Suy Niệm Tin Mừng : Luke 15:3-7 Lễ Kính Trái Tim Cực Thánh Chúa Giêsu (Thánh Tâm)

Tình yêu trong trái tim và lòng từ bi của Chúa Giêsu được tiết lộ rõ ràng nhất trong việc Ngài tìm kiếm những người tội lỗi và bị ruồng bỏ của xã hội. Không một ai bị loại trừ khỏi sự hiện diện với lòng nhân từ của Ngài, trừ khi họ tự lựa chọn để xa Ngài vì những ghen tuông hay ngờ vực. Các thầy luật sĩ và người Pharisêu đã gắn cho Chúa Giêsu một tội rất lớn vì Ngài đã tự kết bạn với những người tội lỗi và ân cần đối xử với họ. Những người luật sĩ và người Pharisêu có luật định rất nghiêm ngặt và họ phải tránh xa mọi người tội lỗi, vì sợ rằng họ phải chịu “ô nhiễm” tội lỗi khi gần người tội lỗi. Họ trách xa và họ cũng không bao giờ giao dịch, buốn bán, làm ăn với những người tội lỗi như những người thâu thuế, goá bụa, mồ côi... Vì thế họ đã bị “sốc nặng” với những hành động nhân từ cúa Giêsu, khi Ngài tự nhiên chấp nhận người tội lỗi, và còn ngối chung và ăn uông với họ. Tuy nhiên, những người tội lỗi đã được Chúa Giêsu thu hút một cách đặc biệt, Họ đến với Chúa để nghe Chúa giảng dạy về lòng thương xót của Thiên Chúa. Chúa Giêsu đã trả lời câu hỏi của người Pharisêu một cách đặc biệt với một dụ ngôn, một bài học được lấy ra trong cuộc sống hàng ngày.

            Qua câu chuyện Chúa Giêsu nói về  con chiên lạc, chúng ta đã học biết những gì về lòng thương xót của Thiên Chúa và Nước Trời của Ngài? Các Mục đồng thường kiểm tra và đếm những con chiên (cừu) của họ vào cuối ngày để chắc chắn có đủ tất cả các con chiên (cừu) của họ  trong bày. Vì bản chất của những con cừu thích ham vui và sống chung giữa bày, nên nếu một con cừu bị lạc bày của nó, nó dễ bi cô lập và dễ hoang mang và thậm chí sẽ hoảng loạn, chạy lung tung. Những đau khỗ và lo lắng của người chăn cừu sẽ tan biến mau chóng và họ sẽ vui mừng khôn xiết khi họ tìm được con cừu lạc đó. Những người chăn cừu sẽ phải tìm những con cừu lạc bày của họ bất cứ ngày đêm cho đến khi họ tìm thấy những gì họ mất. Sự kiên trì của họ sẽ được đền đáp theo bản năng và sự chia sẻ niềm vui của họ với cộng đồng. Những người nghèo rất dễ dàng và mau chóng chia sẻ những thống khổ,  nỗi buồn cũng như những niềm vui hân hoan của họ với nhau.

               Những lời giảng dạy mới lạ của Chúa Giêsu đã nhấn mạnh và kiên quyết là những người tội lỗi cần phải được tìm kiếm và đem trở lại chứ không phải chỉ đơn thuần là than khóc, hay trách mà thôi.. Thiên Chúa không vui mừng với sự mất mát của bất cứ ai, nhưng Ngài mong muốn rằng tất cả mọi người được ơn cứu rỗi, và được khôi phục và thông công với Ngài. Đó là lý do tại sao các Thiên thần và các thánh trên thiên đàng đếu vui mừnghân hoan khi một người tội lỗi được ơn trở lại và được khôi phục lại mối tương giao với Thiên Chúa qua phép Thánh Tẩy. Chúng ta hãy liên tục và cố gắng  cầu nguyện cho việc việc trở lại của những người đã lìa xa bỏ Chúa và những người chua biết Chúa được ơn trở lại.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho ánh sáng của Chúa xua tan bóng tối nơi những người lqầm đường, lạc lối, những người vô thần để họ có thể  tìm thấy lại lòng thương xót của Chúa và được ơn trở lại và được phục hồi trong tình yêu của Chúa. Xin Chúa hãy chiếu soi ánh sáng của Chúa trên chúng con và để nhờ đó qua chúng con mà những người khác có thể nhìn thấy và nhận ra chân lý và tình yêu trung thực của Chúa và xin cho họ tìm thấy niềm hy vọng và sự an bình nơi Chúa. Xin cho chúng con đừng bao giờ nghi ngờ tình yêu của Chúa cũng như đừng bao giờ để chúng con lợi dụng và coi thường  lòng thương xót của Chúa đã ban cho chúng con. Xin Chúa lấp đầy trái tim chúng con với tình yêu biến đổi của Chúa  để chúng con có thể có lòng thương xót và nhân từ  như Chúa là đấng hay thương xót và nhân từ.

==

 Meditation: 

             Jesus’ heart of love and compassion is most clearly revealed in the way he sought out sinners and outcasts of society. No one was excluded from his gracious presence unless they chose to stay away out of jealousy or mistrust. The scribes and Pharisees took great offense at Jesus because he freely associated with sinners and treated them graciously. The Pharisees had strict regulations about how they were to keep away from sinners, lest they incur defilement. They were not to entrust money to them or have any business dealings with them, nor trust them with a secret, nor entrust orphans to their care, nor accompany them on a journey, nor give their daughter in marriage to any of their sons, nor invite them as guests or be their guests. They were shocked with the way in which Jesus freely received sinners and ate with them. Sinners, nonetheless, were drawn to Jesus to hear him speak about the mercy of God. Jesus characteristically answered the Pharisees' charge with a parable or lesson drawn from everyday life.

            What does Jesus' story about a lost sheep tell us about God and his kingdom? Shepherds normally counted their sheep at the end of the day to make sure all were accounted for. Since sheep by their very nature are very social, an isolated sheep can quickly become bewildered and even neurotic. The shepherd's grief and anxiety is turned to joy when he finds the lost sheep and restores it to the fold. The shepherd searches until what he has lost is found. His persistence pays off. He instinctively shares his joy with the whole community. The poor are particularly good at sharing in one another's sorrows and joys.

             What was new in Jesus' teaching was the insistence that sinners must be sought out and not merely mourned for. God does not rejoice in the loss of anyone, but desires that all be saved and restored to fellowship with him. That is why the whole community of heaven rejoices when one sinner is found and restored to fellowship with God. Seekers of the lost are much needed today. Do you persistently pray and seek after those you know who have lost their way to God?

            "Lord Jesus, let your light dispel the darkness that what is lost may be found and restored. Let your light shine through me that others may see your truth and love and find hope and peace in you. May I never doubt your love nor take for granted the mercy you have shown to me. Fill me with your transforming love that I may be merciful as you are merciful

Suy Niệm Tin Mừng Mark 12:28-34 thứ Năm tuần 9 TN

Khi người Luật sĩ thân thiện trong bài Tin Mừng hôm nay đến gần Chúa Giêsu và hỏi Ngài: "điều răn thứ nhất là gì?" anh ta đang tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi mà tất cả chúng ta đang lo ngại, bối rối và phải đối mặt: "điều  gì là quan trọng nhất trong cuộc sống của chúng ta ? Chúa Giêsu trả lời rằng câu hỏi này rất rõ ràng và rất đơn giản: điều quan trọng nhất trong cuộc sống chúng ta là thương yêu. Nếu chúng ta được một người lạ không quen biết hỏi chúng cùng một câu hỏi trên, thì chúng ta sẽ trả lời  như thế nào? Chúng ta rất có thể cho một câu trả lời rất đẹp, một câu trả lời rất thanh tao, dễ nghe, và mang một hình ảnh gây cho người hỏi sự thích thú, hài lòng . Nhưng câu trả lời đó không bao giờ có thể thực sự thể hiện được mối quan tâm và thái độ hàng ngày của chúng ta.

Một cách để tìm ra những ưu tiên thực sự trong cuộc sống của chúng ta là chúng ta hãy tự hỏi chính mình: Chúng ta suy nghĩ những gì nhiều nhất trong thâm tâm của chúng ta? Những gì thực sự đã làm chúng ta phải lo lắng và mất ngũ mỗi đêm? . Và những gì có thể làm cho chúng ta phải kinh ngạc khi sự việc đó xảy ra. Có lẽ, chúng ta phải bắt đầu bằng một cử chĩ thật khiêm tốn và thừa nhận rằng những ưu tiên của chúng ta hôm nay thực sự không phải là những ưu tiên giống như ưu tiên của Chúa Giêsu, đó là tình yêu với Thiên Chúa và tình yêu với tha nhân. Nếu đó là vấn đế của chúng ta, thì  bước đầu tiên trong việc thay đổi các ưu tiên của chúng ta là phải bắt đầu thay đổi ngay bây giờ. Nếu tình yêu  Thiên Chúa và Tha Nhân không phải là điều quan trọng nhất trong cuộc sống của chúng ta bây giờ, Thì chúng ta thực sự vẫn còn rất thật là xa với Nước Trời. Bây giờ phải là giờ cao điểm để chúng ta nhận ra hướng đi của chúng ta. Tình yêu chính là linh hồn của người Kitô giáo chúng ta.  Vì thế ,tình yêu Thiên Chúa và tình yêu nhân loại còn cao trọng hơn là của  lễ tế dâng trên bàn thờ. Không có gì có thể thay thế được cho tình yêu,. Vì thế nếu chúng ta càng yêu Chúa nhiều, thì đường dẫn chúng ta đến với nước Trời càng gần hơn, vì Thiên Chúa là tình yêu.

REFLECTION
            When the friendly scribe in today's Gospel approached Jesus and asked him: "What is the first commandment?" he was seeking the answer to the troubling question that we must all face and which we usually formulate this way: "What is the most important thing in life? Jesus answers that question very clearly and very simply: the most important thing in life is to love. If we were asked the same question by a stranger, what would we answer? We could very well give a nice answer, something which sounds good and projects a favorable image of ourselves, but which would not really express our everyday concerns and attitudes.

            One way to find out our real priorities is to ask ourselves: what am I thinking about most of the time? What is it that really worries me and keeps me awake at night? And we might be surprised at what we come up with. Perhaps, then, we must begin by an act of humble confession and admit that our priorities are not really those of Jesus; the love of God and the love of neighbor. If that is the case, then the first step in changing our priorities is to make this initial admission. If love is not the most important thing in our life, then we are indeed still very far from the kingdom of God. It is high time that we recognize in what direction we are walking. Love is the soul of Christian life.

            That is why it is above worship, cult or liturgy. Nothing can substitute for love. Where, for instance, parental love for the child is lacking, not all the material gifts that the parents can afford the child will help their child to grow up into an adult who is healthy spiritually, emotionally and physically. The more one loves, the nearer he approaches the kingdom of God, for God is love.

 

Suy Niệm Tin Mừng- Mark 12:18-27 , thứ Tư Tuần 9 TN - St Boniface, Bishop & Martyr

            Trong Tin Mừng hôm nay, Những người thuộc phái Saducêô đã hỏi Chúa Giêsu về sự liên hệ gia đình trong cuộc sống đời sau. Như chúng ta phản ánh về những câu chuyện hay các nhân vật khác nhau trong bộ phim trên truyền hình, những hành động nào hay lời nói cụ thể nào đã thấm nhập vào trí óc của chúng ta? Vì những người Saducêô không tin vào sự sống lại,. Vậy thì nguyên nhân gì mà họ đã đặt ra câu hỏi này ? có phải họ thật lòng muốn tìm hiểu về sự sống đời sau hay họ chỉ muốn thử Chúa Giêsu và hy vọng câu trả lời của Ngài sẽ giúp họ củng cố niềm tin của họ?

            Như chúng ta suy nghĩ về động lực có thể của họ, có bao giờ chúng ta nhận thấy nơi chính chúng ta trường hợp tương tự , thái độ của chúng ta đến một số tín lý trong đức tin của chính chúng ta? chúng ta hầu hết sẽ làm được những gì và có sự liên hệ gì với ai, nếu chúng ta đang ở trong sự hiện diện của Chúa chung với tất cả các thánh và các thiên thần ở trên trời? Chúng ta sẽ còn có những mối liên hệ với nhau, hay còn mang những chức vụ và quyền bính của chúng ta trên thiên đàng? Là một người phối ngẫu, linh mục, giáo dân, Chủ tịch, là ông vua hay là một nông dân sẽ tạo ra sự khác biệt trong thiên đàng? Dùng các mối liên hệ trần thế của chúng ta như một ẩn dụ, chúng ta có thể là con của Thiên Chúa Cha và là anh chị em với nhau. Tuy nhiên, ngay cả chữ cha hoặc chữ "Abba", như đã Chúa Giêsu được dùng để mô tả mối liên hệ của Ngài với Thiên Chúa là Cha của chúng ta, sẽ không được đấy đủ để diễn tả mối quan hệ của tình yêu Thiên Chúa. Chúng ta phải nhớ rằng Chúa Giêsu, trong khi còn sống trên dương thế, đã phải sử dụng ý tưởng và lời nói của con người để thể hiện những gì thực sự là ngoài sức tưởng tưởng và vượt quá mọi kinh nghiệm trần thế của con người chúng ta. Làm thế nào mà chúng ta có so sánh được mối liên hệ trần thế của chúng ta với tình yêu bao la, khôn lường nàycủa Thiên Chúa đối với chúng ta?\

Suy Niệm Tin Mừng Mk.12: 13-17, Thứ Ba Tuần 9 TN

Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy các Pharisiêu và cá luật sĩ người Do Thái đang tìm cách bẫy Chúa Giêsu trong một vụ tranh chấp về vấn đề thuế vụ. Trong thời kỳ bị đô hộ, Người Do Thái rất phẫn nộ việc người La Mã cai trị và xem thường việc nộp thuế cho Cesar. Vì thế họ đưa ra một cái bẫy để đưa Chúa Giêsu vào một tình thế khó xử để xem nếu Chúa sẽ phải làm gì và họ có thể dùng đó là lý do để cáo buộc hay chống lại Chúa.
         Nếu Chúa Giêsu trả lời rằng nộp thuế cho một người Ngoại Bang cai trị đất nước là hợp lý , Thì Chúa sẽ mất uy tín với dân chúng Do Thái và họ sẽ coi Chúa như một kẻ hèn nhát và một người bạn của Cesar. Nếu Chúa nói đóng thuế VUa La Mã là không hợp pháp, thì những người Biệt Phái này sẽ có chứng cớ căn cứ để báo cáo với chính quyền La Mã là Chúa đã chống lại chính quyền Lã Mã và Ngài có thể bị bắt giữ.
Nhưng Chúa Giêsu biết cái bẫy của họ và đối đầu với họ bằng chính hình ảnh của một đồng xu. Tiền đúc trong thế giới cổ đại, nhà cầm quyền đã ban hành tiền xu với hình ảnh và dòng chữ trên chúng riêng của họ trên đó. Trong một nghĩa nào đó đồng tiền được coi là tài sản cá nhân riêng của người cai trị. Nơi mà đồng tiền được coi là hợp lệ, người nắm giữ quyền chính trị cai trị trên người dân. Vì người Do Thái sử dụng đồng tiền La Mã, nên Chúa Giêsu đã giải thích rằng những gì thuộc về Caesar phải được trao cho Caesar.
         Câu chuyện này không phải chí có việc đóng thuế cho Người La Mã hay không mà Chúa Giêsu còn cho chúng ta biết thêm một ý nghĩa sâu sắc hơn nữa đó tình yêu thương của Thiên Chúa đối với con người Chúng ta. Chúng ta được sinh ra trong hình của Thiên Chúa, Chúng ta cũng đã được đóng ấn với hình ảnh của Thiên Chúa Chính vì yêu thương chúng ta nên Ngài tạo dựng chúng ta trong hình ảnh của Ngài (Sáng thế ký 1:26-27). Bản thân của chúng ta thật sự không thuộc về chúng ta, mà hật sự là thuộc về, Thiên Chúa, Đấng dựng nên chúng ta và cứu chuộc chúng ta bằng giá máu quý báu của Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô (1Cor 6:19-20). Thánh Phaolô nói rằng :"thân thể của chúng ta là của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa. Ðó là cách thức xứng hợp để anh em thờ phượng Người". (Rô-ma 12:1). Chúng ta có dám nhận thức rằng cuộc sống của Chúng ta thuộc về Thiên Chúa và không phải thuộc về của chính chúng ta? Và Chúng ta có cho Thiên Chúa những gì chính đáng thuộc về Ngài?

Suy Niệm Tin Mừng Mark 12:1-12 , Thứ Hai Tuần 9 TN

Hôm nay, Chúa chúng ta mời gọi chúng ta đến với vườn nho của Ngài. Qua bài dự ngôn trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn cho chúng ta biết là tất cả chúng ta là những người thuê vườn nho này. Vườn nho là linh hồn của chúng ta, là Giáo Hội và toàn thế giới. Thiên Chúa muốn hoa trái từ nơi chúng ta. Đầu tiên, sự thánh thiện cá nhân của chúng ta.. Sau đó, liên tục công việc tông đồ với bạn bè, những người chung quanh, những người sẽ được khuyến khích bằng gương sáng đức tin, bằng lời nói và cách sống của chúng ta để nhờ đó họ sẽ được gần Chúa Kitô hơn mỗi ngày. Cuối cùng, thế giới cua chúng ta sẽ trở thành một thế giới tốt hơn để sống, nếu chúng ta thánh hóa công việc chuyên môn của chúng ta, thánh hoá sự quan hệ giữa xã hội của chúng ta và thánh hoá nhiệm vụ của chúng ta để hướng tới những lợi ích chung.

Hãy tự nhìn lại chính ta và tự xét mình xem, chúng ta là những loại người thuê vườn Nho nào? Những người làm việc chăm chỉ hay chúng ta là những người khó chịu, tham lam? Có thể chúng ta là những người phản đối những người phụ trách giúp chúng ta thâu hoạch hoa trái mà Chúa mong muốn nơi chúng ta?. Hay, Có thể chúng ta là những người cố tình chống đối hay chỉ trích những lời giáo huấn của Hội Thánh, của Đức Giáo Hoàng, các giám mục, hoặc có lẽ, khiêm tốn hơn cha mẹ của chúng ta, vị linh hướng tinh thần của chúng ta, hoặc một người bạn tốt đang cố gắng để giúp đỡ tinh thần chúng ta. Chúng ta nên xem xét bản thân của chúng ta về những động cơ thúc đẫy những thái độ tiêu cực như trên của chúng ta . Có lẽ chúng ta cần có một kiến thức sâu sắc hơn về đức tin của chúng ta, có lẽ chúng ta cần có một sự hiểu biết sâu sắc hơn về chính bản thân của chúng ta bằng những cuộc kiểm tra lương tâm thường xuyên để khám phá lý do tại sao chúng ta không muốn sản xuất những hoa trái tốt cho vườn Nho của Chúa..

Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã nói:” Chúng ta có thể mang linh hồn chúng ta, hoặc của bạn bè, hoặc cả thế giới lại gần hơn với Chúa Giêsu Kitô hơn, nếu chúng ta cố đọc và suy gẫm những lời giao huấn Chúa và Giáo Hội , và cố gắng đem ra thực hành.

Suy Niệm Tin Mừng ; Lk.9:11b-17 CHúa Nhật Lễ kính Mình và Máu Thánh Chúa.

Bí Tích Thánh Thể là trọng tâm của đời sống Kitô hữu. Bí Tích Thánh Thể được cử hành việc Chúa Giêsu Kitô tự hiến dâng mình làm của lễ hy sinh cho chúng ta, Chính Ngài đã từ bỏ chính thân xác của mình để chiến thắng sự chết. Nhờ Thánh Thể chúng ta đẵ trở nên những phần tử trong Thân Thể Chúa Kitô và Thánh thể chính là nguồn gốc cuộc sống của chúng ta trong cộng đồng. Trong việc cử hành Thánh Thể chúng ta thể hiện bản sắc Kitô hữu của chúng ta. Qua Thánh Thể chúng ta được bồi dưỡng thân xác cũng như tinh thần và tăng them sinh lực cho sự sống thiêng liêng.
.
Sự hiện diện của Chúa Giêsu Kitô không bao giờ để cho chúng ta phải cô đơn một mình. Tôn giáo không phải là chỉ có mỗi Thiên Chúa và chúng ta không mà thôi. Đây không phải sự quan tâm với một đời sống ngoan đạo nhưng cô lập và giữ đạo theo theo quen đúng với nhu cầu đới hỏi một cách tối thiểu. Sự hiện diện của Chúa Kitô làm cho chúng ta ý thức được những người xung quanh của chúng ta. Họ tạo cho chúng ta một cộng đồng, liên kết với chúng ta đầy đủ hơn vào trong một củng với thân thể của Chúa Kitô. Sự hiện diện của Chúa Kitô không bao giờ tĩnh yên, im lìm hoặc thụ động. Tin Mừng nói về sự hiện diện của Chúa Giêsu. Ngài hoan nghênh chào đón mọi người, Ngài nói chuyện với họ, và chữa họ khỏi các thứ bệnh. Va Ngài cầm lấy bánh và chúc tụng, bẻ ra và trao cho họ. Sự hiện diện của Ngài chính là sự sinh hoạt sống động trong Bữa Tiệc Ly. Bối cảnh của ngày truyền thống lễ Vượt Qua mà bản chất chính là hành động cứu độ của Thiên Chúa.
Sự hiện diện của Chúa Kitô kêu gọi chúng ta nên phải làm chứng cho Nưóc Trời bằng cách sống đức tin hàng ngày của chúng ta. Với sự hiện diện của Chúa Kitô trong Bí Tích Thánh Thể, chúng ta thấy rằng những đổ vỡ, đau thương, những đam mê, yếu đuối và bất lực sẽ được biến đổi. Sự hiện diện của Chúa Kitô khuyến khích chúng ta tiếp tục cố gắng, không bao giờ bỏ cuộc. Sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Thánh Thể sẽ xua tan nỗi sợ hãi, và mang lại sự an bình chúng ta. Sự hiện diện của Chúa Kitô không phải là chỉ hướng chúng ta về nội tâm, nhưng sai khiến chúng ta ra đi, để tăng cường, để đến với cuộc sống của những người khác: bằng cách rao giảng về ơn cứu độ của Thiên Chúa, để thay đổi chất lượng cuộc sống hiện tại từ những tuyệt vọng thành những niềm hy vọng chan hoà, biến đổi những sự nghi ngờ thành sự tin tưởng, và từ sự đàn áp đưa đến công lý.