death that awaits you, your first instinct would be to consider ways to avoid it, but Jesus does not begin planning ways to avoid his fate. He knows what is coming, and he is committed to doing the will of the Father. Whether he knew about the Cross before he learned his first words or if he did not know until the year before, he always knew that he would do the will of his Father, no matter what.

Suy NIệm bài đọc Tiên Tri Khác Gai (Haggai 2:1-9) Thứ Sáu Tuần 25 TN

Trong bài đọc thứ nhất hôm nay, Chúa là Thiên Chúa của dân Do Thái đã cam đoan với họ rằng  Đền thờ đã được xây lại xong, mặc dù là ngôi đền nhỏ bé và nghèo kém hơn so với ngôi đền thờ trước mà vua Solomon đã dựng thời trước. Nhưng Chúa bảo đảm và hứa với họ rằng ngôi đền này sẽ được sửa lại lớn hơn ngôi đền cũ trong một ngày. Và tất cả các vàng bạc trong thế giới sẽ thuộc về Chúa.

            Ngôi đền thờ thứ hai này đã sửa sang và trở nên một ngôi đền lớn và đẹp mà cả thế giới đều đã ca tụng. Vua Hêrôdê  đã bõ ra rất nhiều tiền để nâng cấp và sửa sang lại, mở rộng đền thờ này.  Nhưng chỉ tồn tại được 70 trước khi bị người La Mã phá hủy.

            Ngôi đền Thờ Thiên Chúa đầu tiên, được vua Salamon tạo dựng,  Ngôi đền thờ thứ hai được xây lại trên đất cũ do người Do Thái lưu vong đã được trở về. Ngôi Đền thờ thứ ba được Chúa Thánh Thần dựng lên trong cung lòng của Đức Trinh Nữ Maria. Ngôi đền này, chính là nơi cư ngụ của Thiên Chúa, không được tạo dựng bằng với bàn tay con người, Nhưng rất nguy nga  vỉ đại hơn cả các đền thờ trước đó.

            Đền thờ Solomon đã xây, bị người Babylon phá hủy trong thời lưu đày. Đền thờ thứ hai đã bị những người La Mã phá hủy sau Chúa tử nạn 40 năm.  Đền thờ thứ ba không thể bị phá hủy, thực sự nó đã bị phá hủy vì tội lỗi lỗi của nhân loại, nhưng ba ngày sau đã được dựng lại từ cõi chết và sẽ không bao giờ còn có thể bị phá hủy một lần nữa.

            Ngôi đền thờ mới của chúng ta, đó chính là Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa ở giữa chúng ta, là ngôi đền ưu việt trên cả những ngôi đền khác trong mọi phương diện, nhưng ngôi đền này vẫn chưa được hoàn tất. Thân Thể Chúa Kitô là Giáo Hội. Chúng ta giống như những viên gạch đá dùng để xây thành những bức tường chung quanh ngôi đền thờ này. Các Thánh đã được ví như vàng bạc mà Thiên Chúa đã hứa dùng để trang trí ngôi đền thờ của Ngài.

            Mục đích  cuộc sống của chúng ta hôm nay là hãy mở rộng đền thờ Thiên Chúa bằng cách rao giảng Tin Mừng và chính chúng ta phải trở thành một khối đá đẹp mà Thiên Chúa muốn, dù không được trang trí bằng sơn, khảm hoặc chạm khắc phức tạp, nhưng với sự thánh thiện, công lý và tình yêu. Một số người trong chúng ta đã dành hết cuộc đời của họ để xây dựng một tài khoản trong ngân hàng, một ngôi nhà to lớn, hay một viện bảo tàng. Như hai ngôi đền thờ đầu tiên người Do thái đã xây, những đền thờ vật chất này sẽ bị phá hủy trong một ngày nào đó. Chúng ta hãy dâng hiến cuộc sống của chúng ta để ngôi đền thờ mới này, Thân Thể Chúa Kitô sẽ đứng vững mãi mãi trong cuộc đời của chúng ta..

Meditation

            The Lord our God reassures the Jews in our first reading today. The temple they have built is a small, poor building compared to the marvelous temple built by King Solomon. Those who were children before the old temple was destroyed look at the new temple and weep because it is such a pitiful thing. But the Lord reassures them; he promises that this temple will someday be greater than the old temple. All the gold and silver in the world belongs to the Lord, and he can make more if he wishes.

            The second temple did become a beautiful building that the whole world spoke about. This happened particularly in the last 70 years before it was destroyed. King Herod put a lot of money into renovating and expanding the temple. Then the Romans destroyed it. This was not the true fulfillment of the promise.

            - The first temple was built by Solomon.

            - The second temple was built by the Jews who had returned from exile.

            - The third temple was built by the Holy Spirit in the womb of the Virgin Mary.

This temple, this dwelling place of God, not made with human hands, is far more glorious than either of the previous buildings. Solomon’s temple was destroyed by the Babylonians. The second temple was destroyed by the Romans.

            The third temple could not be destroyed. Indeed it was destroyed, but three days later it rose from the dead and can never be destroyed again.

            Our new temple, Jesus Christ, God himself dwelling among us, is superior to the other temples in every way, but this temple is not yet complete. The Body of Christ is the Church. We are like the bricks that form the walls of this temple. The Saints are like the gold and silver that God promised to decorate his temple with. The purpose of our lives should be to expand the temple by preaching the Good News and to become ourselves the beautiful block of stone that God wants us to be, decorated not with paint or mosaics or intricate carvings, but with holiness and justice and love. Some people dedicate their lives to building a bank account or a home or a museum. Like the first two temples, these buildings will someday be destroyed. We dedicate our lives to building this new temple, the Body of Christ, which will stand forever.